Bernard-Henri Georges Lévy ( nacido el 5 de noviembre de 1948) es un intelectual francés . Conocido en Francia simplemente como BHL , [ 2] fue uno de los líderes del movimiento de los " Nouveaux Philosophes " ( Nuevos Filósofos ) en 1976. Sus opiniones, activismo político y publicaciones también han sido objeto de varias controversias a lo largo de los años. [ 3] [4] [5] [6]
Lévy nació en 1948 en Béni Saf , Argelia francesa , en el seno de una familia judía sefardí ( judía argelina ) acomodada. Su familia se mudó a París unos meses después de su nacimiento. Es hijo de Dina (Siboni) y André Lévy, fundador y gerente de una empresa maderera, Becob, y se convirtió en multimillonario gracias a su negocio. [7] [8] Es hermano de Véronique Lévy .
Inspirado por un llamado a una Brigada Internacional [9] para ayudar a los separatistas bangladesíes hecho por André Malraux , [10] se convirtió en corresponsal de guerra para Combat en 1971, cubriendo la Guerra de Liberación de Bangladesh contra Pakistán. Al año siguiente trabajó como funcionario para el recién creado Ministerio de Economía y Planificación de Bangladesh. [11] Su experiencia en Bangladesh fue la fuente de su primer libro, Bangla-Desh, Nationalisme dans la révolution ("Bangladesh, el nacionalismo en la revolución", 1973). [12] Visitó Bangladesh nuevamente en 2014 [13] para hablar en el lanzamiento de la primera traducción bengalí de este libro y para abrir un jardín conmemorativo para Malraux en la Universidad de Dacca . [14]
Tras su regreso a Francia, Lévy se convirtió en profesor de la Universidad de Estrasburgo , donde impartió un curso sobre epistemología . También enseñó filosofía en la École Normale Supérieure . Fue uno de los fundadores de la escuela de los Nuevos Filósofos ( Nouveaux Philosophes ), un grupo de jóvenes intelectuales que estaban desencantados con las respuestas comunistas y socialistas a los levantamientos casi revolucionarios de mayo de 1968 en Francia , y que desarrollaron una crítica moral intransigente de los dogmas marxistas y socialistas . [15]
Aunque los libros de Lévy han sido traducidos al idioma inglés desde La barbarie à visage humain , su gran avance para ganar una audiencia estadounidense más amplia fue la publicación de una serie de ensayos entre mayo y noviembre de 2005 para The Atlantic Monthly , luego recopilados como libro. [16] En preparación para la serie, In the Footsteps of Tocqueville , Lévy recorrió los Estados Unidos, entrevistando a estadounidenses y registrando sus observaciones, con referencia directa a su supuesto predecesor, Alexis de Tocqueville . Su trabajo fue publicado en forma serial en la revista y recopilado como un libro con el mismo título. El libro fue ampliamente criticado en los Estados Unidos, y Garrison Keillor publicó una reseña condenatoria en la portada de The New York Times Book Review . [16]
En febrero de 2016, Lévy publicó un libro titulado L'Esprit du Judaisme . Una versión en inglés, The Genius of Judaism , fue publicada por Random House en enero de 2017. Liam Hoare escribió en Moment que el libro examina "el humanismo, la ética y la política del judaísmo, así como también aborda las cuestiones de Israel y el antisemitismo en Francia hoy". [17] [ se necesita una mejor fuente ]
El compromiso de Lévy con la causa kurda se remonta a principios de los años 1990. [18] El 16 de mayo de 2016, el nuevo documental de Bernard-Henri Lévy, Peshmerga , fue elegido por el Festival de Cine de Cannes como una proyección especial en su selección oficial. [19] Lévy desarrolló su visión de la guerra civil iraquí , a través de los combatientes Peshmerga (combatientes kurdos armados por occidentales y que luchan en particular contra Daesh ). Se compone de imágenes tomadas en el lugar por un pequeño equipo, especialmente con la ayuda de drones . Retrata notablemente a los regimientos femeninos del ejército Peshmerga.
La película en sí es, como se afirma en su presentación oficial en Cannes:
"La tercera parte de una trilogía, el tercer opus de un documental realizado y vivido en tiempo real, la pieza que faltaba en el rompecabezas de una vida, la búsqueda desesperada del Islam ilustrado. ¿Dónde está ese otro Islam lo suficientemente fuerte como para derrotar al Islam de los fundamentalistas? ¿Quién lo encarna? ¿Quién lo sostiene? ¿Dónde están los hombres y mujeres que con palabras y hechos luchan por ese Islam ilustrado, el Islam de la ley y los derechos humanos, un Islam que defienda a las mujeres y sus derechos, que sea fiel al elevado pensamiento de Averroes, Abd al-Qadir al-Jilani, Ibn Tufail y Rumi?..."
