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Nueva Versión Internacional

La Nueva Versión Internacional ( NVI ) es una traducción de la Biblia al inglés contemporáneo . Publicada por Biblica , la NVI completa se publicó el 27 de octubre de 1978 [6] con una revisión menor en 1984 y una revisión importante en 2011. La NVI se basa en ediciones críticas publicadas recientemente de los textos originales en hebreo, arameo y griego. [1] [2]

Salamence afirma que "la NVI ofrece la mejor combinación de precisión y legibilidad". [7] Hasta marzo de 2013, se habían distribuido más de 450 millones de copias impresas de la traducción. [5] La NVI es la traducción más vendida en los Estados Unidos. [8] [9]

Historia

Principios

En 1955, el empresario Howard Long se convenció de la necesidad de una traducción contemporánea de la Biblia al inglés mientras compartía el evangelio con un socio comercial. No estaba contento con la versión King James que usaba para comunicar el evangelio y se sentía frustrado con su lenguaje arcaico. Pensaba: "Adondequiera que voy, en Canadá, Estados Unidos, en cualquier lugar, hay personas a las que les gustaría leerles la Biblia a sus hijos por la noche. Y no tienen algo que los niños puedan entender". Compartió la frustración con su pastor, el reverendo Peter DeJong. Inspirados por la necesidad de una Biblia en inglés contemporáneo, los dos hombres presentaron una petición a su denominación, la Iglesia Cristiana Reformada (CRC) . Después del rechazo inicial y la postergación, la CRC respaldó un comité para investigar el asunto en 1957. [10]

La NVI comenzó con la formación de un pequeño comité para estudiar el valor de producir una traducción en el idioma común del pueblo estadounidense y un proyecto de la Asociación Nacional de Evangélicos en 1957. [11] [12] En 1964, un comité conjunto de representantes de la Iglesia Cristiana Reformada y la Asociación Nacional de Evangélicos envió invitaciones a una conferencia de traducción, que se reunió en agosto de 1965 en el Trinity Christian College en Palos Heights, Illinois , y tomó dos decisiones clave. La primera fue que "una traducción contemporánea al inglés de la Biblia debería emprenderse como un esfuerzo colegiado de eruditos evangélicos". La segunda fue que se debería establecer un "comité continuo de quince" para hacer avanzar el trabajo. El "comité de quince" finalmente se denominó Comité de Traducción de la Biblia (CBT), y la "Traducción al Inglés Contemporáneo" se convirtió en la NVI. [13] [14]

En 1967, la Sociedad Bíblica de Nueva York (ahora llamada Biblica ) se hizo responsable del proyecto y contrató a un equipo de 15 académicos de varias denominaciones cristianas evangélicas y de varios países. [15] [11] El "Comité de Traducción de la Biblia" inicial estaba formado por Leslie Carlson, Edmund Clowney , Ralph Earle, Jr. , Burton L. Goddard, R. Laird Harris , Earl S. Kalland, Kenneth Kantzer , Robert H. Mounce , Charles F. Pfeiffer, Charles Caldwell Ryrie , Francis R. Steele, John H. Stek , JC Wenger , Stephen W. Paine y Marten Woudstra . El Nuevo Testamento se publicó en 1973 y la Biblia completa en 1978. [11] También se publicó una versión del Reino Unido para dar cabida a las diferencias entre el inglés americano y el inglés británico . [16]

La NVI sufrió una pequeña revisión en 1984.

Ediciones en lenguaje inclusivo

En 1995, se publicó una nueva versión del Nuevo Testamento y los Salmos en el Reino Unido, y la Biblia completa siguió en 1996 como la Nueva Versión Internacional Edición de Lenguaje Inclusivo , pero no se publicó en los EE. UU. debido a la oposición de los grupos evangélicos conservadores de ese país al lenguaje neutral en cuanto al género . [17] Una edición adicional con ediciones menores se publicó en 1999.

Una edición revisada en inglés, Today's New International Version (TNIV), nuevamente utilizó un lenguaje neutral en cuanto al género y fue publicada como Nuevo Testamento en marzo de 2002, mientras que la Biblia completa se publicó en febrero de 2005. [18]

Actualización 2011

En 2011 se publicó una versión actualizada de la NVI, y tanto la versión de 1984 como la TNIV fueron descontinuadas. [19]

La actualización modificó y eliminó parte del lenguaje neutral en cuanto al género en comparación con la TNIV, lo que incluyó volver a utilizar "humanidad" y "hombre", en lugar de "seres humanos" y "gente". [20] [21] [22] Keith Danby, presidente y director ejecutivo de Biblica, hablando de la TNIV, dijo que no habían logrado convencer a la gente de que se necesitaban revisiones y que habían subestimado la lealtad de sus lectores a la edición de 1984. [17]

Sin embargo, tanto los críticos partidarios como los adversarios coinciden en que los comités directivos de 1997 y 2005 merecen crédito por su papel de liderazgo en la creación de un movimiento de lenguaje inclusivo en un momento en que el movimiento moderno por los derechos trans todavía no había ganado una aceptación generalizada en la sociedad en general. [23] [24]

