La Arquidiócesis de Manila ( latín : Archidioecesis Manilensis ; filipino : Arkidiyosesis ng Maynilà ; español : Arquidiócesis de Manila ) es la archidiócesis de la Iglesia Latina de la Iglesia Católica en Metro Manila , Filipinas , abarcando las ciudades de Manila , Makati , San Juan , Mandaluyong , Pasay , Taguig ( Embo barangays) y Quezon City ( Santuario EDSA ). Su catedral es la Basílica Menor y Catedral Metropolitana de la Inmaculada Concepción , también conocida como Catedral de Manila, ubicada en Intramuros , que comprende la ciudad vieja de Manila. La Santísima Virgen María , bajo el título de Inmaculada Concepción , es la patrona principal de la arquidiócesis.
La Arquidiócesis de Manila es la diócesis más antigua de Filipinas, creada en 1579 como diócesis y elevada a arquidiócesis metropolitana en 1595. Desde sus últimos cambios territoriales en 2003, la Arquidiócesis de Manila es la sede metropolitana de la provincia eclesiástica de la misma. nombre, que también incluye siete diócesis que abarcan otras partes de la Región de la Capital Nacional ( Antipolo ( Marikina ), Cubao , Kalookan , Novaliches , Parañaque , Malolos ( Valenzuela ) y Pasig ) y cuatro diócesis de las provincias circundantes de Cavite ( Diócesis de Imus ), Rizal ( Diócesis de Antipolo ), Bulacan ( Diócesis de Malolos ) y Laguna ( Diócesis de San Pablo ).
Además, la archidiócesis también sirve como supervisor de facto del Ordinariato Militar de Filipinas , así como de los Vicariatos Apostólicos de Puerto Princesa y Taytay en Palawan , todas diócesis exentas de la Santa Sede (con los vicariatos bajo la jurisdicción del Dicasterio para la Evangelización ).
La archidiócesis también posee, opera y administra instituciones, activos y propiedades fuera de su propia jurisdicción territorial y ubicadas en territorios de varias diócesis: Mt. Peace y St. Michael Retreat Houses en las diócesis de Baguio y Antipolo , Redemptoris Mater Missionary Seminary Manila en la diócesis de Parañaque , la estación de radio DZRV Radio Veritas 846 kHz y Our Lady of Veritas Chapel en la diócesis de Cubao , y el transmisor Radio Veritas en la diócesis de Malolos . Además, la archidiócesis es accionista del Banco de las Islas Filipinas . [5]
Su diócesis sufragánea de Malolos en Bulacan, junto con las diócesis de San José y Cabanatuan en Nueva Ecija (ambas sufragáneas de la Arquidiócesis de Lingayen-Dagupan ), y Balanga ( Bataan ), Iba ( Zambales ) y Tarlac ( Tarlac ; sufragáneas de la Arquidiócesis de San Fernando ), forman el grupo de diócesis de Luzón Central .
Desde el 24 de junio de 2021, el cardenal José Advincula es arzobispo de Manila. [6]
Por los esfuerzos del conquistador Martín de Goiti , quien fundó la ciudad de Manila uniendo los dominios de Sulayman III de Namayan , Sabag, Rajah Ache Matanda de Maynila, que era vasallo del sultán de Brunei, y Lakan Dula de Tondo , que era tributario de la dinastía Ming de China, la Diócesis de Manila se estableció el 6 de febrero de 1579, a través de la bula papal Illius Fulti Præsidio del Papa Gregorio XIII , abarcando todas las colonias españolas en Asia como sufragánea de la Arquidiócesis de México . Fray Domingo de Salazar , un dominico del Convento de San Sebastián en Salamanca , España, fue seleccionado por el Rey Felipe II de España para ser obispo de la nueva diócesis y fue presentado al Papa. [7] [8]
A lo largo de la historia y el crecimiento del catolicismo en Filipinas, la diócesis fue elevada y se crearon nuevas diócesis en su territorio. El 14 de agosto de 1595, el papa Clemente VIII elevó la diócesis al estado de archidiócesis con el obispo Ignacio Santibáñez como su primer arzobispo. Se crearon tres nuevas diócesis como sufragáneas de Manila: Nueva Cáceres , Nueva Segovia y Cebú . Con la creación de estas nuevas diócesis, el territorio de la archidiócesis se redujo a la ciudad de Manila y las provincias civiles adyacentes en las proximidades, incluida la isla de Mindoro . Estaba delimitada al norte por la diócesis de Nueva Segovia , al sur por la diócesis de Cebú y al sureste por la diócesis de Nueva Cáceres . [9]
