La Asociación Nacional por el Sufragio Femenino ( NWSA ) se formó el 15 de mayo de 1869 para trabajar por el sufragio femenino en los Estados Unidos . Sus principales líderes fueron Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton . Fue creado después de que el movimiento por los derechos de las mujeres se dividiera por la propuesta de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que de hecho extendería el derecho al voto a los hombres negros. Un ala del movimiento apoyó la enmienda mientras que la otra, el ala que formó la NWSA, se opuso, insistiendo en que el derecho al voto se extendiera a todas las mujeres y a todos los afroamericanos al mismo tiempo.
La NWSA trabajó principalmente a nivel federal en su campaña por el derecho al voto de las mujeres. A principios de la década de 1870, alentó a las mujeres a intentar votar y presentar demandas si se lo impedían, argumentando que la constitución implícitamente otorgaba derechos a las mujeres a través de sus garantías de igual protección para todos los ciudadanos. Muchas mujeres intentaron votar, en particular Susan B. Anthony, quien fue arrestada y declarada culpable en un juicio ampliamente publicitado . Después de que la Corte Suprema dictaminó que la constitución no otorgaba implícitamente el derecho al voto a las mujeres, la NWSA trabajó para lograr una enmienda que lo hiciera explícitamente.
La NWSA y sus líderes también trabajaron en proyectos relacionados, como una historia del movimiento por el sufragio femenino y el establecimiento del Consejo Internacional de Mujeres , que todavía está activo. La división en el movimiento por el sufragio se curó en 1890, cuando la NWSA se fusionó con su rival, la Asociación Estadounidense por el Sufragio de la Mujer (AWSA) para formar la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer bajo el liderazgo de Anthony y Stanton.
El sufragio femenino en Estados Unidos surgió como una cuestión importante a mediados del siglo XIX. Un evento clave fue la primera convención sobre los derechos de la mujer, la Convención de Seneca Falls en 1848, que fue iniciada por Elizabeth Cady Stanton . [1] El derecho de las mujeres al voto fue respaldado en la convención sólo después de un vigoroso debate sobre una idea que era controvertida incluso dentro del movimiento de mujeres. Sin embargo, poco después de la convención, se convirtió en un principio central del movimiento. [2]
En 1851, Stanton y Susan B. Anthony formaron una asociación que duró décadas y que se volvió importante para el movimiento por los derechos de las mujeres y para la futura Asociación Nacional por el Sufragio de la Mujer (NWSA). Durante los siguientes años, trabajaron juntos por la abolición de la esclavitud y por los derechos de las mujeres.
En 1866, Anthony y Stanton organizaron la Undécima Convención Nacional sobre los Derechos de la Mujer , la primera desde que comenzó la Guerra Civil . [3] La convención votó para transformarse en la Asociación Estadounidense para la Igualdad de Derechos (AERA), cuyo propósito era hacer campaña por la igualdad de derechos de todos los ciudadanos, especialmente el derecho de sufragio. [4] Sus miembros estaban formados principalmente por activistas de los movimientos abolicionistas y por los derechos de las mujeres, y su liderazgo incluía a activistas tan prominentes como Lucretia Mott , Lucy Stone y Frederick Douglass .
Con el tiempo, los miembros de AERA cuyo interés principal era el sufragio femenino comenzaron a dividirse en dos alas. Un ala, cuya figura principal era Lucy Stone, estaba dispuesta a que los hombres negros lograran el sufragio primero, como insistía el movimiento abolicionista , y quería mantener estrechos vínculos con el Partido Republicano. El otro, cuyas figuras principales eran Stanton y Anthony, quería que las mujeres y los hombres negros tuvieran derechos al mismo tiempo y trabajó por un movimiento de mujeres políticamente independiente que ya no dependiera de los abolicionistas para obtener recursos financieros y de otro tipo. [5] En 1868, Anthony y Stanton comenzaron a publicar The Revolution , un periódico semanal sobre los derechos de las mujeres en la ciudad de Nueva York que se convirtió en una herramienta importante para apoyar su ala del movimiento.
