El Bhishma Parva ( en sánscrito : भीष्म पर्व ), o el Libro de Bhishma, es el sexto de los dieciocho libros de la epopeya india Mahabharata . Tiene 4 sublibros y 124 capítulos. [3] [4] [5] [6]
El Bhishma Parva describe los primeros 10 días de la Guerra de Kurukshetra de 18 días y sus consecuencias. Recita la historia de Bhishma , el comandante en jefe de los ejércitos Kauravan , que resulta fatalmente herido y pierde su capacidad de liderazgo. [4] Este libro del Mahabharata incluye el ampliamente estudiado Bhagavad Gita , a veces denominado Gita , o El canto del Señor , o El canto celestial . Los capítulos del Bhagavad Gita describen el cuestionamiento de Arjuna sobre el propósito de la guerra, los efectos últimos de la violencia y el significado de la vida. [7] [8] Las dudas y preguntas metafísicas de Arjuna son respondidas por Krishna . [9] Otros tratados en el Bhishma Parva incluyen la teoría de la guerra justa en la antigua India, [10] así como estrategias y tácticas. El libro describe la muerte de Uttar (cuñado de Abhimanyu y hermano de Uttara, esposa de Abhimanyu, y también la caída de Bhishma , respectivamente en el primer y décimo día de la guerra. Karna no luchó en estos primeros diez días, por órdenes de Bhishma.
Este Parva (libro) tradicionalmente tiene 4 sub-parvas (partes) y 124 adhyayas (secciones, capítulos). [3] [11] Los siguientes son los sub-parvas: [12]
Karna sugiere que los Kauravas y Hastinapura luchen en la tierra de Kurukshetra.
El Parva comienza con una reunión de dos bandos en la que se acuerdan las reglas de la guerra. Rishi Veda Vyasa , el abuelo de los Kauravas y los Pandavas , ofrece el don de la vista al rey Dhritarashtra , que es ciego, para que pueda prever la tragedia que está a punto de desarrollarse. Dhritarashtra rechaza la oferta, alegando que no quiere presenciar la matanza de su familia y amigos. Vyasa ofrece entonces una visión celestial a Sanjaya, para tener conocimiento de todo, manifiesto u oculto, incluso de los pensamientos. Mientras la guerra estuviera en curso, las armas no le harían daño. Le describirá la guerra al ciego Dhritarashtra. [13] Vyasa hace entonces un último intento de apelar a Dhritarashtra, para buscar la paz y evitar la guerra. Dhritarashtra le confía que sus hijos no le escuchan. Vyasa aconseja que la guerra es malvada, la victoria en la guerra es incierta y lo único seguro es el dolor y la matanza de todos los bandos, sin importar quién gane. [3]
Sanjaya continúa describiendo el mundo. Menciona naciones insulares, naciones sin reyes, tierras con gente blanca, gente negra, gente de raza mixta, gemas celestiales, un océano de leche y ghee . Luego describe los planetas que se ven de noche, por qué se cree que son globos, que el sol que da luz también es una esfera muy grande según los cálculos de Arka , y que los eclipses ocurren cuando los planetas cubren temporalmente el sol o la luna. Tal es el mérito del mundo en el que vivimos, dice Sanjaya.
Dhritarashtra le pide a Sanjaya los detalles de la guerra durante los diez días. Sanjaya describe cómo Bhishma reunió al ejército Kaurava declarando: "Morir en casa es una pérdida de vida, la oportunidad de morir en batalla por una causa es el mayor honor que un hombre puede tener". Arjuna describió el ejército Kaurava como uno con 100.000 elefantes entrenados para la guerra, un millón de carros, un millón de jinetes, arqueros y soldados con espadas y escudos. [13] Al enterarse de este vasto ejército, Yudhishthira se llena de dolor. Arjuna le recuerda que Narada le dijo que donde hay Dharma está Krishna y donde hay Krishna hay victoria. Arjuna creía que los Vedas fueron enseñados por Dios que para alcanzar la divinidad, uno debe convertirse en monje abandonando el hogar y la casta de nacimiento. Como Krishna había exigido cinco aldeas para establecerse, Arjuna le pregunta a su auriga Krishna si debería hacerse monje o luchar (Bhagavad Gita, Capítulo 1, Shloka 36). [11]
Arjuna le pide a Krishna que traiga el carro entre los dos ejércitos reunidos, para ver quiénes se habían reunido para luchar. Ve a familiares y amigos en ambos bandos. Introspectivamente, Arjuna se pregunta si su causa justifica el baño de sangre. La guerra sólo mata, sólo despierta odio entre los seres humanos. Arjuna le dice a Krishna: "No busco ni la victoria ni un reino". Arjuna duda de que la guerra esté justificada. A las dudas de Arjuna, Krishna da varias respuestas. Estas respuestas van desde la naturaleza de la vida hasta las exigencias de la justicia, pasando por los tres caminos de la vida liberada y libre, hasta el deber humano, y se denominan colectivamente Bhagavad Gita. [11]
Krishna le permite a Arjuna contemplar su extraordinaria forma divina. Arjuna se disculpa por no haberlo podido reconocer como divino y por la falta de respeto que le había mostrado si había dicho algo descuidadamente en el pasado, y considera a Krishna como un amigo. [11] Al ver a Arjuna tomar su arco divino Gandiva , los Pandavas lanzan un grito tremendo. Entonces llegan los dioses con Indra, con el deseo de presenciar la gran matanza que se avecina.
