El Apéndice Vergiliana es una colección de poemas latinos tradicionalmente atribuidos como la juvenilia (obra escrita cuando era joven) de Virgilio (70-19 a. C.). [1]
Muchos de los poemas del Apéndice fueron considerados obras de Virgilio en la antigüedad. Sin embargo, estudios recientes sugieren que el Apéndice contiene una colección diversa de poemas menores de varios autores del siglo I d.C.
Los estudiosos son casi [2] unánimes al considerar espurias las obras del Apéndice , principalmente por motivos de estilo, métrica y vocabulario. [3]
La colección probablemente se formó en la Antigüedad tardía . Los componentes individuales son más antiguos: los autores antiguos consideraban el Culex como una obra juvenil de Virgilio [4] y el Ciris se atribuye a Virgilio ya en la Vita de Donato . [5] Quintiliano cita Catalepton 2 como obra de Virgilio. Las Elegiae en Maecenatem no pueden ser de Virgilio, ya que Mecenas murió once años después de Virgilio en el 8 a.C. Probablemente todos los poemas sean de diferentes autores, excepto Lydia y Dirae , que pueden tener un autor común y se les han dado varias fechas nebulosas dentro del siglo I d.C. Se cree que el Culex y el Ciris fueron compuestos bajo el emperador Tiberio . [6] Algunos de los poemas pueden ser intentos de hacer pasar obras bajo el nombre de Virgilio como pseudoepigrafía , como el Catalepton , mientras que otros parecen ser obras independientes que fueron incluidas en la colección como Ciris , que está más influenciada por el neoterismo republicano tardío. que Virgilio.
Se trata de un epillion pastoral de 414 hexámetros que evoca el mundo de Teócrito y emplea convenciones épicas para lograr un efecto cómico en una parodia. El poema comienza con un discurso al joven Octavio , una promesa de más poemas, una invocación de Apolo y una oración por el éxito de Octavio. El poeta tiene un priamel en el que rechaza la Batalla de los Dioses y los Gigantes y la epopeya histórica. Es mediodía, y un pastor pobre pero feliz, que carece de los refinamientos del lujo clásico, está cuidando sus rebaños cuando ve una arboleda, un locus amoenus , y se tumba a descansar. Se describen las míticas metamorfosis de los árboles de la arboleda. Mientras duerme, una serpiente se le acerca y está lista para morder cuando un mosquito se posa sobre sus ojos. Al matar al mosquito por reflejo, se despierta, ve la serpiente y la mata. Esa noche, el mosquito se aparece al pastor en sueños, lamenta su destino inmerecido y le da una larga descripción del inframundo y las almas de los héroes mitológicos muertos allí, permitiéndole divagar. El mosquito se centra especialmente en la historia de Eurídice y la guerra de Troya . El mosquito continúa describiendo a los héroes romanos famosos y luego a su audiencia ante Minos para decidir su destino. Cuando despierta, el pastor construye un heroön (santuario) para el mosquito en el bosque y el poeta tiene un catálogo de flores. El pastor le escribe la inscripción "Pequeño mosquito, el guardián del rebaño te paga merecidamente su deber funerario por tu regalo de la vida". El Culex no puede ser uno de los juveniles de Virgilio porque alude a la totalidad de su obra; por lo tanto, suele fecharse en algún momento durante el reinado de Tiberio. [7] Además, Suetonio en sus Vidas de los poetas (18) escribe, "el Culex... suyo (de Virgilio) fue escrito cuando podría haber tenido dieciséis años", [8] por lo que es posible que el La versión existente que nos ha llegado puede ser una copia posterior que haya sido modificada. El poema ha sido interpretado de diversas formas como un encantador epillion o como una elaborada alegoría en la que el pastor simboliza a Augusto y el mosquito Marcelo. [9]
