Su obra más famosa es su obscena novela picaresca Las metamorfosis , también conocida como El asno de oro . Es la única novela latina que ha sobrevivido en su totalidad. Relata las aventuras de su protagonista, Lucio, quien experimenta con la magia y se convierte accidentalmente en un burro . Lucio pasa por varias aventuras antes de que la diosa Isis lo convierta nuevamente en un ser humano . [4]
Vida
Apuleyo nació en Madauros, una colonia de Numidia en la costa norteafricana que limita con Getulia , y se describió a sí mismo como " mitad númida mitad getulia ". [5] Madauros era la misma colonia donde Agustín de Hipona recibió más tarde parte de su educación temprana y, aunque se encontraba bastante lejos de la costa romanizada , es hoy el sitio de algunas ruinas romanas prístinas. En cuanto a su primer nombre, no se da ningún praenomen en ninguna fuente antigua; [6] los manuscritos de finales de la Edad Media comenzaron la tradición de llamarlo Lucio a partir del nombre del héroe de su novela. [7] Los detalles sobre su vida provienen principalmente de su discurso de defensa ( Apología ) y su obra Florida , que consiste en fragmentos tomados de algunos de sus mejores discursos.
Su padre era un magistrado municipal ( duumviro ) [5] que legó a su muerte la suma de casi dos millones de sestercios a sus dos hijos. [8] Apuleyo estudió con un maestro en Cartago (donde más tarde se estableció) y más tarde en Atenas , donde estudió filosofía platónica entre otras materias. Posteriormente fue a Roma [9] para estudiar retórica latina y, muy probablemente, para hablar en los tribunales de justicia durante un tiempo antes de regresar a su África natal del norte. También viajó extensamente por Asia Menor y Egipto, estudiando filosofía y religión, quemando su herencia mientras lo hacía.
Apuleyo fue un iniciado en varios misterios grecorromanos , incluidos los misterios dionisíacos . [nota 1] Fue sacerdote de Asclepio [11] y, según Agustín, [12] sacerdos provinciae Africae (es decir, sacerdote de la provincia de Cartago).
Poco después de su regreso a casa emprendió un nuevo viaje a Alejandría . [13] En su camino hacia allí enfermó en la ciudad de Oea (actual Trípoli ) y fue recibido hospitalariamente en la casa de Sicinio Ponciano, con quien había sido amigo cuando había estudiado en Atenas. [13] La madre de Ponciano, Pudentilla, era una viuda muy rica. Con el consentimiento de su hijo, de hecho, lo alentó, Apuleyo aceptó casarse con ella. [14] Mientras tanto, el propio Ponciano se casó con la hija de un tal Herenio Rufino; él, indignado por la pérdida de la riqueza de Pudentilla de la familia, instigó a su yerno, junto con un hermano menor, Sicinio Pudente, un simple muchacho, y su tío paterno, Sicinio Emiliano, a unirse a él en la acusación de Apuleyo bajo la acusación de haberse ganado el afecto de Pudentilla mediante hechizos y encantamientos mágicos. [15] El caso fue visto en Sabratha , cerca de Trípoli, alrededor del año 158 d. C., ante Claudio Máximo , procónsul de África . [16] La acusación en sí parece haber sido ridícula, y la defensa entusiasta y triunfante pronunciada por Apuleyo todavía se conserva. Se la conoce como Apología (Un discurso sobre la magia) . [2]
Apuleyo acusó a un enemigo personal extravagante de convertir su casa en un burdel y prostituir a su propia esposa. [17] [18]
De su carrera posterior sabemos poco. A juzgar por las muchas obras que escribió, debió dedicarse diligentemente a la literatura. En ocasiones pronunció discursos en público con gran aceptación; se encargó de exhibir espectáculos de gladiadores y de fieras en la provincia, y el senado de Cartago y otros senados erigieron estatuas en su honor. [19] [20] [21]
No se conocen la fecha, el lugar ni las circunstancias de la muerte de Apuleyo. [22] [23] No hay constancia de sus actividades después de 170, hecho que ha llevado a algunos a creer que debió morir en esa época (digamos en 171), aunque otros estudiosos creen que todavía podría haber estado vivo en 180 o incluso en 190. [24]
Obras
El asno dorado
El asno de oro ( Asinus Aureus ) o Metamorfosis es la única novela latina que ha sobrevivido en su totalidad. Es una obra imaginativa, irreverente y divertida que relata las ridículas aventuras de un tal Lucio, que se presenta como pariente de los famosos filósofos Plutarco y Sexto de Queronea . Lucio experimenta con la magia y se convierte accidentalmente en un asno . En esta apariencia, oye y ve muchas cosas inusuales, hasta que escapa de su apuro de una manera bastante inesperada. Dentro de esta historia marco se encuentran muchas digresiones , la más larga de ellas es el conocido cuento de Cupido y Psique . Esta historia es un raro ejemplo de un cuento de hadas preservado en un texto literario antiguo. [4]
Las Metamorfosis terminan con el héroe (una vez más humano), Lucio, ansioso por ser iniciado en el culto misterioso de Isis ; se abstiene de alimentos prohibidos, se baña y se purifica. Se le presenta el Navigium Isidis . Luego se le explican los secretos de los libros del culto y se le revelan más secretos antes de pasar por el proceso de iniciación, que implica una prueba por los elementos en un viaje al inframundo. Luego se le pide a Lucio que busque la iniciación en el culto de Osiris en Roma, y finalmente es iniciado en los pastophoroi , un grupo de sacerdotes que sirven a Isis y Osiris. [25]
Apología
Apología ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) es la versión de la defensa presentada en Sabratha , en 158-159, ante el procónsul Claudio Máximo , por Apuleyo acusado del delito de magia. Entre el tradicional exordio y la peroratio, la argumentación se divide en tres secciones:
Refutación de las acusaciones que pesan sobre su vida privada. Demuestra que al casarse con Pudentilla no tenía ningún motivo interesado y que se deja llevar intelectual y moralmente por sus adversarios.
