Konkani [nota 3] ( Devanagari : कोंकणी , Romi : Konknni , Kannada : ಕೊಂಕಣಿ , Malayalam : കൊങ്കണി , Persoárabe : کونکنی ; [1] IAST : ṅkṇī , IPA: [kõkɳi] ) es una lengua indo-aria hablada por los Pueblo Konkani , principalmente en la región de Konkan , a lo largo de la costa occidental de la India . Es uno de los 22 idiomas mencionados en la Constitución india , [9] y el idioma oficial del estado indio de Goa . También se habla en Karnataka , Maharashtra , Kerala , [10] Gujarat y Damaon, Diu y Silvassa .
El konkani es un miembro del grupo de lenguas indoarias meridionales . Conserva elementos de las estructuras védicas y muestra similitudes con las lenguas indoarias occidentales y orientales . [11] La primera inscripción en konkani data del año 1187 d. C. [12]
Hay muchos dialectos konkani hablados a lo largo y más allá de la región de Konkan, desde Damaon en el norte hasta Karwar en el sur; la mayoría de los cuales son solo parcialmente mutuamente inteligibles entre sí debido a la falta de contacto lingüístico e intercambios con las formas estándar y principales de Konkani. También lo hablan los inmigrantes fuera del Konkan propiamente dicho; en Nagpore , Surat , Cochin , Mangalore , Ahmedabad , Karachi , Nueva Delhi , etc. [13] [14] [15] [16] [17] Dialectos como Malvani , Chitpavani, Damani, [18] Koli y Aagri en Maharashtra; están amenazados por la asimilación lingüística en la mayoría lingüística de los estados y territorios no Konkani de la India . [19] [20] | dia1 = Grupos dialectales : Canara Konkani , Goan Konkani, Maharashtrian Konkani , Kerala Konkani | dia2 = Dialectos individuales : Malvani , Mangalorean, Chitpavani, Antruz, Bardeskari, Saxtti, Nawayati , Daldi (dialecto Nakhuda), Pednekari, Koli y Aagri [21] a1
El konkani pertenece a la rama lingüística indoaria . Forma parte del grupo maratí-konkani de las lenguas indoarias meridionales. [22] Es inflexivo y está menos alejado del sánscrito en comparación con otras lenguas indoarias modernas . Los lingüistas describen al konkani como una fusión de una variedad de lenguas vernáculas prácritas . Esto podría atribuirse a la confluencia de inmigrantes que la costa de Konkan ha presenciado a lo largo de los años. [23]
Es muy posible que sus hablantes se refirieran al antiguo konkani simplemente como prakrit . [24] No se encuentran referencias al nombre konkani en la literatura anterior al siglo XIII. La primera referencia al nombre konkani se encuentra en " Abhanga 263" del santo poeta hindú maratí del siglo XIII , Namadeva (1270-1350). [25] El konkani ha sido conocido por una variedad de nombres: canarim, concanim, gomantaki, bramana y goani . Los hablantes eruditos de maratí tienden a llamarlo gomantaki . [26]
Los portugueses se referían comúnmente al konkani como Língua Canarim [27] y Língua Brahmana por los misioneros católicos. [27] Más tarde, los portugueses comenzaron a referirse al konkani como Língua Concanim . [27] El nombre Canarim o Língua Canarim , que es como el jesuita europeo del siglo XVI Thomas Stephens se refiere a él en el título de su famosa obra Arte da lingoa Canarim , siempre ha sido intrigante. Es posible que el término se derive de la palabra persa para costa, kinara ; si es así, significaría "la lengua de la costa". El problema es que este término se superpone con Kanarese o Kannada . [28] [29] Sin embargo, todos los autores europeos reconocieron dos formas de la lengua en Goa: la plebeya , llamada Canarim , y la más regular (utilizada por las clases educadas), llamada Língua Canarim Brâmana o simplemente Brâmana de Goa . Este último era el medio preferido de los europeos, y también de otras castas, para escribir, sermones y propósitos religiosos. [30]
Existen diferentes puntos de vista sobre el origen de la palabra Konkan y, por tanto, Konkani:
El sustrato de la lengua konkani se encuentra en el habla de tribus austroasiáticas llamadas kurukh , oraon y kukni, cuyos representantes modernos son lenguas como el kurukh y sus dialectos, incluidos el kurux, el kunrukh, el kunna y el malto . [34] Según la Sociedad Antropológica de la India , estas tribus australoides que hablan lenguas austroasiáticas o munda que alguna vez habitaron konkan, migraron al norte de la India ( meseta de Chota Nagpur , Mirzapur ) y ya no se encuentran en konkan. [35] [36] Olivinho Gomes en su ensayo "Literatura medieval konkani" también menciona el sustrato mundari . [37] El indólogo goano Anant Shenvi Dhume identificó muchas palabras munda austroasiáticas en konkani, como mund , mundkar , dhumak , goem-bab . [38] Este sustrato es muy prominente en konkani. [39]
El impacto gramatical de las lenguas dravídicas en la estructura y sintaxis de las lenguas indoarias es difícil de comprender. Algunos lingüistas explican esta anomalía argumentando que el indoario medio y el nuevo indoario se construyeron sobre un sustrato dravídico . [40] Algunos ejemplos de palabras konkani de origen dravídico son: naall ( coco ), madval (lavandero), choru (arroz cocido) y mulo ( rábano ). [41] Los lingüistas también sugieren que el sustrato del maratí y el konkani está más estrechamente relacionado con el kannada dravídico. [42] [43]
A lo largo de la historia de la costa oeste de la India se han producido migraciones de hablantes vernáculos indoarios. Alrededor de 1100-700 a. C. podría haber ocurrido la primera ola de hablantes de dialectos indoarios, y la segunda ola apareció alrededor de 700-500 a. C. [38] Muchos hablaban antiguas lenguas vernáculas indoarias , que pueden estar vagamente relacionadas con el sánscrito védico ; otros todavía hablaban dialectos dravídicos y desi. Así, el antiguo prakrit konkani nació como una confluencia de los dialectos indoarios al tiempo que aceptaba muchas palabras del habla dravídica. Algunos lingüistas asumen que el shauraseni es su progenitor, mientras que otros lo llaman paisaci . La influencia del paisachi sobre el konkani puede probarse en los hallazgos de Taraporewala, quien en su libro Elements of Science of Languages (Universidad de Calcuta) determinó que el konkani mostraba muchas características dárdicas que se encuentran en el cachemiro actual . [23] Por lo tanto, algunos lingüistas se refieren a la forma arcaica del antiguo Konkani como Paishachi. [33] Este progenitor del Konkani (o Paishachi Apabhramsha) ha conservado una forma más antigua de desarrollo fonético y gramatical, mostrando una gran variedad de formas verbales que se encuentran en sánscrito y una gran cantidad de formas gramaticales que no se encuentran en marathi. (Se encuentran ejemplos de esto en muchas obras como Dnyaneshwari y Leela Charitra ). [44] Konkani se desarrolló así con una complejidad sánscrita general y una estructura gramatical, que finalmente se convirtió en un fondo léxico propio. [44] Se cree que la segunda ola de indoarios estuvo acompañada por dravidianos de la meseta del Decán. [38] El Paishachi también se considera una lengua aria hablada por dravidianos. [45]