La disputa se volvió cada vez más amarga después de que se introdujo la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de Estados Unidos , que de hecho otorgaría derechos a los hombres negros al prohibir la denegación del sufragio por motivos de raza. Lucy Stone apoyó la enmienda a pesar de que argumentó que el sufragio femenino sería más beneficioso para el país que el sufragio masculino negro. [6] Stanton y Anthony se opusieron, insistiendo en que todas las mujeres y todos los afroamericanos deberían tener derecho a voto al mismo tiempo. Stanton argumentó que al otorgar derechos a casi todos los hombres y excluir a todas las mujeres, la enmienda daría autoridad constitucional a la creencia de que los hombres eran superiores a las mujeres, creando una "aristocracia del sexo". [7]
Durante el debate, Stanton escribió artículos para The Revolution con un lenguaje a veces elitista y racialmente condescendiente. [8] Según Cheris Kramarae y Lana Raknow, Stanton distinguió entre "'colorofobia'" y su propia creencia en el "desarrollo evolutivo de la 'raza' humana". Stanton, por ejemplo, a veces se refería a las "clases inferiores de la humanidad", una indicación de su creencia de que la educación y la "civilización" eran necesarias para sacar a grupos de personas (particularmente a los negros estadounidenses y a los inmigrantes blancos de clase trabajadora) de la barbarie y "La cima del desarrollo... admitir a los hombres negros en el derecho al voto era admitirlos en la 'edad masculina', haciendo cada vez más difícil la tarea de redefinir la ciudadanía... para las mujeres". [9] También supuso que todos los "órdenes inferiores" promovían "ideas bajas de la feminidad". Stanton escribió: "Mujeres estadounidenses ricas, educadas, virtuosas y refinadas, si no desean que las clases inferiores de chinos, africanos, alemanes e irlandeses, con sus bajas ideas sobre la feminidad, hagan leyes para ustedes y sus hijas, sean sus gobernantes, jueces y jurados, para dictar no sólo los códigos civiles sino también morales por los cuales seréis gobernados, despiertos a los peligros de vuestra posición actual y exigiendo, también, que las mujeres también estén representadas en el gobierno. [10]
Estas creencias y argumentos se correspondían con sus comentarios publicados en los números inaugurales de La Revolución . En 1868, por ejemplo, argumentó que "sólo hay una forma segura de construir un gobierno, y es la igualdad de todos sus ciudadanos, hombres y mujeres, blancos y negros... Sólo así, si la mujer lo encuentra Es difícil soportar las leyes opresivas de unos pocos padres sajones, de las mejores clases humanas, ¿qué no estará llamada a soportar cuando todas las clases inferiores, nativos y extranjeros, holandeses, irlandeses, chinos y africanos, legislan para ella y sus hijos? ¿hijas?" [11] Ellen DuBois se refirió a esta letanía particular de "órdenes inferiores" como "traicionar su elitismo subyacente", [12] mientras que Sue Davis renunció a su pregunta como parte de una serie que "incluía comentarios racistas y nativistas". [13] Stanton añadió que los senadores estadounidenses "degradan" a las mujeres "en su estatus político, por debajo de cavadores de zanjas, limpiabotas, camareros, carniceros y barberos sucios e iletrados". Stanton luego se opuso a que "Patrick, Sambo, Hans y Yung Tung, que no conocen la diferencia entre una monarquía y una república, y que nunca leyeron la Declaración de Independencia ni el libro de ortografía de Webster, elaboraran leyes para las mujeres". [14]
La AERA esencialmente colapsó después de una enconada convención en 1869, y a raíz de ella se crearon dos organizaciones rivales por el sufragio femenino. La Asociación Nacional por el Sufragio Femenino (NWSA) se creó el 15 de mayo de 1869, dos días después de lo que resultó ser la última convención de la AERA, con Anthony y Stanton como sus principales líderes. [15] La Asociación Estadounidense por el Sufragio de la Mujer (AWSA) se formó en noviembre de 1869, con Lucy Stone como su líder principal. Inicialmente, la AWSA era más grande y estaba mejor financiada, [16] pero Stanton y Anthony eran más conocidos como líderes del movimiento por el sufragio femenino y tuvieron más influencia a la hora de fijar su dirección. [17]
La membresía de la NWSA provino en parte de activistas de organizaciones que Anthony y Stanton habían creado. Una de ellas fue la Liga Nacional Leal de Mujeres , cuyos 5.000 miembros habían completado en 1864 una campaña de peticiones, la más grande en la historia de la nación, en apoyo de una enmienda para abolir la esclavitud. [18] [19] Otra fue la Asociación de Mujeres Trabajadoras , que comenzó como una organización de mujeres asalariadas pero evolucionó hasta convertirse en una compuesta casi exclusivamente por periodistas, doctoras y otras mujeres trabajadoras de clase media. Sus miembros formaron el núcleo del segmento de la NWSA en la ciudad de Nueva York, donde tenía su sede la NWSA. [20]
Incluso después de que se ratificara la Decimoquinta Enmienda en 1870, persistieron algunas diferencias importantes entre las dos organizaciones y otras surgieron con el tiempo.
