Edmund " Ted " Snow Carpenter (2 de septiembre de 1922 - 1 de julio de 2011 [1] ) fue un antropólogo estadounidense mejor conocido por su trabajo sobre arte tribal y medios visuales .
Nacido en Rochester, Nueva York, hijo del artista y educador Fletcher Hawthorne Carpenter (1879-1954) y Agnes "Barbara" Wight (1883-1981), fue uno de cuatro hijos. [3]
Era hermano gemelo de Collins W. "Connie" Carpenter, más tarde de Canandaigua, Nueva York . [4] [5] [6]
Era descendiente de William Carpenter (1605 Inglaterra - 1658/1659 Rehoboth, Massachusetts ), el fundador de la familia Rehoboth Carpenter que llegó a Estados Unidos a mediados de la década de 1630. [7]
Edmund Carpenter comenzó sus estudios de antropología con Frank G. Speck en la Universidad de Pensilvania en 1940. Después de completar su semestre a principios de 1942, se ofreció como voluntario para servir a su país durante la Segunda Guerra Mundial .
Se unió al Cuerpo de Marines de los Estados Unidos a principios de 1942, luchando en el Teatro de Operaciones del Pacífico durante la guerra, especialmente en Nueva Guinea , las Islas Salomón , las Marianas e Iwo Jima . Después de que terminó la guerra, se le asignó la tarea de supervisar a cientos de prisioneros japoneses y ponerlos a trabajar en una excavación arqueológica en Tumon , Guam . [1] [8]
Licenciado como capitán en 1946, regresó a la Universidad de Pensilvania usando su GI Bill , obtuvo una licenciatura y obtuvo su doctorado cuatro años después, en 1950. Su tesis doctoral versó sobre la prehistoria del Noreste, titulada Intermediate. Influencias del período en el Noreste . [1]
Carpenter comenzó a enseñar antropología en la Universidad de Toronto en 1948, realizando trabajos paralelos como programación de radio para la Canadian Broadcasting Corporation (CBC). En 1950, comenzó el trabajo de campo entre los Aivilingmiut , regresando con estos inuit en Nunavut durante la hambruna del invierno de 1951-52, y nuevamente en 1955.
Cuando la televisión pública despegó en Canadá con el lanzamiento de CBC-TV en 1952, Carpenter comenzó a producir y presentar una serie de programas.
Moviéndose de un lado a otro entre los estudios de radiodifusión de Toronto y los campamentos de caza del Ártico, Carpenter colaboró en las ideas teóricas en desarrollo de Harold Innis y Marshall McLuhan . Él y McLuhan impartieron conjuntamente un curso y juntos idearon ideas centrales sobre la agencia de los medios modernos en el proceso de cambio cultural.
En 1953, después de una propuesta bien recibida escrita por Carpenter, él y McLuhan recibieron una subvención de la Fundación Ford para un proyecto interdisciplinario de investigación de medios, que financió tanto el Seminario sobre Cultura y Comunicación (1953-1959) como su periódico coeditado Exploraciones a lo largo de todo el mundo . la década de 1950. [4] Mientras tanto, Carpenter continuó sus programas en CBC-TV, incluido un programa semanal también titulado "Exploraciones" (que comenzó como un programa de radio).
Junto con Harold Innis , Eric A. Havelock y Northrop Frye , McLuhan y Carpenter han sido caracterizados como la Escuela de Toronto de teoría de la comunicación . En su famoso artículo "Los nuevos lenguajes" (1956), Carpenter ofrece un análisis sucinto de los medios modernos basado en años de observación participante en diferentes culturas, publicaciones impresas académicas y populares, y transmisiones de radio y televisión.
En 1959, Carpenter se unió al antropólogo Raoul Naroll en el San Fernando Valley State College ( Universidad Estatal de California-Northridge ) y fue nombrado profesor asistente y fundador de un programa experimental interdisciplinario de Antropología y Arte, donde los estudiantes se capacitaban en medios visuales, incluida la filmación. [9] [10] [11] Como el único miembro de la facultad en el nuevo departamento, Carpenter contrató más profesores. En 1960 fue ascendido al rango de profesor asociado. [10] En 1961, fue nombrado presidente del departamento de antropología. [12]
Con el galardonado cineasta Robert Cannon, realizó un documental innovador sobre las máscaras esquimales de Kuskokwim " surrealistas " . Carpenter también fue coautor de Georgia Sea Island Singers (1964), una película que documenta seis canciones y bailes tradicionales afroamericanos de Gullahs de St. Simon Island , basada en el trabajo de campo de Alan Lomax . Y con Bess Lomax Hawes , colaboró en Buck Dancer (1965), un cortometraje protagonizado por Ed Young, un músico-bailarín afroamericano de Mississippi . En 1967, sin embargo, justo cuando la antropología visual comenzaba a tomar forma institucional como empresa académica, el programa se cerró.
