Los Quapaw ( / ˈk w ɔːp ɔː / KWAW -paw , [2] Quapaw : Ogáxpa ) o Arkansas , oficialmente la Nación Quapaw , [3] es una tribu reconocida a nivel federal en Estados Unidos que comprende alrededor de 5.600 ciudadanos. También conocido como el pueblo Ogáxpa o “río abajo”, sus tierras ancestrales se remontan a lo que hoy es el río Ohio , al oeste hasta el río Mississippi hasta la actual St. Louis , al sur a lo largo de la actual Arkansas y al este y sur de Oklahoma . [4] El gobierno los expulsó por la fuerza del territorio de Arkansas en 1834. La capital tribal es Quapaw , Oklahoma.
La gente de habla algonquina originalmente se refería a los Quapaw como Akansa , una palabra Illini que significa "Gente del Viento del Sur". [5] Los viajeros franceses aprendieron este término de los algonquinos y lo adaptaron como Arcansas . [6] Los franceses nombraron el río y el puesto comercial en su honor. [5] Después de que la tribu emigró por el río Mississippi hasta lo que hoy es Arkansas, fueron llamados Quapaw ( Ogáxpa ), que significa pueblo “río abajo”. [7]
Illinois y otros pueblos de habla algonquina del noreste se referían a la tribu como Akansea o Akansa , que significa "tierra de la gente río abajo". Cuando los exploradores franceses Jacques Marquette y Louis Jolliet encontraron e interactuaron con los Illinois antes de hacer los Quapaw, adoptaron este exónimo para los pueblos más occidentales. En su lengua se referían a ellos como Arcansas . Los colonos de habla inglesa que llegaron más tarde a la región adoptaron el nombre utilizado por los franceses, adaptándolo a las convenciones ortográficas inglesas.
Los Quapaw descienden de un grupo histórico de personas de habla Dhegiha que vivían en la zona del valle inferior del río Ohio. Los descendientes modernos de este grupo lingüístico incluyen a los omaha , ponca , osage y kaw , todas naciones independientes. Se cree que los quapaw y las otras tribus de habla dhegiha emigraron al oeste y al sur desde el valle del río Ohio después del año 1200 d.C.
Los estudiosos están divididos en cuanto a si creen que los Quapaw y otros grupos relacionados se marcharon antes o después de las Guerras de los Castores del siglo XVII, en las que las Cinco Naciones más poderosas de los iroqueses (con sede al sur de los Grandes Lagos y al este de esta zona) ), expulsó a otras tribus del valle de Ohio y retuvo el área como coto de caza. [8] [9] La historia oral del pueblo Quapaw describe que los Quapaw se separaron de Omaha, Ponca, Osage y Kaw, cerca de la confluencia de los ríos Missouri y Mississippi. Las fuentes históricas o modernas de Quapaw no describen ninguna correlación con los iroqueses armados que llevan el Quapaw hacia Arkansas junto con los Omaha, Ponca, Osage y Kaw, y parece ser una conjetura completamente moderna de los estudiosos que no está respaldada por los Quapaw. [10] [11] [12] La historia oral similar y de apoyo está bien documentada y respaldada por otras tribus Dhegiha. [13]
Los Quapaw llegaron a su territorio histórico, la zona de la confluencia de los ríos Arkansas y Mississippi , al menos a mediados del siglo XVII. El momento de la migración de los Quapaw a su territorio ancestral en el período histórico ha sido objeto de considerable debate por parte de estudiosos de diversos campos. Los académicos se refieren a ella como la "paradoja de Quapaw". Muchos arqueólogos profesionales han presentado numerosos escenarios y plazos de migración, pero ninguno tiene evidencia concluyente. [14] Los estudios glotocronológicos sugieren que los Quapaw se separaron de los otros pueblos de habla Dhegihan en un período que va desde el 950 d.C. hasta el 1513 d.C. [15] Los estudios lingüísticos también apoyan una fecha de separación anterior, antes de la introducción del caballo. y después de la introducción inicial del maíz. [16] [17]
En 1541, cuando el explorador español Hernando de Soto encabezó una expedición que se topó con el pueblo de Pacaha (también registrado por Garcilaso como Capaha ), entre el río Mississippi y un lago del lado de Arkansas, aparentemente en el actual condado de Phillips . Su grupo describió la aldea como fuertemente empalizada y casi rodeada por una zanja. Los restos arqueológicos y las condiciones locales confirman la descripción. Si la migración desde el valle de Ohio precedió a la entrada , estas personas pueden haber sido los proto-Quapaw. Pero el cronista de la expedición registró que el idioma tunica se usaba en Pacaha y hay evidencia de una migración quapaw posterior a Arkansas. Es probable que De Soto y su expedición se encontraran allí con Tunica . [14]
Los primeros encuentros ciertos con Quapaw por parte de europeos ocurrieron más de 130 años después. En 1673, el padre jesuita Jacques Marquette acompañó al comandante francés Louis Jolliet en su viaje en canoa por el Mississippi. Se dice que fue a las aldeas de los Akansea , quienes le dieron una cálida bienvenida y escucharon con atención sus sermones, mientras permaneció con ellos unos días. En 1682, La Salle pasó por sus pueblos, que entonces eran cinco, incluido uno en la orilla este del Mississippi. Zenobius Membré , un padre recoleto que acompañó la expedición de LaSalle, plantó una cruz e intentó convertir a los nativos americanos al cristianismo.
