El Complejo Sultan al-Ghuri o Complejo funerario del Sultán al-Ghuri , también conocido como al-Ghuriya , [1] es un monumental complejo religioso y funerario islámico construido por el Sultán Qansuh al-Ghuri entre 1503 y 1505 d.C. El complejo consta de dos edificios principales uno frente al otro en la calle al-Mu'izz li-Din Allah (calle al-Muizz), en el barrio Fahhamin, en medio de la parte histórica de El Cairo , Egipto . El lado oriental del complejo incluye el mausoleo del sultán, un khanqah , un sabil (quiosco de distribución de agua) y un kuttab (escuela primaria islámica), mientras que el lado occidental del complejo es una mezquita y una madrasa . [2] Hoy en día, la mezquita-madrasa todavía está abierta como mezquita, mientras que el khanqah-mausoleo está abierto a los visitantes como sitio histórico. [3]
El penúltimo de los sultanes mamelucos , el sultán Qansuh al-Ghuri, fue el último sultán mameluco en disfrutar de un reinado de cualquier duración (1501-16). Lo llamaron 'al-Ghuri' por el cuartel de al-Ghuri, donde estaba guarnecido. [4] Fue gobernador de Tarso , luego chambelán de Alepo y estuvo muy involucrado en la campaña militar contra los otomanos en 1484. Al-Ghuri murió de un ataque al corazón mientras luchaba contra los turcos otomanos en las afueras de Alepo, tras la deserción de Amir Khayrbak en medio de la batalla. Su cuerpo nunca fue encontrado y no fue enterrado en su mausoleo en el que había gastado una fortuna. [2]
Como otros sultanes de su época, al-Ghuri es retratado como un líder enérgico, cruel, supersticioso y déspota. [ cita necesaria ] Se impusieron duros castigos a las personas durante su reinado por delitos cometidos o durante la recaudación de dinero. A pesar de la crueldad, a al-Ghuri le gustaba la música, la poesía y las flores y se sentía atraído por los sufíes y otros hombres piadosos. Fue un gran mecenas de la arquitectura y un hombre de refinados gustos culturales. Aunque las condiciones económicas eran algo miserables, el sultán persiguió hasta el final de su reinado su pasión por la pompa real, gastando fondos considerables y confiscando propiedades para construir edificios representativos. [4]
Para construir su propio complejo funerario en el corazón de la zona del mercado de El Cairo, a lo largo de la calle al-Muizz, al-Ghuri confiscó y demolió varias propiedades, entre ellas tiendas, residencias y una antigua madrasa fundada por un eunuco llamado Mukhtass, lo que provocó fuertes crítica. [4] La construcción comenzó en 1502 y terminó en 1504 o 1505. [4] [1] [5]
El mausoleo real estaba destinado no sólo a albergar la tumba del sultán sino también una serie de reliquias relacionadas con el profeta Mahoma y un volumen del Corán que supuestamente perteneció al califa Uthman . [4] Las reliquias estaban previamente alojadas en una estructura conocida como Ribat al-Athar, al sur de Fustat , fundada por el visir Taj al-Din ibn Hanna (muerto en 1303) que había comprado las reliquias a una familia del Hijaz. [6] La decoración de azulejos para el exterior de la cúpula requirió el establecimiento de un taller de cerámica, ya que los artesanos caireños no utilizaron mucha decoración cerámica hasta ese momento. El mausoleo de Azrumuk en el Cementerio del Norte, construido entre 1503 y 1504 por la misma época, también está decorado con azulejos azules que deben proceder del mismo taller. El taller siguió funcionando después de la conquista otomana de 1517 . [7]
La mezquita fue inaugurada con un gran banquete en mayo de 1503, en vísperas de Eid al-Adha , al que asistieron importantes funcionarios y el simbólico califa abasí al-Mustamsik . [1] Una inscripción en el interior fecha su finalización un poco más tarde, en agosto-septiembre de 1503. El sabil-kuttab se completó en mayo-junio de 1504. Las reliquias de Mahoma fueron trasladadas al mausoleo en octubre-noviembre de 1504. [6] Aunque El techo de madera actual sobre la calle es un reemplazo moderno; históricamente existió aquí un techo similar, como lo atestigua una pintura de 1846 de David Roberts . [5] [7] El espacio abierto entre los dos edificios se alquiló a personas para crear puestos de mercado.
