Juan de Oñate y Salazar ( español: [ˈxwan de oˈɲate] ; 1550-1626) fue unconquistadordeNueva España, explorador ygobernador colonialde la provincia deSanta Fe de Nuevo Méxicoen el virreinato deNueva España. Dirigió las primeras expediciones españolas a lasGrandes Llanurasy al valle inferiordel río Colorado, encontrándose allí con numerosas tribus indígenas en sus países de origen. Oñate fundó asentamientos en la provincia, ahora en elsuroeste de Estados Unidos.
Oñate es conocido por la Masacre de Acoma de 1599 . Tras una disputa que desembocó en la emboscada y muerte de trece españoles a manos de los Ácoma , entre ellos el sobrino de Oñate, Juan de Zaldívar , Oñate ordenó una brutal represalia contra el Pueblo Acoma . El Pueblo fue destruido. [1] Alrededor de 800 a 1000 Ácoma fueron asesinados. [2]
Hoy en día, Oñate sigue siendo una figura controvertida en la historia de Nuevo México: en 1998, le cortaron el pie derecho a una estatua del conquistador que se encuentra en Alcalde, Nuevo México , en protesta por la masacre, y surgió una importante controversia cuando una gran estatua ecuestre de Oñate fue erigido en El Paso, Texas , en 2006. [3] [4] El 15 de junio de 2020, trabajadores del condado de Rio Arriba retiraron temporalmente la estatua de Oñate en Alcalde, Nuevo México, siguiendo instrucciones de funcionarios. Las instituciones cívicas tomarán la decisión final sobre el futuro de la estatua. [5]
Oñate nació en 1550, en Zacatecas en Nueva España (México colonial), hijo del conquistador hispano-vasco y barón de plata Cristóbal de Oñate , descendiente de la casa noble de Haro . La madre de Oñate, Doña Catalina Salazar y de la Cadena, [6] tenía entre sus antepasados cristianos nuevos de origen judío que "sirvieron en la corte real de los monarcas españoles desde finales del siglo XIII hasta mediados del siglo XVI". [7] Ella era de ascendencia española y descendía de conversos , ex judíos , en al menos varias ramas de su árbol genealógico. [8] Entre estos parientes conversos se encontraba su abuelo paterno, el médico real Doctor Guadalupe de Salazar. Otros miembros de la familia se convirtieron al cristianismo en la década de 1390, unos 160 años antes del nacimiento de Oñate. Su padre era Gonzalo de Salazar , líder de varios concilios que gobernaron la Nueva España mientras Hernán Cortés viajaba a Honduras en 1525-26.
Juan de Oñate se casó con Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma , quien era nieta de Hernán Cortés , el conquistador de la Triple Alianza , y bisnieta del emperador azteca Moctezuma Xocoyotzin . [9]
Tuvieron dos hijos:
En respuesta a una oferta de Juan Bautista de Lomas y Colmenares, y posteriormente rechazada por el Rey, el 21 de septiembre de 1595 el virrey Luis de Velasco de Felipe II seleccionó a Oñate entre otros dos candidatos para organizar los recursos del territorio recién adquirido. [10] [11]
El acuerdo con el virrey Velasco encargó a Oñate dos goles; el objetivo más conocido era explorar y colonizar las tierras desconocidas anexadas al Nuevo Reino de León y Castilla (actual Nuevo México ) y al Virreinato de Nueva España . [ se necesita más explicación ] Su segundo objetivo era capturar al capitán Francisco Leyva de Bonilla (un traidor a la corona [ ¿cómo? ] conocido por estar en la región) como él [ ¿quién? ] ya transportaba a otros delincuentes. [ se necesita más explicación ] Su objetivo declarado por lo demás era difundir el catolicismo mediante el establecimiento de nuevas misiones en Nuevo México . [ cita necesaria ] A Oñate se le atribuye la fundación de la Provincia de Santa Fe de Nuevo México , y fue el primer gobernador colonial de la provincia, actuando desde 1598 hasta 1610. Ocupó su gobierno colonial en Ohkay Owingeh , y allí cambió el nombre del pueblo a 'San Juan de Los Caballeros.
