Black Twitter es una comunidad de Internet que consiste principalmente en la diáspora negra de usuarios en los Estados Unidos y otras naciones en Twitter , centrada en temas de interés para la comunidad negra. [1] [2] [3] [4] Feminista Jones lo describió en Salon como "un colectivo de usuarios de Twitter activos, principalmente afroamericanos, que han creado una comunidad virtual que demuestra ser experta en generar una amplia gama de cambios sociopolíticos". [5] Una comunidad de Twitter negra similar surgió en Sudáfrica a principios de la década de 2010. [6]
Según un informe de 2013 del Pew Research Center , el 28 por ciento de los afroamericanos que habían utilizado Internet, también usaban Twitter, en comparación con el 20 por ciento de los estadounidenses blancos no hispanos en línea . [7] Para 2018, esta brecha se había reducido, con el 26 por ciento de todos los adultos afroamericanos usando Twitter , en comparación con el 24 por ciento de los adultos blancos y el 20 por ciento de los adultos hispanos. [8] Además, en 2013, el 11 por ciento de los usuarios afroamericanos de Twitter dijeron que usaban Twitter al menos una vez al día, en comparación con el 3 por ciento de los usuarios blancos. [5] BlackTwitter.com se lanzó como un agregador de noticias que refleja la cultura negra en 2020. [ cita requerida ]
El investigador de redes sociales y usuarios André Brock, de la Universidad de Iowa, data los primeros comentarios publicados sobre el uso de Twitter por parte de los negros en un artículo de 2008 del bloguero Anil Dash y en un artículo de 2009 de Chris Wilson en The Root que describe el éxito viral de los memes de Twitter como #YouKnowYoureBlackWhen y #YouKnowYoureFromQueens, que estaban dirigidos principalmente a los usuarios negros de Twitter. Brock cita la primera referencia a una comunidad de Twitter negra (como "Late Night Black People Twitter" y "Black People Twitter") en el artículo de noviembre de 2009 "¿De qué hablaban los negros en Twitter anoche?" de Choire Sicha , cofundador del sitio web de actualidad The Awl . Sicha lo describió como "enorme, orgánico y... aparentemente muy nocturno"; de hecho, activo las veinticuatro horas del día. [9]
Kyra Gaunt , una de las primeras personas que participó en Black Twitter y que también se convirtió en investigadora de redes sociales , compartió reacciones a los usuarios negros en la primera Conferencia de 140 Caracteres (#140Conf) que tuvo lugar el 17 de noviembre de 2009 en el O2 Indigo en Londres . [10] [11] Su presentación de diapositivas ofrecía ejemplos de reacciones racistas al tema #ThatsAfrican que comenzó a ser tendencia en julio de 2008. Ella y otros usuarios afirmaron que la plataforma censuró el tema de tendencia. [12] Ella y otros usuarios negros de Twitter comenzaron a escribir blogs y microblogs sobre la identidad negra en Twitter. [13] [14] Los blogs llevaron a apariciones en los medios que generaron revuelo sobre Twitter. [15] La investigadora de redes sociales Sarah Florini prefiere discutir las interacciones entre esta comunidad de usuarios como un "enclave". [16]
Un artículo de agosto de 2010 de Farhad Manjoo en Slate , "Cómo la gente negra usa Twitter", atrajo la atención de la comunidad. [1] Manjoo escribió que los jóvenes negros parecían usar Twitter de una manera particular: "Forman grupos más cerrados en la red, se siguen unos a otros con mayor facilidad, se retuitean entre sí con más frecuencia y más de sus publicaciones son respuestas @, publicaciones dirigidas a otros usuarios". [18] Manjoo citó a Brendan Meeder de la Universidad Carnegie Mellon , quien argumentó que el alto nivel de reciprocidad entre los muchos usuarios que inician hashtags (o "blacktags") conduce a una red influyente de alta densidad. [18]
Una disertación de 2014 de Meredith Clark explica que los usuarios de Black Twitter comenzaron a usar hashtags como una forma de atraer a miembros de la sociedad con ideales similares a una sola conversación para interactuar entre sí y sentirse como si estuvieran participando en un "espacio seguro". Clark caracteriza el uso de Black Twitter como de importancia crítica para el grupo, ya que la conversación ayuda a "cimentar el hashtag como un artefacto cultural reconocible en las mentes tanto de los participantes de Black Twitter como de las personas sin conocimiento de la discusión inicial". Afirmó que los hashtags han pasado de servir como un método para establecer una conversación entre partes separadas a una razón subyacente detrás de cómo los usuarios fuera de Black Twitter aprenden sobre los pensamientos y sentimientos de los afroamericanos en el mundo actual. [19]
