El anarquismo en Nigeria tiene sus raíces en la organización de varias sociedades sin Estado que habitaron la Nigeria precolonial, en particular entre el pueblo igbo . Tras la colonización británica de Nigeria, el sindicalismo revolucionario se convirtió en un factor clave de la resistencia anticolonial, aunque el movimiento sindical se desradicalizó y adoptó un enfoque más reformista tras la independencia del país. El movimiento anarquista nigeriano contemporáneo finalmente surgió de la oposición de izquierda a la dictadura militar a finales de los años 1980 y vio la creación de la Liga de la Conciencia.
Con la excepción del norte, que estaba dominado en gran medida por el califato de Sokoto , muchos de los pueblos de la Nigeria precolonial vivían en sociedades sin Estado . Según el anarquista nigeriano Sam Mbah , estos grupos de personas sin Estado incluían a los igbo , birom , angas , idoma , ekoi , ibibio , ijaw , urhobo y tiv . [1] Se prestó especial atención a los igbo, [2] cuya organización política se basaba en un sistema de gobierno republicano cuasi democrático . En comunidades muy unidas, este sistema garantizaba la igualdad de sus ciudadanos, a diferencia de un sistema feudalista con un rey gobernando sobre los súbditos. [3] Con la excepción de unas pocas ciudades igbo notables como Onitsha , que tenía reyes llamados obi , y lugares como el Reino Nri y Arochukwu , que tenían reyes sacerdotes ; las comunidades igbo y los gobiernos de área estaban gobernados abrumadoramente únicamente por una asamblea consultiva republicana del pueblo común. [3] Las comunidades eran gobernadas y administradas generalmente por un consejo de ancianos . [4] Debido a la incompatibilidad del estilo de gobierno descentralizado de los igbo y el sistema centralizado que incluía el nombramiento de jefes suplentes necesarios para el gobierno indirecto, [5] el gobierno colonial británico estuvo marcado por conflictos abiertos y mucha tensión. [6] Bajo el gobierno colonial británico, la diversidad dentro de cada uno de los principales grupos étnicos de Nigeria disminuyó lentamente y las distinciones entre los igbo y otros grandes grupos étnicos, como los hausa y los yoruba , se hicieron más nítidas. [7]
El movimiento obrero nigeriano comenzó a constituirse casi inmediatamente después de la introducción del capitalismo británico en la región. A principios del siglo XX, la agitación aumentó en respuesta a la imposición de contratos de trabajo que obligaban a trabajar sin ninguna disposición sobre los derechos de los trabajadores. [8] Los trabajadores nigerianos tomaron conciencia de las disparidades raciales que se estaban abriendo en la Nigeria colonial , donde los trabajadores europeos ganaban más que los africanos por el mismo trabajo. [9] Las condiciones empeoraron durante la Gran Depresión , ya que el gobierno colonial impuso impuestos directos a los trabajadores nigerianos y convirtió el empleo permanente en trabajo jornalero . [10] Los rumores de que las mujeres igbo estaban siendo evaluadas para impuestos desencadenaron la Guerra de las Mujeres en Aba , una revuelta masiva organizada y ejecutada por mujeres. [11] [12] Inspirados por los escritos anticoloniales de Nnamdi Azikiwe , los trabajadores nigerianos se radicalizaron más a lo largo de la década de 1930, con el objetivo de poner fin al dominio colonial británico a través del conflicto de clases . [10]
El ascenso del sindicalismo fue encabezado por Michael Imoudu , quien dirigió el Sindicato de Trabajadores Ferroviarios al iniciar las primeras acciones de huelga del país, que culminaron en la huelga general nigeriana de 1945. [13] Las huelgas posteriores solo fortalecieron el movimiento obrero, que vio el surgimiento de la conciencia de clase y el surgimiento de ideas anticapitalistas y antiestatales , así como el uso de tácticas más militantes como el sabotaje . [14] Los sindicatos comenzaron a servir como un fuerte contrapeso a los monopolios comerciales en manos de corporaciones multinacionales como Unilever e incluso llegaron a abogar por la socialización