La Salle negoció una paz con la tribu y "reclamó" formalmente el territorio para Francia . Los Quapaw fueron registrados como uniformemente amables y amigables con los franceses. Si bien las aldeas se reubicaron en el área, los europeos generalmente informaron sobre cuatro aldeas Quapaw a lo largo del río Mississippi en este período inicial. Correspondían en nombre y población a cuatro subtribus aún existentes, catalogadas como Ugahpahti , Uzutiuhi , Tiwadimañ y Tañwañzhita . Las transliteraciones francesas fueron: Kappa, Ossoteoue, Touriman y Tonginga.
En 1686, el comandante francés Henri de Tonti construyó un puesto cerca de la desembocadura del río Arkansas, que más tarde se conoció como Arkansas Post . Esto inició la ocupación europea del país Quapaw. Tonti dispuso que se asignara allí a un misionero jesuita residente, pero aparentemente sin resultado. Hacia 1697, una epidemia de viruela mató a la mayor parte de las mujeres y niños de dos aldeas. En 1727, los jesuitas, desde su casa de Nueva Orleans , retomaron la labor misional. En 1729, los Quapaw se aliaron con los colonos franceses contra los Natchez , lo que resultó en el exterminio práctico de la tribu Natchez.
Los franceses trasladaron el Arkansas Post río arriba, intentando evitar inundaciones. Después de que Francia fuera derrotada por los británicos en la Guerra de los Siete Años , cedió sus territorios de América del Norte a Gran Bretaña. Esta nación intercambió algo de territorio con España, que asumió el "control" de Arkansas y otros antiguos territorios franceses al oeste del río Mississippi. Los españoles construyeron nuevos fuertes para proteger su valioso puesto comercial con los Quapaw.
Durante los primeros años del dominio colonial, muchos de los viajeros y comerciantes de pieles de etnia francesa tenían una relación amistosa con los Quapaw, como la tenían con muchas otras tribus comerciales. [18] Muchas mujeres Quapaw y hombres franceses cohabitaban. Pine Bluff, Arkansas , fue fundada por Joseph Bonne, un hombre de ascendencia quapaw-francesa.
Poco después de que Estados Unidos adquiriera el territorio en 1803 mediante la Compra de Luisiana , registró que los Quapaw vivían en tres aldeas en el lado sur del río Arkansas, a unas 12 millas (19 km) sobre Arkansas Post. En 1818, como parte de la negociación de un tratado, el gobierno de los Estados Unidos reconoció a los Quapaw como propietarios legítimos de aproximadamente 32 millones de acres (13 millones de ha), que incluían todo el actual Arkansas al sur y al oeste del río Arkansas , así como porciones de Luisiana , Misisipi y Oklahoma desde el Río Rojo hasta más allá de Arkansas y al este del Misisipi. [19] El tratado exigía que los Quapaw cedieran casi 31 millones de acres (13 millones de ha) de esta área al gobierno de los Estados Unidos, dando a los Quapaw el título de 1,5 millones de acres (0,61 millones de ha) entre Arkansas y Saline en el sureste de Arkansas . A cambio del territorio, Estados Unidos prometió 4.000 dólares (76.000 dólares actuales) y un pago anual de 1.000 dólares (19.000 dólares actuales). [20] Un error de transcripción en el Congreso eliminó posteriormente la mayor parte del condado de Grant, Arkansas y parte del condado de Saline, Arkansas, del reclamo de Quapaw. [21]
Bajo la continua presión estadounidense, en 1824 cedieron esto también, excepto 80 acres (320.000 m 2 ) ocupados por el jefe sarraceno debajo de Pine Bluff . Esperaban incorporarse al Caddo de Luisiana , pero Estados Unidos les negó el permiso. Las sucesivas inundaciones en el país Caddo, cerca del río Rojo, empujaron a muchos miembros de la tribu a la hambruna y regresaron a sus antiguos hogares.
