Cipriano [a] (c. 1336 - 16 de septiembre de 1406) fue un prelado de origen búlgaro, [1] que sirvió como Metropolitano de Kiev, Rus' y Lituania (2 de diciembre de 1375 - 12 de febrero de 1376) y Metropolitano de Kiev y toda la Rus' (12 de febrero de 1376 - 16 de septiembre de 1406) en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Durante ambos períodos, se le opusieron jerarcas rivales y el Gran Príncipe de Moscú. Era conocido como un brillante escritor de opinión, editor, traductor y copista de libros . [2] La Iglesia Ortodoxa Rusa lo conmemora el 27 de mayo y el 16 de septiembre (según el estilo antiguo). [2]
Cipriano fue un clérigo de origen búlgaro . [2] [3] [4] [5] Se supone que nació en una familia aristocrática de la familia Tsamblak de la capital Tarnovo . [2] Después de su crianza, educación y cosmovisión, fue un hesicasta . [2] Cuando era joven, Cipriano estudió en Kilifarevo , justo al sur de Tarnovo, donde posiblemente aceptó sus votos monásticos [2] y donde un discípulo de Gregorio del Sinaí llamado Teodosio de Tarnovo , que había fundado un monasterio hesicasta. En el monasterio de Kilifarevo, Cipriano se reunió con el futuro patriarca búlgaro (entre 1375 y 1393) Eutimio , que también estudiaba hesicasmo y más tarde fue considerado como una de las figuras más importantes de la Bulgaria medieval . [2] En 1363, junto con Eutimio, Teodosio y dos de los seguidores de Teodosio, Cipriano llegó a Constantinopla, donde fue presentado al patriarca Calixto I y durante unos meses estudió en el monasterio de Stoudios . [2] Tras la muerte de Teodosio (27 de noviembre de 1363), Cipriano continuó sus estudios en el Monte Athos , [2] convirtiéndose en hesicasta . [6] Por otro lado, según Dimitri Obolensky , Cipriano solo se convirtió en monje a principios de la década de 1370 en Constantinopla . [2] En el Monte Athos, Cipriano se hizo amigo de Filoteo Kokkinos. [2] A principios de la década de 1370, después del regreso de Filoteo al trono patriarcal, Cipriano se convirtió en "su monje más cercano". [2]
En 1356, después de luchas diplomáticas, el patriarca Calixto I de Constantinopla unió la metrópoli de Halych con la metrópoli de Lituania bajo el liderazgo del metropolitano Roman. Calixto también confirmó que Alexius permanecía en posesión de la "metrópoli de Kiev y toda la Rus". [7] Todas las eparquías de la metrópoli de Halych fueron transferidas a la jurisdicción de una "metrópoli de Lituania-Volinia" unida (también conocida como "Lituania-Halych"). La rivalidad entre Roman y Alexius continuó hasta la muerte de Roman en 1362, cuando Lituania-Halych quedó bajo el control de Alexius. [8] En 1371, la metrópoli unida fue oficialmente rebajada al rango de obispado y puesta bajo la jurisdicción del metropolitano de Kiev y toda la Rus. [7] Sin embargo, no terminó la rivalidad política por la influencia religiosa en la Rus.
