La cerámica mina'i es un tipo decerámica persa, ocerámica islámica, desarrollada enKashanen las décadas previas a lainvasión mongola de Persia y Mesopotamiaen 1219, después de la cual cesó la producción.[2] Se ha descrito como "probablemente el más lujoso de todos los tipos de cerámica producida en las tierras islámicas orientales durante el período medieval".[3]fritablanquecinao pasta de piedra está completamente decorado con pinturas detalladas que utilizan varios colores, que generalmente incluyen figuras.[4]
Es importante por ser la primera cerámica en utilizar esmaltes sobre vidriado , [5] pintados sobre el vidriado cerámico fijado mediante una cocción principal brillante ; después de pintar, las piezas se sometían a una segunda cocción a una temperatura más baja. " Mina'i " ( persa : مینایی ), un término que solo se utilizó para estas piezas mucho más tarde, significa "esmaltado" en el idioma persa . [6] La técnica también se conoce como haft-rang , "siete colores" en persa. Este término fue utilizado por el escritor casi contemporáneo Abu al-Qasim Kasani, que tenía experiencia en cerámica. [7] Esta técnica mucho más tarde se convirtió en el método estándar para decorar la mejor porcelana europea y china , aunque no está claro que hubiera una conexión entre esto y el uso persa anterior de la técnica. Al igual que en otros períodos y regiones en los que se utilizaron esmaltes sobre cubierta, el propósito de la técnica era ampliar la gama de colores disponibles para los pintores más allá del grupo muy limitado que podía soportar la temperatura requerida para la cocción principal del cuerpo y el esmalte, [8] que en el caso de estas piezas era de aproximadamente 950 °C. [9]
Este período también introdujo la decoración bajo cubierta en la cerámica persa, alrededor de 1200, [10] y las piezas posteriores de mina'i a menudo combinan tanto la decoración bajo cubierta como la sobrecubierta; la primera también puede describirse como inglaseada . La mayoría de las piezas están fechadas de manera imprecisa, como, por ejemplo, "finales del siglo XII o principios del XIII", pero las pocas fechas inscritas comienzan en la década de 1170 y terminan en 1219. Las piezas doradas a menudo se fechan alrededor de 1200 o después. Se supone que el estilo y los temas de la pintura de la cerámica mina'i se extrajeron de pinturas manuscritas y murales persas contemporáneas. Se sabe que existían, pero no han sobrevivido manuscritos ilustrados ni murales del período anterior a la conquista mongola, lo que deja la pintura en la cerámica como la mejor evidencia de ese estilo. [11]
La mayoría de las piezas son cuencos, tazas y una variedad de recipientes para servir: jarras, tarros y jarras, pero solo un puñado son enormes. Algunas piezas se consideran cuencos para mendigar, o que utilizan la forma asociada con esa función. Los azulejos son raros, tal vez diseñados como piezas centrales rodeadas de otros materiales, en lugar de colocarse en grupos. [12] Los azulejos de Mina'i encontrados in situ por arqueólogos en Konya , Turquía, probablemente fueron hechos allí por artistas persas itinerantes. [13] Se han excavado fragmentos de cerámica mina'i en "la mayoría de los sitios urbanos de Irán y Asia Central" ocupados durante el período, [14] aunque la mayoría de los escritores creen que casi toda la producción se realizó en Kashan. [15]
El negro y el azul cobalto pueden estar bajo cubierta, con una gama más amplia de colores sobre cubierta. Además del esmalte blanco habitual, en algunas piezas se utiliza un esmalte turquesa de color, que da un fondo a la pintura sobre cubierta. Los contornos de los diseños eran negros, con líneas finas pintadas con pincel. [17] Algunas piezas mina'i, que generalmente se cree que son de la última parte del período, utilizan dorado , a veces sobre patrones en el cuerpo que se elevan (probablemente utilizando engobe ). [18] Algunas piezas combinan lustre y pintura mina'i en diferentes zonas. [19]
Una pequeña proporción (menor que en el caso de la loza lustrada) de piezas están firmadas y fechadas. Watson registra diez de esas piezas, firmadas por tres alfareros, con fechas de entre 1178 y 1219. En el caso de la loza lustrada de Kashan, las cifras equivalentes son "más de noventa" piezas, "quizás seis" alfareros y fechas de entre 1178 y 1226; no hay piezas fechadas hasta 1261, lo que sugiere la interrupción duradera de la invasión mongola. [21]