La gran cúpula del mausoleo fue inestable desde el principio y fue reconstruida dos veces poco después de su construcción inicial, en 1512 y 1513. Parte de la decoración de mármol de la mezquita se tomó de monumentos más antiguos y se colocó aquí por orden de al-Ghuri. Después de su conquista de Egipto en 1517, el sultán otomano Selim II hizo quitar esta decoración de mármol y la llevó a Estambul . [1] Tanto la cúpula del mausoleo como la parte superior del minarete fueron reemplazadas en el siglo XIX debido a colapsos o deficiencias estructurales. [1] El complejo fue dañado por el terremoto de 1992 y fue sometido a restauraciones que se completaron en 2000. [1]
El complejo funerario tiene un diseño notable como una doble composición arquitectónica, con dos bloques a ambos lados de la calle principal en el corazón del Cairo medieval . Hay dos bloques: el occidental -compuesto por una mezquita con su alminar- ; el oriental es un complejo funerario, compuesto por un mausoleo, una sala llamada Khanqah , un maq'ad (sala de recepciones), un cementerio y un sabil-kuttab. [6] Ambos edificios están construidos sobre tiendas conectadas a mercados que se extienden a lo largo de la calle lateral. Para dar sombra a la calle, un techo de madera une los edificios. Esta zona fue históricamente parte del mercado textil de El Cairo y hoy en día se siguen vendiendo aquí textiles y ropa. [1] Al-Ghuri también hizo construir una wikala ( caravanserai ) cerca, ligeramente al este a lo largo de Sharia al-Azhar, conocida como la Wikala de al-Ghuri . Proporcionó ingresos para el complejo principal y sigue siendo uno de los edificios mejor conservados de su tipo en la actualidad. [8] [9]
El complejo fue diseñado para revelar su composición de minarete y cúpula a un espectador que viniera del sur. Aunque la cúpula y el minarete están separados por la calle, fueron concebidos como una composición única y armoniosa y estaban unidos por una decoración de cerámica azul. Estas cerámicas azules son similares a la decoración de cerámica azul del otro minarete del sultán en al-Azhar. [7] A diferencia de otros complejos religiosos, las fachadas del complejo no se ajustan a la alineación de la calle. Más bien siguen la orientación de los dos lados del complejo. Esto crea un cuadrado y está semicerrado en el extremo norte por la proyección del sabil-kuttab del mausoleo, y en el extremo sur por la proyección del minarete de la madrasa . El mercado y los alquileres ayudaron a pagar el mantenimiento del complejo de al-Ghuri. [7]
Las fachadas de los dos edificios no son idénticas, pero tienen características similares. Las ventanas de la planta baja son rectangulares, mientras que las de arriba tienen una característica triple composición mameluca con dos ventanas arqueadas y un óculo redondo en la parte superior. Los portales están empotrados y tienen perfiles trilobulados, mocárabes tallados y paneles de mármol en variaciones de blanco y negro. Las columnas en la esquina de la mezquita y el mausoleo tienen capiteles de estilos copto y bizantino , lo que indica que los artesanos mamelucos estaban imitando diseños preislámicos. [7] Además de los diversos detalles decorativos, el edificio cuenta con mampostería ablaq que alterna colores beige y leonado. [1]
El edificio occidental sirvió como mezquita de los viernes , pero también se describe como madrasa o madrasa-mezquita. [10] [1] Tiene un diseño de cuatro iwan alrededor de un patio central, que era característico de la arquitectura mameluca tardía . [1] El patio central está abierto al cielo y originalmente estaba cubierto con una red para evitar que los pájaros volaran en su interior. [10] [5] El iwan oriental está orientado hacia la qibla (dirección de la oración) y contiene el mihrab y el minbar de la mezquita, mientras que el iwan occidental en la parte trasera sirve hoy como sección de mujeres. Un balcón en la pared del fondo también servía como dikka. Los iwan del norte y del sur, a los lados, son mucho más pequeños y menos profundos. Los anexos del edificio incluyen 18 viviendas que estaban reservadas para el personal. [10]
El interior está ricamente pavimentado y revestido de mármol blanco y negro en los pisos y a lo largo de las ranuras de las paredes inferiores. A lo largo del borde superior de las ranuras, alrededor del patio, se encuentra una fina y ornamentada inscripción en árabe cúfico inscrita con betún negro incrustada en un fondo de mármol blanco. [1] [5] Las paredes encima de esto, especialmente alrededor de los grandes arcos de los iwan, están talladas con motivos arabescos y otras inscripciones árabes. [1] [10] Las enjutas de los arcos del iwan norte y sur presentan medallones centrales tallados con el blasón epigráfico del Sultán al-Ghuri. [10] El nicho del mihrab, como de costumbre, es uno de los elementos más ricamente decorados y presenta patrones radiantes de mosaicos de mármol blanco y negro alrededor de su semicúpula y mosaicos geométricos de mármol que cubren la sección central del nicho. La pared a ambos lados también está cubierta con paneles de mosaico de mármol, muy parecidos a la pared de la qibla de la antigua mezquita de al-Mu'ayyad . [10]
El enorme minarete es visible desde cerca de Bab Zuwayla y es una torre rectangular de cuatro pisos y una altura considerable. La parte superior de la torre tenía una estructura de cuatro cabezas o cuádruple linterna y fue la primera de este tipo construida en El Cairo. [10] Probablemente fue construido originalmente en piedra, pero fue reconstruido en ladrillo poco después de su construcción debido a problemas estructurales. Originalmente estaba cubierto de azulejos azules. [1] Esta sección superior de ladrillo se derrumbó en el siglo XIX y fue reemplazada por el actual pináculo de cinco cabezas. Las balaustradas de los balcones también han sido sustituidas por versiones sencillas de madera. [10]
La fachada principal del complejo funerario está revestida de paneles con nichos coronados con un escudo de mocárabes rectangular , a diferencia de la fachada de la mezquita. El portal principal conduce a un vestíbulo inusual con dos entradas opuestas, cada una con sus propios portales trilobulados. el del lado derecho conduce al mausoleo y el otro al khanqah . [11] En la esquina noroeste hay un sabil-kuttab que se proyecta hacia la calle. El sabil , que se distingue por sus grandes ventanales con rejas metálicas, se encuentra en la planta baja mientras que el kuttab , con ventanas de doble arco, se construye encima. Esta configuración sabil-kuttab apareció por primera vez durante el reinado del sultán Qaytbay (r. 1468-1496). [11]
Hoy en día, los visitantes ingresan al edificio a través de una entrada lateral al norte en Sharia al-Azhar, en lugar de a través del histórico portal principal en la calle al-Muizz. [1] Esto conduce a un patio interior al aire libre que da acceso a las diferentes partes del complejo y que anteriormente contenía un cementerio para los miembros de la familia de al-Ghuri. [1] [11] En el lado sur, detrás de una fachada decorada con hileras de ventanas y una elaborada cornisa de mocárabes, hay un maq'ad o qa'a cerrado , una sala de recepción. [11] [1] [5] Esta sala estaba reservada para los miembros femeninos de la familia del sultán cuando visitaban el complejo. [5] Al suroeste está la cámara del mausoleo, mientras que al oeste está el khanqah .