El artículo de Manjoo en Slate recibió críticas de la académica de estudios americanos y africanos Kimberly C. Ellis. Ella concluyó que grandes partes del artículo habían generalizado demasiado y publicó una respuesta titulada "Por qué 'ellos' no entienden lo que hacen los negros en Twitter". Señalando la diversidad de los negros en Twitter, dijo: "Está claro que no solo Slate sino el resto de la corriente dominante estadounidense no tiene una idea real de quiénes son los negros, no tiene idea real de nuestra humanidad, en general [...]. Para nosotros, Twitter es un medio electrónico que permite suficiente flexibilidad para la creatividad desinhibida y fabricada mientras exhibe más de las fortalezas de las redes sociales que nos permiten construir una comunidad. [...] En realidad, hablamos entre nosotros Y transmitimos un mensaje al mundo, de ahí la popularidad de los Trending Topics y el uso de Twitter, ¿no?" Ellis dijo que la respuesta más apropiada que había visto al artículo de Slate fue la del usuario de Twitter @InnyVinny, quien señaló que "las personas negras no son un monolito" y luego presentó una amplia gama de dibujos de pájaros marrones de Twitter en su sitio de blog para expresar la diversa gama de usuarios negros de Twitter; el hashtag #browntwitterbird inmediatamente se volvió viral, ya que los usuarios adoptaron o sugirieron nuevos pájaros de Twitter. [17]
Según Shani O. Hilton, que escribió en 2013, la característica que define a Black Twitter es que sus miembros "a) están interesados en cuestiones de raza en las noticias y la cultura pop y b) tuitean MUCHO". Añade que, si bien la comunidad incluye a miles de usuarios negros de Twitter, de hecho, "no todos los que están en Black Twitter son negros, y no todas las personas negras en Twitter están en Black Twitter". También señala que el alcance viral y el enfoque de los hashtags de Black Twitter lo han transformado de una mera fuente de entretenimiento y objeto de curiosidad externa a "una fuerza cultural por derecho propio... Ahora, los negros en Twitter no solo influyen en la conversación en línea, sino que la están creando". [20]
Apryl Williams y Doris Domoszlai (2013) afirman de manera similar: "No existe una identidad única ni un conjunto de características que definan a Black Twitter. Como todos los grupos culturales, Black Twitter es dinámico y contiene una variedad de puntos de vista e identidades. Pensamos en Black Twitter como una construcción social creada por una comunidad de usuarios que se autoseleccionan para describir aspectos de la sociedad negra estadounidense a través de su uso de la plataforma Twitter. No todos los que usan Black Twitter son negros, y no todos los que son negros están representados por Black Twitter". [4]
La feminista Jones ha argumentado que las raíces culturales históricas de Black Twitter son los espirituales , o canciones de trabajo , cantadas por personas esclavizadas en los Estados Unidos , cuando encontrar un medio de comunicación universal era esencial para la supervivencia y la organización de base. [5]
Varios autores consideran que la interacción de los negros en Twitter es una forma de significar, un juego de palabras que incluye tropos como la ironía y la hipérbole . André Brock afirma que el tuitero negro es el significante, mientras que el hashtag es el significante, el signo y el significado, "marcando... el concepto que se debe significar, el contexto cultural dentro del cual debe entenderse el tuit y el 'llamado' que espera una respuesta". Escribe: "El tuit como significado puede entenderse, entonces, como una representación discursiva y pública de la identidad negra". [1]
Sarah Florini, de la Universidad de Wisconsin-Madison, también interpreta el Twitter negro en el contexto de la significación. Escribe que la raza está normalmente "profundamente ligada a los significantes corpóreos"; en ausencia del cuerpo, los usuarios negros muestran sus identidades raciales a través de juegos de palabras y otros lenguajes que demuestran conocimiento de la cultura negra. El Twitter negro se ha convertido en una plataforma importante para esta performance. [21]