Goa y Konkan fueron gobernadas por los Mauryas Konkan y los Bhojas ; como resultado, se produjeron numerosas migraciones desde el norte, este y oeste de la India. Los inmigrantes hablaban varias lenguas vernáculas, lo que dio lugar a una mezcla de características del Prakrit oriental y occidental. Más tarde, recibió una influencia sustancial del Prakrit Magadhi. [46] Los matices del Pali [44] (la lengua litúrgica de los budistas) también desempeñaron un papel muy importante en el desarrollo de la gramática y el vocabulario Apabhramsha Konkani. [47] Una gran cantidad de innovaciones lingüísticas en Konkani se comparten con lenguas indoarias orientales como el bengalí y el oriya , que tienen sus raíces en el magadhi. [48]
El prakrit de Maharashtri es el antecesor del marathi y el konkani, [49] fue la lengua oficial del Imperio Satavahana que gobernó Goa y Konkan en los primeros siglos de la era común. Bajo el patrocinio del Imperio Satavahana, Maharashtri se convirtió en el prakrit más extendido de su tiempo. Al estudiar las primeras compilaciones de Maharashtri, muchos lingüistas han llamado al konkani "la hija primogénita de Maharashtri". [50] Se ha descubierto que este antiguo idioma que prevalecía en la época del antiguo marathi es distinto de su homólogo. [50]
El impacto de Sauraseni en Konkani no es tan prominente como el de Maharashtri. Muy pocas palabras Konkani siguen el patrón Sauraseni. Las formas Konkani son más parecidas a Pali que las formas Sauraseni correspondientes. [51] La principal influencia Sauraseni en Konkani es el sonido ao que se encuentra al final de muchos sustantivos en Sauraseni, que se convierte en o o u en Konkani. [52] Algunos ejemplos incluyen: dando , suno , raakhano , dukh , rukhu , manisu (del Prakrit), dandao , sunnao , rakkhakao , dukkhao , vukkhao , vrukkhao y mannisso . Otro ejemplo podría ser el sonido de ण al principio de las palabras; todavía se conserva en muchas palabras Konkani de origen arcaico Shauraseni, como णव (nueve). El Konkani arcaico, nacido del Prakrit vernáculo Shauraseni en la etapa anterior de la evolución (y más tarde del Prakrit Maharashtri ), se habló comúnmente hasta el año 875 d. C., y en su fase posterior finalmente se desarrolló en Apabhramsha , que podría considerarse un predecesor del antiguo Konkani. [47]
Aunque la mayoría de las inscripciones en piedra y las placas de cobre halladas en Goa (y otras partes de Konkan) desde el siglo II a. C. hasta el siglo X d. C. están en sánscrito con influencia prácrita (escrito principalmente en brahmi temprano y brahmi dravídico arcaico), la mayoría de los lugares, concesiones, términos relacionados con la agricultura y nombres de algunas personas están en konkani. Esto sugiere que el konkani se hablaba en Goa y Konkan. [53]
Aunque pertenece al grupo indoario, el konkani fue influenciado por una lengua de la familia dravidiana. Una rama de los kadambas , que gobernaron Goa durante un largo período, tenía sus raíces en Karnataka . El konkani nunca se usó para fines oficiales. [54] Otra razón por la que el kannada influyó en el konkani fue la proximidad de los territorios originales de habla konkani a Karnataka. [55] Los documentos konkani antiguos muestran una considerable influencia del kannada en la gramática y el vocabulario. Al igual que las lenguas dravidianas del sur, el konkani tiene deslizamientos protéticos y- y w- . [56] La influencia del kannada es más evidente en la sintaxis del konkani. Los marcadores de interrogación en las preguntas de sí/no y el marcador negativo son finales de oración. [56] La supresión de cópulas en konkani es notablemente similar al kannada. [56] Los verbos frasales no se usan tan comúnmente en las lenguas indoarias; Sin embargo, el konkani hablado en las regiones dravídicas ha tomado prestados numerosos patrones de verbos frasales. [57]
Los inmigrantes Kols, Kharwas, Yadavas y Lothal se establecieron en Goa durante el período prehistórico y más tarde. Chavada , una tribu de guerreros (ahora conocida como Chaddi o Chaddo ), emigró a Goa desde Saurashtra , durante el siglo VII y VIII d. C., después de que su reino fuera destruido por los árabes en 740. [58] Las relaciones matrimoniales reales entre los dos estados, así como las relaciones comerciales, tuvieron un gran impacto en la sociedad de Goa. Muchos de estos grupos hablaban diferentes dialectos Nagar Apabhramsha , que podrían verse como precursores del Gujarati moderno.
Una inscripción al pie del colosal monolito jainista Bahubali (la palabra gomateshvara aparentemente proviene de Konkani gomaṭo que significa "hermoso" o "guapo" e īśvara "señor". [60] ) en Shravanabelagola de 981 d.C. dice, en una variante de Nāgarī: [61]
"śrīcāvuṇḍarājē̃ kara viyālē̃, śrīgaṅgārājē̃ suttālē̃ kara viyālē̃" ( Chavundaraya lo hizo, Gangaraya hizo los alrededores). [nota 4] [nota 5]
Según SB Kulkarni (exjefe del Departamento de Marathi de la Universidad de Nagpur ) y José Pereira (exprofesor de la Universidad de Fordham , EE. UU.), el idioma de estas líneas es el konkani. [62]
Otra inscripción en Nāgarī , del rey Shilahara Aparaditya II del año 1187 d. C. en Parel, supuestamente contiene palabras konkani, pero esto no ha sido verificado de manera confiable. [63]
Muchas inscripciones en piedra y en placas de cobre que se encuentran en Goa y Konkan están escritas en konkani. La gramática y la base de dichos textos están en konkani, mientras que muy pocos verbos están en maratí. [64] Las placas de cobre encontradas en Ponda que datan de principios del siglo XIII, y de Quepem a principios del siglo XIV, se han escrito en goykanadi . [37] Una de esas inscripciones en piedra o shilalekh (escritas como Nāgarī ) se encuentra en el templo Nageshi en Goa (que data del año 1463 d. C.). Menciona que el (entonces) gobernante de Goa, Devaraja Gominam, había regalado tierras al templo Nagueshi Maharudra cuando Nanjanna Gosavi era el jefe religioso o Pratihasta del estado. Menciona palabras como kullgga , kulaagra , naralel , tambavem y tilel . [65]
Un fragmento de himno dedicado al Señor Narayana, atribuido al siglo XII d.C., dice:
"jaṇẽ rasataḷavāntũ matsyarūpē̃ vēda āṇiyēlē̃. manuśivāka vāṇiyēlē̃. to saṁsārasāgara tāraṇu. mōhō to rākho nārāyāṇu". (Aquel que sacó los Vedas del océano en forma de pez, del fondo del agua y se los ofreció a Manu , él es el único Salvador del mundo, ese es Narayana mi Dios).
