La Biblia de Ginebra es una de las traducciones de la Biblia al inglés de mayor importancia histórica, precediendo a la Biblia de Douay Rheims por 22 años y a la versión King James por 51 años. [1] Fue la Biblia principal del protestantismo inglés del siglo XVI y fue utilizada por William Shakespeare , [2] Oliver Cromwell , John Knox , John Donne y otros. Fue una de las Biblias llevadas a América en el Mayflower ( el Museo Pilgrim Hall ha recopilado varias Biblias de pasajeros del Mayflower ), y su frontispicio inspiró el diseño de Benjamin Franklin para el primer Gran Sello de los Estados Unidos . [3]
La Biblia de Ginebra fue utilizada por muchos disidentes ingleses , y todavía era respetada por los soldados de Oliver Cromwell en la época de la Guerra Civil Inglesa , en el folleto The Souldiers Pocket Bible . [4]
Debido a que el lenguaje de la Biblia de Ginebra era más contundente y vigoroso, la mayoría de los lectores preferían esta versión a la Gran Biblia . En palabras de Cleland Boyd McAfee , "dejó a la Gran Biblia fuera de juego por su puro poder de excelencia". [5]
La Biblia de Ginebra siguió a la Gran Biblia de 1539, la primera Biblia autorizada en inglés, que fue la Biblia autorizada de la Iglesia de Inglaterra .
Durante el reinado de María I (1553-1558), que restauró el catolicismo y proscribió el protestantismo en Inglaterra, varios eruditos protestantes ingleses huyeron a Ginebra , que entonces era una república en la que Juan Calvino y, más tarde, Teodoro Beza , proporcionaban el principal liderazgo espiritual y teológico. Entre estos eruditos se encontraba William Whittingham , quien supervisó la traducción ahora conocida como la Biblia de Ginebra, en colaboración con Myles Coverdale , Christopher Goodman , Anthony Gilby , Thomas Sampson y William Cole . Whittingham fue directamente responsable del Nuevo Testamento , que se completó y publicó en 1557, [6] mientras que Gilby supervisó el Antiguo Testamento. Varios miembros de este grupo luego se convertirían en figuras prominentes en la controversia de las vestimentas .
La primera edición completa de esta Biblia, que incluía un Nuevo Testamento revisado, apareció en 1560, [6] y fue publicada por Sir Rowland Hill de Soulton , [7] [8] [9] [10] [11] pero no se imprimió en Inglaterra hasta 1575 (Nuevo Testamento [6] ) y 1576 (Biblia completa [6] ). Se publicaron más de 150 ediciones; la última probablemente en 1644. [6] La primera Biblia impresa en Escocia fue una Biblia de Ginebra, que se publicó por primera vez en 1579. [6] De hecho, la participación de Knox (1514-1572) y Calvino (1509-1564) en la creación de la Biblia de Ginebra la hizo especialmente atractiva en Escocia, donde en 1579 se aprobó una ley que exigía que todos los hogares con medios suficientes compraran una copia. [12]
Algunas ediciones a partir de 1576 [6] incluyeron las revisiones del Nuevo Testamento de Laurence Tomson . Algunas ediciones a partir de 1599 [6] utilizaron una nueva versión "Junius" del Libro del Apocalipsis, en la que las notas fueron traducidas de un nuevo comentario en latín de Franciscus Junius .
Las anotaciones, una parte importante de la Biblia de Ginebra, eran de carácter calvinista y puritano , y como tal no eran del agrado de los anglicanos gobernantes pro gubernamentales de la Iglesia de Inglaterra , así como de Jacobo I , quien encargó la "Versión Autorizada", o Biblia del Rey Jaime , para reemplazarla. La Biblia de Ginebra también había motivado la producción anterior de la Biblia de los Obispos bajo Isabel I por la misma razón, y la posterior edición de Reims-Douai por parte de la comunidad católica . Sin embargo, la Biblia de Ginebra siguió siendo popular entre los puritanos y se usó ampliamente hasta después de la Guerra Civil Inglesa . La última edición se imprimió en 1644. [13]
Las notas de Ginebra se incluyeron sorprendentemente en algunas ediciones de la versión King James, incluso en 1715. [6] Se cree que Benjamin Franklin se inspiró en el frontispicio de la Biblia de Ginebra en su propuesta de diseño para el primer Gran Sello de los Estados Unidos . [14]
La Biblia de Ginebra fue la primera versión inglesa que se tradujo íntegramente de los idiomas originales hebreo, arameo y griego. Aunque el texto es principalmente una revisión de la obra anterior de William Tyndale de 1534, Tyndale sólo había traducido completamente el Nuevo Testamento; había traducido el Antiguo Testamento hasta 2 Crónicas antes de ser encarcelado. Los refugiados ingleses que vivían en Ginebra completaron la primera traducción del Antiguo Testamento del hebreo al inglés. El trabajo fue dirigido por William Whittingham. [15]
La Biblia de Ginebra se tradujo a partir de ediciones académicas del Nuevo Testamento griego y de las Escrituras hebreas que componen el Antiguo Testamento. La versión inglesa se basó sustancialmente en las traducciones anteriores de William Tyndale y Myles Coverdale (la Biblia de Ginebra se basa en gran medida en Tyndale). [16]