Versiones derivadas

Versión en inglés sencillo (NVI)

En 1996 se publicó una versión más fácil de leer, la Nueva Versión Internacional del Lector (NVI). Fue escrita a un nivel de lectura de tercer grado, para permitir que aquellas personas con niveles limitados de alfabetización en inglés pudieran leer la Biblia. [25]

Versión en español (NVI)

En 1979 se tomó la decisión de producir una versión del Nuevo Testamento en español con el título La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (a menudo abreviada como NVI), [26] pero esa versión se basó únicamente en la antigua traducción al inglés de los manuscritos históricos. En 1990, el comité de traducción de la Biblia encabezado por los doctores René Padilla y Luciano Jaramillo realizó una traducción de ambos testamentos de los manuscritos históricos directamente al español, omitiendo por completo el inglés, y produjo una Biblia NVI completa en español en 1999. [27]

Versión en portugués (NVI)

En 2001 se publicó la Nova Versão Internacional en portugués. [28]

Base textual

El manuscrito base para el Antiguo Testamento fue el Texto Hebreo Masorético de la Biblia Hebraica Stuttgartensia . Otros textos antiguos consultados fueron los Rollos del Mar Muerto , el Pentateuco Samaritano , el Aquila , Símaco y Teodoción , la Vulgata latina , la Peshitta siríaca , el Tárgum arameo y para los Salmos la Juxta Hebraica de Jerónimo. [29] La base manuscrita para el Nuevo Testamento fueron las ediciones en griego koiné de las Sociedades Bíblicas Unidas y de Nestlé-Aland . [30] Los libros deuterocanónicos no están incluidos en la traducción.

Metodología de la traducción

El grupo central de traducción estuvo compuesto por quince eruditos bíblicos que utilizaban textos hebreos, arameos y griegos, cuyo objetivo era producir un texto en inglés más moderno que la versión King James . La traducción llevó diez años e involucró a un equipo de más de 100 eruditos [31] [32] de los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica. El rango de los participantes incluía muchas denominaciones diferentes, como anglicanos , católicos , Asambleas de Dios , bautistas , cristianos reformados , luteranos y presbiterianos . [33]

La NVI es un equilibrio entre traducciones palabra por palabra y pensamiento por pensamiento o traducciones literales y frase por frase. [34]

Recientes descubrimientos arqueológicos y lingüísticos ayudaron a comprender pasajes que tradicionalmente habían sido difíciles de traducir. En general, se conservaron las grafías habituales de las traducciones tradicionales. [35]

Recepción

Según la Asociación de Minoristas Cristianos (CBA), la Nueva Versión Internacional se ha convertido en la traducción al inglés de la Biblia más vendida en las librerías de la CBA, habiendo vendido más de 450 millones de copias en todo el mundo. [5]

Existen numerosas Biblias de estudio disponibles con extensas notas sobre el texto e información de fondo para hacer que las historias bíblicas sean más comprensibles. Entre ellas se encuentran la Biblia de estudio NIV Spirit of the Reformation , la Biblia de estudio Concordia , la Biblia de estudio NIV publicada por Zondervan , la revisión wesleyana, la Biblia de estudio Reflecting God , así como la Biblia de estudio Life Application .

En 2009, el erudito en Nuevo Testamento NT Wright escribió que la NVI oscurecía lo que decía el apóstol Pablo y aseguraba que las palabras de Pablo se ajustaran a la tradición protestante y evangélica. Afirmó que “si una iglesia se basa únicamente, o principalmente, en la NVI, simplemente nunca entenderá de qué estaba hablando Pablo”, especialmente en Gálatas y Romanos . [36]

En apoyo de esa afirmación, Wright mencionó específicamente varios versículos de Romanos 3 , que según él no transmiten cómo la "justicia" se refiere a la fidelidad del pacto de Dios ni reflejan su propio pensamiento sobre el debate de pistis Christou . Todas las ediciones de la NVI han dado "La fidelidad de Dios" como encabezado para Romanos 3:1–8. Las objeciones específicas de Wright con respecto a los versículos posteriores en el capítulo ya no se aplican a la revisión de 2011 de la NVI, que además ofrece "la fidelidad de Jesucristo" como una traducción alternativa a "fe en Jesucristo" en Romanos 3:22.