A finales de 1595, el virrey Gaspar de Zúñiga siguió el consejo de su predecesor y en el verano de 1596 retrasó la expedición de Oñate para revisar los términos del acuerdo original, firmado antes de que el virrey anterior dejara el cargo. En marzo de 1598, la expedición de Oñate avanzó y vadeó el Río Grande (Río del Norte) al sur de lo que hoy es El Paso y Ciudad Juárez a finales de abril.
En el día de la Ascensión del calendario católico , el 30 de abril de 1598, el grupo de exploración se reunió en la orilla sur del Río Grande. En una ceremonia del Día de la Ascensión, Oñate dirigió el grupo en oración, mientras reclamaba todo el territorio al otro lado del río para el Imperio español . Los términos originales de Oñate habrían hecho de esta tierra un virreinato separado de la corona en Nueva España; esta medida no prosperó después de que De Zúñiga revisó el acuerdo. [ cita necesaria ]
Durante todo el verano, la expedición de Oñate siguió el valle medio del Río Grande hasta el actual norte de Nuevo México , donde se enfrentó a los indios pueblo . Gaspar Pérez de Villagrá , capitán de la expedición, relató la conquista de los pueblos indígenas de Nuevo México por parte de Oñate en su poema épico Historia de la Nueva México . [12]
Oñate otorgó tierras a los colonos de la expedición y les autorizó a exigir tributos a los nativos americanos. [13]
En octubre de 1598, estalló una escaramuza cuando un escuadrón de hombres de Oñate se detuvo para comerciar con suministros de alimentos del Pueblo Acoma . Los propios Ácoma necesitaban los alimentos almacenados para sobrevivir el próximo invierno. Los Ácoma resistieron y 11 españoles fueron emboscados y asesinados, entre ellos el sobrino de Oñate, Juan de Zaldívar . [14] En enero de 1599, Oñate condenó el conflicto como una insurrección y ordenó la destrucción del pueblo , mandato llevado a cabo por el hermano de Juan de Zaldívar, Vicente de Zaldívar , en una ofensiva conocida como la Masacre de Ácoma . Se estima que entre 800 y 1000 Ácoma murieron en el asedio del pueblo. Mucho más tarde, cuando el rey Felipe III de España escuchó la noticia de la masacre y los castigos, Oñate fue desterrado de Nuevo México por su crueldad hacia los nativos y exiliado de México durante cinco años, condenado por el gobierno español por usar "excesivo fuerza" contra el pueblo Acoma . [1] Oñate regresó más tarde a España para vivir el resto de su vida. [15] [16]
De los aproximadamente 500 supervivientes, [17] en un juicio en Ohkay Owingeh , Oñate condenó a todos los hombres y mujeres mayores de 12 años a veinte años de "servidumbre personal" forzada. Además, a los hombres mayores de 25 años (24 personas) se les amputará un pie. [2] Según investigaciones recientes, no hay evidencia de que esto sucediera y que, como mucho, los prisioneros perdieron algunos dedos de los pies. Esta última teoría tiene sentido, ya que perder los dedos de los pies, en lugar de un pie entero, dejaba a los prisioneros útiles como sirvientes. [18] En el diario personal de Oñate, se refiere específicamente al castigo de los guerreros Acoma como cortar "las puntas del pie" (las puntas del pie, los dedos de los pies). [19]
En 1601, Oñate emprendió una gran expedición hacia el este, a la región de las Grandes Llanuras del centro de América del Norte. El grupo de expedición incluía 130 soldados españoles y 12 sacerdotes franciscanos (similar a la expedición de la conquista española del Imperio Azteca ) y un séquito de 130 soldados y sirvientes indios americanos. La expedición contaba con 350 caballos y mulas. Oñate viajó a través de las llanuras hacia el este desde Nuevo México en una renovada búsqueda de Quivira , la legendaria "ciudad de oro". Al igual que la anterior Expedición a Coronado en la década de 1540, Oñate se encontró con apaches en la región del Panhandle de Texas .
Oñate avanzó hacia el este, siguiendo el río Canadian hasta el moderno estado de Oklahoma . Dejando atrás el río en un arenal por donde no podían pasar sus carretas de bueyes, atravesó el campo y la tierra se volvió más verde, con más agua y arboledas de nogales negros ( Juglans nigra ) y robles ( Quercus macrocarpa ) . [20]
Jusepe probablemente condujo al grupo de Oñate por la misma ruta que había tomado en la expedición de Umaña y Leyba seis años antes. Encontraron un campamento de indígenas a los que Oñate llamó los Escanjaques . Estimó que la población era de más de 5.000 personas que vivían en 600 casas. [21] Los escanjaques vivían en casas redondas de hasta 90 pies (27 m) de diámetro y cubiertas con túnicas de búfalo bronceadas . Eran cazadores, según Oñate, dependían del búfalo para su subsistencia y no plantaban cultivos.
Los Escanjaque dijeron a Oñate que Etzanoa , una gran ciudad de sus enemigos, los indios rayados , estaba situada a sólo unas veinte millas de distancia. Parece posible que los Escanjaques se hubieran reunido en gran número ya sea por miedo a los Rayados o para emprender una guerra contra ellos. Intentaron conseguir la ayuda de los españoles y sus armas de fuego, alegando que los Rayados eran responsables de las muertes de Humana y Leyva unos años antes.
Los Escanjaques guiaron a Oñate hasta un gran río a unas pocas millas de distancia y se convirtió en el primer europeo en describir la pradera de pastos altos . Habló de tierra fértil, mucho mejor que la que había atravesado anteriormente, y de pastos " tan buenos que en muchos lugares la hierba era lo suficientemente alta como para ocultar un caballo " . [22] Encontró y probó un fruto de buen sabor, posiblemente la papaya .
Cerca del río, el grupo de expedición de Oñate y sus numerosos guías escanjaque vieron trescientos o cuatrocientos rayados en una colina. Los Rayados avanzaron lanzando tierra al aire en señal de que estaban listos para la guerra. Oñate rápidamente indicó que no deseaba pelear e hizo las paces con este grupo de Rayados, quienes se mostraron amigables y generosos. A Oñate le gustaban más los Rayados que los Escanjaques. Estaban " unidos, pacíficos y asentados ". Mostraron deferencia hacia su jefe , llamado Caratax, a quien Oñate detuvo como guía y rehén, aunque " tratándolo bien " .
Caratax condujo a Oñate y a los Escanjaque a través del río hasta Etzanoa , un asentamiento en la orilla oriental, a una o dos millas del río. El asentamiento estaba desierto y sus habitantes habían huido. Contenía " unas mil doscientas casas, todas establecidas a lo largo de la orilla de otro río de buen tamaño que desembocaba en el grande [el Arkansas]... el asentamiento de los Rayados parecía típico de los vistos por Coronado en Quivira en la década de 1540. . Las granjas estaban dispersas; las casas redondas, techadas con pasto, lo suficientemente grandes para alojar a diez personas cada una, y rodeadas de grandes graneros para almacenar el maíz, los frijoles y las calabazas que cultivaban en sus campos. Con dificultad, Oñate impidió que los escanjaques saquearan la ciudad y los envió a casa.
Al día siguiente, la expedición de Oñate avanzó otras ocho millas por territorio densamente poblado, aunque sin ver muchos rayados. En este punto, el coraje de los españoles los abandonó. Obviamente había muchos Rayados cerca y pronto se advirtió a los hombres de Oñate que los Rayados estaban formando un ejército. La discreción parecía la mejor parte del valor. Oñate estimó que se necesitarían trescientos soldados españoles para enfrentar a los Rayados y dio la vuelta a sus soldados para regresar a Nuevo México.
A Oñate le preocupaba que los Rayados lastimaran o atacaran a su grupo de expedición, pero fueron los Escanjaques quienes repelieron a sus hombres a su regreso a Nuevo México. Oñate describió una batalla campal con 1.500 escanjaques, probablemente una exageración, pero muchos españoles resultaron heridos y muchos nativos murieron. Tras más de dos horas de combates, el propio Oñate se retiró del campo de batalla. El jefe rehén Rayado, Caratax, fue liberado mediante una incursión en Oñate y Oñate liberó a varias mujeres cautivas, pero retuvo a varios niños a petición de los sacerdotes españoles para que los instruyeran en la fe católica. El ataque puede haber surgido del secuestro de Caratax, las mujeres y los niños por parte de Oñate. [24]
Oñate y sus hombres regresaron a San Juan de los Caballeros , llegando allí el 24 de noviembre de 1601 [25] sin más incidentes destacables.
El camino de la expedición de Oñate y la identidad de los Escanjaques y los Rayados son muy debatidos. La mayoría de las autoridades creen que su ruta conducía por el río Canadian desde Texas hasta Oklahoma, a través del país hasta Salt Fork , donde encontró el campamento de Escanjaque, y luego hasta el río Arkansas y su afluente, el río Walnut en Arkansas City, Kansas, donde Se ubicó el asentamiento Rayado. La evidencia arqueológica favorece el sitio de Walnut River. [26] Una opinión minoritaria sería que el campamento de Escanjaque estaba en el río Ninnescah y la aldea de Rayado estaba en el sitio de la actual Wichita, Kansas . [27]
Las autoridades han especulado que los escanjaques eran apaches, tonkawa , jumano , quapaw , kaw u otras tribus. Lo más probable es que fueran caddoanos y hablaran un dialecto de Wichita . Podemos estar prácticamente seguros de que los Rayado eran Caddoan Wichitas. [ cita necesaria ] Sus casas de pasto, su modo de asentamiento disperso, un jefe llamado Catarax ( Caddi era un título de Wichita para un jefe), [28] la descripción de sus graneros y su ubicación están de acuerdo con la descripción anterior de Coronado del Quiviranos . Sin embargo, probablemente no eran las mismas personas que conoció Coronado. Coronado encontró a Quivira a 120 millas al norte de los Rayados de Oñate. Los Rayados hablaban de grandes asentamientos llamados Tancoa —quizás el verdadero nombre de Quivira— en una zona al norte. [29] Por lo tanto, los rayados estaban relacionados cultural y lingüísticamente con los quiviranos, pero no formaban parte de la misma entidad política. Los Wichita en ese momento no estaban unificados, sino más bien un gran número de tribus relacionadas esparcidas por la mayor parte de Kansas y Oklahoma, por lo que no es inverosímil que los rayados y los escanjaques hablaran el mismo idioma, pero sin embargo fueran enemigos. [ cita necesaria ]
La última gran expedición de Oñate se dirigió hacia el oeste, desde Nuevo México hasta el valle inferior del río Colorado . [30] El grupo de unas tres docenas de hombres partió del valle del Río Grande en octubre de 1604. Viajaron a través de Zuñi , los pueblos Hopi y el río Bill Williams hasta el río Colorado, y descendieron ese río hasta su desembocadura en el Golfo de California en enero de 1605, antes de regresar por la misma ruta a Nuevo México. El propósito evidente de la expedición era localizar un puerto por el cual se pudiera abastecer a Nuevo México, como alternativa a la laboriosa ruta terrestre desde Nueva España.
La expedición al bajo río Colorado fue importante como la única incursión europea registrada en esa región entre las expediciones de Hernando de Alarcón y Melchior Díaz en 1540, y las visitas de Eusebio Francisco Kino a partir de 1701. Los exploradores no vieron evidencia de restos prehistóricos. Lago Cahuilla , que debió surgir poco después en el Salton Sink .