El Ciris es un epillion de 541 hexámetros que describe el mito de Nisus , el rey de Megara y su hija Escila de Megara . El epillion era un estilo de composición popular que parece haberse desarrollado en la época helenística; Se pueden encontrar ejemplos supervivientes en Teócrito y Catulo . El poeta comienza su prólogo de cien líneas invocando a las Musas y a Sofía , a pesar de ser un epicúreo , y describe su poema como un regalo a Mesala, como el manto dado a Minerva en las Panateneas . El poeta diferencia la Escila de su poema del monstruo marino Escila y describe el nacimiento y la metamorfosis del monstruo. Comienza describiendo el asedio de Megara por parte de Minos y el mechón de cabello púrpura en la cabeza de Niso que protegía la ciudad. Mientras jugaba a la pelota, Cupido le dispara a Scylla y se enamora perdidamente de Minos. Como premio para Minos, intenta cortar el candado de su padre, pero su enfermera, Carme, le pregunta a Scylla por qué está enfadada. Después de que Scylla le dice que está enamorada de Minos, Carme dice que Minos antes había matado a su hija Britomartis y convence a Scylla de que se vaya a la cama. Por la mañana, Escila intenta convencer a Nisus para que haga las paces con Minos, y la enfermera prepara una poción mágica, pero nada funciona y Escila corta la cerradura. La ciudad cae y Escila, lamentando la negativa de Minos a casarse con ella, es hecha prisionera en los barcos cretenses que navegan alrededor del Ática. La poeta describe en detalle su metamorfosis; el compasivo Anfitrite la transforma en el pájaro ciris , supuestamente del griego keirein ("cortar"). Júpiter transforma a Niso en un águila marina, que persigue a los ciris como Escorpio persigue a Orión . Por su composición, el poema debe situarse después de Ovidio y antes del siglo II. Por su composición parece probable una fecha tiberiana. [10]
Este poema en 38 coplas elegíacas describe la canción de la camarera Syrisca. Ella describe un entorno pastoral exuberante y un picnic en el césped e invita a un hombre anónimo a pasar tiempo con ella, dejar de pensar en el futuro y vivir para el presente.
El Moretum describe en 124 líneas de hexámetro la preparación de una comida por parte del pobre granjero Simylus. El poema sigue la tradición de la poesía helenística sobre los pobres y su dieta y tiene un precedente en el Hecale de Calímaco y en poemas que describen la teoxenía . Se despierta antes del amanecer, enciende el fuego, muele grano mientras canta y habla con su esclavo africano Scybale, y comienza a hornear. Se describen su jardín y sus productos. Simylus elabora con ajo, queso y hierbas el moretum , una especie de pesto, que come y sale a arar. El poema destaca por el uso de la frase " e pluribus unus ".
Este poema de 103 versos de hexámetro es una serie de maldiciones de un granjero desposeído al veterano que ha usurpado su tierra. La tradición de la poesía maldita se remonta a las obras de Archilochus e Hipponax . El poema puede tener conexiones con el Arae helenístico de Euforión de Calcis , pero también está muy en la tradición pastoral de Teócrito y las Églogas . El poema comienza pastoralmente dirigiéndose a Battarus, un amigo cuya granja también ha sido confiscada, y describiendo las acciones del soldado llamado Licurgo. Primero, el hablante maldice las plantas de la granja con la desnudez y luego pide que quemen los bosques antes de que Licurgo los destruya con su hacha. Luego reza a Neptuno para que una inundación destruya la granja y que la tierra se convierta en un pantano. El poema termina con una despedida de su granja y de su amante, Lydia.
Este lamento hexámetro de 80 líneas estaba conectado con la Dirae debido a la mención de Lydia en ese poema, pero probablemente sea una pieza independiente. También tiene un entorno pastoral y sigue la tradición de los idilios amatorios de Teócrito y la elegía de amor latina. Comienza con el poeta diciendo que envidia el campo que habita una mujer llamada Lydia y describe su dolor por la separación de ella. Mira el mundo animal y el mundo astronómico con sus parejas amorosas y siente desesperación por el paso de la edad de oro . Describe el amor de Júpiter y Juno, Venus y Adonis y Aurora. Termina con el deseo imposible de haber nacido en una época mejor.
