Martin Robison Delany (6 de mayo de 1812 - 24 de enero de 1885) fue un abolicionista, periodista, médico, oficial militar y escritor estadounidense que posiblemente fue el primer defensor del nacionalismo negro . [1] [2] A Delany se le atribuye el lema panafricano de "África para los africanos". [3] Nacido como una persona libre de color en Charles Town, Virginia , ahora Virginia Occidental (no Charleston, Virginia Occidental ), y criado en Chambersburg y Pittsburgh, Pensilvania , Delany se formó como asistente médico. Durante las epidemias de cólera de 1833 y 1854 en Pittsburgh, Delany trató a pacientes, a pesar de que muchos médicos y residentes huyeron de la ciudad por temor a la contaminación. En esta época la gente no sabía cómo se transmitía la enfermedad.
Delany viajó al sur en 1839 para observar de primera mano la esclavitud. A partir de 1847, trabajó junto a Frederick Douglass en Rochester, Nueva York, para publicar North Star . [4] En 1850, Delany fue uno de los primeros tres hombres negros admitidos en la Facultad de Medicina de Harvard , pero todos fueron despedidos después de unas semanas debido a las protestas generalizadas de los estudiantes blancos. [5] [2] Delany soñaba con establecer un asentamiento en África occidental. Visitó Liberia , colonia estadounidense fundada por la Sociedad Americana de Colonización , y vivió en Canadá durante varios años, pero cuando comenzó la Guerra Civil estadounidense regresó a Estados Unidos. Cuando se crearon las Tropas de Color de los Estados Unidos en 1863, reclutó para ellas. Encargado como mayor en febrero de 1865, Delany se convirtió en el primer oficial de campo afroamericano en el ejército de los Estados Unidos .
Después de la Guerra Civil, Delany se fue al sur y se instaló en Carolina del Sur. Allí trabajó para la Oficina de Libertos y se volvió políticamente activo, incluso en el Movimiento de Convenciones de Color . Delany se postuló sin éxito para vicegobernador como republicano independiente . Fue designado juez de primera instancia, pero fue destituido tras un escándalo. Más tarde, Delany cambió de afiliación partidista. Trabajó para la campaña del demócrata Wade Hampton III , que ganó las elecciones para gobernador de 1876 en una temporada marcada por la violenta supresión de los votantes republicanos negros por parte de los camisas rojas y el fraude en las votaciones.
Delany nació libre en Charlestown, Virginia (actualmente Charles Town, Virginia Occidental , no Charleston, Virginia Occidental ) de Pati y Samuel Delany. Aunque su padre estaba esclavizado, su madre era una mujer libre. Según las leyes esclavistas de Virginia, se consideraba que los niños nacían en el estatus social de sus madres ( partus sequitur ventrem ). Todos los abuelos de Delany habían nacido en África. Sus abuelos paternos eran de etnia Gola (de la actual Liberia ), tomados cautivos durante la guerra y llevados como esclavos a la colonia de Virginia . La historia oral familiar decía que el abuelo era un cacique , que había escapado a Canadá por un tiempo y murió resistiendo los abusos de la esclavitud. [6]
Los padres de su madre Pati nacieron en el valle del Níger , África occidental, y eran de etnia mandinka . Se decía que su padre era un príncipe [7] llamado Shangó, capturado con su prometida Graci y llevado a América como esclavos. Después de un tiempo, su amo les dio la libertad en Virginia, quizás basándose en su noble nacimiento. Shangó regresó a África. Graci se quedó en la colonia con su única hija Pati. [6] Cuando Delany tenía sólo unos pocos años, se intentó esclavizarlo a él y a un hermano. Su madre, Pati, llevó a sus dos hijos más pequeños 20 millas hasta el juzgado de Winchester para defender con éxito la libertad de su familia, basada en su propio nacimiento libre. [6]
A medida que crecía, Delany y sus hermanos aprendieron a leer y escribir utilizando The New York Primer and Spelling Book , que les regaló un vendedor ambulante. Virginia prohibió la educación de los negros. Cuando se descubrió el libro en septiembre de 1822, Pati se mudó con sus hijos a la cercana Chambersburg, en el estado libre de Pensilvania, para garantizar su libertad continua. Tuvieron que dejar a su padre Samuel, pero un año después se le permitió comprar su libertad y se reunió con su familia en Chambersburg. [8]