Durante el período hispánico, la archidiócesis fue gobernada por una sucesión de arzobispos españoles y latinos . En el siglo XVII, el padre Joaquín Martínez de Zúñiga realizó un censo de la archidiócesis de Manila, que tenía la mayor parte de Luzón bajo su cuidado espiritual, y reportó 90.243 tributos filipinos nativos; [10] : 539 10.512 tributos chinos (Sangley) y chinos mixtos filipinos mestizos; [10] : 537 y 10.517 tributos mestizos filipinos españoles mixtos . [10] : 539 Los españoles puros no se cuentan ya que están exentos de tributo, y cada tributo representa una familia promedio de 6. De estos, el padre Joaquín Martínez de Zúñiga extrapoló un recuento de población total que supera el medio millón de almas. [10] : 537
La ocupación británica de Manila durante la Guerra de los Siete Años vio la conversión temporal del sultán Azim ud-Din I de Sulu al catolicismo, el saqueo masivo y la destrucción de tesoros eclesiásticos , así como la quema de iglesias por soldados británicos , mercenarios cipayos y residentes chinos rebeldes en Binondo . Este episodio fue particularmente perjudicial para la erudición filipina debido al hecho de que los monasterios que albergaban los archivos y artefactos sobre los rajahnatos, kedatuans, sultanatos, lakanates y wangdoms filipinos precoloniales y su conversión al catolicismo fueron quemados, perdidos o saqueados por los británicos. Un ejemplo sería el Códice Boxer , cuyo primer propietario, Lord Giles de Ilchester, lo había heredado de un antepasado que lo robó de Manila durante la ocupación británica. [11]
Sin embargo, la paz se restableció posteriormente después de la ocupación británica protestante. En el tiempo posterior a esto, las órdenes religiosas católicas se convirtieron en la poderosa fuerza impulsora de la Arquidiócesis de Manila (con la excepción de los jesuitas que fueron suprimidos temporalmente por los españoles debido a su papel en los movimientos antiimperialistas en América Latina ) ya que los jesuitas apoyaron las Reducciones paraguayas ya que los jesuitas incluso apoyaron a los nativos allí contra los esclavistas portugueses y españoles. El clero diocesano filipino local resentía a las órdenes religiosas extranjeras debido a su casi monopolio de los puestos eclesiásticos que violaban las declaraciones del Concilio de Trento de la Iglesia Católica , que, una vez que un área ya no es un área misionera sino una diócesis regular, los frailes deben entregar las parroquias a los sacerdotes diocesanos. [12] Sin embargo, tras la supresión de los jesuitas, la Orden Recoleta se mudó a las parroquias que alguna vez fueron propiedad de los jesuitas, entregó sus parroquias al clero diocesano filipino local, apaciguando temporalmente los anhelos filipinos. [12] Sin embargo, tras la restauración de los jesuitas, los recoletos se vieron obligados a recuperar sus parroquias de los diocesanos. La oposición de las órdenes religiosas contra un clero diocesano autónomo e independiente de ellas condujo al martirio de los sacerdotes diocesanos filipinos Mariano Gómez , José Burgos y Jacinto Zamora, conocidos colectivamente como Gomburza , que fueron implicados erróneamente en el motín de Cavite , ya que los españoles temían que, debido a que un sacerdote, Miguel Hidalgo, lideró la guerra de independencia mexicana contra España, sucedería lo mismo en Filipinas. [12] Además, el Gobernador General, que era masón , Rafael Izquierdo y Gutiérrez, al descubrir que el motín de Cavite estaba dirigido por otros masones: Máximo Innocencio, Crisanto de los Reyes y Enrique Paraíso; el Gobernador General, según su voto masónico de proteger a los hermanos de la Orden, echó la culpa a Gomburza, ya que habían inspirado orgullo étnico entre los filipinos debido a su campaña por la reforma. [12] El Gobernador General pidió a la jerarquía católica, en la persona del Arzobispo de Manila Gregorio Melitón Martínez, que los declarara herejes y los expulsara de sus cargos, pero éste se negó porque creía en la inocencia de Gomburza. Cuando el gobierno imperial ejecutó a Gomburza, las iglesias de todo el territorio fueron enlutadas. [12] Esto inspiró al futuro Héroe Nacional , educado por los jesuitas.José Rizal formará la Liga Filipina , para pedir reformas a España y el reconocimiento del clero local.