Abū Zayd ibn Muḥammad ibn Abī Zayd , un alfarero kashaní de este período, demostró que el mismo taller podía producir las dos técnicas con la mayor cantidad de piezas firmadas, con quince piezas. La fecha más temprana de estas es 1187, [22] en un cuenco mina'i, pero la mayoría de las piezas son de loza lustre , cuyas fechas se extienden hasta 1219. [23]
En el Ilkhanate , la pintura sobre cubierta continuó en un estilo nuevo y poco común llamado cerámica lajvardina , pero estas presentaban patrones en lugar de figuras, con un azul profundo bajo cubierta y pan de oro fijado en una segunda cocción. El nombre persa hace referencia al lapislázuli , aunque se utilizó el azul cobalto habitual. [24] [25] [26] , Osborne, 144</ref>
El estudio de la cerámica mina'i se complica por una gran cantidad de restauraciones y embellecimientos excesivos por parte de los comerciantes después de que las piezas atrajeran la atención de los coleccionistas, principalmente en Occidente, desde fines del siglo XIX en adelante. [27] Por ejemplo, la entrada del catálogo de un cuenco del Museo Metropolitano de Arte , de la colección de Robert Lehman , registra que "Una restauración extensa ha interferido con la inscripción en ciertas áreas, y casi todas las partes de la decoración interior han sido sometidas a una sobrepintura intensa". [28]
Unas pocas piezas tienen patrones o diseños completamente abstractos o geométricos, pero en la mayoría de las piezas hay figuras, generalmente varias pequeñas. Las imágenes de gobernantes entronizados flanqueados por asistentes son habituales, al igual que las figuras de jinetes, que a menudo participan en actividades principescas como la caza y la cetrería . Los "gobernantes inescrutables probablemente nunca tuvieron la intención de representar a gobernantes particulares o sus consortes", al igual que las parejas de enamorados. [30] Abundan motivos similares en otros medios; no está claro hasta qué punto reflejaban el estilo de vida real de los propietarios o usuarios de las piezas; probablemente, estos "pueden indicar una aspiración o identificación general de la clase media" con el estilo de vida principesco. [31]
Los pavos reales pueden acompañar a los príncipes, y a menudo hay cantidades de la versión islámica de la esfinge , especialmente alrededor del borde exterior de formas abiertas planas. Se pueden ver escenas y figuras de los clásicos literarios persas. El exterior de los cuencos elevados no suele estar pintado con imágenes, aunque algunos tienen una decoración floral o abstracta relativamente simple, pero las inscripciones de texto que recorren la pieza son comunes. [32] Muchas de estas son de obras estándar de poesía persa , posiblemente tomadas de antologías que habrían estado disponibles para los alfareros. [33]
Un cuenco bajo muy conocido en la Galería de Arte Freer (reconstruido a partir de fragmentos) es excepcional, tanto por su tamaño de 47,8 cm de ancho como por su diseño; es el plato más grande conocido en la técnica mina'i. [36] Hay una gran cantidad de figuras, todas de pequeño tamaño, típico de otras piezas más pequeñas. Están enzarzadas en una batalla, probablemente un evento específico del período en el que "una fortaleza de asesinos fue atacada por un pequeño príncipe iraní y sus tropas". Las ocho figuras principales del lado victorioso están nombradas en inscripciones junto a ellas, [37] con nombres turcos, y una máquina de asedio y un elefante aparecen en la escena. [38] Este cuenco está fechado a principios del siglo XIII. [39]
Esta pieza bien podría seguir una representación en una pintura mural u otro medio, [40] como también puede hacerlo un vaso "célebre", ahora también en el Freer, que es el ejemplo más completo de un esquema iconográfico tomado de los clásicos literarios persas, en este caso, el Shahnameh . Aquí, se cuenta una historia completa en varias escenas en tres registros que recorren la copa. [41]