Justo antes de la guerra, Yudhishthira se quita la armadura, desciende de su carro y, en pose de namasté , camina hacia el lado enemigo. Sus hermanos, asombrados por su acto, se unen a él y caminan a través de la tierra de nadie que separa las fuerzas. Yudhishthira, con sus hermanos, se encuentra y se inclina ante los generales enemigos y sus preceptores -Bhishma, Drona, Kripa y Shalya- uno por uno, para solicitar su permiso y bendiciones para luchar contra ellos hasta la muerte. Bhishma, conmovido por esta acción humana, dice que admira su humanidad y desea que obtengan la victoria. Yudhishthira le pregunta cómo lo vencerán en la batalla. Bhishma se niega diciendo que su hora aún no ha llegado. Entonces va a Drona con el mismo deseo. Drona lo bendice con la victoria y dice que mientras luche, no podrán vencerlo. Luego va a Kripa con la misma intención. Kripa también lo bendice y le dice que es difícil matarlo. Por último, se dirige a Shalya y le recuerda el favor que le concedió, debilitar, en la batalla, la energía del hijo de Surya, Karna . Shalya dice que velará por su victoria y que su deseo se hará realidad. Con voces ahogadas y lágrimas, sus soldados aclaman a los hermanos Pandava por su reverencia y muestra de respeto hacia el enemigo. Yudhishthira y los hermanos Pandava regresan a su lado. Vasudeva va al hijo de Radha y le pide que vaya a su lado mientras Bhishma no sea asesinado. Karna dijo que no le haría nada desagradable a su amigo. Al oír estas palabras de Karna, Krishna se detiene y regresa a su lado. Yuyutsu , conmovido por el discurso de Yudhishthira, abandona a sus hermanos Kaurava y se pasa al lado de los Pandava. Yudhishthira acepta con alegría. Las caracolas señalan el comienzo de la guerra. [11]
El primer día, flechas voladoras cubren el cielo y una nube de polvo oscurece el sol. El sonido de las cuerdas de los arcos y los gritos de batalla de ambos bandos crean una tempestad de sonido. Arjuna va contra el hijo de Ganga. Satyaki se lanza contra Kritavarma. Duryodhana lucha en la batalla contra Bhima. Dushasana se lanza contra Nakula. Yudhishthira mismo se enfrenta a Shalya, el gobernante de Madrás. Dushtdyumna se lanza contra Drona. Ghatotkacha y Alamvusha, ambos Rakshashas, se enfrentan entre sí. Sikhdandin se lanza contra el hijo de Drona, Ashvatthama. Bhagadatta lucha contra Virata. Drupada se lanza contra Jayadratha. Y se produjo un enfrentamiento general entre todos los demás. En esa batalla espantosa y terrible, Bhishma hace que las divisiones de los Pandavas vacilen. Bhishma, protegido por cinco poderosos carros guerreros, penetra en la hueste Pandava. Abhimanyu , enfurecido, resiste a todos esos guerreros de carro. En ese feroz combate, el poderoso Bhishma apunta muchas armas celestiales de bajo nivel y transportadas por el aire hacia Abhimanyu, quien luego es protegido por diez grandes arqueros y guerreros de carro, con Bhima, Dhrishtadyumna y Satyaki entre ellos. Uttara se enfrenta a Shalya, paraliza el carro de Shalya. Shalya luego lanza un dardo de hierro, matando a Uttara en el acto. Sweta, al ver a su hermano asesinado, arde de ira y se precipita con el deseo de matar a Shalya. [3]
Sweta mata a cientos de nobles príncipes Kaurava. Bhishma, al ver esta destrucción, se lanza impetuosamente hacia ese lado, contra Sweta. En esa batalla, ambos destruyen sus carros, cortan sus arcos y se perforan mutuamente. Cuando Bhishma obtiene la ventaja en la lucha, acuden al rescate de Sweta muchos guerreros de carros, entre ellos Satyaki, Bhima, Dhrishtadyumna y Abhimanyu. Bhishma detiene a todos esos guerreros de carros solo, hasta que Drona, Kripa y Shalya acuden en ayuda de Bhishma, quien entonces saca una flecha, la coloca y la alimenta con energía Brahma, la lanza con tal fuerza que atraviesa la armadura y el cuerpo de Sweta y se clava en la tierra. Arjuna retira lentamente sus tropas Pandava de ese lado. Más tarde, el hijo de Virata, Sankha, se precipita con el deseo de matar a Shalya. Bhishma llega rugiendo hacia aquel lado, contra una hueste Pandava temblorosa. Entonces, Arjuna, para proteger a Sankha de Bhishma, se coloca rápidamente frente a él y se enfrenta a Bhisma. Bhishma destruye el carro de Sankha, y Arjuna se retira hacia Drupada, el rey de los Panchalas. Bhishma mata a numerosos soldados Pandava. Las caracolas y los tambores retumban para marcar el final de la guerra de ese día, y ambos bandos retiran sus tropas. Duryodhana se llena de alegría al contemplar a Bhishma en batalla. Mientras que Yudhishthira se llena de dolor y consulta a Janardhana. Consulta al comandante de su ejército, Dhrishtadyumna, para cambiar la formación de su ejército, en nombre de Krauncharuma, para el día siguiente. [3]
El segundo día, las caracolas anuncian el reinicio de la guerra. Bhishma muestra su terrible destreza al lanzar una lluvia de flechas sobre Abhimanyu, Arjuna, Virata, Dhrishtadyumna y muchos otros, y hace que la poderosa formación de los Pandavas se tambalee. Las divisiones de los Pandavas comienzan a volar. Entonces Arjuna, al ver a Bhishma aniquilando a su ejército, le dice enojado a Krishna que se dirija al lugar donde está el abuelo para matarlo. Sanjaya comenta sobre quién más salvará a Bhishma, Drona y Karna son capaces de avanzar en la batalla contra el portador de Gandiva y tienen una oportunidad contra él. Arjuna se encuentra con un grupo que protege a Bhishma y lucha con ellos. Satyaki, Virata, Dhrishtadyumna, cinco hijos de Draupadi y Abhimanyu vienen a apoyarlo. Duryodhana exige que Bhishma haga algo con Arjuna. Comienza la batalla entre ambos bandos, Bhishma contra Arjuna. [13] Arjuna no estaba luchando con todas sus fuerzas, porque no quería herir a su amado abuelo, así que el duelo dura mucho tiempo, sin que ninguno de los dos venza al otro. [3]
