El Cursor Mundi (o " El vencedor del mundo ") es un poema religioso de principios del siglo XIV escrito en inglés medio de Northumbria que presenta un extenso recuento de la historia del cristianismo desde la creación hasta el día del juicio final . [1] [2] [3] [4] El poema es largo, compuesto de casi 30.000 líneas, pero muestra una considerable habilidad artística. A pesar de la inmensa masa de material con el que trata, está bien proporcionado y la narrativa es lúcida y fácil. [5]
El Cursor Mundi es más o menos completamente desconocido fuera de los círculos medievalistas y lexicográficos. [6] Sin embargo, el poema es uno de los textos que proporciona al Oxford English Dictionary (OED) más de 1.000 palabras nuevas, es decir, palabras que eran desconocidas antes de que aparecieran por primera vez en el Cursor Mundi . [6] El poema también ha proporcionado más de 11.000 citas para el Diccionario publicado, lo que lo convierte en la segunda obra más citada en OED1/2 después de la Biblia y la quinta fuente más citada en conjunto. [7]
La primera edición moderna del Cursor Mundi fue publicada en seis volúmenes por el reverendo Richard Morris entre 1874 y 1892 en la serie Early English Text Society . [1]
El Cursor Mundi (o " El vencedor del mundo ") es un poema religioso de principios del siglo XIV escrito en inglés medio de Northumbria que presenta un extenso recuento de la historia cristiana desde la Creación hasta el Día del Juicio Final. Se conservan varios manuscritos del poema, pero ninguno de ellos es la composición original atribuida a un autor desconocido del norte de Inglaterra. Según el filólogo James Murray , el poema se originó cerca de Durham , alrededor de 1275-1300. [8]
El autor del Cursor Mundi reúne todos sus acontecimientos en siete períodos o “Siete edades del mundo”:
A lo largo de toda la obra se da especial importancia a la historia de la cruz . Esto puede deberse a que se decía que Santa Elena , la madre de Constantino , era de origen británico y era excepcionalmente popular en Inglaterra. [9]
El Cursor Mundi ocupa un lugar único, por su extensión, su alcance y el conocimiento amplio y ecléctico de su autor de las tradiciones de la exégesis de su tiempo. [10]
Como explica el autor, debido a que el libro recorre casi todo el curso de la historia del mundo, se lo llamará "cursor o werld", es decir, "cursor del mundo", de ahí el nombre de Cursor Mundi .
El Cursor Mundi no está firmado y no se menciona el nombre del autor en ninguna parte del texto. Sin embargo, el autor revela que es un “pastor” y, según el reverendo Morris (1892), era evidentemente un clérigo “tan modesto como erudito”. [11] La teoría de Heinrich Hupe de que su nombre era John de Lindebergh, lugar que él identifica con Limber Magna en Lincolnshire, se basa en una lectura errónea de una inserción en uno de los manuscritos por parte del escriba que lo copió. [5] [12]
El Cursor Mundi se fundó sobre las obras de escritores latinos de finales del siglo XII que escribieron varias pseudohistorias compuestas de material hagiográfico, legendario y bíblico . [13] Toma prestado en gran medida de versiones bíblicas latinas y francesas preexistentes con material adicional extraído principalmente de la Historia Scholastica . [14]
Fue traducido y compilado de manera gradual y progresiva a partir de dichas fuentes, tal vez a lo largo de la vida de un solo escritor. A lo largo del período de 200 años durante el cual fue copiado sucesivamente, el texto fue ajustado para adaptarse a las circunstancias cambiantes en las que se difundía y leía, perdiendo muchas de las características originales que caracterizan a los primeros textos existentes como una obra destinada a la interpretación oral-didáctica. [3]
Considerando un segmento particular del poema (versos 12713-17082), es prácticamente imposible completar un estudio exhaustivo de las fuentes del poeta. Sin embargo, se pueden citar con certeza varias obras en cuanto a su influencia en él. [15]