En Chambersburg, el joven Martin continuó aprendiendo. De vez en cuando dejaba la escuela para trabajar cuando su familia no podía permitirse el lujo de estudiar. En Pensilvania, los niños negros sólo recibían educación hasta los grados de primaria, por lo que Delany se educó leyendo. En 1831, a la edad de 19 años, viajó al oeste a la creciente ciudad de Pittsburgh , donde asistió a la Escuela Cellar de la Iglesia Episcopal Metodista Africana. Fue aprendiz de un médico blanco. [9]
Más tarde, Delany y otros tres jóvenes negros fueron aceptados en la Facultad de Medicina de Harvard , pero se vieron obligados a abandonarla después de que los estudiantes blancos protestaran. Según los informes, los blancos solicitaron a la escuela que excluyera a los solicitantes de color. [10]
Mientras vivía en Pittsburgh, en 1843 Delany conoció y se casó con Catherine A. Richards. Era hija de un exitoso proveedor de alimentos, del que se decía que era una de las familias más ricas de la ciudad. [11] La pareja tuvo once hijos, siete de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. Los padres hicieron hincapié en la educación y algunos de sus hijos se graduaron de la universidad. [4]
Delany se involucró con la Iglesia Trinity AME en Wylie Avenue, que tenía clases para adultos. La iglesia fue parte de la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos, que fue fundada a principios del siglo XIX en Filadelfia. Poco después aprendió clásicos , latín y griego con Molliston M. Clark, quien estudió en el Jefferson College . Durante la epidemia nacional de cólera en 1832, Delany se convirtió en aprendiz del Dr. Andrew N. McDowell, donde aprendió técnicas contemporáneas de ventosas y sanguijuelas con fuego , que luego consideraron las técnicas principales para tratar la mayoría de las enfermedades. Continuó estudiando medicina bajo la tutoría del Dr. McDowell y otros médicos abolicionistas, como el Dr. F. Julius LeMoyne y el Dr. Joseph P. Gazzam de Pittsburgh. [12]
Delany se volvió más activo en asuntos políticos. En 1835, asistió a su primera Convención Nacional Negra, celebrada anualmente en Filadelfia desde 1831. [13] Se inspiró para concebir un plan para establecer un "Israel negro" en la costa este de África. [8]
En Pittsburgh, Delany comenzó a escribir sobre temas públicos. En 1843, comenzó a publicar The Mystery , un periódico controlado por negros. Sus artículos y otros escritos se reimprimieron a menudo en otros medios, como en The Liberator, del abolicionista William Lloyd Garrison . [14] Un panegírico que Delany pronunció para la reverenda Fayette Davis en 1847 fue ampliamente redistribuido. Sus actividades generaron controversia en 1846, cuando fue demandado por difamación por "Fiddler" Johnson, un hombre negro al que acusó en The Mystery de ser un cazador de esclavos . Delany fue declarado culpable y multado con 650 dólares, una cantidad enorme en ese momento. Sus partidarios blancos en el negocio de los periódicos pagaron la multa por él. [15]
Mientras Frederick Douglass y William Lloyd Garrison estaban en Pittsburgh en 1847 en una gira contra la esclavitud, se reunieron con Delany. Ese mismo año, después de que se produjera una especie de desacuerdo entre Douglass y el editor de The Liberator, Garrison, sobre el uso de la violencia en la causa de la abolición y el concepto de un periódico estrictamente dirigido por afroamericanos, Delany y Douglass concibieron el periódico desarrollado. como Estrella del Norte : para dar voz a las historias de los afroamericanos desde sus propios relatos. [16] [17] Comenzaron a publicarse más tarde ese año en Rochester, Nueva York , donde residía Douglass. Douglass se encargó de la edición, impresión y publicación, mientras Delany viajaba para dar conferencias, informar y obtener suscripciones. [18]
En julio de 1848, Delany informó en el North Star que el juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, John McLean, había ordenado al jurado en el juicio Crosswait que considerara un delito punible que un ciudadano frustrara a quienes intentaban "recuperar" a un presunto esclavo fugitivo. Su cobertura influyó en el abolicionista Salmon P. Chase para que liderara una campaña exitosa para destituir a McLean como candidato del Partido Suelo Libre a la presidencia más tarde ese verano. [19]
