La arquitectura de Kosovo se remonta al Neolítico e incluye las Edades del Cobre , del Bronce y del Hierro , la Antigüedad y la Edad Media . Ha recibido la influencia de diferentes civilizaciones y religiones, como lo demuestran las estructuras que han sobrevivido hasta nuestros días. Los constructores locales han combinado las técnicas de construcción de los imperios conquistadores con los materiales disponibles y las condiciones existentes para desarrollar sus propias variedades de viviendas. [1] [2]
Los monasterios e iglesias del siglo XIV representan el legado de la ortodoxia serbia . El patrimonio arquitectónico del período otomano incluye mezquitas y baños turcos de los siglos XV, XVI y XVII. Otras estructuras arquitectónicas históricas de interés incluyen kullas de los siglos XVIII y XIX, así como varios puentes, centros urbanos y fortalezas. Si bien algunos edificios vernáculos no se consideran importantes por sí mismos, en conjunto son de considerable interés. Durante el conflicto de 1999 en Kosovo , muchos edificios que representan este patrimonio fueron destruidos o dañados. [2] [3] En la región de Dukagjini, al menos 500 kullas fueron atacados, y la mayoría de ellos destruidos o dañados de otro modo. [1]
Durante los años 90 y después, se construyeron miles de edificios ilegales en Kosovo. Rexhep Luci, el urbanista de Pristina que inició una iniciativa para hacer frente a este problema, fue asesinado en septiembre de 2000. [4]
La antigua Ulpiana fue un asentamiento de importancia religiosa y cultural en el Imperio Romano , que estuvo activo desde el siglo I al VII. Destruido por un terremoto en el año 518, el asentamiento fue reconstruido posteriormente por el emperador Justiniano I. La ciudad tenía un esquema urbano sostenible típico de una ciudad romana en términos de trazado de calles y suministro de agua. También tenía murallas de 3 metros de espesor con torres de vigilancia y puertas de castillo de 5 metros de ancho. [5] Aparte de Ulpiana, otra ciudad notable del período romano es el Municipium Dardanorum . Entre los sitios que quedan de esta ciudad se encuentran el foro , la basílica, el templo y otros edificios. [6]
Según las investigaciones geofísicas realizadas por un arqueólogo albanés y extranjeros, en Ulpiana se encuentran más de 100 hectáreas de objetos. En el lado norte de la ciudad se encuentra el cementerio, donde se han encontrado muchos objetos: los cimientos de una basílica ( paleolítica -cristiana) del cristianismo primitivo construida a principios del siglo IV por el emperador Justiniano . También se encontró la entrada norte de la ciudad con sus murallas y un memorial, una habitación o una especie de funeral. Las ruinas de un edificio con un hermoso mosaico se encontraron en el sur de la ciudad. La investigación se centró principalmente en los objetos antiguos que se encontraron a los lados de la carretera principal que conectaba la ciudad antigua con el resto de la región. [7] Se prestó atención a los hallazgos de los objetos en la entrada norte de la ciudad. Con el uso de fotografías aéreas y satélites en los últimos años, los arqueólogos, sin excavaciones costosas, pudieron encontrar y describir muchos edificios antiguos grandes que incluían un baño público, el foro (centro administrativo de la ciudad), una residencia del obispo en la era del cristianismo primitivo y una capilla bautismal. [8]
Un monumento dedicado a la Emperatriz Dardaniana es un sitio con características arquitectónicas notables de esta época. [9]
Entre los edificios de la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media , cuando Kosovo se encontraba bajo el dominio del Imperio bizantino, se encuentran los castillos de Prizren , Veletin y Kasterc y las basílicas cristianas de Ulpiana , Vërmicë y Harilaq. Estos y otros edificios son un símbolo del desarrollo cultural y espiritual de esta zona. En la Edad Media, había una presencia simultánea de monumentos bizantinos, católicos y ortodoxos. [9]
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La fortaleza de Prizren se encuentra en la ciudad de Prizren . La primera mención de la misma data del siglo VI d. C. y la última vez que se utilizó con fines no recreativos fue en 1912. La fortaleza ha sido testigo de numerosas civilizaciones y se han realizado construcciones en el castillo en diferentes períodos históricos. Los restos de la fortaleza son de interés desde el punto de vista arquitectónico. Aunque es un importante monumento histórico, las excavaciones arqueológicas no se han completado. [2]
La iglesia del monasterio de Deçan fue construida por un fraile franciscano de Kotor llamado Vita (Vitus). El edificio es de estilo arquitectónico románico y gótico. El estilo en el que fue construido está influenciado por la tradición occidental, mientras que la cúpula principal de la iglesia lo vincula con las tradiciones bizantinas. La parte exterior de la iglesia contiene detalles hechos de mármol de diferentes colores decorados con esculturas, mientras que la parte interior contiene frescos bizantinos. La mayor parte del mobiliario de mármol original todavía está en la iglesia, lo que es poco común en las iglesias de este período de los Balcanes. La iglesia fue fundada por el rey serbio Stefan Dečanski (1321-1331) y fue construida como su mausoleo. [3]