Drona lucha contra Dhrishtadyumna y corta su arco tres veces y destruye su carro dos veces. Dhrishtadyumna, tomando un escudo y una gran cimitarra, se precipita hacia Drona, pero Drona lo rechaza. Bhima lo rescata. Duryodhana envía al ejército de Kalinga para controlar a Bhima. Drona, abandonando a Dhrishtadyumna, se encuentra con Virata y Drupada juntos. Bhima lucha solo contra todo el ejército de Kalinga. Cuando el carro de Bhima es destruido, mata a un príncipe enemigo arrojando una maza. Luego, tomando una espada, Bhima salta sobre un elefante desde el colmillo, divide al jinete por la mitad con su enorme espada, cortando el cuello del elefante mientras desciende, destruyendo la caballería y la infantería girando y dando vueltas, matando a todos a su paso. En esa batalla, ya no consideran a Bhima como un ser humano. Ashoka ayuda a Bhima y lo monta en su carro. Bhima luego continúa matando a los guerreros restantes. Bhima envía 2700 guerreros a la región de la muerte. El ejército de Kalinga tiembla de terror y huye, Bhima lo persigue. Shikhandi, Dhrishtadyumna y Satyaki ayudan a Bhima. Bhishma, al escuchar esos gritos en la batalla, avanza rápidamente hacia Bhima. Bhishma se enfrenta a todo un grupo de combatientes. Bhishma mata a los corceles de Bhima. Satyaki, auriga del abuelo de Kuru, es derribado con una flecha. Los corceles de Bhishma se alarman y se lo llevan. Luego celebran su victoria. Dhrishtadyumna entra en batalla con los hijos de Drona, Shalya y Kripa, y mata a los corceles del carro del hijo de Drona. Abhimanyu viene a ayudar al príncipe de Panchalas. Lakshmana, el hijo de Duryodhana, lucha contra Abhimanyu. Duryodhana acude en ayuda de su hijo; lo mismo hace Arjuna. Arjuna destruye a todos los guerreros que se interponen en su camino. Bhishma, con Drona, elogia las habilidades de Arjuna y al atardecer retira sus tropas. Los Pandavas ganan la batalla del segundo día. [3]
Bhishma forma una formación llamada Garuda. Arjuna dispone sus tropas en contraformación en forma de media luna. Duryodhana envía miles de guerreros con carros a luchar contra Arjuna. Abhimanyu y Satyaki masacran al ejército de Sakuni. Drona y Bhishma masacran a una división de Pandavas. Bhima y Ghatotkacha ahuyentan a Duryodhana, cuyo auriga se lo lleva rápidamente. Duryodhana le pide a Bhishma que no favorezca a los Pandavas. Bhishma dice que por él frenará a los hijos de Pandu. Bhishma masacra a una gran hueste de Pandavas y, como consecuencia de su destreza, ese gran ejército es derrotado. Partha, según las palabras de Vasudeva, se apresura a enfrentarse a Bhishma. Arjuna corta el arco de Bhishma dos veces y, a cambio, recibe elogios de él. Bhishma destroza a Vasudeva y a Arjuna con afiladas flechas. Krishna se maravilla al contemplar la destreza de Bhishma. Un grupo ataca a Arjuna, y Arjuna los mata a todos. Entonces, Arjuna, invocando la maravillosa y terrible arma Mahendra y haciendo que aparezca en el cielo, lanza una lluvia de flechas sobre la hueste Kaurava. Tantos soldados Kaurava y Pandava mueren que ríos de sangre fluyen por el campo de batalla. Ambos bandos retiran sus fuerzas para descansar esa noche. El ejército de Pandava celebra su victoria y alaba a Arjuna por lograr la hazaña de matar a más de 10.000 guerreros en la batalla de ese día. [3]
La guerra del cuarto día comienza, con Bhishma evitando a Abhimanyu, quien se encuentra con Partha. Abhimanyu lucha contra un grupo con Ashvatthama entre ellos. Un ejército rodea a Arjuna, con su hijo Abhimanyu, con la esperanza de matarlos a ambos. Dhristadyumna, viéndolos a ambos rodeados por el enemigo, con su división llega para ayudarlos. Shalya lucha contra Dhrishtadyumna y le corta el arco. Abhimanyu llega para ayudar a Dhrishtadyumna. Allí se produce una pelea. Bhima aterroriza a los hermanos Kaurava y los hace huir para salvar a Duryodhana. Duryodhana envía la división Magadha, que consta de 10.000 elefantes, para avanzar hacia Bhima. Bhima, maza en mano, salta de su carro y, lanzando un rugido, se precipita hacia la división de elefantes. Comienza a masacrar a esas divisiones y derrota a esa gran parte del ejército. Alamvusha (Rakshasa) lucha contra Satyaki. Más tarde, Bhurisravas lucha contra Satyaki. Duryodhana y sus hermanos luchan contra Bhima. [3]
Duryodhana rompe el arco de Bhima y aflige a su auriga Visoka con sus flechas, a cambio su arco es roto por Bhima. En un ataque de ira, Duryodhana apunta una terrible flecha a Bhima, que golpea su pecho y, profundamente atravesado, se desmaya. Abhimanyu llega para ayudar a Bhima. Al recuperar la conciencia, Bhima se enfrenta a 14 hermanos de Kauravas y envía a 8 de ellos al dominio de la muerte, conmocionando a Duryodhana. Otros hermanos huyeron de la batalla por miedo a Bhima. Bhagadatta, montado en su elefante, lucha contra Bhima. Un grupo del ejército Pandava ataca a Bhagadatta, lo rodea y aterroriza a su elefante con su ataque. El rey Bhagadatta, enfurecido, golpea a Bhima en el pecho con su flecha, lo que hace que Bhima se desmaye. Ghatotkacha acude en ayuda de su padre y, desapareciendo de la vista, crea una terrible ilusión, reapareciendo con una forma feroz, montado en Airavata, creado por su poder de ilusión, y con otros tres elefantes siguiéndolo. Los cuatro golpean con sus colmillos a los elefantes de Bhagdatta, lo que hace que el elefante emita fuertes gritos. Y al oír esos terribles y fuertes gritos de ese elefante, Bhishma, con Drona, Suyodhana y otros reyes, acude a rescatarlo. Bhishma evita luchar con Ghatotkacha ya que se acercaba la tarde y retira sus tropas. Los Pandavas gritan por su victoria y adoran a ambos héroes: Bhima y su hijo. El rey Duryodhana se desanima por la muerte de sus hermanos y comienza a pasar las horas en meditación. [3]
Por la noche, Duryodhana habla con Bhishma. Bhishma le dice que se haga la paz con los Pandavas, lo que Duryodhana ignora. Después de que pasa la noche, los dos ejércitos se acercan para la batalla. Bhishma forma su ejército en forma de Makara , y los hijos de Pandu forman sus tropas en una formación llamada Syena (halcón). Bhima y Arjuna luchan contra Bhishma. Duryodhana le dice a Drona que ayude a Bhishma. Drona penetra en la formación Pandava con su hijo Ashvatthama. Ashvatthama es detenido por Satyaki y lucha contra él. Bhishma evita a Shikhandi, recordando la feminidad de su sexo, y Shikhandi se acerca a Drona, evitándolo por miedo. Yudhishthira, con sus tropas, se enfrenta a Shalya. Vikarna se enfrenta a Sahadeva. Bhishma se involucra en la batalla con Arjuna. Kripa y Kritavarma se lanzan contra Dhrishtadyumna. Bhima se lanza contra el vengativo Duryodhana y su hermano. Sahadeva lucha contra Sakuni. Yudhishthira va tras la división de elefantes para derrotarla. Satyaki y Abhimanyu, con sus tropas, luchan contra Shalya y su ejército. El generalísimo Pandava Dhrishtadyumna se enfrenta a Drona. Bhishma detiene al poderoso Bhima con sus tropas y le rompe el arco. Satyaki acude en su ayuda. Bhishma, apuntando con una flecha feroz, derriba al auriga de Satyaki, cuyos corceles salen disparados por el campo, llevándoselo consigo. Todos alaban a Bhishma por esta hazaña. Bhishma mata a las fuerzas Pandava. [3]