La NWSA trabajó principalmente a nivel federal, centrándose en una enmienda constitucional para lograr el sufragio femenino, mientras que la AWSA trabajó hacia el mismo objetivo principalmente a nivel estatal. Las reuniones de la NWSA estaban abiertas a todos, pero la AWSA sólo permitía votar en sus reuniones a delegados de organizaciones estatales reconocidas, aunque cualquier miembro podía asistir y hablar. La NWSA se ocupó inicialmente de varias cuestiones femeninas, como la reforma del divorcio y la igualdad salarial para las mujeres , mientras que la AWSA se centró casi exclusivamente en el sufragio. Los miembros de la AWSA incluían tanto mujeres como hombres, y su primer presidente fue un hombre, Henry Ward Beecher . [21] Stanton había propuesto originalmente que la membresía de la NWSA se limitara a mujeres, pero su propuesta no fue aceptada. Sin embargo, en la práctica, la abrumadora mayoría de los miembros y funcionarios de la NWSA eran mujeres. [22] La NWSA celebró sus convenciones en Washington de acuerdo con su estrategia de trabajar principalmente a nivel federal, mientras que la AWSA, que trabaja principalmente a nivel estatal, se reunió en varias ciudades de todo el país. [23]
El autor de un estudio sobre mujeres afroamericanas en el movimiento por el sufragio enumera nueve que participaron en la AWSA durante la década de 1870 y seis que participaron en la NWSA. [24] Stanton, líder de la NWSA, "tomó medidas para separar el movimiento por los derechos de las mujeres de sus anteriores anclajes en la tradición antiesclavitud". Periódicamente "apeló a los prejuicios raciales y étnicos, argumentando que las mujeres blancas nativas merecían el voto más que las no blancas y los inmigrantes". [25] Lee Boomer y los educadores de la Sociedad Histórica de Nueva York señalaron que "si bien la NWSA no prohibía a las mujeres negras unirse a nivel nacional, las organizaciones locales [NWSA] podían rechazar su participación". [26]
Muchas sufragistas quedaron consternadas por la división e insistieron en la reunificación. Theodore Tilton , editor de un periódico y defensor de los derechos de las mujeres, inició una campaña de petición pidiendo el fin de la división. En abril de 1870, convocó una reunión de miembros de ambas organizaciones en un intento de fusionar los dos grupos. Anthony se opuso a la idea de la fusión, al igual que su rival Lucy Stone. La NWSA envió a la reunión a tres representantes oficiales que informaron que su organización aceptaría una fusión sólo si la nueva organización aceptaba trabajar hacia una Decimosexta Enmienda para otorgar derechos a las mujeres. Lucy Stone y otros dos miembros de AWSA que estaban presentes como representantes no oficiales de su organización abandonaron la reunión en ese momento. Los que quedaron, incluidos algunos activistas no afiliados, formaron una nueva organización, la Union Woman Suffrage Association (UWSA), con Tilton como presidente y una Decimosexta Enmienda como objetivo central. Poco después, el comité ejecutivo de la moribunda AERA se reunió y votó, a pesar de la objeción de Stone, a favor de fusionarse con la UWSA. El mes siguiente, la propia NWSA se fusionó con la UWSA, que esencialmente se convirtió en la NWSA con un nuevo nombre. [27]
En mayo de 1870, Anthony se vio obligado a vender The Revolution debido a las crecientes deudas, perdiendo así la principal voz mediática de la NWSA. Posteriormente, la NWSA dependió de publicaciones periódicas más pequeñas, como The National Citizen y Ballot Box , editadas por Matilda Joslyn Gage , y The Woman's Tribune , editada por Clara Bewick Colby , para representar su punto de vista. [28]