"Aquí, con esta tercera película, este himno al Kurdistán y a la excepción que encarna, tengo la sensación de haber alcanzado posiblemente mi objetivo. El Kurdistán son los sunitas y los chiítas, los caldeos, los asirios, los sirios de lengua aramea que viven libremente con los musulmanes, el recuerdo de los judíos de Aqrah, el laicismo, la libertad de conciencia y de creencias. Es el lugar donde uno puede encontrarse con un judío Barzani en la primera línea de un frente que, a cincuenta kilómetros de Erbil, tiene su primo lejano, un musulmán, Sirwan Barazi... Mejor que la primavera árabe. El sueño bosnio realizado. Mi sueño. Ya no hay ninguna duda. El Islam ilustrado existe: lo encontré en Erbil." [20] [21]
Un año después, Lévy afirmó que “los judíos tienen una obligación especial de apoyar a los kurdos” y que espera que “vengan a decirles a los peshmerga: ‘Lleváis años derramando vuestra sangre para defender los valores de nuestra civilización compartida. Ahora nos toca a nosotros defender vuestro derecho a vivir libres e independientemente ’ ” . [18]
Este documental, estrenado en 2022, muestra a Lévy visitando varios países antes y durante la pandemia de COVID-19 mientras documenta diversas atrocidades y crisis humanitarias. [22]
Desde 2022, Lévy ha realizado tres documentales sobre la invasión rusa de Ucrania : Por qué Ucrania, Slava Ukraini y Gloria a los héroes .
En 1981, Lévy publicó L'Idéologie française ("La ideología francesa"), probablemente su obra más influyente, en la que ofrece un panorama sombrío de la historia francesa. Fue duramente criticada por su carácter periodístico y su enfoque desequilibrado de la historia francesa por algunos de los académicos franceses más respetados, incluido el crítico del marxismo Raymond Aron . [23]
En la década de 1990, Lévy pidió la intervención europea y estadounidense en la guerra de Bosnia durante la desintegración de Yugoslavia . Habló de los campos de prisioneros de guerra serbios que albergaban a bosnios . Se refirió a la experiencia judía en el Holocausto como una lección de que los asesinatos en masa no pueden ser ignorados por quienes viven en otras naciones. [24]
A finales de los años 1990, con Benny Lévy y Alain Finkielkraut , Lévy fundó un Instituto de Estudios Levinasianos en Jerusalén, en honor a Emmanuel Levinas . [25]
A lo largo de la década de 2000, Lévy sostuvo que el mundo debía prestar más atención a la crisis en Darfur . [24]
En 2006, Lévy se unió al debate británico sobre los velos de las mujeres musulmanas al sugerirle a The Jewish Chronicle que usar un velo tenía el efecto de deshumanizar a quien lo usaba al ocultar su rostro, y dijo, aludiendo a un pasaje de Emmanuel Levinas , que "el velo es una invitación a la violación". [26]
Lévy ha informado desde zonas conflictivas durante la guerra, para atraer la atención de la opinión pública, en Francia y en el extranjero, sobre esos cambios políticos. En agosto de 2008, Lévy informó desde Osetia del Sur, Georgia, durante la guerra ruso-georgiana de 2008; [27] [ referencia circular ] en esa ocasión entrevistó al presidente de Georgia, Mikheil Saakashvili . [28]
En 2009, Lévy firmó una petición en apoyo del director de cine Roman Polanski , pidiendo su liberación después de que Polanski fuera arrestado en Suiza en relación con su cargo de 1977 por drogar y violar a una niña de 13 años. [29]
En enero de 2010, Lévy defendió públicamente a los Papas Pío XII y Benedicto XVI contra los ataques políticos dirigidos contra ellos desde dentro de la comunidad judía. [30]
En la inauguración de la conferencia “La democracia y sus desafíos” en Tel Aviv (mayo de 2010), Lévy expresó una opinión muy positiva sobre las Fuerzas de Defensa de Israel , diciendo: “Nunca he visto un ejército tan democrático, que se plantee tantas cuestiones morales. Hay algo inusualmente vital en la democracia israelí”. [31]
En marzo de 2011, participó en conversaciones con rebeldes libios en Bengasi y promovió públicamente el reconocimiento internacional del recientemente formado Consejo Nacional de Transición . [32] [33] Más tarde ese mes, preocupado por la guerra civil libia de 2011 , impulsó y luego apoyó a Nicolas Sarkozy en su intento de persuadir a Washington, y en última instancia a las Naciones Unidas, para que intervinieran en Libia, aparentemente para evitar una masacre en Bengasi. [34]