Florini señala que la construcción específica de Twitter contribuye a la capacidad de los afroamericanos para expresarse en Black Twitter. Sostiene que "la arquitectura de Twitter crea estructuras de participantes que dan cabida a la función crucial de la audiencia durante la expresión de significado". Al ver las respuestas y retuits de los demás, la base de usuarios puede participar conjuntamente en un diálogo extendido en el que cada persona intenta participar en la expresión de significado. Además, Florini añade que "Twitter imita otro aspecto clave de cómo se juegan tradicionalmente los juegos de expresión de significado: la velocidad". En concreto, los retuits y las respuestas se pueden enviar tan rápidamente que sustituyen la necesidad de que los miembros de la audiencia interactúen en persona. [21]
Además, las prácticas de significación crean una señal de que uno está entrando en un espacio colectivo comunicativo en lugar de funcionar como un individuo. Los tweets se convierten en parte de Black Twitter al responder a los llamados en la etiqueta. Los hashtags encarnan una actuación de la negritud a través de la transmisión del conocimiento racial en un juego de palabras. Sarah Florini, en particular, se centra en cómo una autoidentificación activa de la negritud rechaza las nociones de una sociedad posracial al interrumpir las narrativas de una sociedad daltónica. Este rechazo de una sociedad posracial se vincula con las prácticas colectivas de actuación al convertir narrativas como la declaración del Comité Nacional Republicano de Rosa Parks que pone fin al racismo [22] en un momento de crítica y ridículo bajo la apariencia de un juego. Los momentos en que la actuación de la negritud se encuentra con la crítica social permiten que se creen espacios de activismo. El Partido Republicano luego rescindió su declaración para reconocer que el racismo no había terminado. [23]
Manjoo se refirió a los hashtags que usa la comunidad negra como "blacktags", citando a Baratunde Thurston , entonces de The Onion , quien argumentó que los blacktags son una versión de las docenas . [18] También un ejemplo de signifyin', este es un juego popular entre los afroamericanos en el que los participantes se superan entre sí lanzándose insultos de un lado a otro (" Tu mamá tiene las piernas tan arqueadas que parece un bocado de una dona", "Tu mamá envió su foto al club de corazones solitarios, pero la enviaron de vuelta y dijeron: '¡No estamos tan solos! ' "). [24] Según Thurston, la brevedad de los tweets y la retroalimentación instantánea significan que Twitter encaja bien en la tradición africana de llamada y respuesta . [18]
El humor como forma de comentario social
Muchos académicos han destacado cómo Black Twitter ofrece una plataforma para que los usuarios compartan mensajes humorísticos y a la vez reveladores. [21] [25]
Más recientemente, Black Twitter destacó el incidente de " Hacer barbacoa siendo negro", durante el cual una mujer blanca llamó a la policía porque una familia negra estaba haciendo una barbacoa en el parque. La policía de Oakland llegó y no hubo arrestos. [26]
Al hablar en CNN sobre su desacuerdo con el expresidente Donald Trump , la comentarista de CNN Angela Rye afirmó que "[ella] nunca afirmará que Trump es su presidente intolerante". [27]
En su libro de 2018, Race, Gender & Image Repair Case Studies in the Early 21st Century , Mia Moody-Ramirez y Hazel Cole exploraron cómo se ha utilizado Black Twitter para reparar la imagen de individuos y corporaciones utilizando la tipología de reparación de imagen de William Benoit . [26] La popularidad de #NiggerNavy proporciona un ejemplo de cómo los usuarios de las redes sociales usaron Twitter para denunciar injusticias sociales. [26] Black Twitter reaccionó en enero de 2017 cuando Yahoo Finance deletreó mal la palabra "bigger" con una "n" en lugar de una "b", en un enlace de Twitter a una historia sobre los planes del presidente electo Donald Trump de ampliar la armada de Estados Unidos , cambiando así involuntariamente lo que se entendía como una "armada más grande" en una " armada de negros ". Este es un ejemplo notable de un " error tipográfico atómico " donde un error tipográfico no es detectado por los correctores ortográficos porque el error tipográfico resulta ser una palabra escrita correctamente. El tuit que contenía un insulto racial obtuvo más de 1.000 retuits antes de ser eliminado, casi una hora después de ser compartido. [28] Yahoo Finance publicó una disculpa poco después, diciendo que había sido un "error". Era demasiado tarde. Black Twitter convirtió #NiggerNavy en una broma para muchos usuarios de Twitter. [29]
