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Conferencia de Westminster de 1559

La Conferencia de Westminster de 1559 fue una disputa religiosa que se celebró a principios del reinado de Isabel I de Inglaterra . Aunque los procedimientos en sí fueron superficiales, el resultado dio forma al acuerdo religioso isabelino y dio como resultado la autorización del Libro de Oración Común de 1559 .

Participantes

Los participantes fueron nueve destacados clérigos católicos, incluidos cinco obispos, y nueve destacados reformadores protestantes de la Iglesia de Inglaterra .

Católicos:

Protestantes

Cuentas

Desde el lado protestante, Cox y Jewel dieron relatos oficiales, y John Foxe y Raphael Holinshed publicaron sobre la conferencia basándose en ellos. [6] Otros relatos, de parte de los católicos, son los de Aloisio Schivenoglia, el conde de Feria , y Nicholas Sanders ; [7] Schivenoglia actuó como secretario de Sir Thomas Tresham . [8]

Actas

La conferencia comenzó el 31 de marzo de 1559; la disputa comenzó, y se detuvo debido a un desacuerdo sobre las reglas, y se aplazó (como resultó, de forma permanente), el 3 de abril (un lunes). [9] [10] [11] El momento coincidió con el receso de Pascua del Parlamento. Se ha argumentado que el evento fue organizado para desacreditar la posición católica sobre la reforma, [12] y Patrick Collinson afirma que la disputa fue manipulada con ese fin. [13] Tuvo lugar en Westminster Hall . [14]

En la disputa se discutieron tres artículos (sobre el lenguaje litúrgico, la autoridad de la Iglesia sobre las formas de culto y la autorización bíblica para las misas propiciatorias). [15] Nicholas Bacon presidía el debate, con Nicholas Heath sentado a su lado. [16] [17] John Feckenham y James Turberville se sentaron al lado de los obispos. [15]

Por parte de los católicos, Henry Cole comenzó defendiendo el uso del latín en la liturgia. [18] Luego Robert Horne respondió con una declaración preparada. Defendió el inglés. [19] La disputa fracasó entonces: no hubo acuerdo sobre si debía ser oral o escrita, y si se debía emplear el latín o el inglés. [20] Heath, que había colaborado con Bacon en la preparación de la disputa, no intervino para apoyar la opinión de los católicos sobre las condiciones acordadas previamente. [21]

Bacon, que presidía la reunión, no fue neutral: empujó a algunos de los participantes católicos a comportarse de manera ofensiva. [16] De los obispos, Watson y White fueron enviados a la Torre de Londres . Sir Ambrose Cave y Sir Richard Sackville recibieron la orden de registrar sus casas y papeles. [22] [23] El consejo privado multó a otros seis participantes. [20]

Secuelas

El 9 de abril, William Bill predicó sobre las razones del encarcelamiento de los dos obispos. Al día siguiente se presentó un nuevo proyecto de ley para la supremacía real. [9] La Ley de Uniformidad de 1558 fue aprobada con éxito en el Parlamento, pero el margen en la Cámara de los Lores fue de apenas tres votos. Edward Rishton atribuyó las ausencias de obispos católicos y laicos de la Cámara de los Lores a tácticas deshonestas. [20]

Cuando al año siguiente Jewel reiteró la posición de la Iglesia de Inglaterra después del acuerdo e invitó a que le hicieran refutaciones, Cole le respondió, iniciando una extensa controversia. [24]

Referencias

Notas

  1. ^ "El libro de los mártires de John Foxe". Archivado desde el original el 14 de junio de 2011 . Consultado el 15 de junio de 2011 .
  2. ^ [1] [ enlace roto ]
  3. ^ Wright, Jonathan. "Langdale, Alban". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/16008. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  4. ^ Pettegree, Andrew. "Whitehead, David". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/29286. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  5. ^ "Actas y monumentos en línea, ¿se celebró una conferencia o una decepción entre los protestantes y los papistas en Westminster?". Johnfoxe.org . Consultado el 13 de febrero de 2022 .
  6. ^ "Proyecto Holinshed, El pacífico y próspero regimiento de la bendita reina Isabel (1587, Volumen 6, pág. 1182)". English.ox.ac.uk . Consultado el 13 de febrero de 2022 .
  7. ^ GE Phillips, La extinción de la antigua jerarquía (1905), pág. 80; archive.org.
  8. ^ Edward Chaney (1990). Inglaterra y el Renacimiento continental: ensayos en honor a J. B. Trapp. Boydell Press. pág. 92. ISBN 978-0-85115-270-7. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .
  9. ^ de Mary Morrissey (16 de junio de 2011). La política y los sermones de la cruz de Pablo, 1558-1642. Oxford University Press. pág. 71. ISBN 978-0-19-957176-5. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .
  10. ^ William P. Haugaard (1968). Isabel y la Reforma inglesa: la lucha por una solución estable de la religión... Archivo CUP. págs. 102-103. GGKEY:LA9WJTAP5T9 . Consultado el 14 de noviembre de 2012 .
  11. ↑ Charles Dodd (1839). Historia de la Iglesia de Inglaterra desde principios del siglo XVI hasta la Revolución de 1688. Con notas, añadidos y una continuación...: Eduardo VI. María. Isabel. Apéndice. C. Dolman. pp. 135–6 nota . Consultado el 20 de noviembre de 2012 .
  12. ^ Thomas M. McCoog, SJ (1996). La Compañía de Jesús en Irlanda, Escocia e Inglaterra 1541-1588: ¿Nuestra manera de proceder?. BRILL. p. 43 nota 4. ISBN 978-90-04-10482-2. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .
  13. ^ Patrick Collinson (1967). El movimiento puritano isabelino. Methuen. pág. 32. ISBN 978-0-416-34000-6. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .
  14. ^ Patrick Collinson (2 de agosto de 2003). Godly People: Essays On English Protestantism and Puritanism (Serie Historia, 23). Continuum International Publishing Group. pág. 587. ISBN 978-0-907628-15-6. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .
  15. ^ ab Richard Watson Dixon , Historia de la Iglesia de Inglaterra: desde la abolición de la jurisdicción romana vol. 5 (1902) pp. 75–7 nota; archive.org.
  16. ^ ab Tittler, Robert. "Bacon, Nicholas". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/1002. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  17. ^ Birt, pág. 105.
  18. ^ Mayer, TF "Cole, Henry". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/5851. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  19. ^ Houlbrooke, Ralph. "Horne, Richard". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/13792. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  20. ^ abc Leo Frank Solt (1990). Iglesia y Estado en la Inglaterra moderna temprana: 1509-1640. Oxford University Press. pág. 70. ISBN 978-0-19-505979-3. Recuperado el 13 de noviembre de 2012 .
  21. ^ Loades, David. "Heath, Nicholas". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/12840. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  22. ^ "Cave, Ambrose"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  23. ^ "Sackville, Richard"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  24. ^ Thomas M. McCoog, SJ; Campion Hall (Universidad de Oxford) (1996). El gasto calculado: Edmund Campion y los primeros jesuitas ingleses: ensayos en celebración del primer centenario de Campion Hall, Oxford (1896-1996). Boydell & Brewer Ltd. pág. 121. ISBN 978-0-85115-590-6. Recuperado el 14 de noviembre de 2012 .