Los estudios de Asia Oriental son un campo multidisciplinario distinto de investigación y educación académica que promueve una amplia comprensión humanista del pasado y el presente de Asia Oriental . El campo incluye el estudio de la cultura, la lengua escrita , la historia y las instituciones políticas de la región. Los estudios de Asia Oriental se ubican dentro del campo más amplio de los estudios asiáticos y también tienen un carácter interdisciplinario , incorporando elementos de las ciencias sociales ( antropología , economía , sociología , política , etc.) y de las humanidades ( literatura , historia , arte , cine , música , etc.). .), entre otros. El campo alienta a académicos de diversas disciplinas a intercambiar ideas sobre estudios relacionados con la experiencia de Asia Oriental y la experiencia de Asia Oriental en el mundo. Además, el campo alienta a los académicos a educar a otros para que tengan una comprensión, un aprecio y un respeto más profundos por todo lo que es el este de Asia y, por lo tanto, para promover la integración humana pacífica en todo el mundo.
En las universidades de América del Norte y el mundo occidental, el estudio de las humanidades de Asia Oriental se realiza tradicionalmente en los departamentos EALC ( Lenguas y Civilizaciones o Culturas de Asia Oriental ), que imparten especialidades en lengua y literatura china y japonesa y, a veces, en lengua y literatura coreana. Los programas de estudios de Asia Oriental, por otro lado, son típicamente centros interdisciplinarios que reúnen a eruditos literarios, historiadores, antropólogos, sociólogos, politólogos, etc. de sus diversos departamentos y escuelas para promover programas educativos, conferencias y series de conferencias de interés común. Los centros de estudios de Asia Oriental también suelen impartir programas interdisciplinarios de pregrado y maestría en estudios de Asia Oriental.
El subcampo dedicado a China , la historia china , la cultura china , la literatura china y el idioma chino . En el contexto de la República de China también se denominan estudios de Taiwán ( Academia Sinica ).
El subcampo dedicado a Japón , la cultura japonesa , la historia japonesa , la literatura japonesa y el idioma japonés . La fundación de la Sociedad Asiática de Japón en Yokohama en 1872 por hombres como Ernest Satow y Frederick Victor Dickins fue un acontecimiento importante en el desarrollo de los estudios japoneses como disciplina académica.
El subcampo dedicado a Corea , la cultura coreana , la historia coreana , la literatura coreana y el idioma coreano . El término estudios coreanos comenzó a utilizarse por primera vez en la década de 1940, pero no alcanzó una difusión generalizada hasta que Corea del Sur alcanzó prominencia económica en la década de 1970. En 1991, el gobierno de Corea del Sur creó la Fundación Corea para promover los estudios coreanos.
El subcampo dedicado a Mongolia , la cultura mongol , la literatura mongol y la lengua mongol . Los estudios mongoles también se presentan como un subcampo del estudio de Asia interior (a diferencia de Asia oriental). El Centro Americano de Estudios Mongoles se fundó en 2002.
Además de lo anterior, los estudios sobre la historia de Oriente se han desarrollado principalmente en Japón. Oriente significa áreas en el norte de África , Eurasia , excepto Europa y las islas circundantes debido al caos debido a los estudios sobre la historia de la Gran China y Corea bajo el shogunato Tokugawa antes de 1868 y aquellos sobre el mundo oriental a partir del establecimiento de centros de educación superior de estilo europeo. instituciones después de ese año.
La noción sobre la historia oriental que se formó entre 1868 y 1945 no se extendió a otras áreas del este de Asia, incluida Corea como colonia de Japón. Ha habido algunos historiadores japoneses notables sobre la historia oriental, pero son menos famosos en otros países.
En las universidades de todo Estados Unidos, como parte de la oposición a la guerra de Vietnam en la década de 1960, profesores y estudiantes de posgrado más jóvenes criticaron el campo por complicidad con lo que consideraban imperialismo estadounidense . En particular, el Comité de Académicos Asiáticos Preocupados debatió y publicó enfoques alternativos que no se centraban en los Estados Unidos ni estaban financiados, como muchos programas estadounidenses, por el gobierno estadounidense o por fundaciones importantes. Afirmaron que Japón era presentado como un modelo de modernización no revolucionaria y que el campo se centraba en la teoría de la modernización para defenderse de la revolución.
En las décadas siguientes, muchos críticos se inspiraron en el libro Orientalismo de Edward Said de 1978 , mientras que otros, que escribían desde el punto de vista de las ciencias sociales cuantitativas o teóricas, consideraban que los estudios regionales en general y los estudios de Asia Oriental en particular eran amorfos y carente de rigor. [1]
También surgieron críticas desde otros puntos del espectro político. Ramon H. Myers y Thomas A. Metzger, dos académicos de la generalmente conservadora Institución Hoover , afirmaron que "el paradigma de la 'revolución' eclipsó cada vez más al paradigma de la 'modernización'" y "esta falacia se ha convertido en parte integral de gran parte de los escritos sobre la modernidad". historia china", desacreditando o ignorando otros factores de la historia de la China moderna. [2]
En Europa, destacados académicos de los estudios de Asia Oriental han ocupado durante mucho tiempo cátedras en destacadas universidades del Reino Unido, Alemania, los Países Bajos, Francia e Italia, mientras que publicaciones recientes también sugieren que "los países nórdicos ofrecen algunas contribuciones únicas en el campo de los estudios de Asia Oriental". estudios." [3]
Algunas revistas también cubren otras regiones de Asia además del este de Asia.