Twitter negro es un espacio interseccional , ya que las personas negras tienen identidades entrecruzadas que afectan la forma en que participan en los espacios. Como muestran las investigaciones, las mujeres en edad universitaria utilizan las redes sociales más que los hombres en edad universitaria, las mujeres negras en edad universitaria también utilizan las redes sociales más que los hombres negros en edad universitaria. [30] Los espacios digitales como Twitter han sido espacios importantes para que los estudiantes resistan la supremacía blanca . El Dr. Marc Lamont Hill ha posicionado que Black Twitter. "Es un [espacio] digital que permite la pedagogía crítica , la organización política y formas simbólicas y materiales de resistencia a la violencia estatal anti-negra dentro de los Estados Unidos". [31] El ex director ejecutivo Jack Dorsey también mencionó que Black Twitter es "una fuerza tan poderosa". [32] Aunque Black Twitter se utiliza para unir a las personas negras en la lucha contra la supremacía blanca, también es un espacio donde las mujeres negras enfrentan un abuso desproporcionado. Un estudio realizado por Amnistía Internacional muestra que las mujeres negras son el grupo más abusado en la plataforma. [33] El estudio concluye que las mujeres negras tienen un 84 por ciento más de probabilidades de ser blanco de ataques que sus contrapartes blancas y que ellas, junto con las mujeres latinas , enfrentan más abusos en la plataforma que cualquier otro grupo demográfico. [33] La adquisición de Twitter por parte de Elon Musk ha provocado que la comunidad negra tema que las cuentas bloqueadas que se utilizan para el acoso, el abuso, la desinformación y la violencia puedan volver a estar disponibles en la plataforma debido a los diferentes puntos de vista de Musk sobre la libertad de expresión, afirmando que será "muy reacio a eliminar cosas". [32]
Las mujeres negras pasan mucho tiempo en las redes sociales, y su resistencia a la supremacía blanca y la creación de contranarrativas se pueden ver a través de hashtags desarrollados como #BlackGirlMagic, #BlackGirlsMatter, etc. "Las redes sociales se han convertido en un espacio crucial para discutir, desmantelar y organizarse contra el racismo anti-negro para las mujeres negras jóvenes". [30]
Habiendo sido el tema de un panel interactivo de SXSW 2012 dirigido por Kimberly Ellis, [34] [35] Black Twitter llegó a la atención pública en julio de 2013, cuando se le atribuyó haber detenido un acuerdo de libro entre un agente literario de Seattle y uno de los jurados en el juicio de George Zimmerman . Zimmerman, que solo había sido arrestado y acusado después de una campaña de medios sociales a gran escala que incluía peticiones circuladas en Twitter que atrajeron millones de firmas [5] [36] , fue absuelto polémicamente ese mes de los cargos derivados del asesinato en febrero de 2012 de Trayvon Martin , un adolescente negro en Florida. [37] La rápida respuesta de Black Twitter al libro propuesto por el jurado, encabezada por el usuario de Twitter Genie Lauren, quien lanzó una petición en change.org , resultó en cobertura en CNN . [20] [38]
La comunidad también participó en junio de 2013 en protestas contra las empresas que vendían productos de Paula Deen , la famosa chef, después de que fuera acusada de racismo, lo que supuestamente resultó en la pérdida de millones de dólares en negocios. [5] Un juego de hashtag #paulasbestdishes iniciado por la escritora y humorista Tracy Clayton se volvió viral. [20] [39]
En agosto de 2013, la indignación en Black Twitter por un video de "parodia sexual" de Harriet Tubman que Russell Simmons había publicado en su sitio web Def Comedy Jam lo persuadió a eliminar el video; se disculpó por su error de juicio. [40] [41] [42]
