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De Ceremoniis

Constantino VII Porphyrogenitus en marfil tallado del año 945.

El De Ceremoniis (completamente De cerimoniis aulae Byzantinae ) es el nombre latino convencional de un libro griego de protocolo ceremonial en la corte de los emperadores bizantinos en Constantinopla . Su título griego se cita a menudo como Ἔκθεσις τῆς βασιλείου τάξεως ("Explicación del Orden del Palacio"), tomado del prefacio de la obra, o Περὶ τῆς Βασιλείου Τά. ξεως ("Sobre la orden del palacio"). En fuentes inglesas no especializadas, tiende a llamarse Libro de Ceremonias de Constantino VII Porphyrogennetos (deletreado de forma variable), una fórmula utilizada por escritores como David Talbot Rice y la traducción al inglés moderno.

Historia y fuentes

Fue escrito o al menos encargado por el emperador Constantino VII (que reinó entre 913 y 959), probablemente alrededor de 956-959. La compilación de Rep. I 17 (Leipzig, Universitätsbibliothek) fue parcialmente revisada más tarde bajo Nicéforo II (963-969), quizás bajo la supervisión de Basil Lekapenos , el parakoimomenos imperial , y también contiene descripciones anteriores del siglo VI. [1]

Uno de los apéndices del libro son los Tres tratados sobre las expediciones militares imperiales , un manual de guerra escrito por Constantino VII para su hijo y sucesor, Romano II .

Composición

Mapa del Gran Palacio situado entre el Hipódromo y Santa Sofía. Las estructuras del Gran Palacio se muestran en su posición aproximada según se deriva de fuentes literarias. Las estructuras supervivientes están en negro.

En su forma incompleta, capítulos 1-37 del libro, describo procesiones y ceremonias sobre festivales religiosos (muchos de ellos menores, pero especialmente grandes como la Elevación de la Cruz , Navidad, Epifanía, Domingo de Ramos, Viernes Santo, Pascua y Día de la Ascensión y el día de los santos). días como San Demetrio , San Basilio , etc. a menudo se extendían durante muchos días), mientras que los capítulos 38-83 describen ceremonias seculares o ritos de iniciación como coronaciones (38-40), bodas (39,41), nacimientos (42), funerales ( 60), o la celebración de los triunfos de la guerra durante fiestas en el Hipódromo como Lupercalia (73). [2]

Estos protocolos establecían reglas para los progresos imperiales hacia y desde ciertas iglesias en Constantinopla y el palacio imperial, [3] con estaciones fijas y reglas para acciones rituales y aclamaciones de participantes específicos (el texto de aclamaciones y troparia procesional o kontakia , pero también heirmoi y stichera ), entre ellos también ministros, miembros del Senado, líderes de los "Azules" y de los "Verdes" durante las carreras de caballos en el hipódromo, que desempeñaron un papel importante durante las ceremonias de la corte. [4] Los siguientes capítulos (84-95) están tomados de un manual del siglo VI de Pedro el Patricio . Más bien describen ceremonias administrativas como el nombramiento de ciertos funcionarios (cap. 84,85), las investiduras de ciertos cargos (86), la recepción de embajadores y la proclamación del Emperador de Occidente (87,88), la recepción de los embajadores persas ( 89,90), Anagorevseis de ciertos emperadores (91-96), el nombramiento de los proedros del Senado (97). La "orden de palacio" prescribe los medios de transporte necesarios para el desplazamiento (es decir, a pie, a caballo, en barco), así como las vestimentas y las aclamaciones de los participantes, algunas de las cuales eran latín degradado , que no había sido lengua administrativa durante más de tres años. siglos. [5]

El segundo libro sigue una composición muy similar: (1) fiestas religiosas y descripción de los edificios palaciegos, [6] (2) ceremonias seculares y ordenaciones imperiales, [7] (3) recepciones imperiales y festividades de guerra en el hipódromo, y más tarde Costumbres instituidas por Constantino y su hijo Romano.

Ver también

Referencias

  1. ^ "De Ceremoniis" en El Diccionario Oxford de Bizancio , Oxford University Press , Nueva York y Oxford, 1991, pág. 595. ISBN  0195046528 . Featherstone, Jeffrey Micael (2002). "Observaciones preliminares sobre el manuscrito de Leipzig de De Cerimoniis". Byzantinische Zeitschrift . 95 (2): 457–479. doi :10.1515/BYZS.2002.457. S2CID  191473649.Featherstone, Michael; Jana Grusková; Otto Kresten (2006). "Studien zu den Palimpsestfragmenten des sogenannten" Zeremonienbuches "I. Prolegomena". Byzantinische Zeitschrift . 98 (2): 423–430. doi :10.1515/BYZS.2005.423. S2CID  192206992.
  2. ^ Para una discusión sobre la composición del libro ceremonial, pero también sobre detalles de ciertas ceremonias, ver: Bury, John Bagnell (1907). "El libro ceremonial de Constantino Porphyrogennetos". La reseña histórica inglesa . 22 : 209–227, 426–448. doi :10.1093/ehr/xxii.lxxxvi.209.
  3. ^ Véase también la reconstrucción de "Constantinopla alrededor de 1200". Bizancio 1200 . 2009.una maqueta tridimensional del barrio y la presentación de una reconstrucción de Jan Kostenec.
  4. ^ El hipódromo era tan importante para las ceremonias de la corte como Santa Sofía para las ceremonias religiosas imperiales y los ritos de iniciación. No sólo se utilizaba durante las carreras de caballos, sino también para las recepciones y banquetes y la celebración anual de la inauguración de Constantinopla el 11 de mayo. El "Hipódromo Dorado" fue una ceremonia propia para inaugurar una nueva temporada y fijar el calendario del ceremonial ubicado en el hipódromo. Ocasionalmente también se organizaban carreras de caballos votivas, como el 22 de julio con motivo de la festividad de San Elías. Woodrow, Zoe Antonia (2001). "Ideología imperial en la cultura de la corte bizantina media: la evidencia del 'De ceremoniis' de Constantino Porphyrogenitus'". Universidad de Durham.
  5. ^ Civilización bizantina , Steven Runciman, Hodder & Stoughton Educational (1933) ISBN 978-0713153163 (página 232) 
  6. ^ Featherstone, Jeffrey Michael (2013). "Der Grosse Palast von Konstantinopel: ¿Tradición oder Erfindung?". Byzantinische Zeitschrift . 106 : 19–38. doi :10.1515/bz-2013-0004. S2CID  190179559.
  7. ^ Featherstone, Jeffrey Michael (2008). "Δι' Ἔνδειξιν: Exhibición en el ceremonial de la corte (De Cerimoniis II,15)". En Anthony Cutler; Arietta Papaconstantinou (eds.). Lo material y lo ideal: ensayos sobre arte y arqueología medievales en honor a Jean-Michel Spieser . Leiden: Genial. págs. 75-112. ISBN 9789004162860.

Fuentes

Edición y Traducción

enlaces externos

Wikisource griego tiene texto original relacionado con este artículo:
Ἔκθεσις τῆς Βασιλείου τάξεως