Durante este período, Carpenter trabajó con McLuhan en el libro de este último Understanding Media (1964). [1] En 1967, McLuhan recibió la Cátedra Schweitzer en la Universidad de Fordham , y trajo a Carpenter (en un año sabático de Northridge), Harley Parker y Eric McLuhan para que formaran parte de su equipo de investigación. [13]
Al dejar su puesto docente en Northridge, Carpenter ocupó posteriormente la Cátedra Carnegie de antropología en la Universidad de California, Santa Cruz (1968-1969), y luego aceptó una cátedra de investigación en la Universidad de Papua Nueva Guinea , habiendo renunciado oficialmente a su puesto. en Northridge. Acompañado por la fotógrafa Adelaide de Menil (que más tarde se convirtió en su esposa), viajó a zonas montañosas remotas donde los indígenas de Papúa "no tenían conocimiento" todavía de la escritura, la radio o las cámaras. Tomaron numerosas fotografías Polaroid y de 35 mm, hicieron grabaciones de sonido y filmaron unos 400.000 pies de película de 16 mm en blanco y negro, así como películas en color e infrarrojos .
Durante los siguientes doce años, Carpenter enseñó en varias universidades, incluida la Universidad Adelphi (c. 1970-1980), Harvard , New School University y la Universidad de Nueva York (c. 1980-1981). Además de muchas otras publicaciones, también completó el enorme estudio transcultural del historiador del arte Carl Schuster sobre motivos artísticos tradicionales, Materials for the Study of Social Symbolism in Ancient and Tribal Art: A Record of Tradition and Continuity , publicado de forma privada en tres volúmenes, con una versión muy abreviada de un volumen publicada en 1996 por Abrams bajo el título Patterns That Connect .
En 2008, Carpenter fue curador invitado de una importante exposición de arte prehistórico y tradicional esquimal Al revés: Les Arctiques en el Musée du quai Branly , el museo de arte etnográfico de París, Francia. Esta exposición fue reinstalada en 2011 como Upside Down: Arctic Realities en The Menil Collection , un museo de arte en Houston, Texas , que, desde 1999, también alberga su exposición permanente Testigos de una visión surrealista.
El 14 de junio de 1946, Edmund Carpenter se casó con una compañera de estudios de la Universidad de Pensilvania, Florence Ofelia Camara, y tuvo dos hijos con ella, Stephen y Rhys. [7] Su matrimonio unió a dos de las primeras familias inglesas y españolas que se establecieron en el Nuevo Mundo: los Camara eran una familia de conquistadores españoles que se establecieron en la península de Yucatán en México. Sirvieron bajo Francisco de Montejo , el Adelantado y Capitán General de Yucatán, y luego bajo su hijo, Francisco de Montejo (el Mozo) , conquistador de Yucatán. [14] Se divorciaron a mediados de la década de 1950.
El 6 de septiembre de 1961, en Yorkville, Michigan , Carpenter se casó con Virginia York Wilson, de Toronto, hija del conocido artista canadiense Ronald York Wilson . Este matrimonio produjo un tercer hijo, Ian Snow Carpenter. Este matrimonio también terminó en divorcio.
A finales de la década de 1960, Carpenter conoció a Adelaide de Menil, hija de Dominique de Menil y John de Menil de Houston , Texas. Adelaide era una fotógrafa profesional que había trabajado para el Museo Americano de Historia Natural y que se unió a Carpenter en Nueva Guinea cuando tomó una cátedra allí en 1969. Sus colaboraciones y posterior matrimonio duraron hasta su muerte en 2011. [15]
El 29 de octubre de 2011 se celebró un servicio conmemorativo para Edmund Carpenter, al que asistieron 400 personas, en el Teatro LeFrak del Museo Americano de Historia Natural de la ciudad de Nueva York. Fue seguido por una celebración de su vida en el Metropolitan Pavilion , 125 West 18th Street. [dieciséis]