Otro ejemplo de la influencia de Black Twitter ocurrió en mayo de 2018 después de que el fabricante de Ambien, Sanofi Aventis, respondiera a Roseanne Barr , quien culpó a su sedante por el tuit racista que publicó, lo que resultó en la cancelación de su programa de televisión, Roseanne . [43] [44] Barr explicó que estaba "tuiteando Ambien" cuando comparó a la ex asesora de Obama Valerie Jarrett con el "engendro" de " La Hermandad Musulmana y El planeta de los simios ". [45] Sanofi respondió: "Personas de todas las razas, religiones y nacionalidades trabajan en Sanofi todos los días para mejorar las vidas de personas en todo el mundo. Si bien todos los tratamientos farmacéuticos tienen efectos secundarios, el racismo no es un efecto secundario conocido de ningún medicamento de Sanofi". [46] En respuesta a las conversaciones y críticas de Twitter, Barr fue asesinada en Roseanne por una sobredosis de opioides . El programa pasó a llamarse The Conners . [47]
Para demostrar la influencia continua de Black Twitter, se seleccionó un panel educativo de SXSW 2019, organizado por Kennetta Piper, para abordar el tema: "Intentamos decírselo a todos: ¡Black Twitter como fuente!". Los panelistas incluyeron a Meredith Clark , Feminista Jones , Mia Moody-Ramirez y L. Joy Williams. [48]
En 2022, a Black Twitter se le atribuyó el mérito de impulsar la cobertura mediática nacional del asesinato de Shanquella Robinson , una joven estadounidense que murió misteriosamente en México . [49]
El hashtag #SolidarityIsForWhiteWomen fue creado por la bloguera y autora feminista negra Mikki Kendall en respuesta a los comentarios en Twitter del feminista masculino Hugo Schwyzer , una crítica al feminismo convencional por atender las necesidades de las mujeres blancas, mientras que las preocupaciones de las feministas negras se dejan de lado. [40] [50] El hashtag y las conversaciones posteriores han sido parte de la cultura negra de Twitter. En las propias palabras de Kendall: "#SolidarityIsForWhiteWomen comenzó en un momento de frustración. [...] Cuando lancé el hashtag #SolidarityIsForWhiteWomen, pensé que sería en gran medida una discusión entre personas afectadas por el último brote de comportamiento problemático de las feministas blancas convencionales . Se pretendía que fuera una abreviatura de Twitter para la frecuencia con la que se les dice a las feministas de color que el racismo que sienten que experimentan 'no es un problema feminista'. Los primeros tuits reflejan el impacto profundamente personal de un problema estructural de tan larga data". [51]
Después de que el oficial de policía de Ferguson, Missouri, Darren Wilson, disparara fatalmente al residente desarmado Michael Brown , un abogado de Jackson, Mississippi llamado CJ Lawrence tuiteó una foto de él mismo hablando en su graduación en Tougaloo College con el expresidente Bill Clinton riendo de fondo y una segunda foto de él mismo sosteniendo una botella de Hennessy y un micrófono. Lawrence planteó la pregunta: "Si me mataran a tiros, ¿qué foto usarían los medios?". El hashtag se convirtió en el tema de tendencia número uno en el mundo de la noche a la mañana y finalmente fue nombrado el hashtag más influyente de 2014 por la revista Time . Esta fue una crítica directa a la forma en que se retrata a las víctimas negras de la violencia policial en los medios, con el asesinato de sus personajes como resultado de las elecciones de imágenes utilizadas para retratarlos. #IfTheyGunnedMeDown se extendió viralmente en el curso de la atención mundial en las redes sociales prestada a la crisis de Ferguson . El hashtag fue publicado varios miles de veces en las semanas posteriores al uso inicial de Lawrence. #IfTheyGunnedMeDown ahora se enseña en las aulas de primaria y en las universidades de todo el mundo. [ cita requerida ] Lawrence, el creador, todavía da conferencias sobre #IfTheyGunnedMeDown y desde entonces ha establecido su propia empresa de medios, Black With No Chaser, para continuar con la misión de asegurarse de que los negros controlen sus narrativas. [52]
