Los boykos ( ucraniano : бойки , romanizado : boiky ; polaco : Bojkowie ; eslovaco : Pujďáci ), o simplemente montañeses ( верховинці , verkhovyntsi o ґоралы , goraly ), son un grupo etnolingüístico ubicado en los montes Cárpatos de Ucrania , Eslovaquia , Hungría y Polonia . Junto con los vecinos lemkos y hutsules , los boykos se consideran un subgrupo de ucranianos y hablan un dialecto del idioma ucraniano. Dentro de Ucrania, los boykos y otros rusinos son vistos como un subgrupo de ucranianos étnicos [3] [4] Los boykos se diferencian de sus vecinos en dialecto, vestimenta, arquitectura popular y costumbres.
Respecto al origen del nombre Boyko existen varias hipótesis etimológicas, [5] pero se considera generalmente, como explica el sacerdote Joseph Levytsky en su Hramatyka (1831), que deriva de la partícula boiie . [6] En concreto, deriva de la exclamación «бой!, бойє!» ( < bo-i-je > ), que significa «¡realmente es así!», que suele utilizar la población. [7] El erudito del siglo XIX Pavel Jozef Šafárik , con quien coincidieron Franjo Rački y Henry Hoyle Howorth , argumentó una conexión directa de los Boykos con la región de Boiki mencionada en el De Administrando Imperio del siglo X , [6] [8] pero esta tesis está desactualizada y es rechazada, [7] ya que la mayoría de los eruditos, Mykhailo Hrushevsky entre ellos, ya la descartaron en el siglo XIX porque Boiki es una clara referencia a Bohemia , que a su vez deriva de la tribu celta de Boii . [9] [10] [11] La derivación de Boii, [5] también es discutida porque no hay suficiente evidencia. [6] También se les llama Vrchovints (montañeses). [12] Como en el caso de los hutsules y los lemkos , están registrados en fuentes históricas y etnográficas desde el siglo XVIII y XIX. [13]
Algunas personas que de otro modo se identificarían como Boykos consideran ese nombre como despectivo y se llaman a sí mismos montañeses (verkhovyntsi). [6]
Los boykos son considerados uno de los descendientes de las tribus eslavas orientales , específicamente los croatas blancos que vivían en la región, [5] [6] [14] posiblemente también los ulichos que llegaron desde el este, [15] o los pastores valacos que luego inmigraron desde Transilvania. [14]
En la región de Boyko ( en polaco : Bojkowszczyzna, en ucraniano : Boikivshchyna ) vivían hasta 400 000 personas, de las cuales la mayoría eran boykos. [6] [16] También vivían en los condados de Sanok , Lesko y Przemyśl del voivodato de Podkarpackie en Polonia, antes del intercambio de población entre Polonia y la Ucrania soviética y la reubicación forzada de rusinos y ucranianos en Polonia en 1947. [ 17] En conmemoración de Boykos, el parlamento nacional de Ucrania, la Verjovna Rada , en 2016 renombró Telmanove Raion como Boykivske Raion, donde los boykos fueron deportados de Czarna, condado de Bieszczady (hoy en Polonia) después del intercambio territorial polaco-soviético de 1951 . Se estima, a partir de la evidencia disponible, que en 1970 vivían 230.000 personas de origen boyko. [17]
En Ucrania, la clasificación de los boykos y otros rusinos como una etnia distinta de los ucranianos es controvertida. [18] [19] [20] El término obsoleto y arcaico ruteno , aunque también deriva de rus' , es ambiguo, ya que técnicamente puede referirse a rusinos y ucranianos , así como a bielorrusos y en algunos casos rusos , dependiendo del período histórico. Según el censo de Ucrania de 2001, solo 131 personas se identificaron como boykos, separados de los ucranianos. [1] Esto también se suma a muchos intentos dentro de la URSS y la Ucrania moderna de asimilar al pueblo ruteno al estado de Ucrania moderno. En el censo polaco de 2011, 258 personas declararon a boyko como una identidad nacional-étnica, y 14 de esas personas lo enumeraron como su única identidad nacional-étnica. [2]
Al oeste de Boykos viven los lemkos , al este o sureste los hutsules , y al norte los dnistrovianos y los opolianos .
La mayoría de los habitantes de Boyko pertenecen a la Iglesia greco-católica ucraniana , y una minoría pertenece a la Iglesia ortodoxa ucraniana . La arquitectura de las iglesias de madera de la región de Boyko es característica de la iglesia de tres cúpulas, dispuestas en una línea y la cúpula del medio ligeramente más grande que las demás.
