delfina

En la mitología griega , Delfina ( griego : Δελφύνη ) es el nombre dado, según algunos relatos, a la monstruosa serpiente asesinada por Apolo en Delfos . Aunque en los relatos helenísticos y posteriores se suele decir que el monstruo délfico asesinado por Apolo es la serpiente macho Pitón , en el relato más antiguo conocido de esta historia, el Himno homérico a Apolo (siglo VI a. C.), el dios mata a una mujer sin nombre. -serpiente ( drakaina ), posteriormente llamada Delphyne. ^[1] Según la Suda , Delfos recibió su nombre de Delphyne. ^[2]

Mitología

El Himno homérico describe a la serpiente como "la gran dragón hinchada, un monstruo feroz que solía causar grandes daños a los hombres en la tierra, a los hombres mismos y a sus ovejas de patas delgadas; porque era una plaga muy sangrienta" ^{. 3]} y dice que "quienquiera que se encontrara con la dragona, el día del juicio final lo arrasaría". ^[4] Según el Himno, ella era la madre adoptiva del monstruo serpentino Tifón , quien fue entregado a la dragona, "un mal para un mal" ( κακῷ κακόν ), por su madre Hera . ^[5] Tifón eventualmente lucharía contra Zeus por la supremacía del cosmos. ^[6] El Himno continúa describiendo cómo, mientras construía su templo oracular en Delfos, Apolo se encontró con la serpiente cerca de un "dulce manantial". ^[7] Apolo disparó a la dragona con una flecha de su arco, ^[8] y al monstruo:

desgarrado con amargos dolores, yacía respirando con grandes jadeos y revolcándose por ese lugar. Un ruido espantoso se hizo indescriptible mientras ella se retorcía continuamente de un lado a otro en medio del bosque: y así abandonó su vida, exhalándola en sangre. ^[9]

Apolonio de Rodas (principios del siglo III a. C.), dice que Apolo "mató con su arco al monstruo Delfina", "debajo de la cresta rocosa del Parnaso", y que la victoria fue aplaudida por las "ninfas coricias", asociadas con el Cueva de Coricio en las laderas del Parnaso sobre Delfos. ^[10] Plutarco (c. 46 d. C. - 120 d. C.), se refiere al monstruo que "luchó con Apolo por el oráculo de Delfos" como mujer, ^[11] y dice que aunque se registró que en un momento el oráculo de Delfos fue hecho "desolado e inaccesible" por una dragona, de hecho, "fue la desolación lo que atrajo a la criatura en lugar de que la criatura causara la desolación". ^[12] Delfina también aparece en el relato de Apolodoro (siglo I o II d.C.) de la batalla de Tifón con Zeus, ^[13] donde se la llama tanto "dragón" ( drakaina ) como "doncella medio bestial". ^[14] Según Apolodoro, Tifón logró cortar los tendones de Zeus de su cuerpo. Luego, Tifón escondió los tendones cortados en la cueva de Coricio en Cilicia (una cueva diferente a la que está sobre Delfos) y encargó a la dragona Delfina que los protegiera. ^[15] El poeta geográfico (¿siglo II d.C.?) Dionisio Periegetes menciona una espiral de la serpiente Delfina apoyada contra el trípode de sacrificio de Apolo . ^[16] Nonnus en su Dionysiaca dice que Apolo primero mató a Delphyne y luego se fue a vivir al Olimpo . ^[17]

Delphyne comparte varias similitudes con la compañera de Typhon, la monstruosa Echidna . ^[18] Al igual que Delphyne de Apolodoro, Equidna era mitad doncella y mitad serpiente, ^[19] y ambas eran una "plaga" ( πῆμα ) para los hombres. ^[20] Ambos también estaban íntimamente conectados con Tifón y asociados con la cueva de Coricio. ^[21]

Nombre

El nombre Delphyne significa "útero" ( δελφύς ), ^[22] y probablemente surgió por formación posterior en Delfos. ^[23] Otras formas relacionadas del nombre: Delphyna (femenino) y Delphynes (masculino), aparentemente también se usaron para el dragón de Delfos. ^[24] Por ejemplo, según el cronista del siglo VII Juan de Antioquía , algunos decían que los Juegos Píticos se celebraban en honor de la serpiente macho Delphynes, mientras que otros decían que la heroína ( hêrôis ) Delphyne. ^[25]