La NWSA se benefició de las extensas giras de conferencias que realizaron Stanton y Anthony, que atrajeron nuevos reclutas a la organización y la fortalecieron a nivel local, estatal y nacional. Sus viajes durante ese período cubrieron una distancia que ningún otro reformador o político pudo igualar. [29] De 1869 a 1879, Stanton viajó ocho meses al año en el circuito de conferencias, generalmente pronunciando una conferencia por día, dos los domingos. [30] Sólo en un año, Anthony viajó 13.000 millas y dio al menos 170 conferencias. [31]
La NWSA no tenía una oficina nacional; su dirección postal era simplemente la de uno de los funcionarios. [32] Anthony y Stanton no recibieron un salario de la organización, manteniéndose con el dinero que ganaban dando conferencias. En el caso de Anthony, el dinero fluyó en sentido contrario: los honorarios de sus conferencias ayudaron a financiar la organización después de haber pagado las deudas de The Revolution . [33]
El hecho de que Anthony no estuviera casado le dio una ventaja legal para construir la organización. Una mujer casada en aquella época tenía la condición jurídica de feme encubierta , lo que, entre otras cosas, la excluía de firmar contratos (tenía que convencer a su marido para que firmara por ella). Como Anthony no tenía marido, ella tenía el estatus legal de feme sole , lo que le permitía firmar contratos para salas de convenciones y materiales impresos. [34]
En 1869, Virginia Minor , miembro de la NWSA, [35] y su marido Francis desarrollaron la idea de que lograr el sufragio femenino no requería una Decimosexta Enmienda. Su enfoque, que se conoció como la Nueva Salida, se basó en la creencia de que las mujeres ya estaban implícitamente concedidas a sus derechos por la Constitución de Estados Unidos. [36] Su estrategia se basó en gran medida en la Decimocuarta Enmienda , que dice: "Ningún Estado promulgará ni aplicará ninguna ley que restrinja los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos... ni negará a ninguna persona dentro de su jurisdicción la igual protección de sus derechos". las leyes."
In January 1871, the UWSA delayed the opening session of its annual convention in Washington so its members could hear the historic address to the House Judiciary Committee by Victoria Woodhull, the first woman to speak before a Congressional body. A stockbroker with wealthy backers but little previous connection to the women's movement, she presented a modified version of the New Departure strategy. Instead of asking the courts to rule that the Constitution implicitly enfranchised women, she asked Congress to pass a declaratory act to accomplish the same goal. The committee did not accept her proposal.[37]Woodhull was invited to give the same speech to the UWSA's afternoon session and was greeted there with enthusiasm.[38]
Woodhull's reputation as a women's suffrage leader continued to rise afterwards. Both Stanton and Anthony eagerly supported her at first, although Anthony became increasingly wary of her. At the UWSA's 1872 convention, Woodhull attempted to commandeer the organization, urging its delegates to meet the next day in a different hall to form a new political party with herself as its candidate for president of the United States. In the chaotic situation that followed, Anthony shouted that the UWSA would meet the next day as usual and abruptly adjourned the session. The UWSA did meet the next day as planned, although with fewer participants because most of them had gone to the Woodhull event instead. The UWSA voted to transform itself at this meeting into a reconstituted NWSA with Anthony as president.[39]
Later that year, Woodhull published details of an affair between Elizabeth Tilton, wife of Theodore Tilton, a prominent NWSA ally, and Reverend Henry Ward Beecher, the first president of the AWSA, seriously damaging the reputation of the entire women's movement.[39] Woodhull did not play a significant role in the women's suffrage movement afterwards.