Mientras vivía en Pittsburgh, Delany estudió medicina con médicos. Fundó su propia práctica de ventosas y sanguijuelas. En 1849, comenzó a estudiar más seriamente para prepararse para postularse a la escuela de medicina . En 1850 fue aceptado en la Escuela de Medicina de Harvard , tras presentar cartas de apoyo de diecisiete médicos, aunque otras escuelas habían rechazado sus solicitudes. Delany fue uno de los primeros tres hombres negros admitidos allí. Sin embargo, un mes después de su llegada, un grupo de estudiantes blancos escribió a la facultad, quejándose de que "la admisión de negros a las conferencias de medicina es muy perjudicial para los intereses y el bienestar de la institución de la que somos miembros". Citaron que "no tenían ninguna objeción a la educación y elevación de los negros, pero protestaban decididamente contra su presencia en la universidad con nosotros". [20]
En tres semanas, Delany y sus dos compañeros de estudios negros, Daniel Laing, Jr. e Isaac H. Snowden , fueron despedidos, a pesar de que muchos estudiantes y personal de la facultad de medicina apoyaban que fueran estudiantes. [21] Furioso, Delany regresó a Pittsburgh. Se convenció de que la clase dominante blanca no permitiría que los negros se convirtieran en líderes de la sociedad y sus opiniones se volvieron más extremas. Su libro, La condición, elevación, emigración y destino de la gente de color de los Estados Unidos, considerada políticamente (1852), argumentaba que los negros no tenían futuro en los Estados Unidos. [22] Sugirió que deberían irse y fundar una nueva nación en otro lugar, tal vez en las Indias Occidentales o América del Sur. Los abolicionistas más moderados estaban alienados por su posición. A algunos les molestaba que criticara a los hombres que no contrataban a hombres de color en sus propios negocios. Delany también criticó duramente la segregación racial entre los masones , una organización fraternal. [ cita necesaria ]
Delany trabajó durante un breve período como director de una escuela de color antes de ejercer como médico. Durante un severo brote de cólera en 1854, la mayoría de los médicos abandonaron la ciudad, al igual que muchos residentes que pudieron irse, ya que nadie sabía cómo se causaba la enfermedad ni cómo controlar una epidemia. Con un pequeño grupo de enfermeras, Delany permaneció y cuidó a muchos de los enfermos.
Rara vez se reconoce a Delany en la historiografía de la educación afroamericana. [23] Por lo general, no se le incluye entre los educadores afroamericanos, tal vez porque no ocupó un lugar destacado en el establecimiento de escuelas ni filosofó extensamente sobre la educación de los negros. [24]
Habiendo oído historias sobre los antepasados de sus padres, quiso visitar África, que consideraba su hogar espiritual. [25]
En agosto de 1854, Delany dirigió la Convención Nacional de Emigración en Cleveland, Ohio , [26] junto con su amigo James Monroe Whitfield , el poeta abolicionista, y otros activistas negros.
Delany avanzó su argumento emigracionista en su segundo manifiesto, "Destino político de la raza de color en el continente americano". La convención de 1854 aprobó una resolución que decía: "[Como] hombres e iguales, exigimos todos los derechos, privilegios y posiciones políticos a los que los blancos son elegibles en los Estados Unidos, y los alcanzaremos o no aceptaremos nada". [27] Un número significativo de mujeres asistentes también votó a favor de la resolución, considerada la base del nacionalismo negro . [ cita necesaria ]
En 1856, Delany trasladó a su familia a Chatham, Ontario , Canadá, donde permanecieron durante casi tres años. En Chatham, ayudó en las actividades del Ferrocarril Subterráneo , ayudando a reubicar a los esclavos refugiados estadounidenses que habían alcanzado la libertad en Canadá. [8] El mismo año, fue miembro del Comité de Vigilancia de Chatham que buscaba evitar que antiguos esclavos fueran devueltos a los Estados Unidos y devueltos a la esclavitud, como en el caso de Sylvanus Demarest. [28]
En respuesta a la novela antiesclavitud de Harriet Beecher Stowe La cabaña del tío Tom (1852), en 1859 y 1862, Delany publicó partes de Blake; o las cabañas de América : una historia del valle del Mississippi, el sur de los Estados Unidos y Cuba en forma serializada. Su novela retrató los viajes de un insurrecto a través de comunidades de esclavos. Destaca a Cuba como la fuente del comercio internacional ilegal de esclavos hacia Estados Unidos. [29] Creía que Stowe había retratado a los esclavos como demasiado pasivos, aunque la elogió al resaltar la crueldad de los dueños de esclavos del sur. Los eruditos modernos han elogiado la novela de Delany como una expresión precisa de la cultura negra. La primera mitad de la primera parte se publicó por entregas en The Anglo-African Magazine , de enero a julio de 1859. El resto de la primera y la segunda parte se incluyeron en forma de serie en el Weekly Anglo African Magazine de 1861 a 1862. No se publicó en libro. se formó hasta 1970 y faltan los últimos capítulos. [30] [31]