La Mezquita Imperial, también conocida como Mezquita del Rey ( en albanés : Xhamia e Mbretit ), es una mezquita construida en 1461 por el sultán Mehmed II . Por su monumento, estructura, modo de construcción y elementos decorativos se sitúa entre los edificios más importantes de la arquitectura islámica en Europa del Este . [10]
La mezquita Jashar Pasha es una mezquita del siglo XVI situada en el centro histórico de Pristina y es uno de los edificios más antiguos de Pristina. La mezquita tiene una sala de oración , un pórtico y un minarete y está cubierta por una cúpula. Es un monumento arquitectónico de estilo kosovar con influencias orientales. [2]
En 1950, al comienzo de la Yugoslavia socialista, el lema del Estado en materia de planificación urbana era "Destruir lo viejo, construir lo nuevo". [11] Un libro de 1959 del Consejo Municipal Nacional de Pristina titulado "Prishtina" muestra las intenciones del régimen de la época de perder las características anteriores de la ciudad en la búsqueda de darle rasgos más modernos. El libro alardea de unos 2.200 apartamentos de nueva construcción, una serie de instalaciones sanitarias, edificios administrativos y escuelas, 130.000 metros cuadrados de nuevas carreteras y aceras. Según este libro, la nueva apariencia de Pristina se construiría sobre las ruinas de la ciudad antigua. Se erigieron nuevos monumentos y se prestó especial atención a sentar nuevas bases estéticas para la ciudad. [12]
Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , la breve asociación de Yugoslavia con el Bloque del Este marcó el comienzo de un breve período de realismo socialista . La centralización dentro del modelo comunista condujo a la abolición de los estudios de arquitectura privados y al control estatal de la profesión. Durante este período, el Partido Comunista gobernante condenó el modernismo como "formalismo burgués", una medida que causó fricciones entre la élite arquitectónica modernista de preguerra del país. [13]
La arquitectura realista socialista en Yugoslavia llegó a un abrupto final con la ruptura de Josip Broz Tito con Stalin en 1948. En los años siguientes, la nación se volvió cada vez más hacia Occidente, volviendo al modernismo que había caracterizado la arquitectura yugoslava de antes de la guerra. [ cita requerida ] Durante esta era, la arquitectura modernista llegó a simbolizar la ruptura de la nación con la URSS (una noción que luego disminuyó con la creciente aceptabilidad del modernismo en el Bloque del Este). [13] [14]
La ruptura yugoslava con el realismo socialista soviético se combinó con los esfuerzos para conmemorar la Segunda Guerra Mundial, lo que en conjunto llevó a la creación de una inmensa cantidad de monumentos de guerra escultóricos abstractos, conocidos hoy como spomenik [15], incluido el Monumento a la Hermandad y la Unidad en el centro de Pristina.
A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, el brutalismo comenzó a ganar seguidores en Yugoslavia, particularmente entre los arquitectos más jóvenes, una tendencia posiblemente influenciada por la disolución en 1959 del Congrès Internationaux d'Architecture Moderne . [16]
Con las políticas de descentralización y liberalización de la década de 1950 en la República Federativa Socialista de Yugoslavia , la arquitectura se dividió cada vez más en líneas étnicas. Los arquitectos se centraron cada vez más en construir con referencia al patrimonio arquitectónico de sus respectivas repúblicas socialistas en forma de regionalismo crítico . [17]
El edificio del Hotel Union está situado en el centro de Pristina. Es un edificio de tres plantas en forma de L de estilo arquitectónico austrohúngaro con una superficie de 500 metros cuadrados. Fue diseñado por un arquitecto austríaco y construido en 1927 cuando se utilizaba como hotel. Por ser un ejemplo destacado de ese estilo arquitectónico particular en Kosovo, fue declarado monumento cultural protegido en 1996. El 22 de agosto de 2009, el edificio se incendió y sufrió daños importantes. [2] [18] El edificio y sus alrededores pasaron por una restauración del estudio Arassociati que lo hizo funcional de nuevo. Ahora es operado por The United Colors of Benetton y se llama Benetton Megastore en Pristina. La tienda se inauguró el 9 de septiembre de 2013. El techo ha conservado su forma original mientras que la entrada ha recibido un nuevo diseño urbano. [19]
El Palacio de la Juventud y el Deporte , comúnmente llamado Boro-Ramizi, fue construido en 1977 con una superficie de 8.136 metros cuadrados (87.580 pies cuadrados) y estaba destinado a ser utilizado para actividades sociales, públicas, culturales y deportivas. El edificio se incendió en febrero de 2000 debido a un fallo eléctrico. En la actualidad sólo funciona la parte del centro comercial del edificio. [20] [21]
La construcción de la Catedral de Cristo Salvador en Pristina comenzó en 1995; y aunque estaba previsto que estuviera terminada en 1999, la construcción se detuvo por la Guerra de Kosovo. [22]
Hay diferentes grupos que apoyan la demolición, la finalización o la conversión del edificio en un museo. Algunos albaneses apoyan su demolición o conversión, ya que se construyó por razones políticas y no religiosas, pero hay otros que apoyan su finalización. Según el arquitecto albanés Eduard Morina, que apoya la demolición de la catedral o su reutilización, la catedral "... no tiene ningún valor arquitectónico y no está entre los objetos de patrimonio cultural [catalogados] ya que no es un edificio antiguo", continúa.
