Usermaatre Osorkon IV fue un antiguo faraón egipcio durante el final del Tercer Período Intermedio . Tradicionalmente considerado el último rey de la Dinastía XXII , fue de facto poco más que gobernante en Tanis y Bubastis , en el Bajo Egipto . Generalmente, aunque no universalmente, se lo identifica con el rey Shilkanni ( acadio : 𒅆𒅋𒃶𒉌 ) mencionado por fuentes asirias , y con el bíblico So, rey de Egipto ( hebreo : סוֹא Sōʾ mencionado en los segundos Libros de los Reyes (17:4).
Osorkon gobernó durante uno de los períodos más caóticos y políticamente fragmentados del antiguo Egipto, en el que el delta del Nilo estaba salpicado de pequeños reinos y principados libios y dominios de Meshwesh ; como último heredero de los gobernantes tanitas, heredó las partes más orientales de estos reinos, las más involucradas en todos los trastornos políticos y militares que pronto afligirían al Cercano Oriente . Durante su reinado, tuvo que enfrentarse al poder del rey kushita Piye , y finalmente someterse a él, durante la conquista de Egipto por parte de este. Osorkon IV también tuvo que lidiar con el amenazante Imperio neoasirio fuera de sus fronteras orientales.
Osorkon IV ascendió al trono de Tanis alrededor del 730 a. C., [4] al final del largo reinado de su predecesor Sheshonq V de la dinastía XXII, [5] [6] [7] [8] que posiblemente también era su padre. [9] Sin embargo, esta colocación algo tradicional fue cuestionada por primera vez en 1970 por Karl-Heinz Priese, quien prefirió colocar a Osorkon IV en una rama del Bajo Egipto de la dinastía XXIII , justo después del reinado del misterioso faraón Pedubast II ; [10] esta colocación encontró el apoyo de un cierto número de eruditos. [11] [12] [13] [14] La madre de Osorkon, nombrada en una égida electrum de Sekhmet ahora en el Louvre , fue Tadibast III . [15] El reino de Osorkon IV estaba restringido únicamente al distrito de Tanis ( Rˁ-nfr ) y al territorio de Bubastis , ambos en el delta oriental del Nilo . [16] Sus vecinos eran príncipes libios y jefes meshwesh que gobernaban sus pequeños reinos fuera de su autoridad. [17]
Alrededor de 729/28 a. C., poco después de su ascenso al trono, Osorkon IV se enfrentó a la cruzada liderada por el faraón kushita Piye de la XXV dinastía nubia . Junto con otros gobernantes del Bajo y Medio Egipto , principalmente Nimlot de Hermópolis e Iuput II de Leontópolis , Osorkon IV se unió a la coalición liderada por el jefe del oeste Tefnakht para oponerse a los nubios. [18] Sin embargo, el avance de Piye era imparable y los gobernantes oponentes se rindieron uno tras otro: Osorkon IV consideró prudente llegar al Templo de Ra en Heliópolis y rendir homenaje a su nuevo señor Piye personalmente , [19] una acción que pronto fue imitada por los demás gobernantes. Como se informa en su Estela de la Victoria , Piye aceptó su sumisión, pero a Osorkon y la mayoría de los gobernantes no se les permitió ingresar al recinto real porque no estaban circuncidados y habían comido pescado, ambas abominaciones a los ojos de los nubios. [20] [21] Sin embargo, a Osorkon IV y a los demás se les permitió conservar sus antiguos dominios y autoridad. [22] [23]
En el año 726/25 a. C. , Oseas , el último rey de Israel , se rebeló contra el rey asirio Salmanasar V, que exigía un tributo anual, y, según el segundo Libro de los Reyes, buscó el apoyo de So, rey de Egipto ( 2 Reyes 17:4 ), que, como ya se ha mencionado, era muy probablemente Osorkon IV (véase más adelante). Por razones que se desconocen (posiblemente para permanecer neutral frente al poderoso Imperio neoasirio , o simplemente porque no tenía suficiente poder o recursos), el rey So no ayudó a Oseas, que posteriormente fue derrotado y depuesto por Salmanasar V. El Reino de Israel dejó de existir, muchos israelitas fueron llevados a Asiria como exiliados [ 24] y los colonos asirios y babilónicos ocuparon Israel [25] [26] [27]
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En el año 720 a. C., se produjo una revuelta en Palestina contra el nuevo rey asirio Sargón II , liderada por el rey Hanunu de Gaza, que buscó la ayuda de "Pirʾu de Musri", un término que probablemente significa "faraón de Egipto" y hace referencia a Osorkon IV. Las fuentes asirias afirman que esta vez el rey egipcio envió un turtanu (un comandante del ejército) llamado Reʾe o Reʾu (su nombre egipcio era Raia, aunque en el pasado se leía Sibʾe ) así como tropas para apoyar a su aliado vecino. Sin embargo, la coalición fue derrotada en la batalla de Raphia . Reʾe huyó de regreso a Egipto, Raphia y Gaza fueron saqueadas y Hanunu fue quemado vivo por los asirios. [28] [29]