Un himno de finales del siglo XVI dice:
vaikuṇṭhācē̃ jhāḍa tu gē phaḷa amṛtācē̃, jīvita rākhilē̃ tuvē̃ manasakuḷācē̃. [66]
El konkani temprano se caracterizó por el uso de pronombres como dzo , jī y jẽ . Estos son reemplazados en el konkani contemporáneo por koṇa . Las conjunciones yedō y tedō ("cuando" y "entonces") que se usaban en el konkani temprano ya no se usan. [67] El uso de -viyalẽ ha sido reemplazado por -aylẽ . El pronombre moho , que es similar a la palabra brajbhasha mōhē, ha sido reemplazado por mākā .
Esta época estuvo marcada por varias invasiones de Goa y el posterior éxodo de algunas familias Konkani a Canara (actual Karnataka costera) y Cochin.
Estos acontecimientos hicieron que el idioma konkani se convirtiera en múltiples dialectos con múltiples escrituras. El éxodo a las zonas costeras de Karnataka y Kerala obligó a los hablantes de konkani de estas regiones a aprender las lenguas locales. Esto provocó la penetración de palabras locales en los dialectos de konkani hablados por estos hablantes. Algunos ejemplos incluyen dār (puerta) que dio paso a la palabra bāgil . Además, el fonema "a" en el dialecto de Salcette fue reemplazado por el fonema "o".
Otras comunidades konkani surgieron con sus propios dialectos del konkani. Las comunidades musulmanas konkani de Ratnagiri y la costa de Karnataka surgieron debido a una mezcla de matrimonios entre marineros árabes, empresarios de Oriente Medio, británicos y lugareños, así como a conversiones de hindúes al Islam. [68] Otra comunidad migrante que adoptó el konkani son los siddis , que descienden de pueblos bantúes del sudeste de África que fueron traídos al subcontinente indio como esclavos. [69]
El konkani contemporáneo se escribe en los alfabetos devanagari, kannada, malabar, persa y romano. Los hablantes lo escriben en sus dialectos nativos. El dialecto antruz de Goa en alfabeto devanagari se ha promulgado como konkani estándar.
El idioma konkani estaba en decadencia debido al uso del portugués como idioma oficial y social entre los cristianos, el predominio del marathi sobre el konkani entre los hindúes y la división entre cristianos e hindúes konkani. Al ver esto, Vaman Raghunath Varde Valaulikar se embarcó en una misión para unir a todos los konkani, tanto hindúes como cristianos, independientemente de la casta o la religión. Vio este movimiento no solo como un movimiento nacionalista contra el dominio portugués, sino también contra la preeminencia del marathi sobre el konkani. Casi sin ayuda de nadie, luchó, escribiendo varias obras en konkani. Se le considera el pionero de la literatura konkani moderna y se le recuerda cariñosamente como Shenoi Goembab . [70] El aniversario de su muerte, el 9 de abril, se celebra como el Día Mundial del Konkani (Vishwa Konkani Dis). [71]
Madhav Manjunath Shanbhag, un abogado de profesión de Karwar, que con unos pocos compañeros de ideas afines viajó por todas las áreas de habla konkani, trató de unir a la fragmentada comunidad konkani bajo el lema de "una lengua, una escritura, una literatura". Logró organizar el primer All India Konkani Parishad en Karwar en 1939. [72] Los sucesivos Adhiveshans de All India Konkani Parishad se llevaron a cabo en varios lugares en los años posteriores. Hasta ahora se han celebrado 27 Adhiveshans anuales de All India Konkani Parishad.
Pandu Putti Kolambkar, un eminente trabajador social de Kodibag, Karwar era un colaborador cercano de Shri Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar, luchó duro por la elevación de Konkani en Karwar (norte de Kanara) y Konkan Patti.
Tras la independencia de la India y su posterior anexión de Goa en 1961, Goa fue absorbida por la Unión India como Territorio de la Unión, directamente bajo administración central.
Sin embargo, con la reorganización de los estados según líneas lingüísticas y los crecientes llamados de Maharashtra, así como de los maratíes en Goa para la fusión de Goa con Maharashtra, se inició un intenso debate en Goa. Los principales temas discutidos fueron el estatus del konkani como lengua independiente y el futuro de Goa como parte de Maharashtra o como estado independiente. La Encuesta de Opinión de Goa , un plebiscito, mantuvo a Goa como estado independiente en 1967. [70] Sin embargo, el inglés, el hindi y el maratí continuaron siendo los idiomas preferidos para la comunicación oficial, mientras que el konkani quedó al margen. [6]
Ante la insistencia de algunos maratíes en que el konkani era un dialecto del maratí y no una lengua independiente, el asunto se llevó finalmente a la Sahitya Akademi . Suniti Kumar Chatterji , presidente de la Akademi, nombró un comité de expertos lingüísticos para resolver la disputa. El 26 de febrero de 1975, el comité llegó a la conclusión de que el konkani era, en efecto, una lengua literaria e independiente, clasificada como lengua indoeuropea, que en su estado actual estaba muy influida por la lengua portuguesa.
Todo esto no cambió nada en Goa. Finalmente, hartos de la demora, los activistas del konkani lanzaron una agitación en 1986, exigiendo el estatus oficial del konkani. La agitación se tornó violenta en varios lugares, resultando en la muerte de seis agitadores de la comunidad católica: Floriano Vaz de Gogol Margao, Aldrin Fernandes, Mathew Faria, CJ Dias, John Fernandes y Joaquim Pereira, todos de Agaçaim . Finalmente, el 4 de febrero de 1987, la Asamblea Legislativa de Goa aprobó el Proyecto de Ley de Idioma Oficial, convirtiendo al konkani en el idioma oficial de Goa. [6]
El konkani fue incluido en la Octava Lista de la Constitución de la India según la Septuagésima Primera Enmienda el 20 de agosto de 1992, agregándolo a la lista de idiomas oficiales.