de la economía de Nigeria. [15] Los líderes sindicales finalmente comenzaron a establecer alianzas formales con partidos políticos nacionalistas, y Michael Crowder incluso describió al Consejo Nacional de Nigeria y Camerún como una "confederación de sindicatos". [16] A pesar de que el movimiento obrero contribuyó en gran parte a la independencia de Nigeria, el sistema capitalista permaneció vigente después de la independencia. Con la consecución de la independencia del país, el movimiento obrero nigeriano perdió en gran medida sus tendencias sindicalistas revolucionarias y muchos sindicatos adoptaron líneas reformistas y de colaboración de clases . [17]
En 1960, la Federación de Nigeria se independizó del Imperio Británico , evolucionando posteriormente hacia la Primera República Nigeriana bajo el gobierno parlamentario de Abubakar Tafawa Balewa . Durante este período, las facciones de izquierda dentro de los gobiernos regionales occidentales y orientales establecieron un programa de asentamientos agrícolas, basado en el sistema de kibutz , con la intención de recrear el estilo de vida comunal precolonial. Estos asentamientos autogestionados estaban formados por agricultores y sus familias que vivían en colectividades, donde los medios de producción se mantenían en común y el producto obtenido se distribuía equitativamente entre los habitantes, mientras que el excedente agrícola se intercambiaba por cooperativas. [18] Sin embargo, los principios igualitarios del programa finalmente se erosionaron, después de que la Primera República fuera derrocada en un golpe de estado , que instituyó la primera junta militar nigeriana bajo el Consejo Militar Supremo , dirigido por Yakubu Gowon . [19] El golpe fue seguido por un contragolpe [20] y un pogromo anti-igbo , [21] durante el cual se estima que miles de igbo fueron asesinados, y un millón más de igbos huyeron de la Región Norte a la Región Oriental . [22]
Después de que la junta militar incumpliera el Acuerdo de Aburi , que prometía descentralizar el poder en Nigeria, el líder militar igbo Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu declaró unilateralmente la independencia de Biafra . Debido a que Ojukwu llevó a cabo las instrucciones de una Asamblea Consultiva y la construcción voluntaria de las Fuerzas Armadas de Biafra , Stephen P. Halbrook lo comparó con el revolucionario anarquista ucraniano Nestor Makhno , [23] aunque esta caracterización libertaria es discutida. [24] Finalmente, la " Revolución de Biafra " fue derrotada militarmente y Biafra fue reincorporada a Nigeria, bajo un gobierno militar centralizado. [25]
Después de la elección de Shehu Shagari como Presidente de Nigeria , el Consejo Militar Supremo entregó el poder a un nuevo gobierno civil, poniendo fin a más de una década de gobierno militar y estableciendo la Segunda República Nigeriana . Sin embargo, el nuevo gobierno se vio acosado por la corrupción política , [26] e introdujo las primeras medidas de austeridad de la historia del país en 1981. [27] Esta república duró poco, y fue derrocada por otro Consejo Militar Supremo en el golpe de Estado nigeriano de 1983 , dirigido por Muhammadu Buhari . Esta segunda junta militar también duró poco, ya que fue derrocada por el Consejo de Gobierno de las Fuerzas Armadas en el golpe de Estado nigeriano de 1985 , dirigido por Ibrahim Babangida , quien reanudó la implementación de políticas de austeridad bajo un programa de ajuste estructural del FMI . [27]
