El Centro de Documentación Judía Contemporánea es una organización francesa independiente fundada por Isaac Schneersohn en 1943 en la ciudad de Grenoble , Francia, durante la Segunda Guerra Mundial para preservar la evidencia de los crímenes de guerra nazis para las generaciones futuras . [1] [2] Después de la Liberación , el centro se trasladó a París en 1944, donde permanece hoy.
El objetivo del CDJC es realizar investigaciones, publicar documentación, perseguir a los criminales de guerra nazis , buscar restitución para las víctimas de los nazis y mantener un gran archivo de materiales del Holocausto , especialmente aquellos relacionados con eventos que afectan a los judíos franceses . [3] Parte de los esfuerzos del CDJC incluyen proporcionar materiales educativos a estudiantes y profesores, visitas guiadas a museos y excursiones, participación en conferencias, actividades y conmemoraciones internacionales, mantenimiento de monumentos y sitios como el Mémorial de la Shoah y el monumento en Drancy. y, lo más importante, recopilar y difundir documentación sobre el Holocausto en sus extensos archivos. [1]
Mientras la Segunda Guerra Mundial aún estaba en marcha, los nazis ya habían formado un plan de contingencia que en caso de derrota llevarían a cabo la destrucción total de los registros alemanes [4] del exterminio de millones de víctimas, según declaración de Heinrich Himmler a Oficiales de las SS que la historia de la Solución Final sería "una página gloriosa que nunca se escribirá". [5] Tuvieron un gran éxito en este intento. [4] : 14 En Francia, la situación con respecto a la preservación de los registros de guerra no era mucho mejor, en parte como resultado de las normas francesas de secreto de Estado que se remontaban a mucho antes de la guerra y cuyo objetivo era proteger al gobierno francés y al Estado de revelaciones embarazosas. y en parte para evitar la culpabilidad. Por ejemplo, en Liberación , la Prefectura de Policía destruyó casi todo el enorme archivo de arrestos y deportaciones de judíos. [4]
La población judía de Francia antes de la guerra era de alrededor de 300.000, de los cuales 75.721 fueron deportados y sólo 2.500 sobrevivieron. A los deportados políticos les fue mejor: regresaron 37.000. En la década de 1950, la población judía era la mitad de lo que era antes de la guerra, la mayoría de ellos de Europa del Este. A raíz de la conmoción y el trauma de la guerra, muchos judíos se convirtieron al cristianismo, afrancesaron sus nombres y el número de ceremonias judías realizadas (incluida la circuncisión que podía identificar a los varones como judíos) cayó precipitadamente. Muchos sólo querían olvidar y desaparecer en la sociedad francesa; para la mayoría, reunir una historia del Holocausto no era una prioridad. [2]
Fue en este contexto que un número muy pequeño de judíos asumió por primera vez la tarea de preservar el registro de los acontecimientos para que no se perdiera en la historia. En Francia, esto ocurrió primero en Drancy , donde los registros de los campos se conservaron cuidadosamente y se entregaron a la nueva Oficina Nacional para Veteranos y Víctimas de la Guerra ; que luego los mantuvo en secreto y se negó a entregar copias incluso al CDJC. [4]
Ya antes del final de la guerra, Isaac Schneersohn , previendo la necesidad de un centro que documentara y preservara la memoria de la persecución por razones históricas y también apoyara las reivindicaciones de posguerra, reunió a 40 representantes de organizaciones judías en su casa de la calle Bizanet. en Grenoble , que en ese momento estaba bajo ocupación italiana [1] para formar un centro de documentación . [6] La exposición significaba la pena de muerte y, como resultado, poco sucedió antes de la liberación . [7] El trabajo serio comenzó después de que el centro se trasladara a París a finales de 1944 y pasara a llamarse Centro de Documentación Judía Contemporánea ( Centre de Documentation Juive Contemporaine , CDJC). [6] [7]
Su objetivo declarado era documentar la persecución y el martirio de los judíos franceses mediante la recopilación de cantidades masivas de documentación, estudiar las leyes discriminatorias, apoyar los intentos de recuperación de propiedades judías confiscadas, documentar el sufrimiento y el heroísmo de los judíos y registrar la actitud de gobiernos, administraciones y diversos sectores de la opinión pública. [3] [8]