Los aspectos de llamada y respuesta de un juego donde los usuarios trabajan para superar a los demás se ejemplifican en la creación de la etiqueta negra #MigosSaid. Black Twitter participó en una exhibición pública de uso de tradiciones orales para criticar la jerarquía de la cultura pop. El movimiento surgió de un tuit inicial el 22 de junio de 2014, cuando @Pipe_Tyson tuiteó: " Migos, el mejor grupo musical desde los Beatles ". Esto provocó una broma en línea donde los usuarios comenzaron a usar el hashtag #MigosSaid para examinar las letras del popular grupo de rap. Si bien el juego podría verse ampliamente como una broma, también encarnaba una crítica de las representaciones populares de los artistas negros. El hashtag hecho en broma se usó para ofrecer un contraargumento a la opinión de que los Beatles y otras figuras de la música popular blanca son más relevantes culturalmente que sus contrapartes negras. [53]
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El hashtag #BlackLivesMatter fue creado en 2013 por las activistas Alicia Garza , Patrisse Cullors y Opal Tometi . Consideraban que los afroamericanos recibían un trato desigual por parte de las fuerzas del orden. Alicia Garza describe el hashtag de la siguiente manera: "Black Lives Matter es una intervención ideológica y política en un mundo en el que las vidas de los negros son sistemática e intencionalmente el blanco de la muerte. Es una afirmación de las contribuciones de los negros a esta sociedad, nuestra humanidad y nuestra resiliencia frente a la opresión mortal". [54]
El hashtag #OscarsSoWhite fue creado originalmente en 2015 en respuesta a la falta de diversidad entre los nominados en las categorías principales de los 87º Premios de la Academia . El hashtag se usó nuevamente cuando se anunciaron las nominaciones para los 88º Premios de la Academia el año siguiente. April Reign , activista y ex abogada, a quien se le atribuye haber iniciado el hashtag, tuiteó: "En realidad es peor que el año pasado. [55] Mejor documental y mejor guion original. Eso es todo. #OscarsSoWhite". Además, menciona que ninguno del elenco afroamericano de Straight Outta Compton fue reconocido, mientras que el guionista caucásico recibió nominaciones. [56]
El hashtag #SayHerName fue creado en febrero de 2015 como parte de un movimiento de justicia racial inclusivo de género. El movimiento hace campaña a favor de las mujeres negras en los Estados Unidos contra la violencia anti-negra y la violencia policial. En este movimiento se destacan las formas específicas de género que afectan a las mujeres negras por la brutalidad policial y la violencia anti-negra, incluido el impacto específico que encuentran las mujeres negras queer y las mujeres negras trans . El hashtag ganó más popularidad y el movimiento ganó más impulso después de la muerte de Sandra Bland bajo custodia policial en julio de 2015. Este hashtag se usa comúnmente con #BlackLivesMatter, lo que refuerza la interseccionalidad del movimiento. [57] [58]
#IfIDieInPoliceCustody es otro hashtag que comenzó a ser tendencia después de la muerte de Sandra Bland . Con el aumento de tuits que siguieron al movimiento BLM, la brutalidad policial fue uno de los principales temas que afectaron a la cultura negra. Sin estar seguros de la causa exacta de la muerte de Sandra Bland, el hashtag surgió como resultado. [59] En los tuits, la gente pregunta qué le gustaría que la gente supiera sobre usted si muriera bajo custodia policial. [60]
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El hashtag #ICantBreathe se creó después del asesinato policial de Eric Garner y la decisión del gran jurado de no acusar a Daniel Pantaleo, el oficial de policía que estranguló a Garner hasta la muerte, el 3 de diciembre de 2014. " No puedo respirar " fueron las últimas palabras de Garner y se pueden escuchar en el video del arresto que condujo a su muerte. El hashtag fue tendencia durante días y ganó atención más allá de Twitter. Los jugadores de baloncesto, incluido LeBron James , usaron camisetas con las palabras para calentar el 8 de diciembre de 2014. [61] [62] [63] El hashtag resurgió en 2020, luego del asesinato de George Floyd y las protestas que siguieron. [64]