Dhrishtadyumna dirige el ejército mientras el rey Virata lucha contra Bhishma. El hijo de Drona lucha contra Arjuna. Arjuna corta el arco de Ashvatthama. Tomando otro arco, ambos se perforan mutuamente. Las flechas de Arjuna penetran a través de la armadura de Ashvatthama, bebiendo su sangre vital; pero Ashvatthama no vacila, sigue luchando imperturbable, en esa batalla, deseoso de hacer el bien a su lado. Todos aplauden la hazaña de ese guerrero. El heroico Vibhatsu, mostrando misericordia al hijo de su preceptor, lo evita. Abhimanyu se enfrenta a Lakshmana y mata a sus cuatro corceles, junto con su auriga. Kripa salva a Lakshmana interrumpiéndolo. Abhimanyu logra derrotar a Kripa. Bhishma, excitado por la ira, mata con sus armas celestiales a las tropas de los Pandavas. Duryodhana envía 10.000 carros contra Satyaki, que estaba matando a sus tropas; pero Satyaki mata con sus armas celestiales a todos esos guerreros de carros, y se acerca, con sus hijos, Bhurisravas para la batalla. Bhurisravas lo desafía respetuosamente, lo que él acepta. Bhurisravas corta los arcos de los hijos de Satyaki, luego sus cabezas, con afiladas flechas. Satyaki, rugiendo, se lanza contra Bhurisravas. Ambos destruyen los carros del otro y, saltando al suelo, comienzan a luchar con escudos y cimitarras. Bhima llega rápidamente para levantar a Satyaki en su carro, y los hermanos Duryodhana hacen lo mismo con Bhurisravas. Dhanajaya mata a un total de 25.000 guerreros de carros ese día. Duryodhana, para matar a Partha, lo rodea a él y a su hijo con una parte del ejército. Justo en ese momento se pone el sol, lo que provoca, según las reglas de la guerra, que ambos bandos se retiren. [3]
Después de que transcurrió la noche, la batalla comenzó una vez más. Yudhishthira instruye a Dhrishtadyumna para que disponga de las tropas en la formación de Makara. Devavrata, al ver al ejército Pandava así dispuesto, dispone de su ejército, en contraformación, en forma de una enorme grúa. Bhima se lanza contra la división del hijo de Bharadvaja y envía al auriga de Drona a la región de Yama . Drona mismo controla su carro y comienza a consumir al ejército Pandava. Bhima se enfrenta a los hermanos menores de Duryodhana. Bhima mata a 1.000 guerreros de carro que protegen a los hermanos Kaurava. Luego, dejando su carro y tomando su maza, va tras sus primos para golpearlos, penetrando en la hueste de Dhartarashtra. Dhrishtadyumna, al enterarse de esto, va tras Bhima por su bienestar y lo lleva a su carro. Dhristadyumna lucha contra los hermanos Kaurava y les aplica su feroz arma, llamada Pramohana. Sus sentidos y su fuerza se ven afectados por esa arma, por lo que huyen en todas direcciones. Drona se acerca a Drupada para luchar y lo atraviesa con tres flechas. [3]
Profundamente herido por Drona, Drupada abandona la batalla. Drona disfruta de su victoria haciendo sonar su caracola. Drona rescata a su bando utilizando el arma Prajna, que neutraliza el arma Dhristadyumna. Ashvatthama lucha contra los Upapandavas, donde su carro es destrozado por ellos. Los hermanos Kaurava avanzan hacia Bhima y el hijo de Prishata. Yudhishthira envía 12 guerreros con carros con Abhimanyu y cinco hijos de Draupadi en ellos, para ayudarlos, en una formación de Suchimukha (agujas). Dhrishtadyumna ve a su preceptor avanzar hacia él. Drona corta su arco dos veces y mata a sus corceles y al auriga, haciendo que su ejército tiemble ante su propia vista. Duryodhana y sus hermanos se enfrentan a Bhima. Bhima se enfrenta a Duryodhana y hace que los hermanos Kaurava huyan. Abhimanyu, acompañado por Bhima y Dhrishtadyumna, los persigue; y un terrible conflicto tiene lugar entre esos poderosos combatientes. Abhimanyu atraviesa a Vikarna y mata a sus corceles. Bhima se enfrenta a Duryodhana y destruye parcialmente su carro. Jayadratha con su ejército viene a ayudar a Duryodhana. Kripa monta a Duryodhana en su carro. Jayadratha con su ejército lucha contra Bhima. Abhimanyu llega con sus tropas para luchar contra los hermanos Kaurava. Abhimanyu destruye el carro de Vikarna y lo hiere. Al ver a Vikarna atravesado, sus otros hermanos se lanzan contra Abhimanyu y sus tropas y allí se produce una terrible batalla entre ambos bandos. Bhishma pasa su día masacrando al ejército de Panchala. Al final, ambos bandos retiran sus tropas y se retiran. [3]
Duryodhana habla con Bhishma antes de la batalla del día. Bhishma le da una hierba para curar sus heridas del día anterior. Bhishma forma sus tropas en la formación llamada Mandala. Al contemplar una formación enemiga extremadamente feroz, el rey Yudhishthira dispone sus tropas en la formación llamada Vajra . Miles de reyes rodean a Arjuna para la batalla. Arjuna, excitado por la ira, invoca el arma Aindra, hiriendo a esos reyes. Drona lucha contra Virata y destruye su carro. Virata se sube al carro de su hijo Sankha y lucha contra Drona con su hijo. El poderoso hijo de Bhardwaja, excitado por la ira, golpea a Sankha con una flecha, derribándolo. Al ver a su hijo muerto, Virata huye por miedo, evitando a Drona en la batalla. Shikhandi lucha contra Ashvatthama, quien, excitado por la ira, derriba el carro de Shikhandi. Shikhandi, tomando una cimitarra y un escudo, avanza hacia él por el suelo. El hijo de Drona destruye sus armas y lo atraviesa con flechas aladas. Shikhandi, sumamente afligido por esas flechas, huye subiéndose al carro de Satyaki. Satyaki lucha contra el cruel Rakshasha Alamvusha. Corta el arco de Satyaki y lo atraviesa, utilizando el poder de la ilusión. Satyaki invoca el arma Aindra en el aire, que había obtenido de su preceptor Arjuna, que destruye la ilusión demoníaca y aflige a Alamvusha, haciéndolo huir aterrorizado. [3]
Dhrishtadyumna lucha contra el hijo real Duryodhana y, excitado por la ira, corta su arco, mata a sus corceles y lo atraviesa. Ese guerrero de poderosos brazos corre a pie, con un sable, hacia el hijo de Prishata. Sakuni lo monta en su carro. Kritavarma lucha contra Bhima, porque este último destruyó su carro y destrozó su cuerpo. Su ejército viene a cubrirlo. Ghatotkacha, en su carro, se lanza contra Bhagadatta, que estaba apostado en su elefante. Bhagadatta mata a sus cuatro corceles y rechaza todos sus esfuerzos antes de destrozarlo. El hijo de Hidimba huye del miedo. Shalya se involucra en la batalla con los hijos de su hermana, los gemelos. Shalya envía cuatro corceles de Nakula a la morada de Yama. Nakula monta en el carro de su hermano. Sahadeva, excitado por la ira, dispara una flecha que atraviesa profundamente al rey, haciéndolo desmayarse. Su auriga lo lleva por el campo. Los gemelos tocan sus caracolas con alegría después de vencer a su tío materno en la batalla. [3]