Los primeros esfuerzos recibieron poco reconocimiento por varias razones. Una fue que se trataba de movimientos de base para preservar la memoria del Holocausto, en gran parte protagonizados por personas que no formaban parte del mundo académico ni estaban formadas como historiadores y, por tanto, menospreciadas por los profesionales. Otra razón fue que gran parte de la historiografía temprana se centró en los perpetradores, con pocos esfuerzos dirigidos a documentar la experiencia de las víctimas, que quedó relegada al dominio de la "memoria" más que al de la "historia". Además, los primeros esfuerzos consistieron en recopilar y publicar fuentes primarias y testimonios de sobrevivientes, y rara vez en análisis e interpretación temática de eventos que podrían haber atraído más atención del mundo académico. [6] Finalmente, Schneersohn quería que el CDJC fuera el único depósito y salida para la historiografía sobre el Holocausto, y cuando, por ejemplo, Poliakov publicó fuera del CDJC en 1951, tuvieron una pelea. [ cita necesaria ] Sin embargo, los primeros esfuerzos para recopilar, documentar y preservar la información básica sentaron las bases para toda la historiografía futura del Holocausto. [6] Los juicios de Nuremberg brindaron la oportunidad de su primera aparición pública en el escenario mundial. [2]
Después de la liberación en 1944, el CDJC se trasladó a París. En 1956 se trasladó al Marais, el barrio judío de París en el distrito 4, compartiendo espacio en el edificio que contiene el monumento al mártir judío desconocido. En 2004 se llevaron a cabo renovaciones para hacer frente a la expansión y poder albergar conferencias y tener espacio para exposiciones. [7]
Las primeras publicaciones de la década de 1940 tuvieron una exposición limitada, como Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944 [9] y La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940-44 . [10] A partir de 1951, obras como Bréviaire de la haine (La cosecha del odio) de Poliakov, [11] la primera obra importante sobre el genocidio, comenzaron a llegar a un público más amplio y a recibir buenas críticas [12] en oposición a La opinión predominante en los estudios de la época era que un genocidio importante de seis millones de judíos era logísticamente imposible y, por tanto, no podría haber ocurrido. La mayoría de las publicaciones del CDJC no estaban en las librerías y no estaban ampliamente disponibles. Hubo poco interés público en el Holocausto y los beneficios financieros fueron mínimos. [2]
Reacción a las primeras publicaciones del CJDC en la Francia de principios de la posguerra
Durante el primer período hasta 1955, la mayoría de las publicaciones dependieron de archivos alemanes para documentar la persecución antijudía en Francia que se remontaba al período Dreyfus , y sirvieron tanto a Vichy como a los nazis . Sin embargo, cualquier indicación en nuevos estudios que intentara atribuir algún grado de culpabilidad a los franceses iba en contra del sentimiento público en Francia en ese momento, que era que los alemanes eran responsables de toda la persecución y que los franceses eran víctimas inocentes o miembros de, o ayudar a la Resistencia. Vichy se consideraba una aberración desagradable y la sensación general era evitar la discusión al respecto para no hurgar en viejas heridas. [2] Los tres volúmenes Le commissariat General aux Question Juives de Joseph Billig, publicados en tres volúmenes entre 1955 y 1960 [13], mostraron que la respuesta francesa a las redadas de judíos cuando no se estaban beneficiando activamente del botín, fue, en el mejor de los casos, apática. . El libro fue ignorado en gran medida debido al sentimiento predominante en ese momento [2], pero desde entonces se ha considerado un trabajo fundamental. [7] Debido a estos factores y al ambiente general de la época, el CDJC operó casi de manera clandestina. Poliakov dijo en sus Memorias que incluso la palabra genocidio se consideraba no apta para su publicación en 1951, cuando se publicó por primera vez su innovador trabajo. [14]
