El décimo mandala , o capítulo, del Rigveda contiene 191 himnos. Junto con Mandala 1 , forma la última parte del Rigveda, que contiene material, incluido el Purusha Sukta (10.90) y el diálogo de Sarama con los Panis (10.108), y que contiene, en particular, varios himnos de diálogo .
Los temas de los himnos cubren un espectro más amplio que en los otros libros, dedicados no sólo a deidades o fenómenos naturales, incluidas deidades que no son lo suficientemente prominentes como para recibir sus propios himnos en los otros libros ( Nirrti 10.59, Asamati 10.60, Ratri 10.127, Aranyani 10.146, Indrani 10.159), pero también a objetos como dados (10.34), hierbas (10.97), piedras de prensa (para Soma , 10.94, 175) y conceptos abstractos como liberalidad (hacia el rishi , 10.117), creación (10.129 ( el Nasadiya Sukta ), 130, 190), conocimiento (10.71), palabra , espíritu (10.58), fe (10.151), un amuleto contra los malos sueños (10.164).
10.15, dedicado a los antepasados, contiene una referencia al rito emergente de la cremación en el versículo 14, donde se invoca a los antepasados "tanto cremados ( agnidagdhá- ) como no cremados ( ánagnidagdha- )".
10.47 a 50 son para Indra Vaikuntha, "Indra hijo de Vikuntha". Vikuntha era una Asuri a quien Indra le había permitido convertirse en su segunda madre. El rishi de 10.47 se llama Saptagu, mientras que el de 10.48-50 también se llama Indra Vaikuntha.
10.85 es un himno nupcial que evoca el matrimonio de Suryā, hija de Surya (el Sol), otra forma de Ushas , la novia prototípica.
RV 10.121 (el Hiranyagarbha Sukta ) es otro himno que trata sobre la creación y contiene elementos de monoteísmo . Tiene un pada recurrente "¿a qué Dios adoraremos con nuestra oblación?", en el verso 1 se llama Hiranyagarbha "el huevo de oro" o huevo cósmico , [1] [2] [3] más tarde un nombre de Brahma , en el verso 10 se dirige como Prajapati .
10.129 (el Nasadiya Sukta ) y 130 son himnos de la creación, probablemente los himnos rigvédicos más conocidos en Occidente, especialmente el 10.129.7:
Estos himnos exhiben un nivel de especulación filosófica muy atípico del Rigveda, que en su mayor parte se ocupa de la invocación ritualista.
10.145 se atribuye a Indrani . Es un hechizo para que una esposa celosa se deshaga de su rival más favorecido. Atípicos del Rigveda, se encuentran hechizos similares en el Atharvaveda .
10.154 es un himno fúnebre que pide que los difuntos se unan a aquellos que alcanzaron el cielo a través de tapas . Padas 1 cd recuerda al concepto nórdico de Valhalla :
10.155 está en contra de la "bruja cojera tuerta" Arayi.
10.166, atribuido a Anila, es un hechizo para la destrucción de rivales, similar al 10.145, pero esta vez para ser pronunciado por hombres que quieren deshacerse de sus rivales masculinos.
10.173 y 174 son bendiciones de un rey recién elegido.
Los rishis del décimo Mandala se dividen en Shudrasuktas y Mahasuktas , es decir, sabios que han compuesto himnos "pequeños" versus "grandes".
Trabajos relacionados con The Rig Veda/Mandala 10 en Wikisource – Traducción al inglés de Ralph TH Griffith