En el año 716 a. C., Sargón II casi llegó a las fronteras de Egipto. Sintiéndose directamente amenazado esta vez, Osorkon IV (aquí llamado Shilkanni por las fuentes asirias, véase más abajo) fue cuidadosamente diplomático: se reunió personalmente con el rey asirio en el " arroyo de Egipto " (muy probablemente el-Arish ) y le rindió un homenaje con un presente que Sargón personalmente describió como "doce grandes caballos de Egipto sin igual en Asiria". El rey asirio apreció sus regalos y no tomó medidas contra Osorkon IV. [30]
No se conoce ninguna mención de Osorkon IV después del 716 a. C. Algunos hallazgos arqueológicos [31] sugieren que poco después de esta fecha, Bocchoris ( Bakenrenef ) de la dinastía 24 pudo haber expandido su reino hacia el este, suplantando a Osorkon en Tanis. En el 712 a. C., el sucesor de Piye, Shebitku, marchó hacia el norte y derrotó a Bocchoris. [32] Cuando alrededor del mismo año, el rey Iamani de Ashdod buscó refugio de Sargón II en Egipto, Shebitku era de hecho el único gobernante de Egipto y devolvió a Iamani a los asirios encadenado. [33] [34] En cualquier caso, Osorkon IV aparentemente estaba muerto antes de ese año. [35]
Unos años más tarde, un hombre llamado Gemenefkhonsbak , posiblemente descendiente de la ahora extinta Dinastía 22, reclamó para sí los títulos reales faraónicos y gobernó en Tanis como su príncipe. [36]
Se cree que Shilkanni es una traducción de (U)shilkan , que a su vez se deriva de (O)sorkon – de ahí Osorkon IV – como lo propuso por primera vez William F. Albright en 1956. [37] [38] Esta identificación es aceptada por varios eruditos [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] mientras que otros permanecen inciertos [46] o incluso escépticos. [47] Los asirios informan que Shilkanni es "Rey de Musri ": esta ubicación, que alguna vez el orientalista Hans Alexander Winckler creyó que era un país en el norte de Arabia , ciertamente debe identificarse con Egipto. [48] De la misma manera, el "Pir'u de Musri" a quien Hanno de Gaza pidió ayuda en 720 a. C. solo podría haber sido Osorkon IV. [49] La identidad del rey bíblico So es algo menos definida. En general, varios eruditos consideran que la abreviatura de (O)so(rkon) es la más probable, [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] pero la hipótesis concurrente que equipara a So con la ciudad de Sais , y por lo tanto con el rey Tefnakht, es apoyada por un cierto número de eruditos. [58] [59] [60] [61]
Osorkon IV está atestiguado por documentos asirios (como Shilkanni y otros epítetos) y probablemente también por los Libros de los Reyes (como Rey So), mientras que los epítomes de Manetón parecen haberlo ignorado. [62] Sin duda, está atestiguado por la conocida Estela de la Victoria de Piye [63] en la que se le representa postrado ante el dueño de la estela junto con otros gobernantes sometidos. Otro hallazgo que casi con certeza se refiere a él es la mencionada égida de Sekhmet, encontrada en Bubastis y que menciona a un rey Osorkon hijo de la reina Tadibast que, como el nombre no coincide con los de ninguna de las madres de los otros reyes de Osorkon, solo puede ser la madre de Osorkon IV. [64]
Se pensaba que el nombre del trono de Osorkon era Aakheperre Setepenamun a partir de unos pocos monumentos que nombran a un faraón homónimo, Osorkon, como un sello de fayenza y un bloque de relieve, ambos en el Rijksmuseum van Oudheden en Leiden , [65] pero esta atribución fue cuestionada por Frederic Payraudeau en 2000. Según él, estos hallazgos podrían asignarse más bien a un Aakheperre Osorkon anterior, es decir, el predecesor lejano Osorkon el Viejo de la Dinastía XXI , lo que implica que el nombre del trono real de Osorkon IV era desconocido. [66] Además, en 2010/11 una expedición francesa descubrió en el Templo de Mut en Tanis dos bloques con un relieve de un Rey Usermaa(t)re Osorkonu , representado en un estilo bastante arcaizante, que en un principio se atribuyó a Osorkon III . [67] En 2014, basándose en el estilo tanto del relieve como del nombre real, Aidan Dodson rechazó la identificación de este rey con los dos reyes ya conocidos Usermaatre Osorkon ( Osorkon II y III) y afirmó que era más bien Osorkon IV con su verdadero nombre de trono. [68] Un fragmento de estatuilla de "fayenza vítrea" arcaica de Menfis , conocido desde hace mucho tiempo y ahora exhibido en el Museo Petrie (UC13128), que está inscrito para un rey Usermaatre , había sido atribuido tentativamente a varios faraones desde Piye hasta Rudamun de la dinastía 23 de Tebas e incluso a Amyrtaios de la dinastía 28 , pero de hecho puede representar a Osorkon IV. [69]