El CDJC comenzó a publicar un boletín periódico en 1945 que continuó apareciendo con diversos nombres, hasta bien entrado el siglo XXI. Comenzó en abril de 1945 como Bulletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Boletín del Centro de Documentación Judía Contemporánea) que imprimió ocho números hasta enero de 1946. Estos no se vendieron abiertamente. Dejó de publicarse temporalmente en septiembre de 1945, cuando Schneersohn solicitó al Ministro de Información francés permiso para publicar, bajo el nuevo nombre Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Revista del Centro de Documentación Judía Contemporánea). Esta, a su vez, cambió oficialmente su nombre a Le Monde Juif (Mundo Judío) en julio de 1946 y se publicó como una revista mensual de 24 páginas con alrededor de 1500 suscriptores. Su primer número se publicó en agosto de 1946. [15] En 1995, pasó a llamarse Revue d'histoire de la Shoah – Le Monde Juif (Revista de la Historia de la Shoah-Mundo judío) y finalmente terminó como Revue d 'histoire de la Shoah en 2005. Las iniciales CDJC habían desaparecido de la portada y en su lugar se incorporaron como parte del nuevo logotipo adoptado por el Mémorial de la Shoah , Musée, Centre de Documentation Juive Contemporaine. [16]
Una de las misiones principales del CDJC es llevar ante la justicia a los perpetradores de crímenes de guerra. El CDJC desempeñó un papel en Nuremberg y ha participado en varias acciones de alto perfil y en muchas otras acciones. Los casos más conocidos son los de Adolf Eichmann, Klaus Barbie y Maurice Papon .
Los juicios de Nuremberg comenzaron en noviembre de 1945. Schneerson envió a Núremberg como investigador experto a Léon Poliakov , que recientemente se había unido al CJDC como historiador, junto con un asistente, Joseph Billig. Ellos fundaron la historiografía judía de la Segunda Guerra Mundial solos y sin formación. Muchos documentos que se encontraban en evidencia en Nuremberg terminaron en el Centro y se convirtieron en el núcleo de sus archivos de fotografías y documentos. Estos, a su vez, se utilizaron en Francia en los años de la posguerra en muchos juicios por crímenes de guerra, como los de Klaus Barbie , Maurice Papon y otros. El Centro también fue responsable de sacar a la luz un documento clave: la orden original para la redada de 1944 de niños judíos refugiados de Izieu que luego fueron deportados a Auschwitz y asesinados a su llegada. [2]
Contrariamente a la opinión de que no había estudios serios sobre el Holocausto antes de principios de los años 1960, el CDJC había estado activo desde los años 1940 y 1950, aunque sus esfuerzos fueron poco notados incluso por los historiadores y eran casi totalmente desconocidos para el público. El juicio a Eichmann en 1961 cambió todo eso, y la decisión de televisarlo llevó el juicio y la historia del Holocausto a millones de hogares y cautivó la atención del mundo. [17] El juicio de Barbie en Lyon en 1987 volvió a colocar la historia de la Segunda Guerra Mundial en las primeras páginas de los periódicos y en la conciencia pública, y nuevamente el proceso fue filmado, debido a su excepcional importancia histórica. En ambos casos influyeron los archivos mantenidos por el CDJC.
El juicio de Adolf Eichmann por crímenes contra la humanidad comenzó en Jerusalén el 11 de abril de 1961. El gobierno israelí dispuso que el juicio tuviera una destacada cobertura mediática, y la prensa mundial estuvo allí. El director científico del CDJC, Georges Wellers, fue testigo en el juicio a Eichmann. [1] Uno de los objetivos del juicio era difundir información sobre el Holocausto al público, y para la gran mayoría de las personas en todo el mundo que lo vieron o leyeron sobre él, el juicio a Eichmann fue su primer enfrentamiento con algo que tuviera que ver con el Holocausto. [17] Como resultado de toda la cobertura, despertó el interés en los acontecimientos de la guerra, lo que finalmente resultó en un aumento en la cobertura de la guerra en la educación de las escuelas públicas, la publicación de memorias y estudios académicos que ayudaron a promover la conciencia pública sobre el Holocausto. . Eichmann fue condenado a la pena capital y la sentencia se ejecutó el 1 de abril de 1962. [ cita necesaria ]
Klaus Barbie era miembro de la Gestapo, conocido como el "Carnicero de Lyon" por haber torturado personalmente y sádicamente a prisioneros franceses, incluidos hombres, mujeres y niños, en Lyon , Francia. Fue responsable de arrestar al miembro de la Resistencia francesa Jean Moulin y de firmar la orden de deportación de los niños del orfanato de Izieu . Era buscado por crímenes cometidos en Lyon entre 1942 y 1944. [ cita necesaria ]
Después de ser rastreada y descubierta por los Klarsfeld ( Serge y Beate Klarsfeld ) que vivían en Bolivia en 1971, Barbie finalmente fue extraditada y devuelta a Francia en 1983. Se enfrentó a un juicio el 11 de mayo de 1987 en Lyon ante la Cour d'assises . Como en el caso del proceso Eichmann, el tribunal reconoció la gran importancia histórica del proceso y, muy excepcionalmente, permitió su filmación.
El CDJC estaba en posesión de un documento clave relativo a la deportación de los niños de Izieu y entregó una copia a los tribunales franceses, lo que permitió procesar a Barbie por crímenes contra la humanidad. [1] [2] Barbie había sido juzgada en ausencia en 1952 y 1954, y la ley francesa prohíbe la doble incriminación. Pero los cargos no incluían los acontecimientos de Izieu, por lo que fue esta acusación, respaldada por las pruebas aportadas por el telegrama facilitado por el CDJC, la que permitió su procesamiento y condena. De hecho, Faure había leído el telegrama de Barbie en su resumen ante el jurado en Nuremberg, pero sin nombrarlo porque no estaba siendo juzgado allí, sino simplemente como una forma de describir la naturaleza rutinaria y administrativa de la matanza llevada a cabo por los nazis. No fue hasta el juicio de Barbie que su nombre se vinculó al telegrama. [18]
Barbie fue sentenciada a cadena perpetua y murió por causas naturales en prisión en 1991. [19]
Hasta la década de 1970, casi todos los estudios sobre el Holocausto provenientes de Francia provinieron del CDJC y sus historiadores, y no aparecieron trabajos serios de universidades francesas ni de otros estudios históricos dentro de Francia. Cuando finalmente aparecieron estudios serios en las décadas de 1970 y 1980 fuera del CDJC, procedían del extranjero, incluidos Estados Unidos, Canadá y Alemania, [2] : 25 , como el seminal Vichy France: Old Guard and New Order de Robert Paxton, 1940-1944 [20] que azotó Francia como un huracán y desencadenó la "revolución paxtoniana", como se la conocía en Francia, en la historiografía de Vichy. Atacado con vehemencia al principio por historiadores franceses y otros, acabó recibiendo la Legión de Honor en 2009. [21]
Antes de 1982, sólo se había celebrado en Francia una conferencia sobre el Holocausto, la organizada en 1947 por el CDJC. Schneersohn quería hacer de París el principal centro mundial para la memoria del genocidio, pero los sionistas tenían otras ideas y finalmente Schneersohn acordó en 1953 una división de responsabilidades con el centro conmemorativo de Yad Vashem en Israel, siendo este último el que tenía la mayor parte de las responsabilidades. [2] : 254
Parte de la misión del CDJC es establecer y mantener monumentos o memoriales para promover el recuerdo del Holocausto.
En Francia existía una tradición de honrar al soldado desconocido desde la era posterior a la Primera Guerra Mundial. Como forma de combatir el olvido del genocidio, Schneersohn añadió una Tumba Conmemorativa al Centro CDJC que fue inaugurado en octubre de 1956. [1] El Memorial del mártir judío desconocido ( Mémorial du martyr juif inconnu ) fue dedicado en el CDJC y se convirtió en el monumento central y símbolo de la memoria judía en Francia, que sirve como lugar para las conmemoraciones del Holocausto. [1] [7]
En 2005, el CDJC y el Memorial del Mártir Judío Desconocido se fusionaron y pasó a llamarse Mémorial de la Shoah ; la nueva entidad abrió sus puertas el 27 de enero de 2005. [1]
Durante la ocupación el 90% de los judíos y otras personas deportadas a los campos de concentración pasaron por el campo de internamiento de Drancy . De 1942 a 1944, unos 63.000 judíos fueron internados aquí y enviados al este. [22]
El terreno para un monumento en Drancy fue donado por el Ayuntamiento de Drancy y financiado por la Fundación para la Memoria de la Shoah . El monumento fue anunciado como un complemento al de París y una forma de presentar al público el antiguo campo de internamiento que se encontraba allí, un lugar de historia y de recuerdo. [23]
El Memorial de la Shoah fue inaugurado el 21 de septiembre de 2012 en Drancy por François Hollande , Presidente de la República. [22] [23]
El Centro tiene una gran biblioteca y ha publicado muchos documentos, incluidos algunos de la Gestapo francesa , la Embajada alemana en París, el Comando Militar Supremo alemán en Francia y el Comisariado General francés para Asuntos Judíos (CGQJ). Los fondos originales procedían de una enorme colección de documentos y fotografías recibidas de los aliados después de Nuremberg. [7]
Una selección de algunos documentos individuales y publicaciones de interés histórico incluye:
Cronología seleccionada relacionada con el Centro de Documentación Judía Contemporánea o en el contexto de la actualidad:
También quiero hablar con usted, francamente, sobre un asunto muy grave. Entre nosotros deberíamos mencionarlo con toda franqueza, pero nunca hablaremos de ello públicamente. … Me refiero a la eliminación de los judíos, al exterminio de la raza judía. … La mayoría de ustedes deben saber lo que significa cuando 100 cadáveres yacen uno al lado del otro, o 500 o 1.000…. Esta es una página de gloria en nuestra historia que nunca se ha escrito y nunca se escribirá...
El excelente libro de Léon Poliakov sobre el Tercer Reich y los judíos es el primero en describir las últimas fases del régimen nazi basándose, estrictamente, en fuentes primarias. Consiste principalmente en documentos presentados en los juicios de Nuremberg y publicados en varios volúmenes por el gobierno estadounidense bajo el título Conspiración y agresión nazi. Estos volúmenes contienen, además de archivos nazis capturados, un número considerable de informes juramentados y declaraciones juradas de ex funcionarios nazis. . El señor Poliakov, con una obstinación razonada, cuenta la historia tal como la desarrollan los propios documentos, evitando así los prejuicios y juicios preconcebidos que estropean casi todos los demás relatos publicados.
El innovador productor de cine estadounidense Milton Fruchtman... recibió el encargo de televisar el llamado "Juicio del Siglo" en Jerusalén en 1961. Las transmisiones duraron más de cuatro meses y se mostraron en 56 países. ... [El] juicio televisado "se convirtió en la primera serie documental del mundo y en el proceso cambió la forma en que la gente veía la Segunda Guerra Mundial", dijo a la BBC Laurence Bowen, el productor de las películas. "Era la primera vez que mucha gente escuchaba la historia del Holocausto de boca de las víctimas. Así que tuvo un gran impacto histórico, pero también fue un gran acontecimiento en términos de televisión". ... [Fruchtmann] dijo: "Al final, todas las estaciones de televisión alemanas mostraron segmentos del juicio cada noche. Los niños que no habían aprendido sobre los nazis en la escuela escucharon sobre la guerra por primera vez".
Klaus Barbie murió ayer prisionero en Lyon, la ciudad francesa donde lideró un reinado de terror como jefe local de la Gestapo durante la Segunda Guerra Mundial. El último criminal de guerra alemán superviviente de rango juzgado por un tribunal de justicia, tenía 77 años y padecía mala salud desde hacía años.
Ven. 21 de septiembre. 2012 - El presidente de la República, François Hollande, inauguró el Mémorial de la Shoah à Drancy, un nuevo lugar de historia y educación situado frente a la Cité de la Muette.
Isaac Schneersohn, quien fundó aquí el Memorial al Mártir Judío Desconocido y un museo conmemorativo del Holocausto nazi, fue enterrado el viernes en servicios a los que asistieron funcionarios del gobierno y otras personas. Schneersohn murió el miércoles pasado a la edad de 90 años.
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