Maria Edgeworth (1 de enero de 1768 - 22 de mayo de 1849) fue una prolífica novelista angloirlandesa de literatura para adultos e infantil. Fue una de las primeras escritoras realistas en literatura infantil y una figura significativa en la evolución de la novela en Europa. [2] Mantuvo opiniones críticas sobre la gestión de propiedades, la política y la educación, y mantuvo correspondencia con algunos de los principales escritores literarios y económicos, incluidos Sir Walter Scott y David Ricardo . Durante la primera década del siglo XIX fue una de las novelistas más leídas en Gran Bretaña e Irlanda. Su nombre hoy se asocia más comúnmente con Castle Rackrent , su primera novela, en la que adoptó una voz católica irlandesa para narrar la disipación y el declive de una familia de su propia clase terrateniente angloirlandesa .
Maria Edgeworth nació en Black Bourton , Oxfordshire. Fue la segunda hija de Richard Lovell Edgeworth (que finalmente tuvo veintidós hijos supervivientes con cuatro esposas) y Anna Maria Edgeworth ( de soltera Elers); Maria era, por tanto, tía de Francis Ysidro Edgeworth . [3] Pasó sus primeros años con la familia de su madre en Inglaterra, viviendo en The Limes (ahora conocida como Edgeworth House) en Northchurch , cerca de Berkhamsted en Hertfordshire . [4] [5] Su madre murió cuando Maria tenía cinco años, y cuando su padre se casó con su segunda esposa Honora Sneyd en 1773, ella se fue con él a su finca, Edgeworthstown , en el condado de Longford , Irlanda. [ cita requerida ]
Maria fue enviada a la escuela de la Sra. Lattafière en Derby después de que Honora enfermara en 1775. Después de que Honora muriera en 1780, el padre de Maria se casó con la hermana de Honora, Elizabeth (entonces socialmente desaprobada y legalmente prohibida desde 1833 hasta la Ley de Matrimonio de la Hermana de la Esposa Fallecida de 1907 ). Maria se trasladó a la escuela de la Sra. Devis en Londres. La atención de su padre se centró por completo en ella en 1781 cuando casi perdió la vista por una infección ocular. [1] Al regresar a casa a la edad de 14 años, se hizo cargo de sus muchos hermanos menores [6] y su padre le dio clases particulares en derecho, economía y política irlandesas, ciencia y literatura. También comenzó su correspondencia de por vida con hombres eruditos, principalmente miembros de la Sociedad Lunar . [ cita requerida ]
Se convirtió en la asistente de su padre en la administración de la finca de Edgeworthstown, que se había deteriorado durante la ausencia de la familia entre 1777 y 1782; viviría y escribiría allí durante el resto de su vida. Con su vínculo fortalecido, Maria y su padre comenzaron una colaboración académica de por vida "de la que ella era la mente más capaz y ágil". [1] Presente en Edgeworthstown había una familia extensa, sirvientes e inquilinos. Observó y registró los detalles de la vida diaria irlandesa, y más tarde se basó en esta experiencia para sus novelas sobre los irlandeses. También se relacionó con la nobleza angloirlandesa, en particular con Kitty Pakenham (más tarde la esposa de Arthur Wellesley, primer duque de Wellington ), Lady Moira y su tía Margaret Ruxton de Blackcastle. [7] Margaret le proporcionó las novelas de Ann Radcliffe y William Godwin y la alentó en su escritura. [8]
En 1798, Richard se casó con Frances Beaufort , hija de Daniel Augustus Beaufort , quien fue el impulsor de la idea de viajar a Inglaterra y al continente europeo. Frances, un año menor que Maria, se convirtió en su confidente de por vida. La familia viajó por primera vez a Londres en 1800. [ cita requerida ]
En 1802, los Edgeworth viajaron a las Midlands . Luego viajaron a Francia continental , primero a Bruselas y luego a Francia (durante la Paz de Amiens , una breve pausa en las guerras revolucionarias francesas y napoleónicas ). Conocieron a todos los notables, y Maria recibió una propuesta de matrimonio de un cortesano sueco, Abraham Niclas Edelcrantz . Su carta sobre el tema parece muy fría, pero su madrastra nos asegura en la Vida y cartas de Augustus Hare que Maria lo amaba mucho y no superó el asunto rápidamente. Regresaron a Irlanda en 1803 en vísperas de la reanudación de las guerras y Maria volvió a escribir. Tales of Fashionable Life , The Absentee y Ormond son novelas de la vida irlandesa. [8] Edgeworth fue una autora extremadamente popular que fue comparada con sus escritores contemporáneos Jane Austen y Sir Walter Scott . Inicialmente ganó más que ellos y usó sus ingresos para ayudar a sus hermanos. [9]