El idioma Konkani se originó y se habla ampliamente en la región costera occidental de la India conocida como Konkan . Las tierras nativas históricamente habitadas por el pueblo Konkani incluyen la división Konkan de Maharashtra , el estado de Goa y el territorio de Daman , los distritos Uttara Kannada , Udupi y Dakshina Kannada de Karnataka , Belagavi , Mysore y Bengaluru junto con muchos distritos en Kerala como Kasaragod , Kochi , Alappuzha , Thiruvananthapuram y Kottayam . Todas las regiones y áreas han desarrollado dialectos distintos , estilos de pronunciación y prosa , vocabulario, tono y, a veces, diferencias significativas en la gramática. [73]
Según las estimaciones de 2001 del Departamento del Censo de la India, había 2.489.016 hablantes de konkani en la India. [74] Las cifras del Departamento del Censo de la India de 2011 sitúan el número de hablantes de konkani en la India en 2.256.502, lo que representa el 0,19% de la población de la India. De estos, 788.294 estaban en Karnataka , 964.305 en Goa , [75] 399.255 en Maharashtra y 69.449 en Kerala . Ocupa el puesto 19 en la Lista de lenguas programadas por fuerza. El número de hablantes de konkani en la India cayó un 9,34% en la década de 2001-2011. Es la única lengua programada aparte del urdu que tiene una tasa de crecimiento negativa en la década. Un gran número de konkanis viven fuera de la India, ya sea como expatriados ( NRI ) con visas de trabajo o como ciudadanos naturalizados y residentes permanentes de otros países anfitriones ( inmigrantes ). Determinar su número es difícil, ya que el konkani es una lengua minoritaria que muy a menudo no es reconocida por los censos y encuestas de varias agencias gubernamentales y ONG que atienden a los indios en el extranjero.
Durante los días de la Goa portuguesa y el gobierno británico en la India anterior a la partición, muchos konkani de Goa y de otros lugares fueron a países extranjeros como migrantes económicos a las colonias del Imperio portugués y británico respectivamente, y también al Pakistán de la India anterior a la partición . La tendencia migratoria ha continuado hasta bien entrada la era poscolonial y un número significativo de personas konkani se encuentran en Kenia , Uganda , Pakistán , los países del Golfo Pérsico , Portugal y la Unión Europea , y las Islas Británicas y el resto de la anglosfera . Muchas familias aún continúan hablando diferentes dialectos konkani que hablaban sus antepasados, que ahora están muy influenciados por los idiomas de la mayoría dominante.
El idioma konkani ha estado en peligro de extinguirse a lo largo de los años por muchas de las siguientes razones:
Se han hecho esfuerzos para detener esta tendencia a la baja en el uso del konkani, empezando por los esfuerzos de Shenoi Goembab por revivirlo. El reconocimiento otorgado por Sahitya Akademi al konkani y la institución de un premio anual para la literatura konkani han ayudado en cierta medida.
Algunas organizaciones, como el Konkan Daiz Yatra organizado por Konkani Bhasha Mandal, el Centro Mundial Konkani y el más nuevo Vishwa Konkani Parishad, han puesto gran énfasis en unir a todas las facciones de Konkanis.
José Pereira, en su obra Konkani – A Language: A History of the Konkani Marathi Controversy de 1971 , señaló un ensayo sobre las lenguas indias escrito por John Leyden en 1807, en el que se llama al Konkani un "dialecto de Maharashtra" como origen de la controversia lingüística. [1]
Otro lingüista a quien se atribuye esta teoría es Grierson . El trabajo de Grierson sobre las lenguas de la India, el Linguistic Survey of India , fue considerado como una referencia importante por otros lingüistas. En su libro, Grierson había distinguido entre el konkani hablado en la costa de Maharashtra (entonces, parte de Bombay) y el konkani hablado en Goa como dos idiomas diferentes. Consideraba que el konkani hablado en la costa de Maharashtra era un dialecto del maratí y no un dialecto del konkani de Goa en sí. En su opinión, el konkani de Goa también se consideraba un dialecto del maratí porque la literatura religiosa utilizada por los hindúes en Goa no estaba en konkani en sí, sino en maratí.
La obra de SM Katre de 1966, La formación del konkani , que utilizó los instrumentos de la lingüística histórica y comparativa moderna en seis dialectos konkani típicos, mostró que la formación del konkani era distinta de la del marathi. [1] [76] Shenoi Goembab , que jugó un papel fundamental en el movimiento de resurgimiento del konkani, se manifestó contra la preeminencia del marathi sobre el konkani entre los hindúes y del portugués entre los cristianos.
La incorporación de Goa a la India en 1961 se produjo en un momento en que los estados indios se estaban reorganizando según criterios lingüísticos. Se pedía la fusión de Goa con Maharashtra, ya que Goa tenía una población considerable de hablantes de maratí y muchos consideraban que el konkani era también un dialecto del maratí. Los habitantes de Goa que pertenecían a esa comunidad se opusieron a esta medida. El estatus del konkani como lengua independiente o como dialecto del maratí tuvo una gran influencia política en la fusión de Goa, que se decidió mediante un plebiscito en 1967 (la Encuesta de Opinión de Goa ). [1]
La Sahitya Akademi (una importante organización literaria de la India) lo reconoció como lengua independiente en 1975, y posteriormente el konkani (en escritura devanagari ) se convirtió en la lengua oficial de Goa en 1987.
El diputado Ivan D'Souza intentó hablar en konkani en el Consejo Legislativo del estado de Karnataka , pero el presidente DH Shankaramurthy le pidió que no lo hiciera porque la mayoría de los asistentes no sabían konkani. Aunque el Sr. D'Souza alegó que el konkani estaba entre los 22 idiomas oficiales reconocidos por la Constitución de la India, no se le dio permiso para continuar hablando konkani. [77]
Aunque hay un número considerable de católicos konkani en Bengaluru, los esfuerzos para celebrar la Santa Misa en konkani se han topado con la oposición de los "activistas kannada ". Las Santas Misas konkani se han celebrado en las capillas Sabbhavana y Saccidananda de los Padres Carmelitas y Capuchinos respectivamente, en Yeswanthpur y Rajajinagar , Bangalore. Estos servicios están bajo amenaza por parte de grupos kannada que no quieren que los servicios religiosos se celebren en ningún otro idioma que no sea el kannada , [ cita requerida ] a pesar de que los católicos kannada constituyen solo el 30% de la población católica en la Arquidiócesis. Los activistas y asociaciones konkani han estado exigiendo misas y servicios en idioma konkani durante mucho tiempo. [78] Sigue siendo el idioma oficial de la Diócesis de Mangalore . [79]
Según el Departamento del Censo de la India, los hablantes de konkani muestran un grado muy alto de multilingüismo . En el censo de 1991, en comparación con la media nacional de 19,44% de bilingüismo y 7,26% de trilingüismo, los hablantes de konkani obtuvieron un 74,20% y un 44,68% respectivamente. Esto convierte a los konkanos en la comunidad más multilingüe de la India.