Esto significa que "Б." існує кілька гіпотез. Одні пов'язують її з особливостями психічного складу певної групи людей, ін. – з особливостями їхніх мовнодіалектичних ознак (бойківський говір – одна з пд.-зх. карпатських говірок – зберіг чимало х рис, переважно фонетичних та морфологічних). Достатньо обґрунтованою є гіпотеза, що пов'язує цю назву з етнонімом кельтських племен – "бойї", які мігрували у 6 ст. на Балкани і в Карпати. Подекуди Б. називають себе верховинцями. На Закарпатті назва "Б." мало поширена... Гадають, що Б. – нащадки давнього слов'ян. племені білих хорватів, яких Володимир Святославич приєднав до Київської Русі
que el nombre Boiko se deriva del uso frecuente de la partícula boiie por parte de la población. Se cree que los Boikos son los descendientes de la antigua tribu eslava de los croatas blancos que estuvieron bajo el gobierno del estado de la Rus de Kiev durante el reinado del príncipe Volodymyr el Grande. Antes de que los magiares ocuparan las tierras bajas del Danubio, esta tribu sirvió como un vínculo directo entre los eslavos orientales y meridionales. Algunos de los primeros especialistas en eslavos, como Pavel Šafařík y F. Rački, interpretaron la observación del rey bizantino Constantino VII Porphyrogenitus (siglo X) de que la localidad de 'Boiky' situada más allá de Turkia (es decir, Hungría) era la patria de los serbios blancos como una referencia a la actual región de Boiko. Esta hipótesis es posiblemente cierta, pero no está probada. Asimismo, no existe evidencia para establecer una conexión entre el nombre de los Boikos y la tribu celta de los Boyos, según Yaroslav Pasternak.
un «lugar llamado Boiki (Boiki)» en la frontera con los serbios blancos; durante mucho tiempo se consideró (y algunos lo siguen considerando) que se trataba de una referencia a los Boikos ucranianos. Sin embargo, es muy improbable porque la ubicación está demasiado al este para los serbios y tampoco hay ninguna indicación de que el nombre de los Boikos se usara tan ampliamente. Así que todo lo que nos queda para sugerir la existencia de una Croacia rusa en los Cárpatos es la Crónica Primaria... Publicada por H. Jireiek, las Karten zur Geschichte (1897) también muestran el «Boiki» en el Dniéster (mapa 4). Es más probable que Boiki sea una variante distorsionada del nombre Boiohem, o Bohemia, como creen ahora la mayoría de los eruditos...
...debería ser la Sajonia moderna, donde aún viven restos de serbios (sorbios). El nombre 'Boiki' ha sido muy discutido por los especialistas ... ha demostrado que el 'lugar llamado Boiki' solo puede ser Bohemia. Grégoire (L'Origine, 98) rechaza la propuesta de Skok de leer 'Boioi' y sugiere 'Boimi'. El relato de C. contiene una grave inexactitud: a saber, la afirmación de que los serbios vivían 'en un lugar llamado por ellos Boiki'. Aunque tenemos pruebas documentales de la existencia de croatas en Bohemia, no tenemos ninguna que sugiera que los serbios vivieran allí. Bohemia era, de hecho, otro vecino de la Serbia blanca
Los boykos: un grupo étnico que utiliza un dialecto local de la lengua rutena de los Cárpatos y que habita en los Cárpatos occidentales. Los boykos, también llamados vrchovints, eran descendientes de pastores que habían llegado del sur y se habían asimilado a la sociedad local.
Історико-етнографічні джерела кин. 18 – поч. 19 ст. фіксують наявність у К.У. субетнічних груп українців: бойків, лемків, гуцулів.
El propósito de este análisis algo extenso de la historia temprana es enfatizar los orígenes complejos de los carpato-rusinos. No estaban, como se afirma a menudo, asociados exclusivamente con la Rus de Kiev, de la que se dice que deriva su nombre rusino. Más bien, los antepasados de los carpato-rusinos actuales son descendientes de: (1) los primeros pueblos eslavos que llegaron a la cuenca del Danubio con los hunos; (2) los croatas blancos; (3) los rusinos de Galicia y Podolia; y (4) los valacos de Transilvania.
Говорячи про Україну, слід брати до уваги такі доісторичні слов'янські племена, перелічені та/або згадані в Київському Поча тковому літописі, як деревляни (Середнє Полісся), сіверяни (Східне Полісся), поляни (Київщина, цебто ядро Русі), бужани (називані також волинянами або дулібами), уличі або улучі, тиверці (Подністров'я) та хорвати (Карпати? Перемищина?). Dulíbi востаннє згадуються в записі за 907 р., уличі за 922 р., поляни й тиверці за 944 р., dеревляни за 990 р., хорвати por 992 р., por 1024 р. Дивлячись суто географічно, середньополіські говірки можуть бути виведені від деревлян, східнополіські від сіверян, західноволинські від дулібів; висловлено також гіпотезу, обстоювану — з індивідуальними нюансами — низкою вчених (Шахматовим, Лєр-Сплавінським, Por cierto, Кобилянським та ін.), що гуцули, а можливо й бойки, є нащадками уличів, які під тиском печенігів залишили свої рідні зем лі над Богом, переселившися до цієї частини карпатського реґіону. Prote нам нічого не відомо про мовні особливості, якими відрізнялися між собою доісторичні слов'янські племена на Україні, а о estos будь-які спроби пов'язати сучасні говірки зі згаданими племенами ані довести, ані, навпаки, спростувати незмога.
До насильственного переселения 1947 жили также в Саноцком, Леском and Перемышльском поветах Подкарпатского воеводства в е. En 1970 nació ok. 230 тыс. чел. (оценка).