Rizal fue ejecutado y la Liga Filipina se disolvió. Como los gritos de reforma fueron ignorados, los filipinos anteriormente leales se radicalizaron y la revolución filipina de 1896 se desencadenó cuando los españoles descubrieron la organización secreta anticolonial Katipunan (formada con ritos masónicos en mente, y la masonería es tradicionalmente anticatólica, pero estaban dedicados a los sacerdotes mártires Gomburza como Gomburza era una contraseña en el Katipunan ), el Katipunan libró la revolución que condujo al fin del dominio español. Estados Unidos tomó las Filipinas de España en la Guerra Hispano-Americana de 1898 ; esto se convirtió en una lucha entre los revolucionarios filipinos y los EE. UU. En la Guerra Filipino-Americana de 1899-1902 , muchos Katipuneros quedaron devastados porque sus compañeros masones en la República de los Estados Unidos fundada por la masonería mataron a su compañero Katipunan fundado por la masonería, esto seguido por la victoria de los EE. UU. y el desestablecimiento de la Iglesia Católica Romana como la iglesia estatal de Filipinas. En el período posterior a la guerra, las iglesias filipinas fueron restauradas con motivos arquitectónicos art déco . Hubo una amenaza inminente de apostasía y cisma con el surgimiento de la masonería filipina anticlerical y el establecimiento de la Iglesia Filipina Independiente debido a la ira filipina contra la corrupción eclesiástica española. [13] En respuesta, el Vaticano apoyó la independencia filipina y aplicó una política de refuerzo de la ortodoxia y la reconciliación que dio como resultado que la mayoría de los filipinos permanecieran fieles a la Iglesia Católica Romana y que un buen número de los separados de la Iglesia volvieran a injertarse en ella.
La provincia de Mindoro fue establecida como diócesis independiente el 10 de abril de 1910, en virtud de un Decretum Consistoriale firmado por el Papa Pío X , implementando la bula Quae Mari Sinico del Papa León XIII . En la misma fecha, se creó la Diócesis de Lipa , con jurisdicción sobre las provincias de Batangas , Tayabas , Marinduque y algunas partes de Masbate . En mayo de 1928, el Papa Pío XI estableció la Diócesis de Lingayen , escindida de Manila y Nueva Segovia. En esta creación, 26 parroquias fueron separadas de Manila. También nombró a Nuestra Señora de Guadalupe como patrona del pueblo filipino en 1938.
El 8 de diciembre de 1941 marcó el comienzo de la ocupación japonesa de Filipinas. [14] La Segunda Guerra Mundial marcó un período de pérdidas irreparables para la Arquidiócesis de Manila. La combinación de robos violentos e incendios provocados por los japoneses y los bombardeos indiscriminados de los estadounidenses durante la Batalla de Manila (1945) llevaron a la pérdida permanente de muchas de las antiguas iglesias góticas, art déco y barrocas . [15]
Después de la guerra, en septiembre de 1942, el Papa Pío XII declaró a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción como Patrona Principal de Filipinas en virtud de la bula papal Impositi Nobis , junto con Pudentiana y Rosa de Lima como patronas secundarias. [16]
Debido a los graves daños resultantes de la Segunda Guerra Mundial, la Catedral de Manila sufrió una importante reconstrucción entre 1946 y 1958. La Parroquia de San Miguel sirvió como pro-catedral o catedral temporal de la iglesia local hasta que la Catedral de Manila fue reabierta y consagrada en 1958.
El 11 de diciembre de 1948, la Constitución Apostólica Probe Noscitur dividió aún más la Arquidiócesis de Manila al ubicar la parte norte de la iglesia local en la nueva Diócesis de San Fernando . El 25 de noviembre de 1961, la Arquidiócesis de Manila se dividió nuevamente con la creación de la Diócesis de Malolos para la provincia de Bulacan en el norte y la Diócesis de Imus para la provincia de Cavite en el sur.
El Papa Juan Pablo II declaró la Catedral de Manila como basílica menor en 1981 a través del motu proprio Quod ipsum , emitido como bula papal. [17] En 1983, la provincia de Rizal , junto con la ciudad de Marikina y la parte noreste de Pasig , fue colocada bajo la nueva Diócesis de Antipolo .