El Gran Duque de Lituania —Algirdas— atacó Moscovia en tres ocasiones entre 1368 y 1372 como parte de la Guerra Lituano-Moscovita . Esto fue en apoyo de su aliado, el Príncipe Miguel II de Tver . También pudo haber estado motivado por el deseo de avanzar en sus llamamientos a favor de una metrópolis separada para el Gran Ducado que fuera independiente de Moscú. [2] Cipriano fue enviado por el Patriarca como fideicomisario (enviado) a los príncipes de la Rus en las tierras lituanas y moscovitas con el Metropolitano Alejo y para evitar la división total de la Iglesia entre Vilna y Moscú. [2] En el invierno del mismo año, es posible que Cipriano visitara Kiev por primera vez junto con otras ciudades del Gran Ducado de Lituania. [2] El 9 de marzo de 1374 visitó Tver con motivo de la consagración del obispo de Tver , Eutimio. Más tarde, con el metropolitano Alejo, partió hacia Pereslavl-Zaleski . [2] Cipriano regresó a Constantinopla desde el Gran Ducado de Lituania llevando una carta del cristiano ortodoxo lituano-ruteno con una solicitud al patriarca para consagrarlo como metropolitano de Lituania. [2]
Las hostilidades entre Moscú y Lituania se reanudaron; en agosto de 1375 las tropas moscovitas capturaron Tver. El patriarca Filoteo I era consciente de la amenaza de catolización de la población del Gran Ducado de Lituania. [2] Por lo tanto, aceptó satisfacer las peticiones del anterior Gran Duque de Lituania —Algirdas— de crear una metrópoli separada en el territorio del Gran Ducado de Lituania. Filoteo también escuchó las peticiones de los príncipes ortodoxos orientales de tener a Cipriano como su metropolitano . [2] El 2 de diciembre de 1375 [2] en el Concilio de Constantinopla, Filoteo consagró a Cipriano como "Metropolitano de Kiev, Rus' y Lituania" [2] , con la condición de que "a la muerte de Alejo, Cipriano se convirtiera en el Metropolitano de Kiev y de toda la Rus". [6] [2]
El 6 de junio de 1376, Cipriano llegó a su residencia en Kiev. Intentó, pero fracasó, obtener el reconocimiento de sus derechos en la diócesis metropolitana por parte del Gran Duque de Moscú, Dimitri Donskoi . Temiendo por su vida tanto por parte del Gran Duque como por parte de los ejércitos de Toqtamish que se acercaban , Cipriano decidió vivir en Lituania o en Constantinopla. [6] El 12 de febrero de 1378, murió Alejo; según los términos del acuerdo con el patriarca, Cipriano tenía derecho a gobernar los asuntos religiosos de toda la Rus. En cambio, el Gran Príncipe lo depuso sin solicitar el permiso del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . En su lugar, el Gran Príncipe nombró a Pimen (1380-1384). Más tarde, el Gran Príncipe también depuso a Pimen. A continuación, nombró a Dionisio (1384-1385), nuevamente sin el permiso de Constantinopla. En febrero de 1389, el patriarca Antonio IV de Constantinopla convocó un concilio que restauró la unidad de la metrópoli al reconocer finalmente a Cipriano como "el verdadero obispo de toda la Rus". En 1390, Cipriano regresó a Moscú y fue reconocido como el legítimo metropolitano de Kiev y de toda la Rus por el nuevo gran príncipe Vasili II . Cipriano mantuvo este título hasta su muerte en 1406. Durante su mandato, sus principales objetivos fueron preservar una metrópoli unificada en la Rus y asegurar la paz con Lituania . [9]
Cipriano es recordado como un administrador eclesiástico sabio y experimentado que luchó por la unidad de la Iglesia rusa. De hecho, es el principal responsable de la unificación de la Iglesia en el Gran Ducado de Moscú y el Gran Ducado de Lituania . Se enfrentó a una seria oposición durante su metrópoli; Dmitri Donskoy y sus consejeros fueron excomulgados por oponerse a los esfuerzos de Cipriano por ocupar su lugar en Moscú, y Nóvgorod el Grande –especialmente los arzobispos Aleksei y Ioann II– también se opusieron a sus esfuerzos por juzgar casos eclesiásticos allí, lo que le habría permitido obtener los honorarios judiciales de Nóvgorod durante el tiempo que estuvo allí juzgando.
Cipriano era una persona erudita y ex alumno de la Escuela Literaria de Tarnovo . Supervisó la copia y creación de varias obras importantes, entre ellas la Crónica de la Troitskaia (o Troitskaya letopis ) y, probablemente, la Justicia Metropolitana (también conocida como Pravosudiye metropolich'ye o Правосудие митрополичье). También reescribió la Vida del Metropolitano Pedro, escrita originalmente alrededor de 1327. También corrigió libros bíblicos y tradujo varias obras eclesiásticas del griego al antiguo eslavo eclesiástico. [10]
El Libro de los Grados ( Stepénnaya kniga ), que agrupaba a los monarcas rusos según el orden de sus generaciones, fue iniciado por Cipriano en 1390 (pero no se completó hasta 1563).
Murió el 16 de septiembre de 1406. [11] Cipriano está enterrado en la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú. Fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el siglo XV. El pico de San Cipriano en la isla de Greenwich en las Islas Shetland del Sur , Antártida, lleva el nombre de Cipriano.
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )Андреев В.Ф. Из historia Русской Церкви XIV-XV веков. Митрополит св. Киприан. Великий Новгород, 2008.