Esto se debe a que en la mayoría de las zonas donde se han asentado los konkanes rara vez constituyen la mayoría de la población y tienen que interactuar con otros en la lengua local. Otra razón del bilingüismo ha sido la falta de escuelas que enseñen el konkani como lengua principal o secundaria.
El bilingüismo del konkani con el marathi en Daman, Goa y Maharashtra ha sido una fuente de gran descontento porque ha llevado a la creencia de que el konkani es un dialecto del marathi [1] [76] y, por lo tanto, no tiene relación con el futuro de Goa.
Los problemas que plantean las escrituras múltiples y los dialectos variados han sido un impedimento en los esfuerzos por unir al pueblo konkani. La decisión del estado de Goa de utilizar el devanagari como escritura oficial y el dialecto antruz ha encontrado oposición tanto dentro como fuera de Goa. [6] Los críticos sostienen que el dialecto antruz es ininteligible para la mayoría de los habitantes de Goa, y mucho menos para otros konkani fuera de Goa, y que el devanagari se utiliza muy poco en comparación con el romi konkani en Goa o el konkani en escritura kannada . [6] Entre los críticos más destacados se encuentran los cristianos konkani de Goa, que estuvieron a la vanguardia de la agitación konkani en 1986-87 y han utilizado durante mucho tiempo la escritura romana, incluida la producción de literatura en escritura romana. Exigieron que se le diera a la escritura romana el mismo estatus que al devanagari. [80]
En Karnataka, que tiene el mayor número de hablantes de konkani después de Goa, las principales organizaciones y activistas han exigido de manera similar que la escritura kannada se convierta en el idioma de enseñanza del konkani en las escuelas locales en lugar del devanagari. [81] El gobierno de Karnataka ha dado su aprobación para la enseñanza del konkani como tercer idioma opcional desde el sexto hasta el décimo grado, ya sea en escritura kannada o devanagari. [82]
La emigración también ha llevado el idioma konkani a países extranjeros, como Canadá , los Emiratos Árabes Unidos y Kenia .
El idioma konkani tiene 16 vocales básicas (excluyendo un número igual de vocales largas), 36 consonantes, 5 semivocales, 3 sibilantes, 1 aspirada y muchos diptongos . Al igual que las otras lenguas indoarias , tiene vocales largas y cortas y las sílabas con vocales largas pueden parecer acentuadas. Los diferentes tipos de vocales nasales son una característica especial del idioma konkani. [83]
Una de las características más distintivas de la fonología konkani es el uso de / ɵ / , la vocal central cerrada-media , en lugar de la schwa que se encuentra en indostánico y maratí .
Mientras que muchas lenguas indias utilizan sólo una de las tres vocales anteriores, representadas por el grafema devanagari ए, el konkani utiliza tres: /e/ , /ɛ/ y /æ/ .
Las nasalizaciones existen para todas las vocales excepto /ʌ/ .
Las consonantes en konkani son similares a las del marathi .
La gramática konkani es similar a la de otras lenguas indoarias. Cabe destacar que también está influenciada por las lenguas dravídicas. No se la puede describir como una lengua de acento rítmico ni como una lengua tonal . [86]
Como la mayoría de las lenguas indoarias, el konkani es una lengua SOV , lo que significa, entre otras cosas, que no solo el verbo se encuentra al final de la cláusula, sino que también los modificadores y complementos tienden a preceder al núcleo y las posposiciones son mucho más comunes que las preposiciones . En términos de sintaxis, el konkani es una lengua que termina en el núcleo , a diferencia del inglés, que es una lengua SVO . [88]
Los verbos son tatsama o tadbhava : [87]
Por ejemplo, "yo como" y "yo estoy comiendo" suenan similares en konkani de Goa, debido a la pérdida del auxiliar en el habla coloquial. "Hāv khātā" corresponde a "yo estoy comiendo". Por otro lado, en konkani de Karnataka "hāv khātā" corresponde a "yo como", y "hāv khātoāsā" o "hāv khāter āsā" significa "yo estoy comiendo". Sin embargo, la palabra "jito" (viviendo) es universal, "to jitoāsā" (él está viviendo).
La metátesis es una característica de todas las lenguas indoarias medias y modernas, incluido el konkani. Consideremos la palabra sánscrita "स्नुषा" (nuera). Aquí, se omite la ष y se utiliza solo स्नु, स्नु-->स/नु y se obtiene la palabra सुन (metátesis de ukar ). [89]
El vocabulario del konkani proviene de varias fuentes. La principal fuente es el prácrito. Por lo tanto, el sánscrito en su conjunto ha desempeñado un papel muy importante en el vocabulario del konkani. El vocabulario del konkani está formado por tatsama (palabras prestadas del sánscrito sin cambios), tadhbhava (palabras sánscritas evolucionadas), deshya (palabras autóctonas) y antardeshya (palabras extranjeras). Otras fuentes de vocabulario son el árabe, el persa y el turco. Por último, el kannada, el maratí y el portugués han enriquecido su contenido léxico. [88]
Como Goa era un importante centro comercial para los árabes y turcos visitantes, muchas palabras árabes y persas se infiltraron en el idioma konkani. [55] Una gran cantidad de palabras árabes y persas ahora forman parte integral del vocabulario konkani y se usan comúnmente en la vida cotidiana; ejemplos son karz (deuda), fakt (solo), dusman (enemigo) y barik (delgado). [55] Se encuentran palabras simples y compuestas en las que el significado original ha sido cambiado o distorsionado. Los ejemplos incluyen mustaiki (del árabe mustaid , que significa "listo") y kapan khairo ("devorador de su propia mortaja", que significa "un avaro").
La mayor parte de la antigua literatura hindú konkani no muestra ninguna influencia del portugués. Incluso los dialectos hablados por la mayoría de los hindúes de Goa tienen una influencia portuguesa muy limitada. Por otro lado, los dialectos hablados por los católicos de Goa (así como los canara en cierta medida) y su literatura religiosa muestran una fuerte influencia portuguesa. Contienen una serie de elementos léxicos portugueses, pero estos son casi todos términos religiosos. Incluso en el contexto de la terminología religiosa, los misioneros adaptaron términos nativos asociados con conceptos religiosos hindúes. (Por ejemplo, krupa para gracia, Y amakunda para infierno, V aikuntha para paraíso, etc.). La sintaxis utilizada por los católicos de Goa en su literatura muestra una destacada influencia portuguesa. Como resultado, muchos préstamos portugueses se encuentran ahora comúnmente en el habla común konkani. [90] [91] La influencia portuguesa también es evidente en el marathi-konkani hablado en el antiguo distrito Konkan del Norte, Thane, una variante del konkani utilizada por la comunidad católica de las Indias Orientales de Bombay .