La Biblia de Ginebra también se publicó en tamaños más convenientes y asequibles que las versiones anteriores. La Biblia de 1560 estaba en formato cuarto (área tipográfica de 218 × 139 mm), pero también se publicaron ediciones en octavo de tamaño de bolsillo y algunas ediciones en folio de gran tamaño. El Nuevo Testamento se publicó en diversas ocasiones en tamaños que iban desde el cuarto hasta el 32º (el más pequeño, 70 × 39 mm de área tipográfica). [6]
Aquí están las versiones de Ginebra, Tyndale y King James de Génesis 3:7 con la ortografía original (no modernizada): [17]
El desagrado del rey Jaime I por la Biblia de Ginebra no se debía a la traducción del texto al inglés, sino más bien a las anotaciones en los márgenes. Estaba convencido de que muchas de las anotaciones eran «muy parciales, falsas, sediciosas y rebosaban demasiado de ideas peligrosas y traidoras». Con toda probabilidad, consideraba que las interpretaciones de Ginebra de algunos pasajes bíblicos eran un « republicanismo » anticlerical , lo que podría implicar que la jerarquía eclesiástica era innecesaria. Otros pasajes parecían especialmente sediciosos, sobre todo las referencias a los monarcas como «tiranos». [18]
Algunos ejemplos del comentario en conflicto con la monarquía en la Biblia de Ginebra (ortografía moderna) incluyen: [19]
Cuando hacia el final de la conferencia dos puritanos sugirieron que se hiciera una nueva traducción de la Biblia para unificar mejor a la Iglesia Anglicana en Inglaterra y Escocia, James aceptó la idea. No sólo se libraría de esas incómodas anotaciones, sino que tendría una mayor influencia en la traducción de la Biblia en su conjunto. Encargó y autorizó una nueva traducción de la Biblia que acabaría convirtiéndose en la versión más famosa de la Biblia en la historia de la lengua inglesa. Oficialmente conocida como la Versión Autorizada para ser leída en las iglesias, la nueva Biblia llegaría a llevar su nombre como la llamada Biblia King James o Versión King James (KJV) en otros lugares o de manera informal. Las primeras ediciones de la Biblia King James de 1611 y las primeras décadas posteriores carecen de anotaciones, a diferencia de casi todas las ediciones de la Biblia de Ginebra hasta ese momento. [20]
Al principio, la versión King James no se vendió bien y competía con la Biblia de Ginebra. Poco después de la primera edición de la KJV, el rey Jaime prohibió la impresión de nuevas ediciones de la Biblia de Ginebra para afianzar aún más su versión. Sin embargo, Robert Barker continuó imprimiendo Biblias de Ginebra incluso después de la prohibición, colocando la fecha falsa de 1599 en nuevas copias de las Biblias de Ginebra que en realidad se imprimieron entre 1616 y 1625 aproximadamente. [21]
Aunque la versión King James tenía como objetivo reemplazar a la Biblia de Ginebra, los traductores de la versión King James confiaron en gran medida en esta versión. [22] Bruce Metzger, en Theology Today 1960, observa la inevitable dependencia que tenía la KJV de la Biblia de Ginebra. Algunos estiman que el veinte por ciento de la primera provino directamente de la segunda. Además, se deleita en el enorme impacto que tuvo la Biblia de Ginebra en el protestantismo: "En resumen, fue principalmente debido a la difusión de copias de la versión de Ginebra de 1560 que se creó un protestantismo sólido y articulado en Gran Bretaña, un protestantismo que tuvo un impacto permanente en la cultura angloamericana". [23]
Los separatistas puritanos o Padres Peregrinos a bordo del Mayflower en 1620 trajeron a América del Norte copias de la Biblia de Ginebra. [24] [25] [26] El historiador alemán Leopold von Ranke observó que "Calvino fue virtualmente el fundador de América". [27]
La Biblia de Ginebra fomentaba una lectura política de las Escrituras. Es bien sabido que incorporó en sus notas y en su traducción elementos que Jacobo I consideró sediciosos y que fueron excluidos deliberadamente de la nueva versión autorizada de 1611. En particular, había notas al margen que parecían sugerir la legitimidad de la resistencia a los gobernantes arrogantes, y se utilizaba con frecuencia el lenguaje de tirano (una palabra expresamente prohibida en la Biblia de Jacobo) y esclavo.
Los peregrinos trajeron consigo la Biblia de Ginebra en el Mayflower a Plymouth en 1620. De hecho, los escritos religiosos y sermones publicados por los miembros de la colonia de Plymouth sugieren que la Biblia de Ginebra fue utilizada exclusivamente por ellos.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Esta Biblia de Ginebra, uno de los libros más preciados del Mayflower, perteneció a William Bradford.
Los peregrinos a bordo del Mayflower [...] trajeron consigo copias de la Biblia de Ginebra de 1560; impresa en Ginebra por Roland Hall.