En una visita a Londres en 1813, donde fue recibida como una gran figura literaria, Maria conoció a Lord Byron (a quien no le gustaba) y a Humphry Davy . Entabló una larga correspondencia con el ultraconservador Sir Walter Scott después de la publicación de Waverley en 1814, en la que él reconoció con gratitud su influencia, y formaron una amistad duradera. Lo visitó en Escocia en Abbotsford House en 1823, donde la llevó de gira por la zona. [8] Al año siguiente, Sir Walter visitó Edgeworthstown. Al pasar por el pueblo, uno de los miembros del grupo escribió: "No encontramos ni chozas de barro ni campesinos desnudos, sino cabañas cómodas y sonrisas por todas partes". [10] Otro visitante proporcionó una opinión contraria, afirmando que los residentes de Edgeworthstown trataban a Edgeworth con desprecio, negándose incluso a fingir cortesía. [11]
Richard Edgeworth era comparativamente justo y tolerante en sus tratos con sus inquilinos y participó activamente en la administración de la finca. Después de debatir el tema con el economista David Ricardo , Maria llegó a creer que una mejor gestión y una mayor aplicación de la ciencia a la agricultura aumentarían la producción de alimentos y reducirían los precios. [12] Tanto Richard como Maria también estaban a favor de la emancipación católica , la emancipación de los católicos sin restricciones de propiedad (aunque admitió que iba en contra de su propio interés), la reforma agrícola y el aumento de las oportunidades educativas para las mujeres. [13] [14] Trabajó especialmente duro para mejorar el nivel de vida de los pobres en Edgeworthstown. En un intento de mejorar las condiciones en el pueblo, proporcionó escuelas para los niños locales de todas las denominaciones. [15]
Tras la muerte de su padre en 1817, editó sus memorias y las amplió con sus comentarios biográficos. Fue una escritora activa hasta el final. [ cita requerida ]
Trabajó para ayudar a los campesinos irlandeses afectados por la hambruna durante la Gran Hambruna . Escribió Orlandino en beneficio del Fondo de Ayuda. [16] Sus cartas al Comité de Ayuda Cuáquera proporcionan un relato vívido de la situación desesperada que enfrentaban los inquilinos de Edgeworthstown, las condiciones extremas en las que vivían y la lucha por obtener toda la ayuda y asistencia que pudiera para aliviar su difícil situación. [17] [18] Gracias a sus esfuerzos recibió obsequios para los pobres de Estados Unidos. [16]
Durante la hambruna irlandesa, Edgeworth insistió en que sólo aquellos de sus inquilinos que hubieran pagado el alquiler en su totalidad recibirían ayuda. Edgeworth también castigó a aquellos de sus inquilinos que votaron en contra de sus preferencias conservadoras. [11]
Con la elección de William Rowan Hamilton como presidente de la Real Academia Irlandesa, Maria se convirtió en una fuente importante de asesoramiento para Hamilton, en particular sobre la cuestión de la literatura en Irlanda. Sugirió que se permitiera a las mujeres participar en los eventos organizados por la academia. Por su orientación y ayuda, Hamilton nombró a Edgeworth miembro honorario de la Real Academia Irlandesa en 1837, siguiendo los pasos de Louisa Beaufort, ex miembro de la academia y pariente suya. [1]
Después de una visita para ver a sus familiares en Trim, María, ahora en sus ochenta años, comenzó a sentir dolores en el corazón y murió repentinamente de un ataque cardíaco en Edgeworthstown el 22 de mayo de 1849. [1]
Aunque Maria Edgeworth pasó la mayor parte de su infancia en Inglaterra, su vida en Irlanda tuvo un profundo impacto tanto en su pensamiento como en sus opiniones sobre la cultura irlandesa. Fauske y Kaufman concluyen: "[Ella] utilizó su ficción para abordar los problemas inherentes a los actos delineados por identidades religiosas, nacionales, raciales, de clase, sexuales y de género". [19] Edgeworth utilizó obras como Castle Rackrent y Harrington para expresar sus sentimientos sobre temas controvertidos. [ cita requerida ]