Sarrasin (ortografía alternativa sarraceno), su último jefe antes de la destitución, era católico romano y amigo de los misioneros lazaristas (Congregación de las Misiones), que habían llegado en 1818. Murió alrededor de 1830 y está enterrado junto a la iglesia de San José. Pino Bluff. Una ventana conmemorativa en la iglesia conserva su nombre. P. John M. Odin fue el misionero lazarista pionero entre los Quapaw; Más tarde se desempeñó como arzobispo católico de Nueva Orleans.
En 1834, en virtud de otro tratado y la política federal de expulsión de indios , los Quapaw fueron trasladados de las áreas del valle del Mississippi a su ubicación actual en la esquina noreste de Oklahoma, entonces territorio indio .
En 1824, los jesuitas de Maryland , bajo el mando del padre Charles Van Quickenborne, comenzaron a trabajar entre las tribus nativas y migrantes del territorio indio (actuales Kansas y Oklahoma). En 1846, los padres John Shoenmakers y John Bax establecieron la Misión de San Francisco entre los Osage, en el río Neosho . Ampliaron sus servicios al Quapaw durante algunos años.
Los Quapaw, junto con las tribus remanentes asociadas, Miami , Seneca , Wyandot y Ottawa , fueron atendidos desde la Misión de "Santa María de los Quapaws", en Quapaw, Oklahoma . Los historiadores estimaron que su número en el encuentro europeo era de 5000. La Enciclopedia Católica señaló que la gente había sufrido un gran número de muertes debido a epidemias, guerras, expulsiones y trastornos sociales. Documentó su número como 3200 en 1687, 1600 en 1750, 476 en 1843 y 307 en 1910, incluidas personas de raza mixta .
Los siguientes pasajes están tomados de la Enciclopedia Católica de dominio público , escrita a principios del siglo XX. Describe a los Quapaw desde la perspectiva no nativa de esa época.
Una tribu ahora casi extinta, pero anteriormente una de las más importantes de la región del bajo Mississippi , que ocupaba varias aldeas alrededor de la desembocadura del Arkansas , principalmente en el lado oeste ( Arkansas ), con uno o dos en varios períodos en el este ( Mississippi) . ) del lado del Mississippi, y reclamando toda la región del río Arkansas hasta el límite del territorio controlado por los Osage en la parte noroeste del estado. Son de ascendencia lingüística siouan , hablan la misma lengua, hablada también con variantes dialécticas, por los osage y kansa ( kaw ) en el sur y por los omaha y ponca en Nebraska . Su nombre propiamente dicho es Ogaxpa , que significa "gente corriente abajo", a diferencia de Umahan u Omaha, "gente corriente arriba". Para Illinois y otras tribus algonquinas , eran conocidos como 'Akansea', de ahí sus nombres franceses de Akensas y Akansas . Según la tradición concurrente de las tribus afines, los Quapaw y sus parientes originalmente vivían en el lejano este, posiblemente más allá de los Alleghenies , y, avanzando gradualmente hacia el oeste, descendieron por el río Ohio (de ahí que Illinois lo llamara el "río de Akansea") hasta su unión con el Mississippi, desde donde el Quapaw, que entonces incluía al Osage y al Kansa , descendía hasta la desembocadura del Arkansas, mientras que el Omaha , con el Ponca , remontaba el Missouri . [22]
La ciudad de Quapaw , Oklahoma, sirve como capital tribal de la nación Quapaw, que tiene un área jurisdiccional tribal de 13.000 acres (53 km2 ) .
El pueblo Quapaw elige un consejo tribal y un presidente tribal, que sirve por un mandato de dos años. El órgano de gobierno de la tribu se describe en las resoluciones de gobierno de la tribu, que fueron votadas y aprobadas en 1956 para crear una forma escrita de gobierno. (Antes de 1956, la tribu Quapaw operaba con un sistema principal). [23] El presidente es Wena Supernaw. [24] El fin de semana del 4 de julio es también cuando la tribu convoca la reunión anual del consejo general, durante la cual los miembros tribales mayores de dieciocho años votan decisiones importantes sobre las políticas y resoluciones de la tribu Quapaw.