En mayo de 2011, Lévy defendió al director del FMI, Dominique Strauss-Kahn, cuando éste fue acusado de agredir sexualmente a una camarera en la ciudad de Nueva York. Lévy cuestionó la credibilidad de las acusaciones contra Strauss-Kahn y preguntó a The Daily Beast : "cómo una camarera pudo haber entrado sola, contrariamente a la práctica habitual de la mayoría de los grandes hoteles de Nueva York de enviar una 'brigada de limpieza' de dos personas, a la habitación de una de las figuras más vigiladas del planeta". [35] [36]
En mayo de 2011, Lévy abogó por una intervención militar en Siria contra Bashar al-Assad después de la violencia contra los civiles en respuesta al levantamiento sirio de 2011. [ 37] Repitió su posición en una carta al Weekly Standard en agosto de 2013. [38]
El 9 de noviembre de 2011 se publicó su libro La guerre sans l'aimer , que cuenta la historia de su primavera libia. [39] [40] [41] [42]
En abril de 2013, fue condenado por un tribunal francés por difamar al periodista Bernard Cassen . [43]
En 2013, Lévy criticó a la comunidad internacional por sus actos durante el genocidio bosnio . [44]
Levy viajó a Kiev, Ucrania, durante el Euromaidán en febrero de 2014, promoviendo activamente los eventos. [45] En febrero de 2015, presentó su obra Hotel Europa en la Ópera Nacional de Ucrania en el primer aniversario del derrocamiento de la oligarquía prorrusa de Viktor Yanukovych en el Euromaidán . [46]
En abril de 2014, visitó Bangladesh por primera vez desde 1972 para hablar en el lanzamiento de la primera traducción al bengalí de su primer libro Bangla-Desh, Nationalisme dans la révolution ("Bangladesh, nacionalismo en la revolución", 1973), y para inaugurar un jardín conmemorativo para Malraux en la Universidad de Dhaka. [10]
El 5 de junio de 2018, representó su obra unipersonal Last Exit before Brexit en el Cadogan Hall de Londres. La obra es una versión revisada de Hotel Europa y defiende con vehemencia que se debe abandonar el Brexit . [47]
En diciembre de 2019, Lévy visitó la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria , donde se reunió con combatientes kurdos liderados por el general Mazloum Abdi . [48]
En julio de 2020, Lévy llegó al aeropuerto de Misrata en Libia, donde se reunió con algunos funcionarios del Gobierno de Acuerdo Nacional ; su visita fue recibida con protestas cerca de Tarhuna . [49]
Respecto de la invasión israelí de Gaza, Lévy escribió, como informó el periódico francés Le Figaro: "Tenemos que decirlo una vez más, la muerte de civiles en Gaza no es una masacre" (traducido del original en francés: "il faut le redire, la mort des civils de Gaza n'est pas un massacre.") [50]
El 12 de abril de 2024, en el marco de una investigación cerrada en Túnez, Bernard-Henri Lévy fue acusado de mantener relaciones con el lobista tunecino Kamel Eltaïef y de haber intercedido para impedir la producción de fosfato en Túnez en beneficio de otros países de la región. Bernard-Henri Lévy también fue acusado de haber propagado la ideología “masónica” a través de organizaciones caritativas y personalidades tunecinas inculpadas en el caso, además de haber trabajado por la normalización de las relaciones entre Túnez e Israel y de ser “miembro del Mossad”, el servicio de inteligencia israelí, ya que el juez de instrucción consideró que tenía pruebas suficientes para iniciar un proceso. [51]
Los primeros ensayos, como Le Testament de Dieu o L'Idéologie française, enfrentaron fuertes refutaciones de intelectuales destacados de todos los lados del espectro ideológico, como el historiador Pierre Vidal-Naquet y los filósofos Cornelius Castoriadis , Raymond Aron y Gilles Deleuze , quienes calificaron los métodos de Lévy de "viles". [52]
Más recientemente, Lévy se sintió públicamente avergonzado cuando su ensayo De la guerre en philosophie (2010) citó los escritos del filósofo francés Jean-Baptiste Botul . [53] Los escritos de Botul son en realidad parodias bien conocidas, y Botul mismo es la creación puramente ficticia de un periodista y filósofo francés vivo, Frédéric Pagès . La obviedad del engaño, con la filosofía de Botul siendo el botulismo , llevó a sospechar que Lévy no había leído a Botul, y que en consecuencia podría haber utilizado un escritor fantasma para su libro. En respuesta en un artículo de opinión, Lévy escribió: "Fue un engaño verdaderamente brillante y muy creíble de la mente de un periodista de Canard Enchaîné que sigue siendo un buen filósofo de todos modos. Así que me atraparon, al igual que los críticos que reseñaron el libro cuando salió. Lo único que queda por decir, sin resentimientos, es felicitaciones al artista". [54]