En sus obras, Edgeworth creó un pasado irlandés nostálgico e imaginario en un intento de celebrar la cultura de Irlanda . El académico Suvendrini Perera argumentó que las novelas de Edgeworth trazaban "la anglicanización gradual de la sociedad feudal irlandesa". El objetivo de Edgeworth en sus obras era mostrar a los irlandeses como iguales a los británicos y, por lo tanto, justificar un estatus igualitario, aunque no separado. Ensayo sobre toros irlandeses rechaza el estereotipo de los toros irlandeses y retrata al pueblo de Irlanda con precisión en entornos realistas y cotidianos. [20] Este es un tema común en sus obras sobre Irlanda, combatiendo los estereotipos del pueblo irlandés con representaciones precisas. [21] En sus obras, Edgeworth también puso un enfoque especial en las diferencias lingüísticas entre la cultura irlandesa y británica, intentando mostrar el dinamismo y las complejidades de la sociedad irlandesa. [22] El novelista irlandés Seamus Deane relacionó la representación de Irlanda que hace Edgeworth y su relación con Gran Bretaña con la concordancia con los ideales más amplios de la Ilustración , señalando que Edgeworth "no fue la primera novelista que eligió Irlanda como su 'escenario'; pero fue la primera en darse cuenta de que había, dentro de ella, una oportunidad misionera para convertirla a la fe de la Ilustración y rescatarla de sus condiciones 'románticas'". [23]
Los escritos de Edgeworth sobre Irlanda, especialmente sus primeros cuentos irlandeses, ofrecen una rearticulación importante del apego local y el cosmopolitismo filosófico burkeanos para producir una comprensión de la nación como algo que no tiene fronteras estrictas (como las naciones basadas en premisas históricas como la sangre o la herencia) ni es ilimitado (como las basadas en nociones racionales de inclusión universal). [24] Edgeworth utilizó sus escritos para reconsiderar el significado de la denominación "anglo-irlandés", y a través de su interrogación reinterpretó las definiciones cosmopolitas y nacionales de pertenencia para reconstruir "anglo-irlandés" menos como una categoría que como una mediación continua entre fronteras. [24] En las novelas irlandesas de Edgeworth, la educación es la clave para la mejora tanto individual como nacional, según Edgeworth, "es la base del estado bien gobernado y la base de la nación bien gobernada". [24] Más específicamente, un proceso lento de educación inculca la comprensión transnacional en el pueblo irlandés al tiempo que conserva los vínculos de apego local por los que se asegura la nación. [24] La centralidad de la educación no sólo sugiere el deseo de Edgeworth de un juicio arraigado pero cosmopolita o transnacional, sino que también distingue su escritura de las construcciones de la identidad nacional como carácter nacional, vinculándola a construcciones cosmopolitas anteriores de sujetos humanos universales. [24] Al afirmar que la diferencia nacional está anclada en la educación, la cultura más que en la naturaleza, Edgeworth da a la identidad nacional una base sociocultural y, por lo tanto, abre un espacio en el que puede ocurrir el cambio. [24]
Maria estaba de acuerdo con las Actas de Unión de 1800 , pero pensaba que no debían aprobarse en contra de los deseos del pueblo irlandés. En cuanto a la educación, pensaba que los niños y las niñas debían ser educados por igual y juntos, basándose en las ideas de Rousseau . [25] Creía que una mujer sólo debería casarse con alguien que se adaptara a ella en "carácter, temperamento y comprensión". [26] Convertirse en solterona era preferible a una unión incompatible. Tales of Fashionable Life and Patronage atacaba el gobierno de Irlanda de los Whigs como corrupto y poco representativo. [27] Edgeworth luchaba por la autorrealización de las mujeres y destacaba la importancia del individuo. También quería una mayor participación en la política de las mujeres de clase media. Su obra Helen demuestra claramente este punto en el pasaje: "Las mujeres son ahora tan cultivadas, y los temas políticos son en la actualidad de tanta importancia, de tan alto interés, para todas las criaturas humanas que viven juntas en sociedad, que difícilmente puedes esperar, Helen, que tú, como ser racional, puedas ir por el mundo tal como es ahora, sin formarte ninguna opinión sobre puntos de importancia pública. No puedes, me imagino, satisfacerte con la frase común y pusilánime de que 'las mujeres no tienen nada que ver con la política'". [28] Simpatizaba con los católicos y apoyaba la emancipación católica gradual, aunque no inmediata. [29]