El khanqah es una sala en forma de T que se utilizaba para reuniones y ceremonias sufíes , como el dhikr . [10] [1] Tenía un mihrab en su lado occidental, con su propio patrón de decoración de mármol. Zócalos de mármol a lo largo de las paredes inferiores y pavimentos de mármol también decoran el salón. [12] Aunque la escritura waqf lo describe como un khanqah, esta parte del edificio carecía de los tradicionales dormitorios y viviendas que tradicionalmente formaban parte de los khanqahs. [10] (Aunque existían alojamientos para el personal en el edificio occidental al otro lado de la calle). Un pasadizo desde el khanqah conduce al sabil. La cámara del sabil tiene un salsabil de mármol y un pavimento de mármol policromado que muestra una densa composición de estrellas geométricas de veinte puntas, uno de los ejemplos más elaborados de su tipo en El Cairo . [12] [1] Una escalera conduce al kuttab en el piso superior.
La unión del mausoleo al khanqah en lugar de a la sala de oración fue una novedad en la arquitectura mameluca y probablemente fue una decisión deliberada para permitir que el mausoleo ocupara un espacio más grande y prominente en el centro de la ciudad. [10] [5] El mausoleo en sí es una gran cámara cuadrada cubierta por lo que originalmente era una cúpula de ladrillo, hoy reemplazada por un techo plano de madera. La cúpula tenía un diámetro de 12,5 metros y su cima originalmente tenía 36 metros de altura, comparable a la altura del minarete al otro lado de la calle, lo que la convierte en la tercera cúpula más grande del período mameluco. [10] Su exterior estaba originalmente cubierto con azulejos azules descritos como de color " lapislázuli ". [10] [5] Sin embargo, la cúpula era inestable desde el principio y tuvo que ser reconstruida al menos dos veces después de su construcción inicial. En 1860 fue finalmente derribado por completo y sustituido por un tejado plano de madera, tal como está hoy. [1] Las paredes inferiores del mausoleo están cubiertas con frisos de mármol rematados por un friso caligráfico de letras negras incrustadas en mármol, similar al que se encuentra en la mezquita. Sin embargo, a diferencia de la versión de la mezquita, la caligrafía aquí es una fina escritura thuluth . [10] Además de esto, la cámara presenta una serie de composiciones caligráficas talladas en paneles verticales de mármol negro a lo largo de las paredes, sin precedentes en el arte mameluco. Incluyen composiciones en configuración de espejo, así como en forma de jarrones, árboles y pájaros estilizados. [10] [1] Otro mihrab decorado en mármol se encuentra en el muro occidental, nuevamente con su propio patrón diferente de los otros mihrabs del complejo. [10] A ambos lados del mihrab hay armarios de madera cuyos interiores están delicadamente pintados con motivos florales y entrelazados. Probablemente aquí se guardaron las reliquias de Mahoma. [5] El resto de las paredes sobre las ranuras de mármol están cubiertas con relieves arabescos poco profundos, otra característica notable de la sala. [1] La zona de transición entre la cámara cuadrada y la cúpula redonda se logra a través de cuatro pechinas larguísimas talladas con mocárabes. [10] Debido a que el cuerpo de al-Ghuri nunca fue encontrado después de la Batalla de Marj Dabiq (1516), el cuerpo del sultán no está enterrado aquí. Algunos de los miembros de su familia fueron enterrados aquí, incluida su hija en 1505, seguida de su hijo de 13 años (Nasir al-Din Muhammad) y su madre. El sultán Tumanbay , que reinó brevemente después de su muerte hasta que los otomanos llegaron a El Cairo y lo ejecutaron, también fue enterrado aquí. [1]
