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Cneo Marcio Coriolano

Veturia a los pies de Coriolano de Gaspare Landi

Cneo (o Cayo ) Marcio Coriolano [1] fue un general romano que se dice que vivió en el siglo V a.C. Recibió su sobrenombre toponímico "Coriolano" tras sus valientes acciones durante el asedio romano de la ciudad volsca de Corioli . Posteriormente fue exiliado de Roma y dirigió las tropas del enemigo de Roma, los volscos , para sitiar la ciudad.

En la antigüedad posterior, los historiadores generalmente aceptaban que Coriolano era un individuo histórico real, y apareció una historia narrativa consensuada de su vida, contada por destacados historiadores como Livio , Plutarco y Dionisio de Halicarnaso . Los estudios más recientes han puesto en duda la historicidad de Coriolano, y algunos lo retratan como una figura totalmente legendaria o al menos cuestionan la exactitud de la historia convencional de su vida o el momento de los acontecimientos. [2]

Según Plutarco, entre sus antepasados ​​se encontraban destacados patricios como Censorino e incluso uno de los primeros reyes de Roma.

La historia es la base de la tragedia de Coriolanus , escrita por William Shakespeare , y de varias otras obras, incluida la Obertura Coriolan de Beethoven (basada no en Shakespeare sino en la obra Coriolan de Heinrich Joseph von Collin ).

Biografía de consenso

La madre de Coriolano ruega a su hijo que no asedie Roma. Ilustración de La historia de los romanos de Helene Guerber

Nombre

El primer nombre de Coriolano se da tradicionalmente como Cneo; esta fue la forma dada por el historiador Livio y por autores latinos posteriores. El autor griego Dionisio de Halicarnaso , en cambio, lo llama Cayo, al que siguieron Plutarco y luego Shakespeare. Ogilvie sugiere que Dionisio pudo haber seguido una tradición separada originada por el analista Licinius Macer . [3]

Asedio de Corioli

Coriolano saltó a la fama cuando era un joven que servía en el ejército del cónsul Postumus Cominius en el 493 a. C. durante el asedio de la ciudad volsca de Corioli. Mientras los romanos estaban concentrados en el asedio, otra fuerza volsca llegó desde Antium y atacó a los romanos, y al mismo tiempo los soldados de Corioli lanzaron una salida. Marcio vigilaba en el momento del ataque volsco. Rápidamente reunió una pequeña fuerza de soldados romanos para luchar contra los volscos que habían salido de Corioli. No sólo repelió al enemigo, sino que también atravesó las puertas de la ciudad y luego comenzó a prender fuego a algunas de las casas que bordeaban la muralla de la ciudad. Los ciudadanos de Corioli gritaron y toda la fuerza volsca quedó desanimada y fue derrotada por los romanos. La ciudad fue capturada y Marcio obtuvo el sobrenombre de Coriolano. [4]

Conflicto y exilio

En 491 a. C., dos años después de la victoria de Coriolano sobre los volscos, Roma se estaba recuperando de una escasez de cereales. Se importó una cantidad significativa de grano de Sicilia y el Senado debatió la forma en que debería distribuirse entre los plebeyos. Coriolano defendió que el grano debería proporcionarse sólo tras la revocación de las reformas políticas pro plebeyas que surgieron de la primera secessio plebis en 494 a. [5]

El Senado consideró que la propuesta de Coriolano era demasiado dura. La población se indignó por la propuesta de Coriolano y los tribunos lo llevaron a juicio. Los senadores abogaron por la absolución de Coriolano, o al menos una sentencia misericordiosa. Coriolano se negó a asistir el día del juicio y fue condenado. [6]

Defección a los volscos

Coriolano huyó al exilio con los volscos. Fue recibido y tratado con amabilidad y residió con el líder volsco Atcio Tulo Aufidio . [6]

El relato de Plutarco sobre su deserción cuenta que Coriolano se disfrazó y entró en la casa de Aufidio como suplicante .

Luego, Coriolano y Aufidio persuadieron a los volscos de romper su tregua con Roma y formar un ejército para invadir. Livio relata que Aufidio engañó al Senado romano para que expulsara a los volscos de Roma durante la celebración de los Grandes Juegos , provocando así mala voluntad entre los volscos. [7]

Coriolano y Aufidio lideraron el ejército volsco contra ciudades, colonias y aliados romanos. Los colonos romanos fueron expulsados ​​de Circeii . Luego retomaron las antiguas ciudades volscias de Satricum , Longula , Pollusca y Corioli . Luego el ejército volsco tomó Lavinium , luego Corbio , Vitellia , Trebia , Lavici y Pedum . [8]

Desde allí los volscos marcharon hacia Roma y la sitiaron. Los volscos inicialmente acamparon en la trinchera de Cluilian , a cinco millas de Roma, y ​​devastaron el campo. Coriolano ordenó a los volscos que atacaran las propiedades plebeyas y perdonaran las de los patricios. [8]

Los cónsules, ahora Spurius Nautius y Sextus Furius , prepararon las defensas de la ciudad. Pero los plebeyos les imploraron que pidieran la paz. Se convocó el Senado y se acordó enviar suplicantes al enemigo. Inicialmente se enviaron embajadores, pero Coriolano respondió negativamente. Los embajadores fueron enviados a los volscos por segunda vez, pero se les negó la entrada al campo enemigo. A continuación los sacerdotes, con sus insignias, fueron enviados por los romanos, pero no consiguieron más que los embajadores. [8]

Entonces la madre de Coriolano, Veturia (conocida como Volumnia en la obra de Shakespeare), su esposa Volumnia (conocida como Virgilia en la obra de Shakespeare) y sus dos hijos, junto con las matronas de Roma, salieron al campamento volsco e imploraron a Coriolano que cesara su ataque. sobre Roma. Coriolano se sintió vencido por sus súplicas y trasladó el campamento volsco de la ciudad, poniendo fin al asedio. Roma honró el servicio de estas mujeres con la construcción de un templo dedicado a Fortuna (una deidad femenina). [9]

El destino de Coriolano después de este punto no está claro, pero parece que ya no participó en la guerra. [9]

Una versión [10] dice que Coriolano se retiró a Antium , la ciudad natal de Aufidio . Coriolano había cometido actos de deslealtad tanto hacia Roma como hacia los volscos, y Aufidio obtuvo apoyo para que Coriolano fuera juzgado primero por los volscos y luego asesinado antes de que terminara el juicio.

El relato de Plutarco sobre la apelación de Coriolano a Aufidio es bastante similar a un relato de la vida de Temístocles , un líder de la democracia ateniense que fue contemporáneo de Coriolano. Durante el exilio de Atenas, Temístocles viajó a casa de Admeto , rey de los molosos , un hombre que era su enemigo personal. Temístocles acudió disfrazado a Admeto y apeló a él como a un fugitivo, del mismo modo que Coriolano apeló a Aufidio. Temístocles, sin embargo, nunca intentó tomar represalias militares contra Atenas .

Escepticismo moderno

Acto V, Escena III de Coriolano de Shakespeare . Grabado por James Caldwell a partir de una pintura de Gavin Hamilton .

Algunos eruditos modernos cuestionan partes de la historia de Coriolano. [2] Es de destacar que los relatos de la vida de Coriolano se encuentran por primera vez en obras del siglo III a. C., unos doscientos años después de la vida de Coriolano, y hay pocos registros históricos autorizados antes del saqueo galo de Roma en 390 a . Sea o no el propio Coriolano una figura histórica, la saga preserva un recuerdo popular genuino de las oscuras e infelices décadas de principios del siglo V a. C., cuando los volscos invadieron el Lacio y amenazaron la existencia misma de Roma.

Referencias culturales

Coriolano de Shakespeare es la última de sus "obras romanas". Su interpretación del héroe ha dado lugar a una larga tradición de interpretación política de Coriolano como un líder antipopulista o incluso protofascista . La versión de Coriolano (1951) de Bertolt Brecht subraya este aspecto. [11] La obra de Shakespeare también forma la base de la película de 2011 Coriolanus , protagonizada y dirigida por Ralph Fiennes , en la que Coriolanus es el protagonista.

La obra de John Dennis El invasor de su país se representó en el Teatro Drury Lane en 1719. Inspirada en la obra de Shakespeare, hacía referencia a los recientes levantamientos jacobitas contra la Sucesión Hannoveriana .

La obra Coriolan de Heinrich Joseph von Collin de 1804 lo retrató en el contexto de las ideas románticas alemanas del héroe trágico. La Obertura Coriolana de Beethoven de 1807 fue escrita para una producción de la obra de von Collin.

TS Eliot escribió una secuencia de poemas en 1931 titulada "Coriolan".

Coriolanus: Héroe sin país es una película italiana de 1963 basada en la leyenda de Coriolanus.

La novela Roma de Steven Saylor de 2007 presenta a Coriolano como un plebeyo, hijo de una madre patricia y un padre plebeyo . Sus actitudes hacia los cambios que ocurrieron en Roma durante su vida reflejan lo que se ha descrito. Alcanza el estatus de Senador gracias a su valor y conexiones militares. Cuando pide la abolición del cargo de tribuno, se convierte en el objetivo de los plebeyos y sus representantes. Huye antes del juicio que lo arruinaría social y económicamente a él y a su familia, y busca la alianza con los volscos descrita anteriormente. Su campaña militar contra Roma tiene éxito y sus fuerzas se acercan a las murallas de la ciudad hasta el llamamiento de las mujeres romanas, entre ellas su madre patricia y su esposa. Cuando ordena a sus tropas que se retiren, ellas lo matan.

Las 48 Leyes del Poder utilizan a Coriolano como ejemplo de violación de la Ley núm. 4: "Diga siempre menos de lo necesario", citando su constante insulto a los plebeyos como motivo de su exilio.

La serie de novelas de Suzanne Collins, Los juegos del hambre, presenta un personaje principal llamado Coriolanus Snow . La precuela, La balada de pájaros cantores y serpientes , se centra únicamente en Coriolanus Snow, y Collins luego hace referencia a las similitudes entre el Coriolanus histórico y el Coriolanus ficticio. [12]

Referencias

  1. ^ Tim Cornell , "Marcius Coriolanus, Cneo", Diccionario clásico de Oxford
  2. ^ ab Préstamos, Jona. "Cneo Marcio Coriolano" . Consultado el 16 de noviembre de 2019 .
  3. ^ Ogilvie, RM (1965). Un comentario sobre Livio, libros 1 a 5 . Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 319.
  4. Tito Livio , Ab urbe condita , 2.33
  5. Tito Livio , Ab urbe condita , 2.34
  6. ^ ab Tito Livio , Ab urbe condita , 2,35
  7. ^ Tito Livio , Ab urbe condita , 2:37-38
  8. ^ abc Livio , Ab urbe condita , 2:39
  9. ^ ab Livio , Ab urbe condita , 2:40
  10. ^ Plutarco , Vidas paralelas , 20: 1–3; 22: 1
  11. ^ Willett, John, El teatro de Bertolt Brecht: un estudio desde ocho aspectos , Londres: Methuen, 1959, p.63.
  12. ^ "Todos los significados ocultos de los nombres en los nuevos juegos del hambre". Pizarra .

enlaces externos