En su libro de 1798 , La educación práctica , [30] propuso un enfoque científico de la educación, reconociendo la dificultad de realizar una investigación que se "redujo pacientemente a una ciencia experimental". No afirmó adherirse a una escuela de pensamiento, a ninguna teoría nueva y evitó deliberadamente la religión y la política. En los 25 capítulos del libro, presagia mejoras modernas en los materiales educativos relacionados con la edad, por ejemplo: en geografía, mapas bordeados de biografías ilustradas adecuadas; en cronología, algo "además de simplemente memorizar nombres y fechas"; en química, experimentos químicos seguros que los niños pudieran realizar. Sostuvo que causar fatiga innecesaria debería ser una gran preocupación de los educadores. [31] Para ayudar a ilustrar el cuidado que se debe tener al enseñar a los niños y enfatizar la necesidad de dirigir y gestionar adecuadamente su atención, Maria Edgeworth trazó varias comparaciones con pueblos no europeos. [31] Al señalar que cualquier modo de instrucción que cansara la atención era perjudicial para los niños, su razonamiento era que las personas pueden prestar atención sólo a una cosa a la vez, y como los niños pueden parecer resistentes a la repetición, los maestros naturalmente deberían variar las cosas. [31] Sin embargo, los educadores siempre deben tener en cuenta el hecho de que, "si bien la variedad alivia la mente, los objetos que se varían no deben ser todos completamente nuevos, ya que la novedad y la variedad, cuando se unen, fatigan la mente", como afirma Edgeworth. [31] La enseñanza de los niños necesitaba seguir métodos cuidadosamente considerados, necesitaba evidenciar preocupación por la idoneidad y la secuencia apropiada, y necesitaba estar guiada por la consideración de formas de enseñanza que fueran empoderadoras y habilitadoras, no fatigantes o incapacitantes. [31] En el trabajo de Edgeworth, la atención del niño aparece como un sitio clave para el trabajo y las intervenciones pedagógicas. [31]
Los primeros esfuerzos literarios de Edgeworth a menudo se han considerado melodramáticos en lugar de realistas. Sin embargo, estudios recientes [32] han descubierto la importancia del manuscrito de juventud inédito de Edgeworth , The Double Disguise (1786). [33] En particular, The Double Disguise señala el giro de Edgeworth hacia el realismo y ahora se considera una narrativa regional seminal anterior a Castle Rackrent (1800). Además, Edgeworth escribió muchas novelas infantiles que transmitían lecciones morales a su audiencia (a menudo en asociación con su amiga Louise Swanton Belloc , una escritora, traductora y defensora francesa de la educación de mujeres y niños, cuyas numerosas traducciones de las obras de Edgeworth fueron en gran parte responsables de su popularidad en Francia). [34] [35] [36] [37] Una de sus novelas de colegialas presenta a un villano que usaba una máscara hecha con la piel de la cara de un hombre muerto. La primera obra publicada de Edgeworth fue Letters for Literary Ladies en 1795. Esta obra fue una respuesta a la creencia de Thomas Day, miembro de la Lunar Society, de que las mujeres no deberían ser escritoras ni se les debería enseñar a pensar. [38] Su obra, "An Essay on the Noble Science of Self-Justification" (1795) está escrita para un público femenino en el que convence a las mujeres de que el bello sexo está dotado de un arte de autojustificación y que las mujeres deberían usar sus dones para desafiar continuamente la fuerza y el poder de los hombres, especialmente de sus maridos, con ingenio e inteligencia. Explora de manera humorística y satírica el método argumentativo femenino. [9] Esto fue seguido en 1796 por su primer libro para niños, The Parent's Assistant , que incluía el célebre cuento de Edgeworth " The Purple Jar ". The Parent's Assistant estuvo influenciada por el trabajo de su padre y sus perspectivas sobre la educación de los niños. [6]
El señor Edgeworth, un conocido autor e inventor, alentó la carrera de su hija. En el apogeo de sus esfuerzos creativos, Maria escribió: "En serio, fue para complacer a mi padre que me esforcé en escribir, y para complacerlo continué". [39] A pesar de que fue el impulsor de las obras de Maria, el señor Edgeworth ha sido criticado por su insistencia en aprobar y editar su trabajo. Los cuentos de The Parent's Assistant fueron aprobados por su padre antes de permitir que se los leyera a sus hermanos menores. Se especula que su madrastra y sus hermanos también ayudaron en el proceso de edición de la obra de Edgeworth. [40]
