Ibrahim Pasha Milli , (nacido en 1843 en Urfa - 1908 en Constantinopla , a veces también conocido como 'Milli Ibrahim Pasha' de la tribu de Milli, Milán, Mellan; kurdo Îbrahîm Paşayê Milî ar ابراهيم باشا ملى), fue el jefe de la federación tribal kurda de Milán en la Alta Mesopotamia , el Vilayet de Alepo y el Vilayet sirio del Imperio Otomano y el comandante de varios regimientos paramilitares Hamidiye .
Ibrahim era descendiente del líder tribal kurdo Eyyub Beg (Bey), cuyo clan encabezaba una federación de tribus multiconfesionales, pero mayoritariamente musulmanas sunitas y de habla kurmanji, que habitaban entre Viranşehir , Urfa , Mardin y Diyarbakir y Dêrsim en la actual Turquía , pero también en lo que hoy es la Gobernación de Nínive en el norte de Irak , las Gobernaciones sirias de Alepo y Hasakeh (Jazirah), y la Provincia iraní de Azerbaiyán Occidental .
Durante la primera campaña militar egipcia en la Siria otomana bajo el mando de Ibrahim Pasha de Egipto (que no debe confundirse con Ibrahim Pasha Milli), que debilitó el dominio otomano sobre la región, los Milli habían tomado el control de la orilla oriental del Éufrates. Ibrahim Pasha también se había peleado repetidamente con la tribu árabe Shammar , a la que derrotó en las orillas del río Zergan. [1] Durante el período de reforma otomano Tanzimat (1839 - 1876), varios miembros del clan Milli fueron encarcelados. [2]
Ibrahim Pasha asumió la jefatura de la tribu en 1863 [1] y desarrolló vínculos políticos con el palacio otomano. En 1891, Ibrahim se convirtió en comandante de los regimientos de Hamidiye con el rango de coronel . [1] Después de una visita a Constantinopla durante la cual se le dio el título de Pasha , se convirtió en un destacado partidario del sultán Abdul Hamid II . [1]
A finales del siglo XIX, Ibrahim Pasha había reunido seis regimientos, cada uno de ellos con entre 500 y 1150 hombres, para la caballería otomana Hamidiye. Cuando en junio de 1897 enfermó, fue tratado por la cirujana y doctora suiza Josephina Theresia Zürcher . [3]
En 1902, Ibrahim Pasha recibió el rango de paşa (equivalente a brigadier ) con motivo de una visita a la capital otomana, Constantinopla (Estambul) . [4] Estableció su gobierno sobre Viranşehir y alentó a los artesanos y comerciantes cristianos, principalmente armenios y caldeos , a establecerse allí. Durante las masacres armenias de 1895 cometidas también por varias tropas paramilitares hamidianas (por lo tanto, también llamadas masacres "hamidianas"), se dice que Ibrahim Pasha protegió y salvó a un número considerable de cristianos. [4] En 1906, Ibrahim Pasha fue a Damasco , donde fue enviado para asegurar la construcción del proyecto ferroviario germano-otomano de Hiyaz . [5]
Ibrahim Pasha extendió progresivamente su zona de influencia y, debido a un conflicto con los notables de la ciudad de Diyarbakir entre los que se encontraba el escritor y político turco Ziya Gökalp , sitió la ciudad en 1907 y coaccionó a los ciudadanos para que le pagaran un tributo. [6] Antes del incidente, representantes de la ciudad habían enviado un telegrama al sultán en Constantinopla en el que exigían la retirada de las credenciales militares de Ibrahim Pasha y las de sus hijos "que renunciaron al honor de ser soldados mediante el bandolerismo y el asesinato". [6] El general Talaat Pasha , que más tarde se convertiría en miembro del gobernante Comité de Unión y Progreso , fue enviado como enviado especial a Diyarbakir por la Sublime Puerta para tratar con Ibrahim Pasha.
Durante la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, Ibrahim Pasha se apresuró a llegar a Damasco y defendió la ciudad para el sultán. [1] En 1909, a su regreso a la región de Diyarbakir, fue perseguido por las fuerzas del gobierno de los Jóvenes Turcos, que querían restaurar el control directo sobre la región, y murió durante la huida. [2] Otras fuentes afirman que un grupo de tribus rivales lo había perseguido y que murió como resultado de disentería cerca de la ciudad de Nusaybin . [7]
A la luz de los conflictos étnico-sectarios durante y después del gobierno otomano en Siria, y a pesar de su reputación como líder de una banda de saqueadores en la Alta Mesopotamia, las medidas de Ibrahim Pasha para proteger a los cristianos durante las masacres, arriesgándose a una confrontación con las autoridades otomanas, lo convirtieron en una figura de referencia para las generaciones posteriores de nacionalistas sirios en su esfuerzo por superar el sectarismo. [8]
Ibrahim Pasha recibió a numerosos viajeros europeos, diplomáticos y estudiosos de los estudios orientales . El oficial colonial y político británico Sir Mark Sykes , que estudió las tribus de Siria, escribió sobre Ibrahim Pasha que era el líder tribal "más interesante" y que su "madre era una árabe de la raza más noble, su padre un jefe kurdo de renombre". [9] En 1899, Ibrahim Pasha conoció al arqueólogo, historiador y espía alemán Max von Oppenheim y le regaló una peculiar estatua de piedra de Ras al-Ayn . Esto condujo a la campaña de excavación de Oppenheim y al descubrimiento de la estatua real aramea de Tell Halaf del siglo IX a. C. [10]
Después de la Primera Guerra Mundial y el establecimiento del Mandato francés sobre Siria y Líbano , los miembros de la familia de Ibrahim Pasha participaron en varios levantamientos contra el gobierno colonial, como la Rebelión de Jazirah a lo largo del Éufrates contra el Mandato Británico de Mesopotamia (1937-1938) o el movimiento nacionalista del Bloque Nacional Sirio por la independencia de Siria del dominio francés. [11] El clan líder de la tribu Milli se alió con varios notables urbanos de Alepo como Abd al-Rahman al-Kayyali , Ibrahim Hananu o los Barazis, otro importante clan kurdo de Hama . [11] Los hijos de Ibrahim Pasha participaron en operaciones guerrilleras contra las fuerzas francesas durante la llamada Rebelión de Hananu en 1920 y lucharon junto al oficial otomano y sharifiano Ramadan al-Shalash . [12] Uno de los nietos de Ibrahim Pasha en la actualidad es el líder tribal Ibrahim Ibrahim Pasha (Basha, Bascha), quien cofundó el “Consejo de la Carta Siria” y es un activista político y de la sociedad civil siria. [13] [14]