Tres hermanos Kaurava se enfrentan a Abhimanyu. En esa feroz batalla, Abhimanyu los priva de su carro, pero no los mata, recordando las palabras de Bhima. Arjuna lucha y vence al ejército de Susarman. El gobernante de Trigartas llega para ayudar a Susarman. Shikhandi llega para ayudar a Arjuna. Arjuna, evitando a Duryodhana y Jayadratha, avanza hacia el hijo de Ganga. Yudhishthira, evitando a Shalya, avanza hacia Bhishma, acompañado por Bhima y los gemelos. El hijo de Ganga y Santanu, de alma noble, lucha contra todos los hijos de Pandu unidos, sin vacilar en absoluto. Jayadratha rompe sus arcos. Bhishma corta el arco de Shikhandi. Shikhandi huye. Yudhishthira, enojado, lo critica por tal cobardía, y Sikahandin regresa después de escuchar sus duras palabras. Shalya resiste el avance de Shikhandi y emplea armas de fuego que Shikhandi desconcierta usando el arma Varuna. Bhishma corta el arco de Yudhishthira y daña su carro. Hasta entonces, Jayadratha con los hermanos Kuru lucha contra Bhima y lo atraviesa. Pero haciendo caso omiso de esas flechas, Vrikodara destruye su carro y baja a pie para destruir más carros con su maza. Bhishma luego mata a los corceles del príncipe Pandu y Yudhishthira rápidamente monta el carro de Nakula. Yudhishthira ordena a los gobernantes que rodeen a Bhishma, para su destrucción, y Bhishma derriba las cabezas de los que lo atacan. Shikhandi se precipita hacia Bhishma para la batalla, pero Bhishma, ignorándolo, procede a otro lado. Dhrishtadyumna y Satyaki afligen al ejército de Bhishma. Un grupo ataca a Dhrishtadyumna y mata a sus corceles. Dhrishtadyumna se sube rápidamente al carro de Satyaki. El rey Yudhishthira, apoyado por una gran fuerza, avanza contra esos enemigos para rescatarlos. Drona devora al ejército de Panchalas por diversión. Al atardecer, ambos bandos se dirigen a sus tiendas. [3]
Habiendo pasado la noche, los gobernantes proceden una vez más a la batalla. Kaurava forma la formación oceánica. Yudhishthira ordena al hijo de Prishata que forme la formación Sringataka contra las formaciones hostiles. Bhishma quema y muele cada lado, excitado por la rabia. El hijo de Dharma envía tropas bajo Bhima contra el hijo de Ganga. Bhishma los mata a todos con su arma, excepto al poderoso Bhima. Bhima lucha contra Bhishma, quien está protegido por Duryodhana y sus hermanos. Bhima mata al auriga de Bhishma, haciendo que su carro corra en el campo sin control. Bhima mata a 8 hermanos más de Duryodhana, haciendo que otros hijos huyan, excepto Duryodhana, quien luego va a Bhishma a hablar con dolor. El hijo de Dharma envía un gran ejército, con Dhrishtadyumna, Shikhandi, Satyaki, Drupada y Virata entre ellos, contra Bhishma, con el único deseo de matarlo. Drona mata a una gran parte del ejército desde allí; y Bhima, excitado por la ira, causa una terrible carnicería entre los Kauravas y sus divisiones de elefantes. Nakula y Sahadeva caen sobre la caballería Kaurava. En esta batalla, Arjuna mata a un gran número de reyes. Iravat (Naga), el hijo de Arjuna, se une a la lucha y destruye las fuerzas enemigas. Duryodhana envía a Alamvusha por el hijo de Arjuna. Alamvusha muestra su poder de ilusión y crea 2.000 Rakshasa terriblemente armados para avanzar contra Iravan. Iravan los envía a las regiones de Yama y lucha con dificultad contra él, y con su espada corta su arco. Rakshasa usa su ilusión, e Iravan usa su poder de cambiar de forma, para luchar y cortar su cuerpo en pedazos con un hacha. Rakshasa, aunque cortado, recupera su cuerpo y aumenta su tamaño. [3]
Iravan convoca a su fuerza Naga para rodearlo, pero Rakshasa asume la forma de Garuda y devora a esas serpientes. Cuando Iravan se confunde, hace caer su cabeza al suelo. Bhishma, matando al ejército Pandava, los hace temblar; y Drona, también, aflige a las fuerzas enemigas, haciendo que Arjuna se pregunte. El rey Duryodhana, con su ejército, ataca a las tropas de Ghatotkacha. Ghatotkacha mata a los elefantes reales; y ataca a Duryodhana y a sus cuatro Rakshasa y los hiere. Ghatotkacha se enoja y elige un dardo enorme para matarlo; pero Bhagadatta, montado en un elefante, se coloca ante el rey. Lanzando el dardo, derriba al elefante. Al oír el rugido del elefante, Bhishma envía un gran ejército, con Jayadratha, Bhurisravas, Shalya, Ashvatthama y Vikarna entre ellos, para ayudarlos. Ghatotkacha los abruma a todos, haciéndolos temblar. Todos lo atacan, cubriéndolo con una lluvia de flechas. Profundamente atravesado, se eleva hacia el cielo y lanza un fuerte rugido. Yudhishthira envía a Bhima, con Abhimanyu, los hijos de Draupadi y otras tropas, para rescatarlo. La mitad de los guerreros huyeron después de ver a Bhima. El rey Duryodhana, excitado por la ira, corre hacia Bhima, le corta el arco y, viendo una oportunidad, lo atraviesa profundamente, hiriéndolo. Ghatotkacha y Abhimanyu vienen a luchar contra Duryodhana. Drona envía guerreros, entre ellos Kripa, Bhurisravas, Shalya, Ashvatthama y los hermanos Kaurava, para ayudar a Duryodhana. El viejo Drona hiere a Bhima, pero a cambio, Bhima lo hiere profundamente y se sienta en su carro. Al verlo tan afligido, Ashvatthama y Duryodhana, excitados por la ira, corren hacia Bhima. Bhima, tomando rápidamente una maza, salta de su carro y corre hacia ellos. Todos afligen a Bhima, desde todos los lados. [3]
Abhimanyu, con sus tropas, llega a rescatarlo. Ashvatthama hiere al rey Nila en la batalla. Ghatotkacha, con sus parientes, llega a la batalla contra el hijo de Drona. Lleno de ira, mata a muchos Rakshasa, lo que enfurece al gigante Ghatotkacha, que utiliza sus extraordinarios poderes de ilusión, confundiendo a todos en ese lugar, haciéndoles ver unos a otros cortados, asesinados y bañados en sangre. Todos huyen de ese lugar. Devavrata grita que es solo una ilusión, diciéndoles que no vuelen; sin embargo, eso no los detiene, ya que sus sentidos han sido confundidos. Duryodhana habla con Bhishma sobre la batalla. Bhishma le pide a Bhagadatta que luche contra ellos lo mejor que pueda. Bhagadatta se enfrenta al ejército de los Pandavas, con Bhima, Abhimanyu, Rakshasa Ghatotkacha y los hijos de Draupadi entre ellos. Bhagadatta llama a su elefante, Supratika, y se lanza contra ellos. Y comienza la batalla por medio de flechas con púas, mosquetes y flechas. Todos, enfurecidos, rodean con armas celestiales a ese único elefante. Bhagadatta resiste a todos, pero, profundamente