La archidiócesis fue testigo de muchos eventos eclesiásticos llenos de gracia, como el Segundo Sínodo de Manila (1911), el Tercer Sínodo de Manila (1925), el 33º Congreso Eucarístico Internacional (1937), el Primer Concilio Plenario de Filipinas (1953), la visita papal del Papa Pablo VI (1970), el Cuarto Sínodo de Manila (1979), las visitas papales del Papa Juan Pablo II (la primera en 1981 y la segunda en 1995), el Año Mariano Nacional (1985), el Año Eucarístico Nacional (1987), el Segundo Concilio Plenario de Filipinas (1991), el Segundo Concilio Provincial de Manila (1996), el IV Encuentro Mundial de las Familias (2003) y la visita papal del Papa Francisco (2015).
En 2002, se crearon dos diócesis más de la Arquidiócesis: la Diócesis de Novaliches y la Diócesis de Parañaque . En 2003, se erigieron tres diócesis más: Cubao , Kalookan y Pasig .
El escudo de la sede metropolitana de Manila es una adaptación del escudo otorgado por Felipe II de España a la "insigne y siempre leal" ciudad de Manila en 1596. La medialuna de plata representa a la Inmaculada Concepción , patrona de la catedral de Manila y de todas las Filipinas. La torre representa al mismo Dios a quien el salmista llama en el Salmo 60 turris fortis contra inimicum ( turris fortitudinis a facie inimici en el salterio gallego). Las tres ventanas hacen que la torre represente a la Santísima Trinidad : Padre , Hijo y Espíritu Santo , tres Personas en un solo Dios. El león marino representa a Filipinas , entonces territorio de ultramar de España, y la cruz del peregrino que se puede fijar fácilmente en el suelo simboliza tanto la fe del pueblo filipino como su papel misionero en la difusión de esa fe. [18]
La sede del arzobispo está en la Catedral de Manila . Después del primer obispo de Manila, Domingo de Salazar , la diócesis se convirtió en archidiócesis y ha habido diecinueve arzobispos de origen español. En 1903, la archidiócesis recibió a su primer arzobispo estadounidense , Jeremiah James Harty de St. Louis, Missouri . Después de él, el irlandés Michael J. O'Doherty fue nombrado en 1916. O'Doherty lideraría la iglesia durante un período en el que los filipinos solicitaban la soberanía de los Estados Unidos y durante la ocupación japonesa de Filipinas durante la Segunda Guerra Mundial .
Cuando O'Doherty murió después de la independencia de Filipinas en 1946, el arzobispo coadjutor Gabriel Reyes se convirtió en el primer filipino nativo en el cargo. El sucesor de Reyes, el arzobispo Rufino Jiao Santos , se convirtió en el primer filipino en convertirse en cardenal en 1960. Desde entonces, todos los arzobispos eran de origen filipino y fueron creados cardenales.
Tras la salida del cardenal arzobispo Luis Antonio Tagle para asumir el cargo de prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el 9 de febrero de 2020, el obispo auxiliar Broderick Pabillo dirigió la arquidiócesis como administrador apostólico durante 17 meses durante la pandemia de COVID-19 , hasta que el sucesor de Tagle, el entonces arzobispo de Capiz José Fuerte Advíncula , asumió el cargo el 24 de junio de 2021. [19]
La archidiócesis administra el Seminario de San Carlos , el seminario mayor arquidiocesano que se ocupa de la formación de futuros sacerdotes para la archidiócesis y sus diócesis sufragáneas. Ubicado en Guadalupe Viejo, Makati , cuenta con un programa preuniversitario (escuela secundaria superior y año de formación), un programa universitario (licenciatura en filosofía) y una escuela de posgrado (programa de maestría en teología o ministerio pastoral), así como casas de formación para futuros sacerdotes comprometidos a servir a las comunidades filipino-chinas en el país (Sociedad Misionera Lorenzo Ruiz) y un centro para vocaciones de adultos (Seminario Mayor de los Santos Apóstoles). La archidiócesis también opera el Seminario Menor Nuestra Señora de Guadalupe para hombres jóvenes en el nivel de escuela secundaria. Está ubicado a pocas cuadras del Seminario de San Carlos.
El Sistema Educativo Arzobispal Católico Romano de Manila (RCAMES) comprende 27 escuelas arquidiocesanas y parroquiales. El arzobispo de Manila ejerce autoridad en cada escuela miembro y designa un superintendente para todo el sistema con el fin de implementar decisiones y resolver problemas. Las escuelas miembro son: [21]
COFOR – Arquidiócesis Católica Romana de Manila
14°35′29″N 120°58′25″E / 14.59139, -120.97361