La educación práctica (1798) [notas 1] es una obra progresista sobre la educación que combina las ideas de Locke y Rousseau con la investigación científica. Edgeworth afirma que "el aprendizaje debe ser una experiencia positiva y que la disciplina de la educación es más importante durante los años de formación que la adquisición de conocimientos". [41] El sistema intentaba "adaptar tanto el currículo como los métodos de enseñanza a las necesidades del niño; el esfuerzo por explicar los hábitos morales y el proceso de aprendizaje a través del asociacionismo; y lo más importante, el esfuerzo por confiar al niño la responsabilidad de su propia cultura mental". [42] El objetivo final del sistema de Edgeworth era crear un pensador independiente que comprendiera las consecuencias de sus acciones. [ cita requerida ]
Su primera novela, Castle Rackrent (1800), fue escrita y presentada para su publicación anónima en 1800 sin el conocimiento de su padre. Fue un éxito inmediato y estableció firmemente el atractivo de Edgeworth. [8] El libro es una sátira sobre los terratenientes anglo-irlandeses, antes del año 1782, que muestra la necesidad de una gestión más responsable por parte de la clase terrateniente irlandesa. La historia sigue a cuatro generaciones de una familia terrateniente irlandesa, los Rackrents. Está narrada por un trabajador católico irlandés de la finca, llamado Thady Quirk, y retrata el ascenso de la clase media católica-irlandesa. [43]
Belinda (1801), una obra de tres volúmenes publicada en Londres, fue la primera novela completa de Maria Edgeworth. Trataba sobre el amor, el cortejo y el matrimonio, dramatizando los conflictos dentro de su "propia personalidad y entorno; conflictos entre la razón y el sentimiento, la moderación y la libertad individual, y la sociedad y el espíritu libre". [44] Belinda también fue notable por su controvertida descripción del matrimonio interracial entre un sirviente negro y una granjera inglesa. Sin embargo, ediciones posteriores de la novela eliminaron estas secciones. [notas 2]
Tales of Fashionable Life (1809 y 1812) es una colección de dos series de cuentos que a menudo se centran en la vida de una mujer. [1] La segunda serie fue particularmente bien recibida en Inglaterra, lo que la convirtió en la novelista de mayor éxito comercial de su época. Después de esto, Edgeworth fue considerada como la escritora preeminente en Inglaterra junto con Jane Austen. [1]
En 1815, tras un comentario antisemita en The Absentee , Edgeworth recibió una carta de una mujer judía estadounidense llamada Rachel Mordecai quejándose de la representación que Edgeworth hacía de los judíos. [45] En respuesta, escribió Harrington (1817) como una disculpa a la comunidad judía. La novela era una autobiografía ficticia sobre la superación del antisemitismo e incluye uno de los primeros personajes judíos simpáticos en una novela inglesa. [46]
Helen (1834) es la última novela de Maria Edgeworth, la única que escribió después de la muerte de su padre. Eligió escribir una novela centrada en los personajes y la situación, en lugar de en las lecciones morales. [1] En una carta a su editor, Maria escribió: "Me han reprochado que en algunas historias haga demasiado prominente mi moraleja . Soy consciente de los inconvenientes que esto supone tanto para el lector como para el escritor y me he esforzado mucho por evitarlo en Helen ". [1] Su novela también está ambientada en Inglaterra, una elección consciente, ya que Edgeworth consideraba que Irlanda era demasiado problemática para una obra ficticia en el clima político de la década de 1830. [1]