In 1871 the NWSA officially adopted the New Departure strategy, encouraging women to attempt to vote and to file lawsuits if denied that right. Soon hundreds of women tried to vote in dozens of localities.[40]
En 1872, Susan B. Anthony convenció a algunos funcionarios electorales para que le permitieran votar en las elecciones presidenciales de ese año, por lo que fue arrestada y declarada culpable en un juicio ampliamente publicitado. El juez del juicio fue el juez Ward Hunt , que había sido nombrado recientemente miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos y que dirigió el juicio como parte del sistema de tribunales de circuito federal en ese momento. [41]
El juicio, Estados Unidos contra Susan B. Anthony , fue seguido de cerca por la prensa nacional. Siguiendo una norma de derecho consuetudinario de la época que impedía a los acusados penales en los tribunales federales testificar, Hunt se negó a permitir que Anthony hablara hasta que se hubiera pronunciado el veredicto. Al final del juicio, el juez Hunt emitió su opinión, que había escrito, y ordenó al jurado que dictara un veredicto de culpabilidad. [42] Cuando le preguntó a Anthony si tenía algo que decir, ella respondió con "el discurso más famoso en la historia de la agitación por el sufragio femenino", según Ann D. Gordon , historiadora del movimiento de mujeres. [43] Ignorando repetidamente la orden del juez de dejar de hablar y sentarse, lo reprendió por negarle un juicio con jurado, pero dijo que incluso si él hubiera permitido que el jurado discutiera el caso, aún así se le habría negado un juicio con jurado. un jurado de sus pares porque a las mujeres no se les permitía ser miembros del jurado. [44]
La Corte Suprema dictaminó en 1875 en Minor v. Happersett que "la Constitución de los Estados Unidos no confiere el derecho de sufragio a nadie". [45] La NWSA se vio obligada a volver a la estrategia mucho más difícil de lograr el sufragio mediante una enmienda constitucional. En 1878, el senador Aaron A. Sargent , que estaba casado con la tesorera de la NWSA, Ellen Clark Sargent , introdujo en el Congreso la enmienda sobre el sufragio femenino que más de cuarenta años después se convertiría en la Decimonovena Enmienda a la Constitución de Estados Unidos . Su texto es idéntico al de la Decimoquinta Enmienda excepto que prohíbe la denegación del sufragio por motivos de sexo y no de raza. [46] [47]
El 4 de julio de 1876, Estados Unidos celebró su centenario con una ceremonia en Filadelfia en el Independence Hall , donde se aprobó la Declaración de Independencia el 4 de julio de 1776. En preparación para el evento, la NWSA estableció una sede cerca y comenzó a redactar "artículos de juicio político" contra los "soberanos políticos" masculinos del país. Los funcionarios de la NWSA pidieron permiso para presentar una Declaración de Derechos de la Mujer en la celebración oficial, pero se los negaron. A pesar de la falta de permiso, cinco mujeres, encabezadas por Anthony, subieron a la plataforma durante la ceremonia y entregaron su Declaración al senador Thomas Ferry , quien era el vicepresidente interino de los Estados Unidos y el funcionario a cargo de la celebración. [48] Cuando se marcharon, repartieron copias a la multitud. Al subir a un quiosco de música desocupado fuera del salón, Anthony leyó la Declaración ante una gran multitud e invitó a todos a una convención de la NWSA en la cercana iglesia unitaria para escuchar a Stanton, Lucretia Mott y otros oradores. [49] [50]
La Declaración fue firmada por Susan B. Anthony y estos otros miembros destacados de la NWSA: Lucretia Mott , Elizabeth Cady Stanton , Paulina Wright Davis , Ernestine L. Rose , Clarina IH Nichols , Mary Ann McClintock , Amy Post , Sarah Pugh , Matilda Joslyn. Gage , Clemence Sophia Harned Lozier , Olympia Brown , Mathilde Franziska Anneke , Mathilde F. Wendt, Adelaide Thomson, Laura de Force Gordon , Ellen Clark Sargent , Virginia L. Minor , Sara Andrews Spencer, Lillie Devereux Blake , Phoebe Couzins , Jane Graham Jones , Abigail Scott Duniway , Belva A. Lockwood .
Lucretia Mott, ex presidenta de la AERA, figuraba en primer lugar entre los que firmaron la Declaración y fue vicepresidenta de la NWSA. [51] Según Sally Gregory McMillen, historiadora del movimiento de mujeres durante este período, Lucretia Mott "evitó tomar partido" en la división del movimiento de mujeres, brindando apoyo a ambos lados. [21]
En 1876, Anthony y Stanton comenzaron a trabajar en la Historia del sufragio femenino . Originalmente concebida como una publicación modesta que pudiera producirse rápidamente, la historia evolucionó hasta convertirse en una obra de seis volúmenes de más de 5700 páginas escritas durante un período de 41 años, preservando una rica historia que de otro modo podría haberse perdido. Los primeros tres volúmenes, que cubren el movimiento hasta 1885, fueron producidos principalmente por Anthony y Stanton. Anthony se encargó de los detalles de producción mientras Stanton escribía la mayor parte del texto. Matilda Joslyn Gage , otro miembro destacado de la NWSA, escribió tres capítulos del primer volumen [52] pero luego se vio obligada a abandonar el proyecto debido a la enfermedad de su marido. [53] Después de la muerte de Stanton, Anthony publicó el Volumen 4 con la ayuda de Ida Husted Harper . Después de la muerte de Anthony, Harper completó los dos últimos volúmenes, llevando la historia hasta 1920.