Pensaron erróneamente que el Golfo de California continuaba indefinidamente hacia el noroeste, dando lugar a la creencia, común en el siglo XVII, de que las costas occidentales de una isla de California eran lo que veían las expediciones de navegación en el Pacífico.
Los grupos nativos observados viviendo en el bajo río Colorado, fueron, de norte a sur, los Amacava (Mohave) , Bahacecha, Osera (Pima) , en la confluencia del río Gila con el Colorado, en un lugar ocupado posteriormente por los Quechan , Alebdoma .
Visto por Oñate debajo del cruce de Gila pero posteriormente reportado río arriba desde allí, en el área donde Oñate se había encontrado con los Coguana, o Kahwans, Agalle, y Agalecquamaya, o Halyikwamai , y los Cocopah .
En cuanto a las zonas que los exploradores no habían observado directamente, dieron fantásticos informes sobre razas humanas y zonas que se decía que eran ricas en oro, plata y perlas.
En 1606, Oñate fue llamado a la Ciudad de México para una audiencia sobre su conducta. Luego de terminar los planes para la fundación del pueblo de Santa Fe , renunció a su cargo y fue juzgado y condenado por crueldad tanto hacia los nativos como hacia los colonos. Fue desterrado de Nuevo México de por vida y exiliado de la Ciudad de México durante cinco años. [31]
Finalmente, Oñate fue a España, donde el rey lo nombró jefe de todos los inspectores de minas en España. Murió en España en 1626. A veces se le conoce como "el último conquistador ". [32]
Oñate es honrado por algunos como explorador pero vilipendiado por otros por su crueldad hacia el pueblo Keres de Acoma Pueblo .
La escuela primaria Oñate en Albuquerque, Nuevo México, lleva el nombre de Juan de Oñate y actualmente es la única escuela pública en Nuevo México que lleva el nombre de Oñate. La escuela secundaria Oñate en Las Cruces, Nuevo México, también recibió su nombre de Juan de Oñate. En 2021, el nombre de la escuela secundaria se cambió a Organ Mountain High School. La escuela primaria Juan de Oñate en Gallup, Nuevo México , se fusionó con otra escuela para convertirse en la escuela primaria Del Norte en 2017. [33] La calle que atraviesa el histórico distrito comercial central de Española, Nuevo México , se llama Paseo de Oñate.
En el Centro del Patrimonio Nacional del Norte de Río Grande (hasta 2017, el Centro de Visitantes y Monumento de Oñate) en Alcalde, Nuevo México , hay una estatua de bronce de 1991 dedicada a Oñate. En 1998, Nuevo México celebró el 400 aniversario de su llegada. Poco antes (29 de diciembre de 1997), y las fechas cercanas no son una coincidencia, unos autores desconocidos cortaron el pie derecho de la estatua [34] y dejaron una nota que decía: "Lo justo es lo justo". El escultor Reynaldo Rivera reformuló el pie, pero aún se ve una costura. Algunos comentaristas sugirieron dejar la estatua mutilada como recordatorio simbólico de la masacre de Acoma , en la que se amputó el pie . Uno de los dos perpetradores se puso en contacto con el cineasta local Chris Eyre y le dijo: "Estoy de vuelta en escena para mostrarle a la gente que Oñate y sus seguidores deben ser avergonzados". El escultor respondió que cortarse los pies "era la naturaleza de la disciplina de hace 400 años". [35]
En 2017, el pie izquierdo de la estatua se pintó de rojo y las palabras "Recuerda 1680" (año de la Revuelta Pueblo ) se escribieron con pintura en la base del monumento. [36]
El condado de Río Arriba retiró temporalmente la estatua el 15 de junio de 2020, tras esfuerzos más amplios para eliminar estatuas controvertidas en todo Estados Unidos . [37] Se desconoce si la estatua será devuelta a su lugar en el futuro, con una declaración de la Comisión del Condado de Río Arriba que dice: "Los residentes del Condado de Río Arriba deben entender que no se ha tomado una decisión política final sobre la estatua de Oñate. además de su remoción hoy para protegerla de daños o destrucción. La Comisión del Condado agradece una discusión respetuosa y civilizada por parte de sus residentes sobre el futuro de la estatua de Oñate". [38]