herido y extremadamente dolorido por su ataque, ese elefante se da vuelta rápidamente y huye, aplastando las filas Pandava. Bhagadatta regresa, lucha con Bhima y aplasta a miles de soldados de infantería bajo su elefante. Ghatotkacha, asumiendo una forma terrible, se lanza hacia Bhagadatta. Bhagadatta, solo, atraviesa a todos los combatientes que lo rodean y daña el carro de Bhima. Bhima, privado de su carro, salta y toma su maza. Arjuna llega allí, y el rey Duryodhana envía un ejército hacia Arjuna. Arjuna se lamenta por su hijo asesinado Iravat. Bhima se enfrenta a los hermanos Kaurava y mata a nueve de ellos más; los demás huyen. Drona le impide seguirlo. El hijo de Ganga, Bhagadatta, y Gautama resisten a Arjuna. El campo de batalla está cubierto de dardos caídos, espadas, flechas, lanzas, cimitarras, hachas, dardos con barba, cuervos de hierro, hachas de guerra, mazas con púas, flechas cortas y cohetes. Cuando cae la noche y ya no se ve la batalla, todos retiran sus tropas. [3]
Por la noche, Duryodhana consulta con Sakuni, Dushasana y Karna sobre la batalla en la que sus generales mostraron misericordia hacia los Pandavas. El hijo de Suta dice que, si Bhishma se retira de la lucha y deja a un lado sus armas, matará a Partha junto con su ejército, a la vista de Bhishma. Duryodhana y Dushasana van a Bhishma y le piden que mate a los valientes hijos de Pandu o que permita a Karna luchar, ya que vencerá a los Pandavas en la batalla. Bhishma dice que al día siguiente luchará en una batalla feroz y famosa. [3]
Al día siguiente, Bhishma dispone sus tropas en una formación llamada Sarvatobhadra (cuadrado). Abhimanyu aflige y derrota a un gran ejército, aterrorizándolos. Duryodhana envía a Alamvusha. Alamvusha mata y derrota a una multitud de Pandavas, y el ejército Pandava huye en pánico. Se encuentra con los hijos de Draupadi y lucha contra ellos. Ellos atraviesan a Alamvusha, dejándolo sin sentido; pero, al recobrar el conocimiento y excitado por la ira, les corta las armas, destruye sus carros y los atraviesa profundamente a cada uno de ellos. Al verlos afligidos, el hijo de Arjuna se abalanza sobre él. Ambos se atraviesan mutuamente, pero Abhimanyu lo empuja hacia atrás. [3]
Entonces Rakshasa, exhibiendo sus grandes poderes de ilusión, hace que se instale una espesa oscuridad, oscureciendo la visibilidad. Sin embargo, Abhimanyu invoca la existencia del arma solar llameante, haciendo que todo sea visible una vez más, neutralizando la ilusión. Conjura otras ilusiones diversas, pero el hijo de Arjuna las neutraliza todas con sus armas mágicas. Rakshasa, al ver su ilusión destruida y él mismo herido, huye con gran miedo. Bhishma lucha contra el hijo de Hadra. Satyaki se lanza en batalla hacia el hijo de Drona, quien corta su arco en dos. Satyaki, tomando otro arco, lo atraviesa, obligándolo a sentarse en su automóvil. El hijo de Drona más tarde daña su automóvil. Drona llega allí, pero Arjuna lo enfrenta en batalla. Duryodhana envía un ejército para ayudar a Drona. Arjuna los enfrenta y dispara el arma Vayavya contra su división, lo que hace que se levante un viento que destruye sus automóviles. Al contemplar la feroz arma Vayavya, Drona dispara el arma Saila, apaciguando el viento. Bhagadatta rodea a Bhima con una división de elefantes. Bhima, tomando su maza, salta rápidamente de su carro y aflige a esa división de elefantes, apoderándose de algunos de sus colmillos y rompiéndolos, y masacrando a algunos con su maza, lo que hace que la división de elefantes huya con otras tropas. Bhishma causa una gran carnicería. Dhrishtadyumna, Shikhandi, Virata y Drupada llegan para detenerlo. Atraviesa a todos excepto a Shikhandi y corta el arco de Drupada. [3]
Cinco hijos de Draupadi, Satyaki, encabezados por Yudhishthira, con tropas, vienen a protegerlos. Las tropas de Bhishma lo rodean para protegerlo, y se produce un feroz enfrentamiento general entre ambos bandos. Arjuna mata a un gran ejército. Drona aflige a Drupada, obligándolo a retirarse. Satyaki lucha contra Bhishma; y Yudhishthira, con sus tropas, rodea a Bhishma. Nuevamente comienza una feroz batalla. Duryodhana envía a Dushasana con una gran fuerza para proteger a Bhishma. Bhishma atraviesa a todos los que lo rodean; y Drona, también, atraviesa a sus enemigos. Rodeado por todos lados, pero sin ser vencido, Bhishma mata a sus enemigos. Afligidos por las flechas de Bhishma, todos huyen. Vasudeva anima a Vibhatsu a derrocar a Bhishma. Yudhishthira, con un gran ejército, se reúne y vuelve a la lucha, viendo a Partha dirigirse a un encuentro con Bhishma. Partha, con su arco celestial, corta dos veces el arco de Bhishma en fragmentos por medio de sus afiladas flechas y es alabado por Bhishma. Bhishma destroza tanto a Partha como a Vasudeva. Krishna, lleno de ira y regañando a Arjuna por no luchar con todo el corazón, salta del carro y corre hacia Bhishma, látigo en mano, deseoso de matarlo. Arjuna agarra a Krishna y le recuerda su promesa de no luchar, solo conducir el carro de Arjuna, o de lo contrario la gente lo llamaría mentiroso. Krishna regresa, enojado, y monta en su carro. Luego ambos bandos matan al ejército del otro. Las tropas de los Pandavas huyen cuando se enfrentan a Bhishma, que estaba moliendo a sus enemigos. Puesta de sol, con retirada del campo. [3]
Al final del noveno día, más de 100 millones de personas han sido masacradas [13], incluidos muchos personajes clave de la epopeya. Cada noche, Duryodhana o Yudhishthira se sienten deprimidos por las pérdidas masivas de sus hombres y generales clave. En el parva se incluyen tratados sobre la guerra: sobre diversas formas de organizar y hacer avanzar los ejércitos, diversas formas de ataque y defensa y logística de guerra. El parva también describe los esfuerzos de los Pandavas y Bhishma por alcanzar una paz negociada, incluso mientras la guerra estaba en curso. Estos esfuerzos fracasan. [3]
Los Pandavas pierden la fe en la paz y discuten formas de matar a Bhishma, el comandante en jefe de los Kauravas. Krishna dice que matará a Bhishma en batalla, si se lo piden. Yudhishthira se niega, para su propia glorificación, a falsificar sus palabras; pero desea matarlo, el padre de su padre. Cuando no pueden averiguarlo, deciden preguntarle a Bhishma. Se acercan a su tienda, desarmados. Bhishma les da la bienvenida. Yudhishthira pregunta por los medios de su muerte, ya que él es el obstáculo para su victoria. Bhishma dice que mientras esté vivo, la victoria no puede ser suya en la batalla, y con armas, es difícil que lo maten porque tiene la bendición de icchamrityu . Bhishma sugiere que los Pandavas deben colocar a Shikhandi frente a Arjuna, ya que ha hecho un juramento de nunca luchar contra nadie que alguna vez fue mujer; luego deben destruir sus armas, solo entonces, pueden matarlo. Todos regresan a sus tiendas. [3]