Por su parte, el archimandrita Sava Janjic, del monasterio de Visoki Decani , se muestra firmemente partidario de que se haga funcional. Según él, la catedral tiene importancia arquitectónica y "... es una mezcla muy interesante de arquitectura tradicional y moderna, que demuestra que hay que respetar la tradición, pero también mirar hacia el futuro". [23]
Después de la guerra de Kosovo, la catedral fue bombardeada y sufrió daños estructurales. Después de la guerra, la iglesia fue bombardeada por atacantes desconocidos y quedó bajo la protección de las fuerzas de paz de la OTAN durante algunos años. [24]
Los iniciadores del proyecto de construcción de la catedral católica romana en Pristina son Ibrahim Rugova y Mark Sopi, quienes colocaron la piedra angular del edificio el 26 de junio de 2005. La construcción comenzó el 5 de septiembre de 2007 y fue inaugurada oficialmente por el presidente Fatmir Sejdiu el 5 de septiembre de 2000. [25] [26]
Su estilo arquitectónico pertenece al neorrenacimiento italiano del siglo XVI y fue diseñado por la Asociación de Arquitectos de Roma. La catedral tiene una torre de 70 metros de altura. [25] [27]
El tipo de edificio llamado kulla es un edificio residencial fortificado construido en Kosovo, principalmente en la región de Dukagjini . La palabra albanesa kulla significa "torre" en español. Se trata de un tipo de edificio que inicialmente se construyó con madera y piedra y, con el tiempo, solo con piedra. Este tipo de edificio es típico de la Escuela Nacional de Construcción de Albania de Kosovo y ha sido construido exclusivamente por la población albanesa de Kosovo. También son los únicos edificios de Kosovo que no han sido influenciados por estilos extranjeros.
Las kullas son edificios fuertemente fortificados con pequeñas ventanas y agujeros para disparos, ya que su principal propósito era ofrecer seguridad en una situación de combate. Las primeras kullas que se construyeron datan del siglo XVII, una época en la que hubo combates continuos en la región de Dukagjini, aunque la mayoría de las que aún se conservan son del siglo XVIII o XIX. Casi siempre se construyen dentro de un complejo de edificios con diversas funciones, pero las kullas en las ciudades existen principalmente como estructuras independientes. También se ubican dentro del complejo de edificios en el que se encuentran de una manera que permite a los habitantes inspeccionar el área circundante. Las kullas en las ciudades generalmente se construyen como estructuras independientes, mientras que en las aldeas es más común encontrarlas como parte de un conjunto más grande de kullas y casas de piedra, generalmente agrupadas en función del clan familiar al que pertenecían.
La mayoría de las kullas son edificios de tres pisos. Una unidad característica de su estructura arquitectónica es la "Oda e burrave" (Cámara de los Hombres o Sala de Reunión de los Hombres), que generalmente se ubicaba en el segundo piso de la kulla, llamada Divanhane, mientras que la planta baja servía como establo para el ganado y el primer piso era donde se ubicaban las dependencias familiares. El material con el que está construido el Divanhane, ya sea madera o piedra, a veces se utiliza para clasificar las kullas. [1] [28]
La arquitectura de Peja describe una gran mezcla de estructuras arquitectónicas que son un reflejo del influyente gobierno extranjero en toda la ciudad. La arquitectura de la ciudad se compone de edificios, estructuras y construcciones que fueron construidas con una influencia arquitectónica de la arquitectura bizantina , la arquitectura serbobizantina , la arquitectura otomana , la arquitectura estalinista (antigua Yugoslavia) y las culturas/arquitecturas modernas. Debido a esto, hay muchas iglesias, mezquitas y edificios que son puntos de atracción en la ciudad y fueron construidos por las influencias mencionadas anteriormente. El dominio extranjero de los imperios otomano y serbio y la influencia histórica de la antigua Yugoslavia (era comunista) han dado forma al paisaje arquitectónico de la ciudad para convertirse en un conglomerado de culturas.
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