Se creó un monumento a Oñate para el Cuarto Centenario de Nuevo México (el 400 aniversario del asentamiento de Oñate en 1598). El monumento estaba destinado a ser una colaboración tricultural (hispana, anglosajona y nativa americana pueblo tewa ), con Reynaldo "Sonny" Rivera, Betty Sabo y Nora Naranjo Morse . Debido a la controversia en torno a Oñate, se crearon dos monumentos y perspectivas separadas. [39] Rivera y Sabo hicieron una serie de estatuas de bronce de Oñate liderando el primer grupo de colonos españoles en Nuevo México titulada "La Jornada", mientras que Naranjo-Morse creó un arte terrestre abstracto desde el desierto mismo de una gran espiral de tierra que representa el Perspectiva de los nativos americanos titulada "Numbe Whageh" (interpretación Tewa: Our Center Place). [40] [41] Está ubicado en el Museo de Albuquerque .
En 1614, Oñate fue exiliado de lo que hoy es Nuevo México y acusado de mala gestión y crueldad excesiva, especialmente en la masacre de Acoma en Acoma . En 1599, después de matar a 500 guerreros y 300 mujeres y niños, ordenó que se cortara el pie derecho de todos los 24 guerreros Acoma supervivientes. Los hombres de entre 12 y 25 años también fueron esclavizados durante 20 años, junto con todas las mujeres mayores de 12 años. Cuando el rey Felipe de España escuchó la noticia de Acoma, Oñate fue acusado de 30 cargos de mala gestión y crueldad excesiva. . Fue declarado culpable de crueldad, inmoralidad e información falsa y fue exiliado a España para vivir el resto de su vida. 2014 marcó el 400 aniversario del exilio de Juan de Oñate de Nuevo México. A pesar de sus atrocidades, Oñate todavía se celebra hoy en las Fiestas del Valle de la Española. [42]
En 1997, la ciudad de El Paso contrató al escultor John Sherrill Houser para crear una estatua ecuestre del conquistador. En reacción a las protestas, dos concejales de la ciudad retiraron su apoyo al proyecto. [34] La estatua de 2.000.000 de dólares tardó casi nueve años en construirse y se mantuvo en el almacén del escultor en la Ciudad de México. La estatua se completó a principios de 2006, se transportó en piezas en remolques de plataforma a El Paso durante el verano y se instaló en octubre. La controversia sobre la estatua antes de su instalación fue el tema del documental The Last Conquistador , presentado en 2008 como parte de la serie de televisión POV de PBS . [43] [44]
La ciudad de El Paso inauguró la estatua de dieciocho toneladas y 34 pies de altura (10 m) en una ceremonia el 21 de abril de 2007. Oñate está montado sobre su caballo andaluz y sostiene la declaración de La Toma en su mano derecha. Es una de las estatuas más altas de Estados Unidos. Según Houser, se trata de la estatua ecuestre de bronce más grande y pesada del mundo.
La estatua precipitó la controversia debido a que Oñate fue juzgado y condenado por muchos delitos, incluida la brutalidad contra la tribu Ácoma Pueblo, [45] y fue protestada por grupos como la tribu Ácoma durante el desarrollo del proyecto, así como en la inauguración. (Para calmar parte de la controversia, la estatua pasó a llamarse "La Ecuestre". [46] ) La estatua, sin embargo, fue bien recibida por segmentos de la población local (incluidas partes de la comunidad hispana) y el embajador español en los Estados Unidos. Estados, Carlos Westendorp . [ cita necesaria ] La estatua fue destrozada en junio de 2020. [47]
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