El hashtag #HandsUpDontShoot se creó después del tiroteo policial contra Michael Brown y la decisión del gran jurado de no acusar a Darren Wilson, el oficial de policía blanco de Ferguson que disparó contra Brown, el 24 de noviembre de 2015. Los testigos afirmaron que Brown tenía las manos en alto y se estaba rindiendo cuando Wilson le disparó fatalmente. Sin embargo, esta información se consideró no creíble ante los testimonios contradictorios e influyó en la decisión del jurado. Lo que hizo que este tiroteo en particular fuera único fue que el cuerpo sin vida de Michael Brown estuvo tendido en el suelo durante cuatro horas. Los residentes de Ferguson recurrieron al Twitter negro para compartir imágenes de su cuerpo, compartir la historia de Michael Brown asesinado con las manos en alto y, en última instancia, el fracaso del estado a la hora de valorar su vida. Como dice el Dr. Marc Lamont Hill: "Estos esfuerzos, respaldados por los hashtags #MichaelBrown, #Ferguson y #HandsUpDontShoot, transformaron la muerte de Brown de un evento local a una causa internacional". [65] Manos arriba, no disparen es un lema utilizado por el movimiento Black Lives Matter y se utilizó durante las protestas posteriores a la sentencia. El lema fue apoyado por miembros del equipo de fútbol St. Louis Rams , que entraron al campo durante un partido de la Liga Nacional de Fútbol con las manos en alto. El uso del hashtag en Twitter fue una forma de mostrar solidaridad con los que protestaban, mostrar oposición a la decisión y llamar la atención sobre la brutalidad policial. [66] [67] [68] El hashtag #HandsUpDontShoot fue satirizado inmediatamente con #PantsUpDontLoot cuando las protestas pacíficas se convirtieron en saqueos desenfrenados y ataques con bombas incendiarias esa misma noche. [69] [70] [71]
El Twitter negro también se ha utilizado como método de elogio. [72]
Según Ayanna Harrison, el hashtag #BlackBoyJoy apareció por primera vez como una "contraparte natural y necesaria del más establecido #BlackGirlMagic". [73] El hashtag #BlackBoyJoy apareció después de la ceremonia de los Video Music Awards de 2016 , después de que Chance the Rapper tuiteara una imagen de sí mismo en la alfombra roja usando el hashtag. [74]
En 2015, el hashtag #StayMadAbby apareció en Twitter, cuando estudiantes y graduados universitarios negros se manifestaron contra el juez de la Corte Suprema Antonin Scalia después de que este hiciera comentarios sobre su supuesta incapacidad para graduarse de universidades que él calificó de "demasiado rápido". Los comentarios de Scalia se produjeron en 2015 durante los argumentos orales del caso de acción afirmativa Fisher v. University of Texas . La demanda, presentada por la ex estudiante Abigail Fisher, alegaba que se le había negado la admisión a la Universidad de Texas en Austin porque era blanca, y que otros candidatos menos calificados fueron admitidos debido a su raza. [75]
El hashtag #StayMadAbby se popularizó con cientos de graduados negros tuiteando fotos de ellos mismos vestidos con birretes y togas , así como estadísticas que señalaban claramente que los estudiantes negros solo representan una pequeña parte del cuerpo estudiantil de UT Austin. El hashtag #BeckyWithTheBadGrades también surgió para destacar a Fisher. El hashtag se refería tanto a Fisher como a una letra de la canción " Sorry " de Beyoncé . [76]
Jonathan Pitts-Wiley, ex escritor de The Root , advirtió en 2010 que Black Twitter era sólo una parte de la cultura afroamericana contemporánea . "Para la gente que no está al tanto", escribió, "es una especie de mirada desde dentro a una parte de los modos de pensamiento de los negros estadounidenses. Quiero ser específico al respecto: es sólo una parte de ello. Desafortunadamente, puede ser una parte que confirme lo que mucha gente ya cree saber sobre la cultura negra". [18]
Daniella Gibbs Leger escribió en un artículo de HuffPost Black Voices en 2013 que "el Twitter negro es algo real. A menudo es hilarante (como con el hashtag de recetas de Paula Deen ); a veces ese humor viene con un poco de picardía (ver cualquier hashtag relacionado con Don Lemon )". En referencia a la controversia sobre el video de Tubman, concluyó: "1. No te metas con el Twitter negro porque vendrá por ti. 2. Si estás a punto de publicar un chiste realmente ofensivo, tómate 10 minutos y piénsalo bien. 3. Hay gente realmente divertida e inteligente en Twitter. Y 4. Mira el número 1" . [40]
Si bien el Twitter negro se utiliza como una forma de comunicación dentro de la comunidad negra, muchas personas de dentro y fuera de dicha comunidad no comprenden la necesidad de etiquetarlo. Con respecto a esta preocupación, Meredith Clark, profesora de la Universidad del Norte de Texas que estudia las comunidades negras en línea, recuerda los comentarios de un usuario: "El Twitter negro es simplemente Twitter". [77] [78]