El décimo día, Bhishma masacra a divisiones de Pandavas. Shikhandi lo atraviesa, pero él no lucha contra él. Arjuna llega para apoyar a Shikhandi y destruye a los guerreros de los carros, quienes huyen todos aterrorizados. Bhishma mata a más de 200.000 soldados en batalla. El poderoso Dushasana, abandonando todo miedo, lucha contra Arjuna y Partha, quienes cortan su arco y parten su carro; pero él todavía se resiste a Partha. Alamvusha resiste a Satyaki y lo hiere. Bhagadatta llega para luchar contra Satyaki, cortando su arco, y Duryodhana, rodeándolo con una gran cantidad de carros. Ashvatthama se encuentra con el viejo Virata y Drupada. Kripa avanza contra Sahadeva, quien corta su arco. Vikarna lucha contra Nakula. Dhrishtadyumna lucha contra Kritavarma. Bhimsena avanza contra Bhurisravas. Drona resiste a Yudhishthira, quien, acompañado de una gran fuerza, se dirigía hacia Bhishma. Un grupo ataca a Bhima, quien resiste a todos, rompe los arcos de Kripa y Jayadratha y destruye el carro de Jayadratha. Shalya aflige al auriga de Bhima y todos atraviesan a Bhima, quien no tiembla, se queda quieto y, lleno de ira, corta el arco de Kritavarma. Arjuna, con Shikhandi, llega allí. El rey Duryodhana envía a Susarman, con una gran fuerza, contra ambos. [3]
Ambos derribaron a cientos de combatientes y derrotaron a la feroz hueste de los Kauravas. Patha cortó el arco de Shalya. Drona, comandado por Duryodhana, llegó al lugar. Yudhisthira se encontró con Bhishma, quien le dijo que lo matara como estaba planeado. Abhimanyu luchó con Duryodhana, quien contó con el apoyo de una gran fuerza. El hijo de Drona luchó contra Satyaki. Bhima masacró a una división de elefantes. Yudhishthira se encontró con Shalya. Jayadratha luchó contra Virata. Dhrishtadyumna luchó contra Drona, quien cortó su arco. Arjuna, con Shikhandi, aprovechando la oportunidad, se abalanzó sobre Bhishma. El rey Bhagadatta llegó, pero Arjuna lo ignoró, por lo que procedió contra Drupada. Arjuna dispersó divisiones alrededor de Bhishma, y Bhishma mató a catorce mil guerreros carroñeros, siguiendo a Arjuna. Shikhandi atraviesa a Bhishma, pero Bhishma sólo mira, Shikhandi, sin embargo, no entiende. Arjuna anima a Shikhandi y Devavrata a detener a un Arjuna enojado en la batalla. Dushasana viene y nuevamente lucha contra Arjuna, derribando a muchos guerreros de carro. Arjuna vence a Dushasana, pero Dushasana todavía lucha. Duryodhana envía tropas contra Arjuna. Vibhatsu apunta diversas armas celestiales a sus cabezas y los derriba, los derrota y los hace huir. Bhishma invoca un arma celestial contra Arjuna, Shikhandi llega corriendo entre ellos y retira esa arma ardiente. Shalya, Kripa, Dushasana y Vikarna masacran a una hueste Pandava. Bhishma mata a veintisiete mil soldados más, con siete grandes guerreros de carro entre ellos. Bhishma mata a Satanika. [3]
Krishna insta a Arjuna a matar a Bhishma. Bhishma aflige a todos los generales Pandava, y Arjuna llega para rescatarlos a todos. Todos atraviesan a Bhishma; y, excepto Shikhandi, él los lucha a todos. Arjuna corta el arco de Bhishma. Siete grandes guerreros de carro de los Kurus vienen a salvarlo, invocando armas celestiales, en el carro de Phalguni; y siete grandes guerreros de carro Pandava vienen a detenerlos. Shikhandi atraviesa a Bhishma y Arjuna corta el arco de Bhishma varias veces, desarmándolo. Bhishma piensa que si el propio Vishnu no fuera su protector, podría haber matado a todos los Pandavas con un solo golpe. Ahora su hora había llegado. Rishis y Vasus aparecen para hablar con él, y nadie escuchó las palabras pronunciadas por ellos, excepto Bhishma y Sanjaya, por la gracia de Vyasa. Ambos atraviesan a Bhishma, y él todavía lucha; Pero Arjuna, colocando a Shikhandi al frente, corta el arco de Bhishma dos veces más y daña su carro. Bhishma se dirige a Dushasana por su valentía. Bhishma toma un escudo, pero Arjuna corta ese escudo. Yudhishthira envía un ejército a Bhishma y los hermanos Kaurava rodean a Bhishma. Aunque Bhishma fue perforado en todos sus miembros vitales, sin embargo, ese día se mantuvo tranquilo en la batalla. Arjuna aflige a todos, rompiendo sus formaciones y todos huyen de la batalla. Todos atacan a Bhishma, lo rodean y pronto lo hieren fatalmente. Ese líder de todos los arqueros cayó de su carro, atravesado por todas partes con flechas, lo que impidió que su cuerpo tocara el suelo. Se oyeron fuertes gritos allí. Y ese héroe, incluso con la pérdida de sangre, no permitió que sus sentidos se alejaran, según la bendición de su padre. Los Kurus, encabezados por Kripa y Duryodhana, suspiraron y lloraron. Todos los Pandavas, que obtuvieron la victoria, hicieron sonar sus caracolas y se regocijaron. Los Rishis y los Pitris aplaudieron a Bhishma con altos votos. [3]
Después de la derrota de Bhishma por la tarde, Bhima celebra su victoria. Dushasana informa a todos de la caída de Bhishma, conmocionando a Drona. Todos desisten de la batalla y van a Bhishma, ofreciendo sus saludos. Bhishma bendice a todos y pide una almohada. Arjuna, tomando el arco Gandiva y 3 flechas, inspirándolos con mantras, sostiene la cabeza de Bhishma. Mientras se desliza hacia la muerte, los cirujanos se apresuran a brindarle ayuda médica, pero Bhishma rechaza todos los intentos. Todos están llenos de asombro, asombrados por la virtuosa constancia mostrada por Bhishma. Los combatientes regresan a sus tiendas. Krishna , lleno de alegría por la caída de Bhishma, habla con Yudhishthira. Por la noche, Bhishma pide agua. El valiente Arjuna, estirando su Gandiva, dispara el arma Parjanya a la vista de todo el ejército, que perfora la tierra, haciendo brotar un chorro de agua. Y al contemplar esa hazaña de Vibhatsu que implica una destreza sobrehumana, todos se llenan de gran asombro. Él llama a Duryodhana y hace otro llamado para detener la guerra y entablar negociaciones de paz. Duryodhana se niega. [11] Todos regresan a sus respectivos cuarteles. [3]
El Bhishma Parva fue compuesto en sánscrito. Existen varias traducciones del libro en inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [3] y Manmatha Nath Dutt [11] . Las traducciones varían según las interpretaciones de cada traductor.