La tribu opera un Departamento de Policía Tribal y un Departamento de Bomberos, que maneja tanto las llamadas de bomberos como de EMS . Emiten sus propias etiquetas tribales para vehículos y tienen su propia autoridad de vivienda. [25]
La tribu posee dos tiendas de humo y puntos de venta de combustible para motores, conocidos como Quapaw C-Store y Downstream Q-Store. [26] También poseen y operan el campo de golf y resort Eagle Creek, ubicado en Loma Linda, Missouri . [27]
Sus principales impulsores económicos han sido sus casinos de juego, establecidos conforme a las leyes federales y estatales. Los dos primeros están ubicados en Quapaw: Quapaw Casino y Downstream Casino Resort. Estos han generado la mayor parte de los ingresos de la tribu, que han utilizado para apoyar el bienestar, la salud y la educación de sus miembros. [28] [29] En 2012, el impacto económico anual de la tribu Quapaw en la región se midió en más de 225.000.000 de dólares. [29]
En 2020 completaron un tercer casino, Saracen Casino Resort , ubicado en Pine Bluff, Arkansas . Fue el primer casino construido expresamente en el estado. Construido a un costo de 350 millones de dólares, empleará a más de 1.100 personas a tiempo completo. [30]
En el siglo XX, los Quapaw arrendaron algunas de sus tierras a europeos americanos, quienes las desarrollaron con fines industriales. Antes de la aprobación de las leyes ambientales, se depositaban desechos tóxicos que han creado peligros a largo plazo. Por ejemplo, el sitio Tar Creek Superfund ha sido incluido en la lista de la Agencia de Protección Ambiental por requerir limpieza de peligros ambientales.
De los 3.240 miembros tribales inscritos, 892 viven en el estado de Oklahoma. La membresía en la tribu se basa en la descendencia lineal. [31]
La lengua tradicional Quapaw es parte de la rama Dhegiha de la familia de lenguas Siouan . Quapaw estaba bien documentado en notas de campo y publicaciones de muchas personas, entre ellas George Izard en 1827, Lewis F. Hadley en 1882, el lingüista del siglo XIX James Owen Dorsey , Frank T. Siebert en 1940 y el lingüista Robert Rankin en la década de 1970. En el siglo XXI, quedan pocos hablantes nativos. [32] A principios del siglo XX, un relato señaló que la lengua Dhegiha , una rama de Siouan que incluye los "dialectos" de Omaha, Ponca, Osage, Kansa y Quapaw, ha recibido un estudio más amplio. El reverendo JO Dorsey publicó material al respecto bajo los auspicios de la Oficina de Etnología Estadounidense , ahora parte del Instituto Smithsonian . [33]
Se están llevando a cabo otros esfuerzos para preservar y revitalizar la lengua. En 2011, Quapaw participó en el primer Encuentro anual Dhegiha. El programa de idiomas Osage fue el anfitrión y organizó la reunión, que se llevó a cabo en el Downstream Casino de la tribu Quapaw. Se discutieron y enseñaron técnicas de aprendizaje de idiomas y otros temas en talleres en la conferencia entre las cinco tribus afines. [34] La Reunión Anual Dhegiha de 2012 también se celebró en Downstream Casino. [35] Para revivir el idioma, la tribu está impartiendo clases de quapaw en el museo tribal. [36] Se creó un léxico de audio en línea del idioma Quapaw editando grabaciones antiguas de ancianos que hablaban el idioma. [37]
Los Quapaw organizan eventos culturales durante todo el año, que se llevan a cabo principalmente en el museo tribal. Estos incluyen juegos de dados indios, canto tradicional y clases de artes tradicionales, como tejido de dedos, confección de chales y fabricación de flautas. Además, allí se imparten clases de idioma Quapaw. [38] El baile anual de la tribu se realiza durante el fin de semana del 4 de julio. Este baile se organizó poco después de la Guerra Civil estadounidense , [39] 2011 fue el 139 aniversario de este baile. [40] Las características comunes de este powwow incluyen la danza de la calabaza , la danza de guerra, la danza del pisotón y los 49. Se llevan a cabo otras actividades como fútbol indio, juegos de manos , carreras a pie tradicionales, cenas tradicionales, baile del pavo y otros bailes como el baile Quapaw y bailes de otras tribus de la zona.