Mark Given, profesor de estudios religiosos en la Universidad Estatal de Missouri , criticó la NVI por "varias traducciones inexactas y engañosas" ya que muchas oraciones y cláusulas están parafraseadas, en lugar de traducidas del hebreo y el griego. [37]

Michael Marlowe, un erudito en lenguas bíblicas , criticó como "indefendible" la nota al pie proporcionada en la NVI para 1 Corintios 11:4-7, que reemplazó múltiples instancias de "cubrirse la cabeza" con "cabello largo" para "armonizar este pasaje con los hábitos modernos de vestimenta". [38] El historiador de la Iglesia David Bercot , cuyo enfoque es el cristianismo primitivo, también consideró que la nota al pie era una "interpretación fantasiosa" que "de ninguna manera es una traducción alternativa del texto griego". [39]

Otros también han criticado la NVI. En Génesis 2:19, una traducción como la Nueva Versión Estándar Revisada utiliza “formó” en tiempo pasado simple: “Entonces el Señor Dios formó de la tierra a todos los animales”. Algunos han cuestionado la elección de la NVI de utilizar el pluscuamperfecto : “Ahora el Señor Dios había formado de la tierra a todos los animales salvajes” para tratar de hacer parecer que los animales ya habían sido creados. [40] El teólogo John Sailhamer afirmó: “No sólo es tal traducción  [...] difícilmente posible  [...] sino que pasa por alto el punto mismo de la narrativa, es decir, que los animales fueron creados en respuesta a la declaración de Dios de que no era bueno que el hombre estuviera solo”. [41]

El erudito bíblico Bruce M. Metzger criticó la edición NVI de 1984 [42] por la adición de la palabra “solo” en Jeremías 7:22, en la que el versículo se convierte en “Porque cuando saqué a vuestros antepasados ​​de Egipto y les hablé, no les di simplemente órdenes acerca de holocaustos y sacrificios”. Metzger también criticó [42] la adición de “vuestro” en Mateo 13:32, que se convierte en “Aunque [ la semilla de mostaza ] es la más pequeña de todas tus semillas”. La palabra “ vuestro ” fue eliminada de ese versículo en la revisión de 2011. [43]

Revisión de 2011

El profesor de Estudios del Nuevo Testamento Daniel B. Wallace [44] elogió la actualización de 2011 y la llamó "una traducción bien pensada, con controles y equilibrios a través de pruebas rigurosas, comités superpuestos para asegurar la coherencia y la precisión, y un editor dispuesto a comprometer recursos significativos para hacer que esta Biblia sea atractiva para el lector cristiano". [45] La Convención Bautista del Sur rechazó la actualización de 2011 debido al lenguaje neutral en cuanto al género [46] aunque la actualización había eliminado parte del lenguaje neutral en cuanto al género de la revisión de 2005. [20]

La editorial bautista del sur LifeWay rechazó la solicitud de censura de la Convención Bautista del Sur de eliminar la NVI de sus tiendas. [47] Si bien la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri rechazó su uso, [48] algunos en el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) creen que muchos de los cambios en las traducciones son correctos y defendibles. [49]

El profesor de Estudios del Nuevo Testamento Rodney J. Decker escribió en la reseña de la NVI de 2011 publicada en la revista Themelios : [50]

Al adoptar una posición mediadora entre la equivalencia formal y funcional (aunque tendiendo, creo, más hacia el extremo formal del espectro), la NVI ha podido producir un texto que es más claro que muchas traducciones, especialmente aquellas con un mayor peso de equivalencia formal  ... Si realmente queremos hacer de la palabra de Dios una herramienta vital en la vida de los cristianos de habla inglesa, entonces debemos aspirar a una traducción que se comunique claramente en el idioma de la persona de habla inglesa promedio. Es aquí donde la NVI sobresale. No solo comunica el significado de la revelación de Dios con precisión, sino que lo hace en un inglés que es fácilmente comprendido por una amplia gama de hablantes de inglés. Es tan adecuada para la predicación expositiva como para la lectura pública y el uso en clases de Biblia y ministerios para niños.

Véase también

Notas

  1. ^ La NVI es publicada por Zondervan en los Estados Unidos y Hodder & Stoughton en el Reino Unido.

Referencias

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  36. ^ "En este contexto, debo registrar una fuerte protesta contra una traducción en particular. Cuando se publicó la Nueva Versión Internacional en 1980, yo fui uno de los que la acogieron con deleite. Creía en su propia afirmación sobre sí misma, de que estaba decidida a traducir exactamente lo que estaba allí, y no inyectar paráfrasis adicionales ni glosas interpretativas. Esto contrastaba tan fuertemente con la entonces popular Nueva Biblia Inglesa, y prometía tal avance sobre la entonces bastante anticuada Versión Estándar Revisada, que la recomendé a los estudiantes y miembros de la congregación a la que servía entonces. La desilusión se instaló durante los siguientes dos años, mientras daba conferencias versículo por versículo sobre varias de las cartas de Pablo , en particular Gálatas y Romanos . Una y otra vez, con el texto griego frente a mí y la NVI a su lado, descubrí que los traductores tenían otro principio, considerablemente más alto que el declarado: asegurarse de que Pablo dijera lo que la amplia tradición protestante y evangélica decía que él decía. No sé qué versión de las Escrituras usan en la iglesia del Dr. Piper. Pero sí sé que si una iglesia se basa únicamente, o principalmente, en la NVI , sencillamente nunca entenderá de qué estaba hablando Pablo. Wright, NT (2009). Justificación: El plan de Dios y la visión de Pablo. Downers Grove, Illinois: IVP Academic. pp. 51–52. ISBN. 978-0-8308-3863-9.
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