Se trata de una colección de tres poemas, cada uno en una métrica diferente, con el dios Príapo como hablante. Las priapea son un subgénero tradicional de la poesía griega y se encuentran principalmente en los epigramas griegos. Una pieza notable de poesía priápica se puede encontrar en Teócrito 13 y se pueden encontrar ejemplos romanos en Horacio y Tibulo , así como los 80 epigramas de Carmina Priapea . El primer poema en dos coplas elegíacas es una inscripción simulada en la que el dios describe la ubicación de su estatua en diferentes estaciones y su aversión por el invierno y su miedo a ser convertido en leña. El segundo poema está en 21 trímetros yámbicos . Príapo se dirige a un transeúnte, describe cómo protege y nutre la granja a lo largo de las estaciones y exige respeto, ya que su falo de madera puede funcionar como una maza. El tercer poema está compuesto por 21 versos en métrica priapea (– x – uu – u – | – x – uu – x). En él, la estatua de Príapo se dirige a un grupo de niños que quieren robar la granja. Describe su protección de la finca y el culto que le brindan los propietarios. Termina diciéndoles a los chicos que roben la granja de un vecino cuyo Príapo es descuidado.
El Catalepton es una colección de quince o dieciséis poemas en varios metros. El primer poema elegíaco está dirigido a Tucca y describe la separación del poeta de su amante. El segundo se burla de un colega escritor por su obsesión con el dialecto ático. La tercera pieza elegíaca es una descripción de un general exitoso (posiblemente Pompeyo el Grande) que cayó del poder. El poema 4 de los elegíacos trata sobre la amistad y admiración del poeta por Octavio Musa. El poema 5 describe el abandono de un poeta del estudio de la retórica para aprender filosofía con Siro . El sexto poema elegíaco critica a Noctuino y a su suegro por algún escándalo con una chica. El poema 7 de los elegíacos habla del amor y juega con palabras griegas en la poesía latina. El octavo poema elegíaco aborda la granja de Siro como tan querida para el poeta como sus propiedades de Mantua y Cremona. El poema 9 es una larga pieza elegíaca que es un elogio a Mesala que describe la poesía pastoral del poeta, alaba a la esposa de Mesala, Sulpicia, y relata sus logros militares. El poema 10 es una parodia de Catulo 4 y describe la carrera del viejo arriero Sabino. El poema elegíaco 11 es un lamento burlón por el borracho Octavio Musa. El poema 12 se burla de Noctuinus por sus dos amantes. El poema 13 está en yámbicos y ataca a un tal Lucienus o Luccius por sus aventuras amorosas y su vida sórdida. El poema 13a es un epitafio elegíaco sobre un erudito desconocido. El poema 14 es una oración elegíaca a Venus para ayudarlo a completar la Eneida y una promesa de pagarle sus votos. El poema final es un epigrama elegíaco para la tumba de Virgilio firmado por Varius . El apoyo académico a la autoría virgiliana del Catalepton sigue siendo significativo. [1]
Las Elegiae son dos poemas sobre la muerte de Cayo Mecenas (fallecido en el año 8 a. C.) en coplas elegíacas cuya atribución a Virgilio (que murió once años antes) es imposible. Scaliger ha conjeturado que son obra de Albinovanus Pedo , quien también es responsable de la Consolatio ad Liviam . [11] Anteriormente se transmitían como un poema largo. El primer poema comienza con el autor diciendo que acaba de escribir un lamento para un joven, quizás Druso , que murió en el año 9 a.C. El poeta describe su primer encuentro con Mecenas presentado por Lolio , elogia su arte y defiende su uso de ropa holgada (criticada más tarde por Séneca ). [12] Se elogia la vida de Mecenas dedicada a la cultura en lugar de la guerra, al igual que su servicio en Actium; una larga sección mitológica compara a Mecenas con Baco y describe los trabajos de Hércules y su servicio a Omphale . La muerte se compara con la pérdida de Hésperus y Tithonus y termina con una oración para que la tierra descanse sobre él. El segundo poema fue separado por Scaliger y es mucho más corto y abarca las últimas palabras de Mecenas. Primero desea haber muerto antes que Druso y luego reza para que lo recuerden, que los romanos sigan siendo leales a Augusto, que tenga un heredero y que Augusto sea divinizado por Venus.
Resúmenes
Culex
ciris
Copa
Moretum
Dirae
cataleptón