Helena de Adiabene ( hebreo : הֶלֵּנִי Hellēnī ; murió c. 50-56 d.C.) fue una reina madre [1] del estado vasallo parto de Adiabene . Con su marido y hermano Monobaz I , fue madre de Izates II y Monobaz II . Helena se convirtió al judaísmo alrededor del año 30 d.C. [2] Según Josefo , Helena era hija del rey Izates. [3] Moisés de Chorene la convierte en la esposa principal de Abgar V , rey de Edesa. [4]
Lo que se sabe de Helena se basa en los escritos de Flavio Josefo , Moisés de Chorene , Kirakos Ganjakets y el Talmud . Josefo, aunque más joven, era casi contemporáneo de Helena, vivía en Jerusalén en la época en que ella vivía y era enterrada allí, y escribió partes sustanciales de su obra basándose en conocimientos de primera mano. Las primeras partes del Talmud, si bien se basan en fuentes más antiguas, fueron compiladas y redactadas alrededor del año 200 en adelante.
Helena de Adiabene se destacó por su generosidad; durante una hambruna en Jerusalén en 45-46 EC, envió a Alejandría en busca de maíz (grano) y a Chipre en busca de higos secos para distribuirlos entre los que padecían la hambruna. [5] En el Talmud, sin embargo ( Bava Batra 11a), esto se atribuye a Monobaz II ; y aunque Brüll [6] considera que la referencia a Monobaz indica la dinastía, Rashi sigue manteniendo la explicación más simple: que se refiere al propio Monobaz. El Talmud habla también de importantes obsequios que la reina hizo al Templo de Jerusalén. [7] "Helena hizo hacer un candelero de oro sobre la puerta del Templo", a lo que se agrega que cuando salía el sol sus rayos se reflejaban en el candelero y todos sabían que era el momento de leer el Shemá. [8] También hizo una placa de oro en la que estaba escrito el pasaje del Pentateuco [9] que el Kohen leía cuando le presentaban a una esposa sospechosa de infidelidad. [10] En el Talmud de Jerusalén , tratado Yoma iii. 8 el candelero y el plato se confunden.
El rigor con el que observó la ley judía se ejemplifica en el Talmud:
Helena se trasladó a Jerusalén , donde está enterrada en la tumba piramidal que había construido durante su vida, a tres estadios al norte de Jerusalén. [13] Las catacumbas son conocidas como " Tumbas de los Reyes ". Allí se encontró un sarcófago con dos inscripciones, cuyo epigrama funerario decía: Ṣaddan Malkata ( palmireno : 𐡲𐡣𐡭 𐡬𐡫𐡪𐡶𐡠), y Ṣaddah Malkatah ( arameo : צדה מלכתה ), interpretado por los eruditos en el sentido de: "Nuestra amante, la Reina ". [14] [15] El sarcófago de la reina Elena de Adiabene fue descubierto por Louis Felicien de Saulcy en el siglo XIX; aunque creía que los huesos del interior, envueltos en sudarios con bordados dorados, eran los restos de la esposa de un rey de Judea del período del Primer Templo , posiblemente Sedequías o Joás . De Saulcy se vio obligado a suspender la excavación cuando la noticia de que se estaban desenterrando huesos humanos provocó la ira de la comunidad judía de Jerusalén . El sarcófago y otros hallazgos fueron enviados a Francia y exhibidos en el Louvre . [dieciséis]
Según Josefo, el palacio fue construido por (la por lo demás desconocida) "Grapte, una pariente" de Izates. [17]
Se cree que el palacio de la reina Helena fue descubierto por el arqueólogo Doron Ben-Ami durante las excavaciones en el antiguo estacionamiento de Givati adyacente a la ciudad de David en 2007. [18] [19] Era un edificio monumental ubicado en la ciudad. de David justo al sur del Monte del Templo y fue destruido por los romanos en el año 70 EC. Las ruinas contenían monedas datables, vasijas de piedra y cerámica, así como restos de antiguos frescos. El nivel del sótano contenía una mikve (baño ritual). [18]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gottheil, Richard; Seligsohn, M. (1901-1906). "Helena". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls., que cita: