Edmund " Ted " Snow Carpenter (2 de septiembre de 1922 - 1 de julio de 2011 [1] ) fue un antropólogo estadounidense mejor conocido por su trabajo sobre arte tribal y medios visuales .
Nacido en Rochester, Nueva York, hijo del artista y educador Fletcher Hawthorne Carpenter (1879-1954) y Agnes "Barbara" Wight (1883-1981), fue uno de cuatro hijos. [3]
Era hermano gemelo de Collins W. "Connie" Carpenter, quien más tarde residió en Canandaigua, Nueva York . [4] [5] [6]
Era descendiente de William Carpenter (1605 Inglaterra - 1658/1659 Rehoboth, Massachusetts ), el fundador de la familia Rehoboth Carpenter que llegó a Estados Unidos a mediados de la década de 1630. [7]
Edmund Carpenter comenzó sus estudios de antropología con Frank G. Speck en la Universidad de Pensilvania en 1940. Después de completar su semestre a principios de 1942, se ofreció como voluntario para servir a su país durante la Segunda Guerra Mundial .
Se unió al Cuerpo de Marines de los Estados Unidos a principios de 1942, luchando en el Teatro de Operaciones del Pacífico durante la guerra, especialmente en Nueva Guinea , las Islas Salomón , las Marianas e Iwo Jima . Después de que terminó la guerra, fue asignado para supervisar a cientos de prisioneros japoneses, poniéndolos a trabajar en una excavación arqueológica en Tumon , Guam . [1] [8]
Dado de baja como capitán en 1946, regresó a la Universidad de Pensilvania utilizando su GI Bill , obtuvo una licenciatura y obtuvo su doctorado cuatro años más tarde, en 1950. Su tesis doctoral fue sobre la prehistoria del noreste, titulada Influencias del período intermedio en el noreste . [1]
Carpenter comenzó a enseñar antropología en la Universidad de Toronto en 1948, y realizó trabajos secundarios como programador de radio para la Canadian Broadcasting Corporation (CBC). En 1950, comenzó a trabajar en el campo entre los aivilingmiut , y regresó a visitar a estos inuit en Nunavut durante el invierno de hambruna de 1951-52, y nuevamente en 1955.
Cuando la televisión pública despegó en Canadá con el lanzamiento de CBC-TV en 1952, Carpenter comenzó a producir y presentar una serie de programas.
Mientras viajaba entre los estudios de radiodifusión de Toronto y los campamentos de caza del Ártico, Carpenter colaboró en las ideas teóricas que estaban desarrollando Harold Innis y Marshall McLuhan . Él y McLuhan impartieron un curso en conjunto y juntos idearon ideas centrales sobre la acción de los medios modernos en el proceso de cambio cultural.
En 1953, después de una propuesta bien recibida escrita por Carpenter, él y McLuhan recibieron una beca de la Fundación Ford para un proyecto de investigación de medios interdisciplinario, que financió tanto el Seminario sobre Cultura y Comunicación (1953-1959) como su publicación periódica coeditada Explorations a lo largo de la década de 1950. [4] Mientras tanto, Carpenter continuó sus programas en CBC-TV, incluido un programa semanal también titulado "Explorations" (que comenzó como un programa de radio).
Junto con Harold Innis , Eric A. Havelock y Northrop Frye , McLuhan y Carpenter han sido caracterizados como la Escuela de Toronto de teoría de la comunicación . En su famoso artículo "Los nuevos lenguajes" (1956), Carpenter ofrece un análisis sucinto de los medios modernos basado en años de observación participante en diferentes culturas, publicaciones impresas académicas y populares, y transmisiones de radio y televisión.
En 1959, Carpenter se unió al antropólogo Raoul Naroll en el San Fernando Valley State College ( Universidad Estatal de California-Northridge ) y fue nombrado profesor asistente y fundador de un programa interdisciplinario experimental de Antropología y Arte, donde los estudiantes fueron capacitados en medios visuales, incluida la filmación. [9] [10] [11] Como único miembro de la facultad en el nuevo departamento, Carpenter contrató a más profesores. En 1960, fue ascendido al rango de profesor asociado. [10] En 1961, fue nombrado presidente del departamento de antropología. [12]
Junto con el galardonado cineasta Robert Cannon, realizó un innovador documental sobre las máscaras esquimales " surrealistas " de Kuskokwim . Carpenter también fue coautor de Georgia Sea Island Singers (1964), una película que documenta seis canciones y bailes afroamericanos tradicionales de los gullahs de la isla de St. Simon , basada en el trabajo de campo de Alan Lomax . Y con Bess Lomax Hawes , colaboró en Buck Dancer (1965), un cortometraje protagonizado por Ed Young, un músico-bailarín afroamericano de Mississippi . Sin embargo, en 1967, justo cuando la antropología visual comenzaba a tomar forma institucional como una empresa académica, el programa se cerró.
Durante este período, Carpenter trabajó con McLuhan en el libro de este último, Understanding Media (1964). [1] En 1967, McLuhan recibió la Cátedra Schweitzer en la Universidad de Fordham , y trajo a Carpenter (en un año sabático de Northridge), Harley Parker y Eric McLuhan para que estuvieran en su equipo de investigación. [13]
Tras dejar su puesto de profesor en Northridge, Carpenter ocupó posteriormente la cátedra Carnegie de antropología en la Universidad de California, Santa Cruz (1968-1969) y después aceptó una cátedra de investigación en la Universidad de Papúa Nueva Guinea , tras renunciar oficialmente a su puesto en Northridge. Acompañado por la fotógrafa Adelaide de Menil (que más tarde se convertiría en su esposa), viajó a zonas montañosas remotas donde los indígenas papúes "no tenían conocimiento" todavía de la escritura, la radio o las cámaras. Tomaron numerosas fotografías Polaroid y de 35 mm, hicieron grabaciones de sonido y filmaron unos 400.000 pies de película de 16 mm en blanco y negro, así como en color e infrarroja .
Durante los siguientes doce años, Carpenter enseñó en varias universidades, entre ellas la Universidad Adelphi (c. 1970-1980), Harvard , la Universidad New School y la Universidad de Nueva York (c. 1980-1981). Además de numerosas otras publicaciones, también completó el enorme estudio intercultural del historiador de arte Carl Schuster sobre los motivos del arte tradicional, Materials for the Study of Social Symbolism in Ancient and Tribal Art: A Record of Tradition and Continuity , publicado de forma privada en tres volúmenes, con una versión de un solo volumen muy abreviada publicada en 1996 por Abrams bajo el título Patterns That Connect .
En 2008, Carpenter fue el curador invitado de una importante exposición de arte prehistórico y tradicional esquimal, Upside Down: Les Arctiques, en el Musée du quai Branly , el museo de arte etnográfico de París, Francia. Esta exposición se reinstaló en 2011 como Upside Down: Arctic Realities en The Menil Collection , un museo de arte en Houston, Texas , que, desde 1999, también alberga su exposición permanente Witnesses to a Surrealist Vision.
El 14 de junio de 1946, Edmund Carpenter se casó con una compañera de estudios de la Universidad de Pensilvania, Florence Ofelia Camara, y tuvo dos hijos con ella, Stephen y Rhys. [7] Su matrimonio unió a dos de las primeras familias inglesas y españolas que se establecieron en el Nuevo Mundo: los Camara eran una familia de conquistadores españoles que se establecieron en la península de Yucatán en México. Sirvieron bajo el mando de Francisco de Montejo , el Adelantado y Capitán General de Yucatán, y después bajo el mando de su hijo, Francisco de Montejo (el Mozo) , conquistador de Yucatán. [14] Se divorciaron a mediados de la década de 1950.
El 6 de septiembre de 1961, en Yorkville, Michigan , Carpenter se casó con Virginia York Wilson, de Toronto, hija del conocido artista canadiense Ronald York Wilson . De este matrimonio nació un tercer hijo, Ian Snow Carpenter. Este matrimonio también terminó en divorcio.
A finales de la década de 1960, Carpenter conoció a Adelaide de Menil, hija de Dominique de Menil y John de Menil de Houston , Texas. Adelaide era una fotógrafa profesional que había trabajado para el Museo Americano de Historia Natural y que se unió a Carpenter en Nueva Guinea cuando aceptó una cátedra allí en 1969. Su colaboración y su posterior matrimonio duraron hasta su muerte en 2011. [15]
El 29 de octubre de 2011 se celebró en el Teatro LeFrak del Museo Americano de Historia Natural de Nueva York un servicio conmemorativo en memoria de Edmund Carpenter, al que asistieron 400 personas. A continuación se celebró su vida en el Metropolitan Pavilion , 125 West 18th Street. [16]
