La Basílica de Santa Práxedes ( en latín : Basílica Sanctae Praxedis , en italiano : Basílica di Santa Prassede all'Esquillino ), conocida comúnmente en italiano como Santa Prassede , es una iglesia titular y basílica menor de la Alta Edad Media ubicada cerca de la basílica papal de Santa María la Mayor , en la Via di Santa Prassede, rione Monti en Roma , Italia . El actual cardenal sacerdote del Titulus Sancta Praxedis es Paul Poupard .
Dedicada a la santa del siglo II Práxedes , quien junto con su hermana Pudentiana , se decía que proporcionaba consuelo y atención a los cristianos perseguidos en el Imperio Romano. [1] [2] Desde 1198 la iglesia ha sido atendida por monjes benedictinos de la orden Vallombrosiana . [3]
La iglesia incorpora una decoración de mosaico que la marca entre las iglesias más antiguas de Roma. El Titulus S. Praxedis fue establecido por el Papa San Evaristo en c. 112 y la iglesia cerca de este sitio estaba presente desde al menos el siglo V. La iglesia en su lugar actual y diseño general fue encargada por el Papa Adriano I alrededor del año 780 para albergar las reliquias (huesos) de Santa Práxedes ( en italiano : S. Prassede ) y Santa Pudentiana ( en italiano : S. Pudenziana ), las hijas de San Pudente , tradicionalmente el primer cristiano converso de San Pedro en Roma. La iglesia fue construida sobre los restos de una antigua Terma romana del siglo IV , propiedad privada de la familia de Pudentiana, y llamada Terme di Novato . [4] Las dos santas fueron asesinadas por proporcionar entierro cristiano a los primeros mártires en desafío a la ley romana. La basílica fue ampliada y decorada por el Papa San Pascual I en c. 828.
Pascual, que reinó entre 817 y 824, estuvo a la vanguardia del Renacimiento carolingio iniciado y defendido por el emperador Carlomagno . Deseaban volver a los fundamentos del cristianismo teológica y artísticamente. Pascual, por tanto, inició dos programas ambiciosos, vinculados entre sí: la recuperación de los huesos de los mártires de las catacumbas de Roma y una campaña de construcción de iglesias casi sin precedentes. Pascual desenterró numerosos esqueletos y los trasplantó a esta iglesia. Durante una peregrinación a Roma con su padre alrededor de 855-856, el joven y futuro rey inglés Alfredo el Grande se sintió profundamente impresionado e inspirado por la belleza de la iglesia. [5]
En 1198 , el monasterio anexo a la basílica fue concedido por el Papa Inocencio III a los monjes vallumbrosianos , un movimiento reformista italiano de la orden benedictina inspirado por san Juan Gualberto , y desde entonces han estado presentes sin interrupción durante más de 800 años. Todavía hoy mantienen el monasterio y la iglesia y celebran su liturgia. [6]
Las inscripciones encontradas en Santa Prassede, una valiosa fuente que ilustra la historia de la iglesia, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [7]
La iglesia contiene el oratorio de San Zenón.
La iglesia sirvió de inspiración para el poema de Robert Browning "El obispo ordena su tumba en la iglesia de Santa Práxed".
El retablo mayor es un lienzo de Santa Práxedes recogiendo la sangre de los mártires (c. 1730-1735) de Domenico Muratori . En la columna derecha del arco de triunfo, encima de la placa, se encuentra el Retrato del cardenal Angelo Maria Querini (1747) de Jacopo Zoboli . También contiene una Anunciación de Stefano Pieri .
El elemento más famoso de la iglesia es el programa decorativo en mosaico . Pascual contrató a un equipo de mosaiquistas profesionales para completar el trabajo en el ábside, el arco absidal y el arco triunfal. En el ábside, Jesús está en el centro, flanqueado por los santos Pedro y Pablo, que presentan a Prassede y Pudenziana a Dios. En el extremo izquierdo está Pascual, con el halo cuadrado de los vivos, presentando una maqueta de la iglesia como ofrenda a Jesús. Debajo hay una inscripción de Pascual, esperando que esta ofrenda sea suficiente para asegurar su lugar en el cielo.
En el arco absidal hay doce hombres a cada lado, sosteniendo coronas de victoria, dando la bienvenida a las almas al cielo. Sobre ellos están los símbolos de los cuatro escritores del Evangelio: Marcos, el león; Mateo, el hombre; Lucas, el toro; y Juan, el águila, mientras rodean a un cordero en un trono, un símbolo del eventual regreso de Cristo a la Tierra.
Estos mosaicos, así como los de la Capilla de San Zenón, capilla funeraria que el Papa Pascual mandó construir para su madre, Teodora, [8] son los aspectos más conocidos de la iglesia.
Santa Prassede también alberga un supuesto segmento del pilar o columna sobre el que Jesús fue azotado antes de su crucifixión en Jerusalén (ver Flagelación de Cristo ). Se dice que la reliquia fue descubierta a principios del siglo IV por Santa Elena (madre del emperador romano Constantino I ), quien a la edad de 80 años emprendió una peregrinación a Tierra Santa , donde fundó iglesias para el culto cristiano y rescató reliquias asociadas con la crucifixión de Jesús en el Calvario . En 1223, se dice que el cardenal Giovanni Colonna, como emisario a Tierra Santa en 1223, obtuvo este artefacto y lo llevó a Roma.
Entre estas reliquias legendarias recuperadas por Helena, se encuentran fragmentos de la Vera Cruz (hoy venerada en la Basílica de San Pedro [9] con fragmentos en Santa Croce in Gerusalemme , también en Roma) y madera del pesebre de Jesús conservado en S. Maria Maggiore. Estos objetos, incluido el pilar de Santa Prassede, carecen de una autenticidad indiscutible, debido a la ausencia de pruebas forenses y a la abundancia de otros objetos que durante el período medieval se afirma que tenían la misma función histórica. [ cita requerida ]
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{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Klaus Ganzer (1963), Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter. Ein Beitrag zur Geschichte des Kardinalkollegiums vom 11.bis 13. Jahrhundert (en alemán) , Tubinga: Max Niemeyer, págs. 146-148.
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