Otra crítica a Black Twitter es la falta de interseccionalidad . [ cita requerida ] Un ejemplo son los tuits hechos después de que el rapero Tyga fuera fotografiado con la actriz porno transgénero Mia Isabella . [ aclaración necesaria ] Alicia Garza , una de las fundadoras del movimiento Black Lives Matter , explicó la importancia de la interseccionalidad [ verificación fallida ] y la convierte en una de las prioridades del movimiento. Escribió que muchas personas encuentran más atractivos a ciertos "hombres negros carismáticos", lo que deja a "hermanas, queers, trans y personas [negras] discapacitadas [para] asumir roles en segundo plano". [ 79 ]
Kenichi Serino escribió en 2013 en The Christian Science Monitor que Sudáfrica estaba experimentando un fenómeno similar en Twitter negro, con un discurso negro en Twitter cada vez más influyente. [6] En un país que tiene 11 idiomas oficiales, los usuarios negros de Twitter incrustaban regularmente palabras de isiZulu , isiXhosa y Sesotho en sus tuits. [6] En agosto de 2016 había aproximadamente 7,7 millones de sudafricanos en Twitter; para agosto de 2017, esta cifra aumentó a unos ocho millones de usuarios, con un 63,8% de los sudafricanos en línea. [80] Pero según la profesora de periodismo Unathi Kondile, la gente negra había adoptado Twitter como "una plataforma en línea gratuita donde las voces negras pueden afirmarse a sí mismas y a sus puntos de vista sin que los editores o las editoriales decidan si sus puntos de vista importan". [6]
#FeesMustFall fue el hashtag más importante en Twitter negro sudafricano. Comenzó con un movimiento de protesta liderado por estudiantes que comenzó a mediados de octubre de 2015 en respuesta a un aumento de las tasas en las universidades sudafricanas. Las protestas también exigían salarios más altos para el personal universitario de bajos ingresos que trabajaba para contratistas privados, como servicios de limpieza y seguridad del campus , y que fueran empleados directamente por las universidades. [81]
El hashtag #MenAreTrash fue otro tema destacado en 2017 en Twitter sudafricano. Las mujeres negras recurrieron a la plataforma de redes sociales para abordar numerosos problemas como la violación, el patriarcado y la violencia doméstica . [82]
El hashtag #OperationDudula es tendencia casi a diario en Sudáfrica y se utiliza para movilizar a la gente contra la inmigración. Según la periodista Pumza Fihlani, el movimiento detrás del hashtag fue fundado por Nhlanhla "Lux" Dlamini y se hizo conocido en 2021. [83]
Las publicaciones dirigidas a los negros suelen escribir con mayúscula "negro" pero no "blanco", y hay fuertes sentimientos de que "negro" debería escribirse con mayúscula. (La página de inicio de la iglesia objeto del ataque, la Emanuel AME Church, no escribe con mayúscula "negro"). Para empezar, estipulemos que cualquier discusión que involucre la raza está plagada de riesgos: incluso pensar que existe algo llamado raza es controvertido, ya que muchos antropólogos creen que las personas no pueden agruparse de esa manera biológicamente.
En 1926, The New York Times denegó su solicitud, al igual que la mayoría de los demás periódicos. En 1929, cuando el editor de la Enciclopedia Británica informó a Du Bois que la palabra negro se escribiría con minúscula en el artículo que había enviado para su publicación, Du Bois escribió rápidamente una acalorada réplica en la que calificaba de "un insulto personal el uso de una letra minúscula para el nombre de doce millones de estadounidenses y doscientos millones de seres humanos". El editor cambió de opinión y aceptó la N mayúscula, al igual que muchas otras publicaciones convencionales, entre ellas The Atlantic Monthly y, finalmente, The New York Times. El 7 de marzo de 1930, The Times anunció su nueva política en la página editorial: "En nuestro Libro de Estilo, la palabra "negro" se ha añadido a la lista de palabras que deben escribirse con mayúscula. No se trata simplemente de un cambio tipográfico, sino de un acto de reconocimiento del respeto racial hacia aquellos que han estado generaciones en "minúscula".
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