Habiendo alcanzado su madurez literaria en una época en la que la defensa ubicua e invariable de la novela era su poder educativo, Maria Edgeworth fue una de las pocas autoras que verdaderamente defendió el papel del educador. [47] Sus novelas son moral y socialmente didácticas en extremo. Un análisis minucioso de las alteraciones que experimentó el estilo de Edgeworth cuando se lo puso al servicio del didactismo manifiesto debería servir para iluminar la relación entre la técnica de la prosa y el propósito didáctico en su obra. [47] La convención que Maria Edgeworth ha adoptado y trabajado hasta el cansancio es básica para la novela del siglo XVIII, pero sus raíces se encuentran en el drama, y se remontan al menos a la separación renacentista de personajes altos y bajos por sus formas de habla. [47] A lo largo del drama del siglo XVIII, y más notablemente en la comedia sentimental, la separación se convierte cada vez más en un medio de juicio moral, así como de identificación social. [47] La única razón coherente para la aceptación de Edgeworth es el atractivo del moralismo didáctico. En primer lugar, está dispuesta a suspender el juicio allí donde el resultado sea el servicio a la moral. [47] Todo lo demás puede funcionar, siempre que se aplique la lección. La lección puede ser una advertencia contra la impropiedad moral, como en la historia de la señorita Milner, o contra la injusticia social, como en El ausente . [47] Además, toda la confianza en los ejemplos positivos había sido justificada mucho antes por Richard Steele , quien argumentó que el escenario debe proporcionar héroes perfectos ya que sus ejemplos son imitados y ya que las naturalezas simples son incapaces de hacer las deducciones necesarias de los ejemplos negativos de la sátira. [47]
La característica de Edgeworth es conectar una cepa identificable de realismo formal, tanto filosófico como retórico, y por lo tanto mostrar un interés objetivo en la naturaleza humana y la forma en que se manifiesta en la costumbre social. [48] Uno esperaría esto de Edgeworth, un autor cuyo didactismo a menudo ha sorprendido a los lectores modernos como una responsabilidad de género, una regresión técnica o una obligación familiar. [48] Los críticos han respondido a las excentricidades de Edgeworth atribuyéndolas a algo más profundo, temperamental y psicológico. [48] En sus diversas, a menudo perspicaces representaciones, la afición de Edgeworth por lo real, lo extraño y lo pedagógicamente útil raya en lo implacable, lo obsesivo y lo instintivo. [48] Hay una respuesta literaria alternativa para explicar las raíces culturales y los objetivos ideológicos de Edgeworth que desvía el foco de los predicamentos familiares, psicológicos y culturales de Edgeworth a los paradigmas formales por los que se ha juzgado su trabajo. [48] En lugar de ubicar los primeros romances de la vida real de Edgeworth exclusivamente dentro de las tradiciones de la literatura infantil del siglo XVIII o del realismo doméstico, pueden leerse principalmente como respuestas a los debates de finales del siglo XVIII sobre la relación entre la historia y el romance, porque el género intenta mediar entre los dos diferenciándose de otros tipos de ficción factual. [48] Los romances de la vida real de Edgeworth operan en el mismo campo discursivo pero no intentan atravesar antinomias autonegadas. [48] De hecho, por lo general hacen la afirmación opuesta. [ cita requerida ]
La reiterada modestia de Edgeworth debe verse en el contexto de la época, en la que el conocimiento en las mujeres era a menudo desaprobado e incluso ridiculizado, como en el poema satírico del reverendo Richard Polwhele , The Unsex'd Females (1798). [49]
El Oxford English Dictionary atribuye a Edgeworth el primer uso publicado de la palabra "argh". [50]
Una lista parcial de obras publicadas: [51]
También:
Durante el período 1800-1814 (cuando se publicó Waverley de Walter Scott ), Edgeworth fue la novelista inglesa viva más celebrada y exitosa. Su reputación igualó a la de Fanny Burney (Madame d'Arblay) (1752-1840) antes, en una época en la que aparecieron otras escritoras, entre ellas Elizabeth Hamilton , Amelia Opie , Hannah More y Elizabeth Inchbald . Su único competidor potencial masculino antes de Scott fue William Godwin . Sin duda, fue bien recibida por los críticos y las figuras literarias de su tiempo. Croker (1780-1857) comparó su obra con Don Quijote y Gil Blas y con la obra de Henry Fielding , mientras que Francis Jeffrey (1773-1850) calificó su obra de "perfecta". [52]
La Sociedad Gaélica del Ulster, fundada en 1830, tuvo éxito en una sola publicación en su historia, a saber, la traducción al irlandés de dos cuentos de Maria Edgeworth: [53] Tomás Ó Fiannachtaigh tradujo Forgive and Forget y Rosanna al irlandés en la década de 1830. [54]
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