En mayo de 1859, Delany zarpó de Nueva York hacia Liberia , para investigar la posibilidad de una nueva nación negra en la región. La colonia había sido fundada por la Sociedad Estadounidense de Colonización para reubicar a los negros libres fuera de los Estados Unidos. Viajó durante nueve meses y firmó un acuerdo con ocho jefes indígenas de la región de Abeokuta , en la actual Nigeria , que permitiría a los colonos vivir en "tierras no utilizadas" a cambio de aplicar sus habilidades para el bien de la comunidad. [8] Es una cuestión de si Delany y los jefes compartían los mismos conceptos de uso de la tierra. [ cita necesaria ] El tratado se disolvió posteriormente debido a la guerra en la región, la oposición de los misioneros blancos y el advenimiento de la Guerra Civil Estadounidense . [8]
En abril de 1860, Delany salió de Liberia hacia Inglaterra. Su presencia en el Congreso Internacional de Estadística celebrado en Londres en julio de ese año desconcertó al ministro estadounidense en Gran Bretaña, el ex vicepresidente George M. Dallas :
Hacia el final de la sesión, Lord Brougham , al ver presente al señor Dallas, el ministro estadounidense, dijo: "Espero que mi amigo el señor Dallas me perdone al recordarle que hay un negro presente, un miembro del Congreso". (Fuertes risas y aplausos vociferantes.) Después de que los aplausos disminuyeron, el Sr. Dallas no hizo ninguna señal, pero el negro en cuestión, que resultó ser el Dr. Martin R. Delany, de Canadá, se levantó, en medio de fuertes aplausos, y dijo: "Rezo para que Su Alteza Real me permita agradecer a Su Alteza Real, quien siempre es un amigo inquebrantable del negro, por la observación que ha hecho, y aseguro a Su Alteza Real y a Su Señoría que soy un hombre". Este incidente novedoso e inesperado provocó una ronda de aplausos extraordinarios para una asamblea de tranquilos estadísticos. [32]
Según algunas fuentes, un delegado estadounidense avergonzado se retiró en señal de protesta. [8] Cuando terminó 1860, Delany regresó a los Estados Unidos. Al año siguiente, comenzó a planificar el asentamiento de Abeokuta y reunió a un grupo de posibles colonos y financiación. Sin embargo, cuando Delany decidió permanecer en Estados Unidos para trabajar por la emancipación de los esclavos, los planes pioneros fracasaron. [ cita necesaria ]
En 1863, después de que Abraham Lincoln pidiera un reclutamiento militar, Delany, de 51 años, abandonó su sueño de iniciar un nuevo asentamiento en la costa occidental de África. En cambio, comenzó a reclutar hombres negros para el Ejército de la Unión . Sus esfuerzos en Rhode Island , Connecticut y más tarde en Ohio reunieron a miles de alistados, muchos de los cuales se unieron a las recién formadas Tropas de Color de los Estados Unidos . Su hijo Toussaint Louverture Delany (llamado así por Toussaint Louverture, uno de los principales líderes de la Revolución Haitiana) sirvió en el 54.º Regimiento. [33] El mayor Delany escribió al Secretario de Guerra , Edwin M. Stanton , solicitándole que hiciera esfuerzos "para comandar a todos los hombres negros efectivos como Agentes de los Estados Unidos", pero la solicitud fue ignorada. Durante el reclutamiento, 179.000 hombres negros se alistaron en las Tropas de Color de Estados Unidos, casi el 10 por ciento de todos los que sirvieron en el ejército de la Unión. [34]
A principios de 1865, a Delany se le concedió una audiencia con Lincoln. [35] Propuso un cuerpo de hombres negros liderados por oficiales negros, que creía que podrían servir para ganarse a los sureños negros para el lado de la Unión. Aunque el gobierno ya había rechazado una apelación similar de Frederick Douglass , Lincoln quedó impresionado por Delany y lo describió como "un hombre de lo más extraordinario e inteligente" en un memorando escrito dirigido a su secretario de Guerra, Edwin Stanton. [36] Delany fue nombrado mayor en febrero de 1865, convirtiéndose en el primer oficial de campo negro en el ejército de los Estados Unidos y alcanzando el rango más alto que alcanzaría un oficial de campo afroamericano durante la Guerra Civil. [8] [37] (El oficial afroamericano de mayor rango de la Guerra Civil, entre los que recibieron sus comisiones del gobierno de los Estados Unidos, fue el Dr. Alexander Thomas Augusta , un oficial médico que obtuvo el rango de Teniente Coronel por brevet.)