El konkani no está muy sanscritizado como el maratí , pero aún conserva estructuras, formas verbales y vocabulario del prácrito y el apabhramsa . Aunque el dialecto hindú de Goa está muy pracritizado, se encuentran numerosos préstamos sánscritos, mientras que el dialecto católico ha tomado históricamente muchos términos del portugués. El dialecto literario católico ha adoptado ahora el vocabulario sánscrito en sí mismo, y la Iglesia católica también ha adoptado una política de sanscritización . [84] A pesar de la relativa falta de familiaridad del vocabulario sánscrito recientemente introducido para las nuevas generaciones católicas, no ha habido una gran resistencia al cambio. [84] Por otro lado, los dialectos del sur de Konkani, habiendo sido influenciados por el kannada −una de las lenguas de origen dravidiano− han sufrido una re-sanscritización con el tiempo. [84]
El konkani se ha visto obligado a convertirse en una lengua que utiliza una multiplicidad de escrituras, y no sólo una única escritura utilizada en todas partes. Esto ha llevado a una división externa de la misma lengua, que es hablada y entendida por todos, a pesar de algunas convergencias dialectales inevitables. [92]
La escritura Brahmi para Konkani cayó en desuso. [93] Más tarde, algunas inscripciones fueron escritas en antiguo Nagari . Sin embargo, debido a la conquista portuguesa en 1510 y las posteriores restricciones impuestas por la Inquisición, algunas formas tempranas de Devanagari cayeron en desuso en Goa. [92] Los portugueses promulgaron una ley que prohibía el uso de escrituras no romanas para Konkani en Goa. [27]
Otra escritura, llamada Kandevi o Goykandi , se utilizó para Konkani desde los tiempos de los Kadambas , aunque perdió su popularidad después del siglo XVII. Kandevi/Goykandi es muy diferente de la escritura Halegannada , con características sorprendentemente similares. [94] A diferencia de Halegannada, las letras Kandevi/Goykandi generalmente se escribían con una barra horizontal distintiva, como las escrituras Nagari. Esta escritura puede haber evolucionado a partir de la escritura Kadamba , que se usó ampliamente en Goa y Konkan. [95] La inscripción más antigua conocida en Devanagari data de 1187 d. C. [66] La escritura romana tiene la tradición literaria preservada y protegida más antigua, que comienza en el siglo XVI. [96]
El konkani se escribe en cinco escrituras: devanagari , romaní , kannada , malabar y persa-árabe . [1] Debido a que el devanagari es la escritura oficial utilizada para escribir konkani en Goa y Maharashtra, la mayoría de los konkanis (especialmente los hindúes) en esos dos estados escriben el idioma en devanagari. Sin embargo, muchos konkanis (especialmente los católicos) escriben el konkani en la escritura romana (llamada romi konkani ). [56] Esto se debe a que durante muchos años, toda la literatura konkani estaba en escritura latina, y la liturgia católica y otra literatura religiosa siempre ha estado en escritura romana. La mayoría de la gente de Karnataka usa la escritura kannada ; sin embargo, los saraswats de Karnataka usan la escritura devanagari en el distrito uttara kannada . La escritura malabar fue utilizada por la comunidad konkani en Kerala, pero ha habido un movimiento hacia el uso de la escritura devanagari en los últimos años. [97] Los musulmanes konkani usan la escritura árabe para escribir konkani. Ha habido una tendencia hacia el uso de la escritura árabe entre las comunidades musulmanas; esto coincide con que mezclan más palabras urdu y árabes en sus dialectos konkani. [ cita requerida ] Cuando la Sahitya Akademi reconoció el konkani en 1975 como una lengua literaria e independiente, uno de los factores importantes fue la herencia literaria del romi konkani desde el año 1556. Sin embargo, después de que el konkani en escritura devanagari se convirtiera en la lengua oficial de Goa en 1987, la Sahitya Akademi ha apoyado solo a los escritores en escritura devanagari. Durante mucho tiempo ha habido una creciente demanda de reconocimiento oficial del romi konkani por parte de los católicos en Goa porque una población considerable de la gente de Goa usa la escritura romana. Además, gran parte del contenido en Internet y la puesta en escena del famoso Tiatr están escritos en romi konkani. En enero de 2013, el Tribunal Superior de Bombay , en Goa, emitió un aviso al gobierno estatal sobre un litigio de interés público presentado por el Frente de Acción Romi Lipi que busca modificar la Ley del Idioma Oficial para otorgarle el estatus de idioma oficial al romi konkani, pero que aún no se ha otorgado. [98]
Las vocales, consonantes y su disposición son las siguientes: [99]
El konkani, a pesar de tener una población pequeña, presenta una gran cantidad de dialectos . La estructura del árbol dialectal del konkani se puede clasificar fácilmente según la región, la religión, la casta y la influencia de la lengua local. [1]
Basándose en los acontecimientos históricos y los vínculos culturales de los hablantes, NG Kalelkar ha clasificado ampliamente los dialectos en tres grupos principales: [1]
El konkani de Goa hace referencia a todos los dialectos centrales de la macrolengua konkani, excepto los que pertenecen al konkani de Maharashtri . A estos dialectos se les asigna colectivamente el código de idioma gomsegún la clasificación ISO 639-3 (ya que a veces se lo denomina maratí de Goa ).
En el uso común, el término goano konkani se refiere colectivamente solo a aquellos dialectos del konkani que se hablan principalmente en el estado de Goa , por ejemplo, los dialectos antruz, bardeskari y saxtti. Pero en el contexto lingüístico más amplio, el término goano konkani también incluye dialectos que se hablan fuera de los límites oficiales de Goa, como el malvani konkani , el chitpavani konkani, el karwari konkani, el mangalorean konkani, etc.
Existen organizaciones que trabajan en favor de los konkani, pero, principalmente, se limitan a comunidades individuales. El All India Konkani Parishad, fundado el 8 de julio de 1939, proporcionó un punto de encuentro para los konkani de todas las regiones. [100] El 11 de septiembre de 2005 se fundó una nueva organización, conocida como Vishwa Konkani Parishad, que aspira a ser una organización paraguas inclusiva y pluralista para los konkani de todo el mundo.