La cerámica Mina'i comenzó a fabricarse cuando Persia era, en teoría, parte del Imperio selyúcida , cuya dinastía gobernante y élite superior eran étnicamente turcas. Pero Persia fue gobernada por la dinastía Corasmia , también de origen turco, inicialmente como vasallos de los selyúcidas, hasta que en 1190, rompieron estos lazos y gobernaron de forma independiente hasta la devastadora conquista mongola que comenzó en 1219. Aunque generalmente se describe como perteneciente al "período selyúcida", algunas de las producciones "más emblemáticas" de vasijas de pasta de piedra pueden atribuirse a los gobernantes Corasmia después del final de la dominación selyúcida. [43]
Los cincuenta años que siguieron a 1150 fueron testigos de grandes avances en la cerámica iraní. En primer lugar, el cuerpo de frita y los esmaltes utilizados en él mejoraron enormemente, lo que permitió paredes más delgadas y cierta translucidez de la porcelana china , que ya se importaba a Persia y representaba la principal competencia para las piezas finas locales. Este cuerpo de "cerámica blanca" se utilizó para varios estilos de decoración, todos ellos mostrando grandes avances en sofisticación. Aparte de la cerámica Mina'i , la más lujosa era la cerámica lustre , que también requería una segunda cocción ligera; la pieza persa más antigua datada es de 1179. El color principal de la pintura lustre utilizada era el dorado; esto debe distinguirse de la aplicación de pan de oro sobreesmalte que se encuentra en muchas piezas Mina'i posteriores. [44]
Sin embargo, el cuerpo de "cerámica blanca" no podía igualar en resistencia a la porcelana china, y aunque los historiadores elogian la delicadeza y la ligereza de las piezas de mina'i y lustrosas, tienen dudas sobre la practicidad de estas piezas costosas, debido a su fragilidad. La cerámica no era un ajuar funerario en las sociedades islámicas, y casi todas las supervivientes que han llegado hasta nosotros estaban rotas, y probablemente la mayoría se descartaban después de romperse. La mayoría de los sitios de hallazgos no están registrados; algunas piezas fueron enterradas intactas, tal vez para ocultarlas de los saqueadores. [45] Sin embargo, también hay falsificaciones modernas y Michelsen y Olafsdotter señalan que "ahora hay que desconfiar bastante de cualquier pieza de mina'i , especialmente de aquellas que parecen estar enteras e ilesas". [46] Su extenso análisis técnico de un plato grande y muy conocido que ahora se encuentra en el Museo de Arte Islámico de Doha , Qatar , descubre que gran parte del plato está formado por fragmentos originarios de otros lugares (muy posiblemente también medievales) que han sido remodelados para adaptarse al plato y luego pintados para que coincidan con el esquema decorativo. [47]
Aunque se trataba de cerámicas lujosas y bien pensadas, las nuevas piezas de lustre persas y las piezas mina'i pueden haber representado una alternativa económica a las vasijas que utilizaban metales preciosos, ya sea en forma sólida o como incrustaciones en latón o bronce . Ya en el año 1100, la economía del Imperio selyúcida se estaba debilitando y la plata escaseaba. [48]
La loza de lustre no era una técnica nueva; se había utilizado en el mundo de habla árabe durante siglos, [49] pero era nueva en Persia. Su difusión allí se ha relacionado con una huida de alfareros de Fustat (El Cairo) durante el turbulento colapso del Egipto fatimí alrededor de 1160. Dado que las formas de la loza de lustre persa son tradicionalmente locales, los artesanos refugiados probablemente eran en su mayoría pintores de cerámica en lugar de alfareros. Los estilos de pintura de loza de lustre se pueden conectar con los anteriores en tierras de habla árabe de una manera que no es posible para la loza mina'i, cuyo estilo, y posiblemente artistas, normalmente se toman como extraídos de la pintura manuscrita. [50] Es aún más claro para los académicos que la producción de loza de lustre se concentró en Kashan que para la loza mina'i. [51]
El estilo mina'i fue rápidamente copiado en otras partes del imperio selyúcida, especialmente en Siria. Sin embargo, los artesanos no conocían los secretos de la técnica del sobreesmalte y utilizaron en su lugar la pintura bajo cubierta. [52] Es posible que al menos un pequeño número de familias de Kashan conocieran los secretos de la loza de lustre. [53] El estilo mīnākārī persa posterior era y es el esmalte sobre una base de metal, que se practicó desde el siglo XVIII hasta la actualidad. [54]