Durante este período de gobierno militar , la oposición de izquierda a la junta militar comenzó a participar en un debate sobre el futuro de Nigeria. Los trabajadores del Congreso Laboral de Nigeria (NLC) publicaron un manifiesto que proponía el socialismo como una opción viable para el futuro de la vida económica y política en Nigeria, y pedían el control obrero de los medios de producción . [28] El anarquismo también surgió de estos debates, con una coalición de izquierda llamada The Axe que se estableció en la Universidad de Ibadan en 1983. The Axe desarrolló tendencias anarquistas y publicó varias publicaciones periódicas, pero el grupo finalmente se disolvió durante la crisis que experimentó la izquierda nigeriana a fines de la década de 1980. [29] Mientras tanto, la Awareness League (AL) se estableció como un grupo de estudio en la Universidad de Nigeria , que reunió a una amplia coalición de marxistas , trotskistas , activistas de derechos humanos e izquierdistas. Durante sus estudios, la AL se interesó particularmente en Una mirada al leninismo de Ron Tabor, un repudio al marxismo-leninismo y al socialismo de Estado . Con el advenimiento de las revoluciones de 1989 , muchos activistas de izquierda nigerianos comenzaron a reexaminar sus compromisos con el marxismo, lo que llevó a la Liga de Conciencia a abrazar oficialmente la política anarquista en 1990. [30] [31] Así, la AL pasó de ser un pequeño grupo de estudio a una organización anarquista a gran escala, con alrededor de 1000 miembros distribuidos en todos los estados del sur , así como en tres estados del norte, y finalmente fue admitida como la sección nigeriana de la IWA-AIT . [32]
Durante las elecciones presidenciales nigerianas de 1993 , la Liga de la Conciencia se encontraba entre los grupos progresistas que apoyaron al candidato socialdemócrata Moshood Abiola , creyendo que "la instalación de un gobierno de centro-izquierda era una condición mínima para la propagación y la búsqueda de la lucha y los ideales anarcosindicalistas". [33] A pesar de la victoria de Abiola sobre el candidato pro-militar Bashir Tofa , [34] [35] los resultados fueron anulados por Ibrahim Babangida, [36] [37] causando protestas generalizadas y malestar político que finalmente llevaron a la renuncia de Babangida, con un gobierno interino siendo establecido en su lugar. La naciente Tercera República Nigeriana fue derrocada por Sani Abacha en un golpe de estado , restaurando el gobierno militar sobre Nigeria. [38] La Liga de la Conciencia reafirmó su rechazo al gobierno militar y reanudó su colaboración con otras organizaciones de izquierda para resistir al nuevo gobierno. [39]
La lucha contra la dictadura alcanzó su punto álgido en 1994, cuando los trabajadores del petróleo convocaron una huelga para exigir el fin de la dictadura militar. La Liga de la Conciencia y otros sindicatos se unieron a la huelga, lo que paralizó la vida económica en Lagos y el suroeste. Tras cancelar una huelga que había amenazado en julio, la NLC reconsideró la posibilidad de una huelga general en agosto, después de que el gobierno impusiera condiciones a la liberación de Abiola. El 17 de agosto de 1994, el gobierno despidió a la dirección de la NLC y de los sindicatos del petróleo, puso a los sindicatos bajo administradores designados y arrestó a Frank Kokori y a otros dirigentes sindicales. Según Sam Mbah, "nunca desde la guerra civil de los años 60 el Estado nigeriano había estado tan cerca de desintegrarse". [40]
Con la muerte de Sani Abacha en 1998, su sucesor inició una transición de regreso a un gobierno democrático, estableciendo la Cuarta República de Nigeria . A raíz de la democratización, muchos grupos comunitarios y organizaciones de izquierda se quedaron sin el enemigo común del gobierno militar, lo que llevó a algunos -incluida la Liga de Conciencia- a comenzar a fragmentarse. [41] Durante este período, Sam Mbah e IE Igariwey publicaron su libro African Anarchism , que recopila una historia del movimiento anarquista en África y se basa en las prácticas tradicionales anárquicas de muchos de los pueblos indígenas de Nigeria.
Durante las protestas de 2020 para acabar con el SARS , que exigían la abolición del Escuadrón Especial Antirrobo , los manifestantes incendiaron comisarías, edificios gubernamentales y bancos, y también liberaron a presos. [42] El presidente Muhammadu Buhari reaccionó al movimiento advirtiendo a los jóvenes nigerianos de los anarquistas que supuestamente intentaban secuestrar las protestas [43] y declaró que el gobierno federal "no toleraría la anarquía en el país". [44]
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