Mandd Sobhann es la principal organización que se esfuerza por preservar, promover, propagar y enriquecer la lengua y la cultura konkani. Todo comenzó con el experimento llamado 'Mandd Sobhann', una búsqueda de una identidad konkani en la música konkani el 30 de noviembre de 1986 en Mangalore. Lo que comenzó como una actuación titulada 'Mandd Sobhann', se convirtió en un movimiento de resurgimiento y rejuvenecimiento de la cultura konkani; y se solidificó en una organización llamada Mandd Sobhann. Hoy, Mandd Sobhann se jacta de estas 3 identidades, a saber: una actuación, un movimiento y una organización. https://www.manddsobhann.org/
El Konkan Daiz Yatra, iniciado en 1939 en Mumbai , es la organización Konkani más antigua. El Konkani Bhasha Mandal nació en Mumbai el 5 de abril de 1942, durante el Tercer Adhiveshan de All India Konkani Parishad . El 28 de diciembre de 1984, el gobierno de Goa fundó la Goa Konkani Akademi (GKA) para promover la lengua, la literatura y la cultura Konkani. [101] El Thomas Stephens Konknni Kendr (TSKK) es un instituto de investigación popular con sede en la capital de Goa , Panaji . Trabaja en temas relacionados con la lengua, la literatura, la cultura y la educación Konkani. [102] La Dalgado Konkani Academy es una organización Konkani popular con sede en Panaji.
El Konkani Triveni Kala Sangam es otra organización Konkani famosa en Mumbai , que se dedica a la vocación de patrocinar el idioma Konkani a través del movimiento teatral. El gobierno de Karnataka estableció la Karnataka Konkani Sahitya Akademy el 20 de abril de 1994. [103] El Konkani Ekvott es una organización paraguas de los organismos Konkani en Goa.
La Primera Convención Mundial Konkani se celebró en Mangalore en diciembre de 1995. La Fundación de la Lengua y la Cultura Konkani nació inmediatamente después de la Convención Mundial Konkani de 1995. [104]
El Centro Mundial Konkani, construido en un terreno de tres acres llamado Konkani Gaon (Pueblo Konkani) en Shakti Nagar, Mangalore, fue inaugurado el 17 de enero de 2009, [105] "para servir como agencia nodal para la preservación y el desarrollo general de la lengua, el arte y la cultura Konkani involucrando a todo el pueblo Konkani en todo el mundo".
La Asociación Konkani de América del Norte (NAKA) sirve para unir a los Konkanis de los Estados Unidos y Canadá. Actúa como organización matriz de asociaciones Konkani más pequeñas en varios estados. Además, el Grupo de Jóvenes Adultos Konkani sirve como plataforma bajo la NAKA para permitir que los adultos jóvenes de todo Estados Unidos (mayores de 18 años) de ascendencia Konkani se conozcan y celebren su herencia. Cada 2 a 4 años, se celebra un Sammelan Konkani, al que asisten Konkanis de todo el continente, en una ciudad diferente de los EE. UU. Cada año se celebra una Convención de Jóvenes Konkani. Las ubicaciones anteriores han incluido Nueva York y Atlanta; la próxima convención de jóvenes está programada para celebrarse en Chicago, Illinois, en junio.
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Durante la Inquisición de Goa, que comenzó en 1560, todos los libros encontrados en lengua konkani fueron quemados, y es posible que la literatura konkani antigua fuera destruida como consecuencia de ello. [106]
El primer escritor conocido en la historia de la lengua konkani es Krishnadas Shama, de Quelossim , en Goa. Comenzó a escribir el 25 de abril de 1526 y fue autor del Ramayana , el Mahabharata y el Krishnacharitrakatha en prosa . No se han encontrado los manuscritos, aunque se han encontrado transliteraciones en escritura romana en Braga , Portugal. No se conoce la escritura que utilizó para su obra. [107]
El primer libro impreso conocido en konkani fue escrito por un sacerdote jesuita inglés, el padre Thomas Stephens, en 1622, y se tituló Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (en portugués antiguo, Doctrina cristiana en lengua brahmana canaresa ). El primer libro exclusivamente sobre gramática konkani, Arte da Lingoa Canarim , fue impreso en portugués en 1640 por el padre Stephens. [33]
All India Radio comenzó a transmitir noticias y otros servicios en konkani. Radio Goa Pangim comenzó a transmitir en konkani en 1945. AIR Mumbai y Dharwad comenzaron a transmitir en konkani más tarde en los años 1952 y 1965 respectivamente. Radio Portuguesa, Lisboa comenzó a ofrecer servicios en 1955 para India, África Oriental y Portugal. De manera similar, los centros AIR de Trivandrum , Alleppey , Trichur y Calicut comenzaron a transmitir en konkani. [33]
En Manglore y Udupi se publican muchas revistas de noticias semanales en konkani. Rakno , Daize y algunas otras son muy famosas entre la comunidad cristiana. Cada parroquia católica romana publica tres o cuatro revistas al año.
Udentichem Sallok fue el primer periódico en lengua konkani publicado en 1888, desde Poona, por Eduardo Bruno de Souza. Comenzó como periódico mensual y luego como quincenal. Cerró en 1894. [108]
EspañolSanjechem Nokhetr fue fundado en 1907 por BF Cabral en Bombay , y es el primer periódico Concanim (o Konkani). Contenía noticias detalladas de Bombay , India Británica, ya que se publicaba desde allí. En 1982, Novem Goem era un diario editado por Gurunath Kelekar , FM Rebello y Felicio Cardozo. Se inició debido a la iniciativa popular. En 1989, el padre Freddy J. da Costa, comenzó un diario Konkani Goencho Avaz . Se convirtió en mensual después de un año y medio. Actualmente hay un solo diario Konkani, llamado Bhaangar Bhuin . Durante mucho tiempo, hubo otro diario Konkani, Sunaparant , que se publicó en Panjim .
O Luzo-Concanim era un semanario bilingüe de Concanim (Konkani)-portugués, iniciado en 1891 por Aleixo Caitano José Francisco. De 1892 a 1897, A Luz, O Bombaim Esse, A Lua, "O Intra Jijent y O Opinião Nacional fueron semanarios bilingües Concanim-portugués publicados. En 1907, O Goano fue publicado desde Bombay por Honorato Furtado y Francis Xavier Furtado. Fue un semanario trilingüe en portugués, konkani e inglés.
La Sociedad de los Misioneros de San Francisco Javier publica el semanario Konkani (satollem) llamado Vauraddeancho Ixtt . de Pilar. Fue fundada en 1933 por el P. Arsencio Fernandes y el P. Graciano Moraes.
Hay un periódico quincenal publicado desde 2007 llamado Kodial Khaber , editado por Venkatesh Baliga Mavinakurve y publicado por Baliga Publications, Mangalore.
Roldão Noronha inició la publicación Katolik Sovostkai en 1907. Más tarde se convirtió en una publicación quincenal antes de dejar de publicarse.