El poema Cursor Mundi consta de casi 30.000 versos. La forma de verso corto es generalmente la del pareado de ocho sílabas , pero cuando escribe sobre la pasión y muerte de Cristo, el poeta utiliza versos que riman alternativamente de ocho y seis sílabas. El discurso entre Cristo y el hombre, que sigue al relato de la crucifixión, consta en gran parte de estrofas monorrimadas de seis versos. [5]
En total se conservan nueve manuscritos completos o fragmentarios del poema, aunque ninguno de ellos es la composición original atribuida al poeta desconocido: [10]
La primera edición moderna del Cursor Mundi fue publicada en seis volúmenes por el reverendo Richard Morris entre 1874 y 1892 bajo los auspicios de la serie Early English Text Society . [1] Morris y sus colaboradores transcribieron cinco manuscritos, cuatro de los cuales representan dialectos del norte o de las Midlands del norte, por lo que se los conoce como la edición "norteña". Diferentes segmentos del poema se presentaron en los volúmenes 1 a 5, con materiales adicionales en el volumen 6. [20]
Según Morris, publicar los cuatro manuscritos ( C , F , G y T ) juntos significó “cuadriplicar el valor del texto, no sólo como tema de estudio lingüístico, sino también como un ejemplo de cómo los escribas trataron sus originales tempranos”. Además, debido a que los manuscritos se presentan uno al lado del otro (es decir, cuatro columnas en dos páginas, lo que permite una comparación línea por línea), “los cuatro textos brindan una oportunidad para la comparación de forma y palabra como ningún otro libro en inglés existente ofrece, excepto quizás algunas ediciones de partes de la Biblia”. [21]
Además de los cuatro manuscritos principales, la edición del norte cita la mayoría, pero no todos, de los demás manuscritos enumerados anteriormente. También cita Cotton Galba E 9 , pero no está incluido en los manuscritos enumerados en la edición del sur. [b]
La edición norteña del Cursor Mundi fue la única disponible hasta la publicación de la versión meridional del Cursor Mundi casi un siglo después. [22] [15] La edición meridional ha sido descrita como "un intento de adaptar un texto más antiguo a un mercado cambiante". [23] [24]
La edición sureña se publicó en cinco volúmenes entre 1978 y 2000. [c]
Según Horrall, era necesaria una nueva edición del Cursor Mundi porque las transcripciones de la versión norteña de Morris "estaban acompañadas de un aparato crítico incompleto e inexacto que ahora está obsoleto". [10] En particular, Morris y sus colaboradores habían considerado que los manuscritos del sur ( H , T , L , B ) eran copias "irremediablemente corruptas" del poema original ( C ). Horrall no estaba de acuerdo con las suposiciones de Morris y argumentó que alguien en el centro-sur de las Midlands se encontró con una copia del Cursor Mundi similar al manuscrito G existente . Esta copia fue revisada sistemáticamente y "como resultado, el sur de Inglaterra adquirió no una copia corrupta de un poema del norte, sino un poema nuevo, sustancialmente cambiado en lenguaje y alcance de su original". [10]
El Cursor Mundi es uno de los textos de la Baja Edad Media que proporciona al OED más de 1.000 palabras nuevas, es decir, palabras que eran desconocidas antes de que aparecieran por primera vez en el poema. [d] Algunos ejemplos de las palabras incluyen: Anyway, Anywhere, Behind, Ampolla, Brimstone, Chastise, Chess, Virginity, Debilidad, Maldad, Dispuesto, Escrito, Yonder y Zealot. [6] También ha proporcionado más de 11.000 citas para el Diccionario publicado, lo que lo convierte en la segunda obra más citada en el OED1/2 después de la Biblia y la quinta fuente más citada en conjunto. [7] Según datos recientes del OED (2021), las cifras son 1.433 palabras y 11.901 citas respectivamente. [25] Sin embargo, el Cursi Mundi se cita con menos frecuencia en el más reciente 'OED3' porque este último se basa en el Diccionario de inglés medio , que favorece a Chaucer como fuente de citas. [26]