Delany quería especialmente liderar tropas de color hacia Charleston, Carolina del Sur , el antiguo semillero secesionista. Cuando las fuerzas de la Unión capturaron la ciudad, el mayor Delany fue invitado a la ceremonia del Departamento de Guerra en la que el mayor general Robert Anderson desplegaría sobre Fort Sumter la misma bandera que se había visto obligado a arriar cuatro años antes. En la ceremonia también participaron el senador de Massachusetts Henry Wilson y los abolicionistas William Lloyd Garrison y Henry Ward Beecher . El mayor Delany había reclutado a charlestonianos negros para restaurar la capacidad de los regimientos 103.º y 104.º y poner en marcha el 105.º regimiento de tropas de color estadounidenses. Llegó a la ceremonia con Robert Vesey, hijo de Dinamarca Vesey , que había sido ejecutado por iniciar una rebelión de esclavos. El hombre llegó en el Planter , un barco pilotado por el ex esclavo Robert Smalls (que se había hecho cargo del mismo durante la guerra y había conducido el barco hasta las líneas de la Unión, ejecutando el bloqueo confederado en las afueras del puerto de Charleston).
Al día siguiente, la ciudad se enteró de que el presidente Lincoln había sido asesinado por John Wilkes Booth. Delany continuó con la manifestación política prevista para los libertos de Charleston, con Garrison y el senador Warner como oradores. [38] Pronto publicó una carta abierta a los afroamericanos pidiéndoles que contribuyeran a un monumento en memoria del "Padre de la libertad estadounidense". [39] Dos semanas más tarde, estaba previsto que Delany hablara en otro mitin, ante el presidente del Tribunal Supremo, Salmon P. Chase, que estaba de visita . Un periodista se sorprendió cuando Delany abordó la cuestión de los resentimientos entre libertos negros y mulatos (o "marrones", gente libre de color y mestiza) en Charleston. Dijo que dos mulatos habían informado a las autoridades sobre los planes de Dinamarca Vesey para una rebelión en la conspiración de 1822, en lugar de tratar de promover la curación racial y el empoderamiento entre los grupos. [40]
Después de la guerra, Delany inicialmente permaneció en el ejército y sirvió bajo el mando del general Rufus Saxton en las 52.ª Tropas de Color de EE. UU . Posteriormente fue transferido a la Oficina de Libertos , sirviendo en Hilton Head . Al encontrarse con Delany en una iglesia negra en Carolina del Sur varias semanas después del final de la Guerra Civil, el periodista Whitelaw Reid lo describió como "un negro negro como el carbón, con el uniforme completo de mayor del ejército, con un enorme sombrero reglamentario" y "no faltaron penachos sueltos, ni cordones y nudos dorados", quien, mientras pronunciaba un discurso mal recibido, fue ruidosamente interrumpido por la llegada de Salmon P. Chase , presidente del Tribunal Supremo . [41] Delany sorprendió a los oficiales blancos después de la guerra al adoptar una posición fuerte en el apoyo a la redistribución de tierras a los libertos. Más tarde, en 1865, Delany fue retirado de la Oficina de Libertos y poco después renunció al ejército. [8]
Después de la guerra, Delany siguió siendo políticamente activo. Estableció un negocio de corretaje y tierras en 1871 y trabajó para ayudar a los agricultores de algodón negro a mejorar sus negocios y sus habilidades de negociación para obtener un mejor precio por su producto. [42] Apoyó al Freedman's Bank (al igual que Douglass), y también viajó y habló en apoyo del Movimiento de Convenciones de Color . [43] Delany también argumentó contra los aventureros y los candidatos negros a cargos públicos cuando lo consideró oportuno. Por ejemplo, se opuso a la candidatura a la vicepresidencia de Jonathan Jasper Wright y John Mercer Langston por motivos de inexperiencia, [44] y se opuso a la candidatura de otro hombre negro como alcalde de Charleston.