Notas

^ Himno a Apolo (3) 300–306, 349–374; Ogden 2013a, págs. 40 y siguientes; Ogden 2013b, pág. 41; Duro, pág. 145; Gantz, pág. 88; Fontenrose, págs. 13-14; pag. 94. Para el monstruo llamado "Delphyne", véase, por ejemplo: Apolonio de Rodas , Argonautica 2.705–707; Fragmento de Calímaco 116 (364) Mair; Apolodoro , 1.6.3; Nonnus , Dionysiaca 13.28. La aparición más temprana, en el registro literario, del drakōn Python macho se encuentra en un fragmento de Simónides (c. 500 a. C.), aunque posiblemente exista evidencia iconográfica anterior de un dragón de Delfos macho, ver Ogden 2013a, p. 43.
^ Suda , delta,210, pi,3137.
^ Himno a Apolo (3) 300–304.
^ Himno a Apolo (3) 356.
^ Himno a Apolo (3) 305–355; Fontenrose, pág. 14. Según el Himno, Hera, la esposa de Zeus, enojada con su marido por haber dado a luz a Atenea él solo, dio a luz ella sola a Tifón. Sin embargo, en la mayoría de los relatos, Tifón era descendiente de Gaia y Tártaro , por ejemplo , Hesíodo , Teogonía 820–822; Apolodoro , 1.6.3, e Higinio , Fabulae Prefacio
^ Hesíodo , Teogonía 836–838.
^ Himno a Apolo (3) 285–300.
^ Himno a Apolo (3) 300–304, 357.
^ Himno a Apolo (3) 358–362.
^ Apolonio de Rodas , Argonautica 2.705–707; Fontenrose, págs. 78. Para las ninfas asociadas con la cueva, véase Esquilo , Euménides 22.
^ Plutarco , Moralia 988A (XII págs. 504–507).
↑ Plutarco , Moralia 414A (V págs. 372, 373). Ogden 2013a, pág. 42 con n. 95, señala que "no está claro cómo debería integrarse esto con las discusiones de Plutarco sobre Python en otros lugares".
↑ Apolodoro , 1.6.3.
^ Ogden 2013a, pág. 44; Fontenrose, pág. 95.
^ Ogden, 2013a, pág. 42; Duro, pág. 84; Fontenrose, pág. 94.
^ Ogden 2013a, pág. 178; Fontenrose, pág. 15 n. 4 (que añade la advertencia "si el texto es correcto").
^ Nonnus, Dionysiaca, 13.19
^ Fontenrose, págs. 94-97 sostiene que Echidna y Delphyne (junto con Ceto y posiblemente Scylla) eran nombres diferentes para la misma criatura.
^ Hesíodo , Teogonía 295-305; Ogden 2013a, pág. 44; Fontenrose, pág. 95.
^ Himno a Apolo (3) 304: πῆμα ; Hesíodo , Teogonía 329: πῆμ᾽ .
^ Fontenrose, págs. 408–409. Ogden 2103b, pág. 23, especula que en el relato de Apolodoro "podríamos imaginar" que Delfina era, como Equidna, la consorte de Tifón, y que la conexión del nombre de Delfina con "útero" podría implicar que, como Equidna, ella también era una "prolífica progenitora de dragones". ".
^ Ogden 2013a, pág. 44; Liddell y Scott, δελφύς.
^ Ogden 2013a págs. 154-155. Lane Fox, pág. 288, dice que el nombre "Delphyne es único en los mitos griegos, pero se le puede dar una derivación hitita ".
^ Ogden 2013a, pág. 42 con n. 97; Difícil, págs. 145; 620 norte. 9; Fontenrose, págs. 14-15 n. 4.
^ Ogden 2013a, págs.179; Fontenrose, pág. 15 n. 4. Según Ogden 2013a, p. 187, esto quizás reflejaba una tradición que convertía a la dragona en mujer.

Referencias

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Apolonio de Rodas , Apollonius Rhodius: the Argonautica , traducido por Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internet Archive.
Callimachus , Callimachus y Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair; Aratus, con traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive
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