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Mosaico de la Academia de Platón

El mosaico de la Academia de Platón es un panel de mosaico independiente encontrado en la villa de T. Siminius Stephanus en Pompeya . [1] [2] Tiene aproximadamente un cuadrado, 86 cm x 85 cm, y se puede ver actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles , donde se conserva como artículo MANN 124545 .

En general, se considera que presenta alguna variación sobre el tema de los Siete Sabios de la Antigua Grecia. Las figuras llevan la vestimenta clásica de toga y sandalias, se reúnen bajo un árbol, sobre un fondo de elementos alusivos, incluidas columnas de piedra que sugieren la gran arquitectura cívica de la época y vislumbres de acantilados o puertos lejanos, tal vez de naturaleza metafísica. Desde su descubrimiento en 1897 [3] se han propuesto muchas hipótesis sobre los personajes y el significado de la representación. [4] [3]

Descripción general

Otto Brendel publicó en 1936 un estudio extenso que argumentaba que la escena debería interpretarse centrándose en la esfera vista como central para el mosaico. [5] Su lectura ha sido cuestionada al señalar que el objeto es en realidad el ónfalo y la reunión representada se encuentra en Delfos . [6] Otros han enfatizado que la figura central es Platón señalando con un palo a un modelo celestial. Mattusch (2008) sugiere para las otras figuras, los filósofos y eruditos griegos: Tales , Anaxágoras , Pitágoras , Jenófanes , Demócrito , Eudoxo , Euctemón , Calipo , Metón , Filipo , Hiparco y Arato . Sin embargo, Mattusch también señala que el número de figuras podría relacionarse con los Siete Sabios de Grecia , y señala que los sabios a menudo tenían identidades fluidas. [7] David Sedley identifica las figuras como Timeo , Eudoxo, Platón, Jenócrates , Arquitas , Espeusipo y Aristóteles . [3]

Se ha encontrado un mosaico sorprendentemente similar en Sarsina (hoy en Villa Albani ) y, como se ha datado después de la erupción volcánica de Pompeya, se ha conjeturado razonablemente que existe una fuente común. [8] Rowe y Rees también observaron que un conjunto de esculturas encontradas en Memphis mostraban cierta similitud. [9] [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ Fikret K. Yegüül (2010). "Reseña: Pompeya y la Villa Romana: Arte y Cultura en la Bahía de Nápoles". Revista de la Sociedad de Historiadores de la Arquitectura . 69 : 136–139. doi :10.1525/jsah.2010.69.1.136.
  2. ^ Katherine Joplin (2011). "El círculo de Platón en el mosaico de Pompeya". Revista Electrum.
  3. ^ abc Sedley D., (2021) Una iconografía del platonismo de Jenócrates, en Autoridad y textos autoritativos en la tradición platonista, ed. Erler M., et al., Cambridge UP, p.38
  4. ^ (fr) Françoise-Hélène Massa-Pairault, De l'Académie au Musée: saludos sur la mosaïque «des Philosophes» (MANN 124545) , Revue archéologique 2020/1 (n° 69), p. 29-83
  5. ^ Brendel O., Symbolik der Kugel , Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts, Römische Abteilung. Banda 51, 1936, págs. 1–95; tr. como Simbolismo de la esfera. Una contribución a la historia de la filosofía griega anterior (= Études préliminaires aux religions orientales dans l'empire romain. Band 67). Brillante, Leiden 1977, ISBN 90-04-05266-6.
  6. ^ Griffiths A., ¿Mirándose el ombligo en Nápoles?: La pintura detrás de los "filósofos de Pompeya" , Syllecta Classica, Volumen 27 (2016), pp. 151-166
  7. ^ Carol Mattusch (ed.), 2008, Pompeya y la villa romana: arte y cultura en la bahía de Nápoles , Nueva York: Thames & Hudson Ltd, 2008. ISBN 9780500514368
  8. ^ GW Elderkin, Dos mosaicos que representan a los siete Reyes Magos , American Journal of Archaeology, vol. 39, n.º 1 (enero-marzo de 1935), págs. 92-111
  9. ^ Alan Rowe ; BR Rees (1956). "Una contribución a la arqueología del desierto occidental: IV - El Gran Serapeo de Alejandría" (PDF) . Manchester.
  10. ^ Doctor Lauer; Cap. Picard (1957). "Obra revisada: Les Estatuas Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis". Instituto Arqueológico de América . doi :10.2307/500375. JSTOR  500375.