La Biblioteca Clay Sanskrit ha publicado un conjunto de 15 volúmenes del Mahabharata, que incluye una traducción del Bhishma Parva de Alex Cherniak. Esta traducción es moderna y utiliza un manuscrito antiguo de la epopeya. La traducción no elimina los versículos y capítulos que ahora se cree que son espurios y se introdujeron de contrabando en la epopeya en el primer o segundo milenio d. C. [14]
JAB van Buitenen ha publicado una edición anotada del Bhagvadgita a partir del Bhishma Parva, basada en una versión editada críticamente y la menos corrupta del Mahabharata conocida en 1980. [9] Debroy, en 2011, señala que la edición crítica actualizada del Bhishma Parva, con el texto espurio y corrupto conocido hasta ahora eliminado, tiene 4 partes, 117 adhyayas (capítulos) y 5.381 shlokas (versos). [15] La versión traducida de Debroy de la edición crítica del Bhishma Parva apareció en el Volumen 5 de su serie. [16]
El parva entero ha sido "transcreado" y traducido en verso por el poeta Dr. Purushottama Lal y publicado por Writers Workshop .
El Bhishma Parva contiene varios tratados, como la teoría de la guerra justa [10] y el Bhagavad Gita. [9]
El subparva Jamvukhanda Vinirmana del Bhishma Parva es uno de los varios ejemplos del Mahabharata que ofrecen un resumen de la teoría de la guerra justa en la antigua India. El libro 12 (Shanti Parva) es otro ejemplo de un análisis significativo de la teoría de la guerra justa y de los principios del castigo proporcional.
Antes del primer día de guerra, los Kurus, los Pandavas y los Somakas se reúnen y acuerdan las reglas de la guerra. Algunos ejemplos de las reglas acordadas fueron: [11]
Los capítulos 25 a 42 del Bhishma Parva presentan el diálogo entre Arjuna y Krishna. Arjuna ve a familiares, amigos y buenos seres humanos en ambos lados de la guerra. No quiere matar. Arjuna argumenta que ganar un reino con manchas de sangre es una tragedia. Le pregunta a Krishna por qué luchar. La respuesta de Krishna se divide en varias partes: [11] [9]
Jamvukhanda Vinirmana Parva , Capítulo 3:
Los hombres pierden el buen juicio en cosas que conciernen a sus intereses.
- Dhritrashtra, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.3.60 [17]
Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 3:
El éxito que se obtiene mediante negociaciones y otros medios es el mejor.
El éxito que se consigue creando desunión en el enemigo es temporal.
El éxito conseguido mediante la batalla es el peor.
Hay muchos males en la batalla: el primero y más importante es la matanza.
La victoria siempre es incierta. Depende del azar. Incluso aquellos que obtienen la victoria tienen que sufrir pérdidas.— Vyasa, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.3.81 [18]
Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 4:
Todo surge de la tierra y cuando se destruye todo va a ella. La tierra es el sostén y el refugio de todas las criaturas. La tierra es eterna.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.4.20 [19]
Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 9:
Si los recursos de la tierra se desarrollan adecuadamente, ella es como una vaca que todo lo produce, de la cual se pueden ordeñar los tres objetos de Dharma, Artha y Kama. Con el deseo de disfrutar de la tierra, los hombres se han vuelto como perros que se arrebatan la carne unos a otros.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.9.71-74 [20]
Bhagavat Gita Parva , Capítulo 15:
El hombre que sufre el mal por su propia mala conducta no debe atribuirlo a los demás.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.15.2 [21]
Bhagavat Gita Parva, Capítulo 21:
Los que desean la victoria no conquistan tanto con fuerza y destreza como con verdad, compasión, piedad y virtud. Lucha sin arrogancia, pues la victoria está asegurada allí donde hay rectitud.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.21.10-11 [22]
Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:
Es mejor vivir de limosna que matar.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.5 [23]
Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:
Uno lo ve como una maravilla, otro habla de ello como una maravilla, otros oyen hablar de ello como una maravilla; pero ni siquiera oyéndolo, nadie lo entiende. Este ser encarnado indestructible, oh Bharata, está en los cuerpos de todos.
— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.29-30 [23]
Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:
El hombre que se controla a sí mismo alcanza la paz.
La paz destruye todas las miserias. Una mente que ha alcanzado la paz se vuelve estable.
El hombre que desecha todos los deseos, que está libre de apegos, de ansias de cosas y de orgullo, alcanza la paz.— Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.64-71 [24]
Bhagavat Gita Parva, Capítulo 40:
La valentía, la pureza de corazón, la perseverancia, la meditación del yoga , la caridad, el autocontrol, el estudio de los Vedas, la rectitud,
la ahimsa , la verdad, estar libre de la ira, estar libre de encontrar faltas en los demás, la renuncia, la tranquilidad, la compasión, la ausencia de codicia,
la gentileza, la modestia, el vigor, el perdón, la firmeza, la limpieza, la ausencia de pendenciero, estar libre de vanidad,
oh Bharata, todo esto pertenece a aquel que es semejante a Dios.— Krishna, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.40.1-3 [25]