Delany buscó sin éxito varios puestos, como el nombramiento de cónsul general en Liberia . [45] En 1874, Delany se postuló como republicano independiente para vicegobernador de Carolina del Sur (con John T. Green como candidato a gobernador). A pesar de los escándalos de corrupción que envolvieron al ex gobernador republicano Franklin Moses, Jr. (que decidió no presentarse a la reelección), su candidatura perdió ante el fiscal general republicano Daniel H. Chamberlain y su compañero de fórmula Richard Howell Gleaves . [46]
Delany fue nombrado juez de primera instancia (juez) en Charleston. [47] En 1875, se presentaron contra él cargos de "defraudar a una iglesia". Después de la condena, se vio obligado a dimitir y cumplió condena en prisión. Aunque fue indultado por el gobernador republicano Chamberlain , con la intervención de Wade Hampton , [48] a Delany no se le permitió volver a su cargo anterior.
Delany apoyó al candidato demócrata Wade Hampton en las elecciones para gobernador de 1876 , siendo la única persona negra prominente en hacerlo. [49] En parte como resultado de los votos indecisos de los negros alentados por Delany, Hampton ganó las elecciones por menos de 1.100 votos. Sin embargo, las elecciones se vieron empañadas por la intimidación y la violencia de los blancos contra los republicanos negros, en un esfuerzo por suprimir el voto negro. Hombres armados de los "clubes de fusileros" y de los camisas rojas actuaron abiertamente. Este último era un grupo paramilitar formado en su mayoría por hombres blancos que trabajaban para suprimir el voto negro como "el brazo militar del Partido Demócrata". [50] En 1876, los clubes de fusileros de Carolina del Sur tenían alrededor de 20.000 hombres blancos como miembros. [51] Más de 150 personas negras murieron en actos de violencia relacionados con las elecciones. [52]
A principios de 1877, el gobierno federal retiró sus tropas del Sur después de llegar a un compromiso sobre las elecciones nacionales. Esto marcó el final de la Reconstrucción y el gobernador Chamberlain abandonó el estado. Los demócratas, que se hacían llamar Redentores, habían tomado el control de la legislatura de Carolina del Sur. Grupos paramilitares como los Camisas Rojas continuaron reprimiendo el voto negro en las Carolinas, especialmente en los condados de las tierras altas.
En reacción a la recuperación del poder por parte de los blancos y la supresión del voto negro, los habitantes negros de Charleston comenzaron a planificar nuevamente la emigración a África. En 1877, formaron la Liberia Exodus Joint Stock Steamship Company, con Delany como presidente del comité de finanzas. Un año después, la empresa compró un barco, el Azor , para el viaje encabezado por Harrison N. Bouey . Se desempeñó como presidente de la junta para organizar el viaje. [8]
En 1880, Delany se retiró del proyecto para servir a su familia. Dos de sus hijos eran estudiantes de la Universidad Wilberforce en Ohio y necesitaban dinero para pagar la matrícula. Su esposa trabajaba como costurera para llegar a fin de mes. Delany comenzó a ejercer la medicina nuevamente en Charleston. El 24 de enero de 1885 murió de tuberculosis en Wilberforce, Ohio . [8]
Delany está enterrado en un terreno familiar en el cementerio Massies Creek en Cedarville, Ohio , junto a su esposa Catherine, quien murió el 11 de julio de 1894. [53] Durante más de 120 años, su terreno familiar solo estuvo marcado con una pequeña lápida emitida por el gobierno en que su nombre estaba mal escrito. Posteriormente, tres de sus hijos, Plácido (fallecido en 1910), Faustin (fallecido en 1912) y Etiopía (fallecido en 1920), fueron enterrados junto a sus padres. Todas las tumbas, excepto la de Martin, permanecieron sin nombre. En 2006, después de muchos años de recaudación de fondos, el Museo y Centro Cultural Nacional Afroamericano pudo recaudar $18,000 (~$26,179 en 2023) para construir y colocar un monumento en la tumba de Delany y su familia. El monumento está hecho de granito negro de África y presenta una imagen grabada de Delany en uniforme durante la guerra. [54]
Según el historiador Benjamin Quarles, la característica más extraordinaria de Delany:
Consulte la bibliografía "Martin Delany's Writings" en Wayback Machine (archivada el 1 de mayo de 2009), Biblioteca de la Universidad de West Virginia.
