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Quelidon (mitología)

Chelidon sobre una metopa de terracota del templo de Apolo en Termo, siglo VII a.C.

En la mitología griega , Chelidon ( griego antiguo : Χελιδών , romanizadoKhelidṓn , literalmente 'tragar') es una figura menor, una mujer noble de la ciudad de Mileto o Colofón en una variante de Anatolia de la historia de Filomela , [1] aunque podría haber tenido un origen independiente en el Ática .

Familia

Según Antoninus Liberalis , Chelidon era hija de Pandareus con su esposa (sin nombre) y hermana de Aëdon y un hermano sin nombre. [2] Eustacio de Tesalónica escribió que el nombre de la esposa de Pandareo era Harmothoë , aunque no incluye a Chelidon entre sus hijas, Aëdon, Cleodora (o Cleothera) y Merope , y no menciona a ningún hermano. [3] Según Pausanias, las dos últimas se llamaban Cameiro y Clytia . [4]

Tanto Hesíodo como Safo escribieron que la golondrina (Chelidon) es hija del rey ateniense Pandion I , el padre de Filomela. [5]

Mitología

Después de que su hermana Aëdon ganara una apuesta contra su marido Polytechnus , Polytechnus se vio obligado a encontrarle a su esposa una esclava como había prometido. Acudió al padre de su esposa, Pándareo, alegando que Aëdon quería ver a su hermana. Así, Chelidon se fue con Polytechnus para visitar a Aëdon, pero en el camino forzó a la doncella mientras ella lloraba y rezaba a Artemisa pidiendo ayuda. Luego le cortó el pelo, la vistió como una esclava y la aterrorizó para que no le contara a nadie lo que había sucedido. Luego se la entregó a Aëdon como esclava. Aëdon no sospechó nada y durante un tiempo Chelidon sufrió en silencio, hasta que un día escuchó a Chelidon lamentarse de su cruel destino. [6]

Enfurecido por el trato dado a su hermana, Aëdon decidió vengarla. Luego, las dos hermanas mataron a Itys , el hijo de Aëdon con Polytechnus, y se lo dieron de comer a su involuntario padre mientras ellos volvían corriendo con los suyos. Politecno no tardó en darse cuenta de lo sucedido y pronto se puso a cazarlas, pero Pándareo protegió a sus hijas e hizo atar a Politecno, untarlo con miel y dejarlo a merced de bandadas de moscas. Pero Aëdon, sintiendo lástima por su marido, mantuvo alejadas las moscas de él. Enojados por lo que percibieron como su traición, Pándareo, su esposa anónima y su hijo la atacaron, por lo que Zeus decidió convertirlos a todos en pájaros. Chelidon, como Filomela, se convirtió en golondrina, en pájaro cantor. Artemisa propuso que Chelidon siempre viviera cerca de los humanos en su nueva vida aviar. [2] [7]

Origen

La historia de Chelidon parece ser una variedad de Anatolia del mito de Procne y Filomela, en el que Chelidon suplanta a Filomela, la hermana soltera abusada por su cuñado. A diferencia de Chelidon, a Filomela Tereus (Polytechnus) le cortó la lengua, por lo que tuvo que tejer un tapiz para informar a su hermana.

Sin embargo, tanto Chelidon como Aëdon parecen ser anteriores individualmente al mito de Procne y Filomela, que parece haber sido moldeado hasta su forma actual por el dramaturgo ateniense Sófocles en su obra perdida Tereo . [8] [9] Los escritores anteriores, Hesíodo y Safo, dicen que Chelidon es la hija de Pandion (el padre de Procne y Philomela) en lugar de Pandareus, mientras que las menciones anteriores de Aëdon hacen que ella mate a su hijo sin saberlo en lugar de intencionalmente en un esfuerzo condenado al fracaso. lastimar a un rival. Sin embargo, esas historias sobre Aëdon no incluyen a una hermana ni a las golondrinas, que debieron unirse más tarde al mito del ruiseñor. [10] Se ha sugerido que la historia cruzó el Egeo desde Asia Menor, Pandareo se mezcló con Pandion y, por lo tanto, los mitos del ruiseñor y la golondrina se combinaron y se unieron al mito ateniense. La figura de la hermana vinculada sexualmente al marido podría haber evolucionado a partir del rival del Aëdon original. [10]

Iconografía

Una metopa del siglo VI a. C. del templo de Apolo en Termo muestra a Chelidon y Aëdon conspirando juntos sobre algo que se ha roto. [11] Algunos jarrones, aunque con mucha menos certeza, también parecen representar la escena del asesinato de Itys por Aëdon-Procne y Philomela-Chelidon. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Bell, Robert E. (1991). Mujeres de la mitología clásica: un diccionario biográfico . ABC-CLIO. págs. 5–6. ISBN 9780874365818.
  2. ^ ab Antoninus Liberalis , 11
  3. ^ Homero , Odisea 19.518, Eustacio ad Homero 20.517
  4. Pausanias , 30.10.2
  5. ^ Forbes Irving 1990, pág. 248.
  6. ^ Celoria 1992, págs. 70–72.
  7. ^ Schmitz, Leonhard (1867), "Aedon", en Smith, William (ed.), Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol. 1, Boston, págs. 23-24, archivado desde el original el 22 de octubre de 2013 , consultado el 17 de octubre de 2007.{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  8. ^ Fontenrose 1948, pag. 151.
  9. ^ Fitzpatrick 2001, pag. 91.
  10. ^ ab Fontenrose 1948, págs. 152-153.
  11. ^ ab Fitzpatrick 2001, pág. 90.

Bibliografía