Stanton y Anthony habían alentado a su rival Lucy Stone a ayudar con el trabajo, o al menos a enviar material que pudiera ser utilizado por otra persona para escribir la historia de su ala del movimiento, pero ella se negó a cooperar de ninguna manera. La hija de Stanton, Harriot Stanton Blatch , escribió el capítulo de 120 páginas sobre Stone y la AWSA, que aparece en el Volumen 2. [54] Aun así, la Historia del sufragio femenino sitúa a Stanton, Anthony y la NWSA en el centro de la historia del movimiento y margina el papel de Stone y la AWSA. [55]
Anthony viajó a Europa en 1883 y se unió a Stanton, que había llegado unos meses antes para visitar a su hija, cuyo marido era británico. Durante un período de nueve meses, se reunieron con líderes de varios movimientos de mujeres europeos y comenzaron a sentar las bases para una organización internacional de mujeres. [56]
La NWSA acordó albergar el congreso fundacional de la organización en el que estaban trabajando Stanton y Anthony. El primer congreso del Consejo Internacional de Mujeres (CIW) se reunió en Washington en 1888 con delegadas de cincuenta y tres organizaciones de mujeres en nueve países. Los delegados representaron a varias organizaciones, incluidas asociaciones de sufragio, grupos profesionales, clubes literarios, sindicatos de templanza, ligas laborales y sociedades misioneras. La AWSA participó en el congreso. La convención de la ICW trajo mayor publicidad y respetabilidad al movimiento de mujeres, especialmente cuando el presidente Grover Cleveland honró a las delegadas invitándolas a una recepción en la Casa Blanca . [57] Todavía activa, ICW está asociada con las Naciones Unidas. [58]
Lucy Stone inició la reunificación de las organizaciones sufragistas rivales. Tenía setenta años y su salud empeoraba, y la AWSA estaba perdiendo fuerza. [59] [60] Anthony, por el contrario, estaba en ese momento "entre las figuras políticas más importantes de los Estados Unidos", según un destacado historiador de la historia de la mujer. [61] Stanton, un orador popular y un prolífico escritor de artículos para periódicos y revistas, también era muy conocido.
La reunión anual de la AWSA en noviembre de 1877 aprobó una resolución que autorizaba a Stone a consultar con Anthony sobre la posibilidad de una fusión. La propuesta no generó controversia significativa dentro de la AWSA. [62] Sin embargo, hubo una fuerte oposición dentro de la NWSA. Ida Husted Harper , compañera de trabajo y biógrafa de Anthony, dijo que las reuniones de la NWSA que trataron este tema "fueron las más tormentosas en la historia de la asociación". [63] Matilda Joslyn Gage , opositora de la fusión, formó una organización competidora llamada Unión Liberal Nacional de Mujeres, pero no atrajo a un número significativo de seguidores y los planes de fusión continuaron. [64]
La NWSA y la AWSA se reunieron en una convención conjunta en Washington y formaron la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer (NAWSA) el 18 de febrero de 1890. Ante la insistencia de Anthony, Stanton acordó aceptar su presidencia. Este fue en gran medida un movimiento simbólico; El día después de ser elegida presidenta, Stanton viajó a la casa de su hija en Inglaterra, donde permaneció durante dieciocho meses, dejando a Anthony efectivamente a cargo. [65] Stone fue elegido presidente del comité ejecutivo. [66]
La NAWSA se convirtió en la organización voluntaria más grande del país, con dos millones de miembros. [67] Después de que se logró el sufragio femenino en 1920 mediante la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , la NAWSA se transformó en la Liga de Mujeres Votantes , que todavía está activa. [68]
![Matilda Joslyn Gage, presidenta de la NWSA 1875–86,[70] coautora de Historia del sufragio femenino, autora de Mujer, Iglesia y Estado](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/MatildaJoslynGage.jpeg/1280px-MatildaJoslynGage.jpeg)
![Ernestine Rose, trabajadora pionera por los derechos de las mujeres, miembro del primer comité ejecutivo de la NWSA.[69]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/ErnestineRose.jpg/1280px-ErnestineRose.jpg)
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![Paulina Kellogg Wright Davis, principal organizadora de la primera Convención Nacional por los Derechos de la Mujer,[71] autora de La Historia del Movimiento Nacional por los Derechos de la Mujer](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Paulina_Kellogg_Wright_Davis.jpg/1280px-Paulina_Kellogg_Wright_Davis.jpg)
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )