La Primera Presidencia , también llamada el Cuórum de la Presidencia de la Iglesia [1] o simplemente la Presidencia , [2] es el órgano rector que preside la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Está compuesta por el Presidente de la Iglesia y sus consejeros. La Primera Presidencia actualmente está formada por Russell M. Nelson y sus dos consejeros: Dallin H. Oaks y Henry B. Eyring . [3]
La Primera Presidencia está compuesta por el Presidente de la Iglesia y sus consejeros. Históricamente, y como lo mandan las Escrituras de la Iglesia, [1] la Primera Presidencia ha estado compuesta por el presidente y dos consejeros, pero las circunstancias han requerido en ocasiones consejeros adicionales (por ejemplo, David O. McKay tuvo cinco durante los últimos años de su presidencia, y en un momento dado, Brigham Young tuvo ocho).
Los consejeros deben ser sumos sacerdotes [1] y por lo general se los elige de entre los miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles , pero ha habido varias excepciones en las que se ha llamado a miembros del Obispado Presidente de la Iglesia o de la Iglesia en general para que sean consejeros. Cualquier sumo sacerdote de la Iglesia es elegible para ser llamado como consejero de la Primera Presidencia. También ha habido algunos casos de consejeros que han sido ordenados al oficio del sacerdocio de apóstol y se han convertido en miembros del Cuórum de los Doce después de haber sido apartados como consejeros de la Primera Presidencia, como J. Reuben Clark . Ha habido otros casos en los que se ha ordenado a consejeros al oficio de apóstol pero no se los ha apartado como miembros del Cuórum de los Doce, como Alvin R. Dyer . Otros consejeros de la Primera Presidencia nunca fueron ordenados al oficio de apóstol, como Charles W. Nibley y John R. Winder . Ya sea que un consejero sea apóstol o no, todos los miembros de la Primera Presidencia son sostenidos por la Iglesia como profetas, videntes y reveladores .
Los consejeros reciben la designación formal de “Primer Consejero de la Primera Presidencia” y “Segundo Consejero de la Primera Presidencia”. A otros consejeros se les ha designado de diferentes maneras, entre ellas, “Tercer Consejero de la Primera Presidencia” (como Hugh B. Brown ), “Consejero Auxiliar del Presidente” (como John Willard Young ) y simplemente “Consejero de la Primera Presidencia” (como Thorpe B. Isaacson ).
Los consejeros sirven en la Primera Presidencia hasta su propia muerte, hasta la muerte del presidente de la Iglesia que los llamó o hasta que sean relevados por el presidente de la Iglesia. La muerte de un presidente de la Iglesia disuelve la Primera Presidencia y deja al Presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles como el líder de mayor antigüedad de la Iglesia. La muerte o relevo de un consejero no disuelve la Primera Presidencia.
A menudo, los consejeros sobrevivientes del presidente fallecido serán llamados como consejeros de la nueva Primera Presidencia, y un consejero notablemente enfermo puede volver a ocupar su lugar entre los Doce Apóstoles, y un hombre más saludable será llamado como consejero en su lugar. Cuando fallece o es relevado un primer consejero, generalmente lo reemplaza el segundo consejero y se nombra a un nuevo segundo consejero. Aunque eso es bastante común, no hay reglas estrictas sobre tales prácticas, y cada presidente es libre de elegir a los consejeros que prefiera.
Al igual que el Presidente de la Iglesia y el Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles , a los consejeros de la Primera Presidencia se les da el título honorífico de “ Presidente ”.
Un miembro puede ser removido por el presidente actual en cualquier momento o si es disciplinado por el Consejo Común de la Iglesia , aunque ambas acciones son raras y la remoción por disciplina no ha sucedido desde los primeros días de la iglesia.
La Primera Presidencia es el quórum del sacerdocio de mayor rango de la Iglesia. Los consejeros ayudan al presidente de la Iglesia y trabajan en estrecha colaboración con él para guiar a toda la Iglesia y llevar a cabo los deberes del presidente de la Iglesia. La Primera Presidencia tiene la autoridad teórica para tomar la decisión final sobre casi todos los asuntos que podrían afectar a la Iglesia o sus operaciones, pero en la práctica, la Primera Presidencia ha delegado gran parte de su poder de toma de decisiones a los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles, los Setenta , el Obispado Presidente y los líderes locales de la Iglesia. No obstante, la Primera Presidencia ha conservado su poder general de toma de decisiones en varias áreas importantes y puede, en cualquier momento, optar por anular las decisiones de un quórum o autoridad de la Iglesia de menor rango.
En el caso de un presidente enfermo, se puede llamar a sus consejeros para que desempeñen más deberes de la Primera Presidencia de los que normalmente llevaría a cabo el presidente. Si es necesario, se puede llamar a cualquier número de consejeros adicionales para que los ayuden, pero el presidente de la Iglesia sigue siendo la única persona autorizada para usar todas las llaves del sacerdocio . Todos los miembros de la Primera Presidencia son sostenidos por los miembros de la Iglesia como profetas, videntes y reveladores, y reciben las llaves del reino cuando son ordenados como apóstoles.
Todos los miembros de la Primera Presidencia son también miembros del Consejo sobre la Disposición de los Diezmos de la iglesia , que determina cómo se gastan los fondos de diezmos de la iglesia.
No existe ningún requisito de que los consejeros de la Primera Presidencia sean apóstoles de la Iglesia. Los siguientes hombres sirvieron como consejeros de la Primera Presidencia durante los años indicados y nunca fueron ordenados al oficio de apóstol en el sacerdocio. Por ejemplo, J. Reuben Clark no era apóstol cuando se convirtió en segundo consejero de la Primera Presidencia el 6 de abril de 1933, pero un año y medio después fue ordenado apóstol y llegó a ser miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles por un día, el 11 de octubre de 1934.
La iglesia emplea a un secretario para ayudar a la Primera Presidencia en sus tareas administrativas. El puesto es un empleo remunerado y el titular no es miembro de la Primera Presidencia ni una autoridad general de la iglesia. [4] Sin embargo, es común que las cartas de la oficina de la Primera Presidencia dirigidas a particulares lleven la firma del secretario, a diferencia de las de los miembros de la Primera Presidencia.
La Primera Presidencia también emplea secretarios auxiliares y secretarios de prensa. Cuando David O. McKay se convirtió en presidente de la Iglesia en 1951, continuó con su secretaria personal de mucho tiempo, Clare Middlemiss, y trasladó al secretario existente, Joseph Anderson , a la oficina de la recién creada Primera Presidencia. [5] D. Arthur Haycock también sirvió como secretario personal de varios presidentes de la Iglesia en el siglo XX.