Dor Mhoineachi Rotti es la publicación periódica en konkani más antigua que se publica. Está dedicada a difundir la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y, en un principio, se llamó Dor Muineachi Rotti Povitra Jesucha Calzachem Devoçãõ Vaddounchi. Nótese que la tilde (tilde) sobre ãõ en Devoçãõ es una sola til. El padre Vincent Lobo , de Sangolda en Goa, que entonces era curador de la iglesia de San Patricio en Karachi, la inició en 1915 para saciar la sed y el hambre espirituales de la gran cantidad de personas que hablaban konkani allí, al notar la ausencia de literatura espiritual konkani. El nombre se cambió posteriormente a "Dor Muiniachi Rotti, Mensajero Concanim del Sagrado Corazón". Cuando el padre Vincent Lobo falleció el 11 de noviembre de 1922, el padre António Ludovico Pereira, también de Sangolda, asumió la responsabilidad. Se estima que Dor Mhoineachi Rotti contaba en aquel entonces con unas 12.000 personas como lectores. Tras el fallecimiento del padre António Ludovico Pereira el 26 de julio de 1936, el padre Antanasio Moniz, de Verna , se hizo cargo de la publicación. A su fallecimiento en 1953, el padre Elias D'Souza, de Bodiem, Tivim , en Goa , se convirtió en el cuarto editor de Dor Mhoineachi Rotti. Tras trasladarse a Velha Goa, en Goa , en torno a 1964, el padre Moreno de Souza fue editor durante unos 42 años. En la actualidad, Dor Mhuineachi Rotti es propiedad de los jesuitas de Goa, editado por el padre Vasco do Rego , SJ e impreso y publicado por el padre Jose Silveira, SJ en nombre del Superior Provincial de los jesuitas de Goa. Dor Mhoineachi Rotti cumplirá 100 años el 1 de enero de 2015.
Gulab es una publicación mensual de Goa. Fue fundada por el difunto padre Freddy J. da Costa en 1983 y se imprimía en color, algo poco común en aquel entonces.
Las publicaciones periódicas en konkani publicadas en Goa incluyen Vauraddeancho Ixtt (escritura romanizada, semanal), Gulab (escritura romanizada, mensual), Bimb (escritura devanagari, mensual), Panchkadayi (escritura kannada, mensual) y Poddbimb (escritura romanizada, mensual). Las publicaciones periódicas en konkani publicadas en Mangalore incluyen "Raknno" (escritura kannada, semanal), "DIVO" (escritura kannada, semanal de Mumbai), "Kutmacho Sevak" (escritura kannada, mensual), "Dirvem" (escritura kannada, mensual), "Amcho Sandesh" (escritura kannada, mensual) y "Kajulo" (escritura kannada, revista infantil, mensual). Las publicaciones periódicas en konkani publicadas en Udupi incluyen "Uzwad" (escritura kannada, mensual) y Naman Ballok Jezu (escritura kannada, mensual). Ekvottavorvim Uzvadd (escritura devanagari, mensual) se publica desde Belgaum desde 1998. Panchkadayi Konkani Revista mensual de Manipal desde 1967.
El primer sitio web literario completo en konkani, creado en 2001 con la escritura kannada, fue www.maaibhaas.com, creado por Naveen Sequeira de Brahmavara. En 2003, Valley Quadros Ajekar de Kuwait creó www.daaiz.com. Este portal literario fue fundamental para crear una gama más amplia de lectores en todo el mundo. Además de varias columnas y concursos literarios, a través de Ashawadi Prakashan publicó varios libros en konkani, incluido el primer libro electrónico 'Sagorachea Vattecheo Zori', publicado por Gerry DMello Bendur en 2005 en Karkala.
www.poinnari.com es el primer portal web literario en Konkani que utiliza tres escrituras (Kannada, Nagari y Romi), que comenzó en 2015 y también llevó a cabo el primer concurso literario a nivel nacional en escrituras duales en Konkani en 2017.
'Sagorachea Vattecheo Zori' es el primer libro electrónico en Konkani, una compilación de 100 poemas publicados digitalmente por www.daaiz.com y publicado digitalmente en 2005 por Ashawadi Prakashan en Karkala.
'Kathadaaiz' es el primer audiolibro digital publicado en formato digital en 2018 por www.poinnari.com. Este audiolibro también está disponible en el canal de YouTube de Ashawari Prakashan.
'Pattim Gamvak' es la primera novela electrónica escrita en escritura kannada Konkani en 2002 por Valley Quadros Ajekar de Kuwait, publicada en www.maaibhaas.com en 2002-3.
'Veez' es el primer semanario digital en konkani, fundado en 2018 por Austine D'Souza Prabhu en Chicago, EE. UU. Veez es la única revista que publica konkani en cuatro alfabetos: kannada, nagari, romi y malabar.
El centro Doordarshan de Panjim produce programas en konkani, que se emiten por la tarde. Muchos canales locales de Goa también emiten programas de televisión en konkani. Entre ellos se encuentran: Prudent Media, Goa 365, HCN, RDX Goa y otros.
El 1 de febrero de 2024, la canción 'Addicted' de EZD y Chrystal Farrell ingresó a las listas de Spotify de los Emiratos Árabes Unidos en la tercera posición junto a artistas como Taylor Swift y The Weeknd , creando un récord al convertirse en la primera canción Konkani en las listas. [109]
Muchas canciones konkani de los pescadores de Goa aparecen de forma recurrente en varias películas hindi . Muchas películas hindi presentan personajes con acento católico de Goa. Una famosa canción de la película Aasha de 1957 contiene las palabras konkani "mhaka naka" y se volvió extremadamente popular. Los niños cantaban " Eeny, meeny, miny, moe ", lo que inspiró a C Ramchandra y a su asistente John Gomes a crear la primera línea de la canción, "Eena Meena Deeka, De Dai Damanika". Gomes, que era de Goa , agregó las palabras "mhaka naka" (konkani para "no quiero"). Siguieron agregando más rimas sin sentido hasta que terminaron con "¡Rum pum po!". [110] [111]
Una campaña publicitaria internacional de Nike para la Copa Mundial de Cricket de 2007 presentó una canción konkani "Rav Patrao Rav" como tema de fondo. Se basaba en la melodía de una canción anterior " Bebdo ", compuesta por Chris Perry y cantada por Lorna Cordeiro . La nueva letra fue escrita por Agnello Dias (que trabajaba en la agencia de publicidad que hizo el anuncio), recompuesta por Ram Sampat y cantada por Ella Castellino.
El 26 y 27 de enero de 2008 se celebró en Mangalore un evento cultural konkani, Konkani Nirantari, organizado por Mandd Sobhann, que entró en el Libro Guinness de los récords mundiales por celebrar un maratón musical de canto ininterrumpido de 40 horas de duración, superando a una compañía musical brasileña que anteriormente había ostentado el récord de cantar sin parar durante 36 horas. [112]
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