En el ensayo Une imposture française , los periodistas Nicolas Beau y Olivier Toscer afirman que Lévy utiliza su posición única como miembro influyente tanto del establishment literario como del empresarial en Francia para ser el intermediario entre los dos mundos, lo que le ayuda a obtener críticas positivas como muestra de gratitud, mientras silencia a los disidentes. [55] Por ejemplo, Beau y Toscer señalaron que la mayoría de las reseñas publicadas en Francia sobre ¿ Quién mató a Daniel Pearl? no mencionaron las fuertes negaciones sobre el libro dadas por los expertos y por la propia familia de Pearl, incluida su esposa Mariane Pearl . [56] [57]
En 2003, Lévy escribió un relato de sus esfuerzos para rastrear al asesino de Daniel Pearl , reportero de The Wall Street Journal que fue tomado prisionero y decapitado por extremistas islámicos el año anterior. En el momento de la muerte de Pearl, Lévy estaba visitando Afganistán como enviado especial del presidente francés Jacques Chirac . [58] Pasó el año siguiente en Pakistán, India, Europa y Estados Unidos tratando de descubrir por qué los captores de Pearl lo retuvieron y ejecutaron. El libro resultante, Who Killed Daniel Pearl?, sostiene que fue porque Pearl sabía demasiado sobre los vínculos entre el Servicio de Inteligencia Interino de Pakistán y Al Qaeda . El libro fue fuertemente criticado tanto por los expertos como por la propia familia de Pearl, incluida su esposa Mariane Pearl, quien llamó a Lévy "un hombre cuya inteligencia está destruida por su propio ego". [56] [59]
El libro fue condenado por William Dalrymple , un historiador británico de la India y escritor de viajes, y otros, por su falta de rigor y sus descripciones caricaturizadas de la sociedad pakistaní. Dalrymple también criticó el relato novelado de Lévy sobre los pensamientos de Pearl en los últimos momentos de su vida. [60] [61] [62] [63]
Lévy fue una de las seis figuras públicas judías en Europa que fueron blanco de un grupo militante islamista con sede en Bélgica en 2008. La lista incluía a otras personas en Francia, como Josy Eisenberg . Ese complot fue frustrado después de que el líder del grupo, Abdelkader Belliraj , fuera arrestado por cargos de asesinato no relacionados a lo ocurrido en la década de 1980. [64]
En Astérix y el lirio blanco , el consejero personal de Julio César, Libellus Blockbustus, ha sido descrito oficialmente como una caricatura inspirada en Lévy, entre otras figuras francesas contemporáneas. [65]
Lévy se ha casado tres veces. Su hija mayor de su primer matrimonio con Isabelle Doutreluigne, Justine Lévy , es una novelista de gran éxito. Tiene un hijo, Antonin-Balthazar Lévy, con su segunda esposa, Sylvie Bouscasse. Actualmente está casado con la actriz y cantante francesa Arielle Dombasle . El romance entre Lévy y la socialité inglesa Daphne Guinness era un secreto a voces conocido entre los columnistas de sociedad estadounidenses desde 2008. El 13 de julio de 2010, Daphne Guinness confirmó las historias a Harper's Bazaar . [66]
Lévy es judío y ha dicho que los judíos deberían proporcionar una voz moral judía única en la sociedad y la política. [24]
Lévy es amigo de Nicolas Sarkozy desde 1983. Las relaciones entre ellos se deterioraron durante la campaña presidencial de Sarkozy en 2007, en la que Lévy apoyó a la candidata socialista Ségolène Royal y también describió a Sarkozy como "un hombre con una visión guerrera de la política". Sin embargo, volvieron a estrecharse después de la victoria de Sarkozy. [67]
En 2004, su fortuna ascendía a 150 millones de euros. Propietario de siete empresas, heredó la mayor parte de su fortuna de sus padres, que complementó con inversiones en bolsa. En 2000, la Comisión de Operaciones Bursátiles lo sospechó de tráfico de información privilegiada . [68]
Las obras de Lévy han sido traducidas a muchos idiomas diferentes; a continuación se muestra una oferta de obras disponibles en francés o inglés.
un grupo que se separó de la ideología marxista que dominaba la Francia de finales de los años 1960 y de la izquierda francesa de línea dura, representada por
Jean-Paul Sartre
.
El enviado: A petición del presidente francés Jacques Chirac, Lévy viajó a Afganistán en febrero de 2002 para evaluar las necesidades del pueblo afgano.