Intenta demostrar que sus llamadas "operaciones mágicas" eran en realidad experimentos científicos indispensables para un imitador de Aristóteles e Hipócrates, o bien actos religiosos de un platónico romano.
Un recuento de los acontecimientos ocurridos en Oea desde su llegada y pulveriza los argumentos en su contra.
El principal interés de la Apología es histórico, ya que ofrece información sustancial sobre su autor, la magia y la vida en África en el siglo II. [26]
Otro
Otras obras suyas son:
Florida . Una recopilación de veintitrés extractos de sus diversos discursos y conferencias.
De Platone et dogmate eius (Sobre Platón y su doctrina) . Un resumen en dos libros de la física y la ética de Platón , precedido por una biografía de Platón.
De Deo Socratis (Sobre el dios de Sócrates). Una obra sobre la existencia y la naturaleza delos demonios, los intermediarios entre los dioses y los humanos. Este tratado fue atacado porAgustín de Hipona. Contiene un pasaje que compara a los dioses y los reyes, que es la primera aparición registrada del proverbio "la familiaridad engendra desprecio":[27]
parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirationem (la familiaridad genera desprecio, la rareza genera admiración)
La esfera apuleana descrita en Petosiris a Nechepso , también conocida como " Círculo de Columcille " o "Círculo de Petosiris", [30] es un dispositivo de pronóstico mágico para predecir la supervivencia de un paciente. [31]
^ ab "Apuleyo, disculpa". Universidad de George Town .
^ "Berberos". Enciclopedia Americana . Vol. 3. Scholastic Library Publishing. 2005. p. 569. ... Los más conocidos fueron el autor romano Apuleyo, el emperador romano Septimio Severo y San Agustín.
^ ab Roman, Luke y Roman, Monica (2010). Enciclopedia de mitología griega y romana. Infobase. pág. 78. ISBN9781438126395– a través de Google Books.
^ ab Apuleyo, Apología , 24
^ Walsh 1999, pág. xi.
^ Gaisser, Julia Haig (2008), Las fortunas de Apuleyo y el asno de oro: un estudio sobre transmisión y recepción , Princeton University Press, pág. 69ISBN 0691131368 , 9780691131368
^ Apuleyo, Apología , 23
^ Apuleyo, Florida , 17.4
^ Winter, Thomas Nelson (2006). "La disculpa como acusación: el proceso contra Apuleyo". Departamento de Publicaciones de la Facultad, Estudios Clásicos y Religiosos (4).
^ Apuleyo, Florida 16.38 y 18.38
^ Agustín, Epístola 138.19.
^ ab Apuleyo, Apología , 72.
^ Apuleyo, Apología , 73
^ Apuleyo, Disculpa , 53, 66, 70, etc.
^ Apuleyo, Disculpa , 1, 59, 65
^ Apuleyo, Apología , 75-76
^ Flemming 1999, pág. 41.
^ Apuleyo, Apología , 55, 73
^ Apuleyo, Florida , iii. norte. 16
^ Agustín, Ep. v.
^ Gollnick, James (1999). El mundo onírico religioso de las Metamorfosis de Apuleyo: la recuperación de una hermenéutica olvidada. Wilfrid Laurier Univ. Press. p. 17. ISBN978-0-88920-803-2.
^ Apuleyo (2004). El asno de oro o Las metamorfosis. Barnes & Noble Publishing. pág. 13. ISBN978-0-7607-5598-3– a través de Google Books.
^ Londey, David George y Johanson, Carmen J. (1987). La lógica de Apuleyo: incluye un texto latino completo y una traducción al inglés del Peri Hermeneias de Apuleyo de Madaura. Brill Publishers . p. 11. ISBN90-04-08421-5.
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^ Rust, Martha Dana (1999). "El arte de la apicultura se encuentra con las artes de la gramática: una glosa del 'Círculo de Columcille'". Philological Quarterly . 78 (4): 359–387. ProQuest 211225560.
Lectura adicional
Apuleyo (1999). El asno de oro . Traducido por Patrick Gerard Walsh. Oxford University Press.
Apuleyo (2001). Harrison, Stephen (ed.). Obras retóricas . Traducido por Stephen Harrison; John Hilton y Vincent Hunink. Nueva York: Oxford University Press.
Finkelpearl, Ellen D. (1998). Metamorfosis del lenguaje en Apuleyo: un estudio de la alusión en la novela . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan.
Flemming, Rebecca (1999). "Quae corpore quaestum facit: la economía sexual de la prostitución femenina en el Imperio Romano". Revista de estudios romanos . 89 : 38–61. doi : 10.2307/300733 . JSTOR 300733. S2CID 162922327.
Frangoulidis, Stavros (2008). Brujas, Isis y narrativa: aproximaciones a la magia en las Metamorfosis de Apuleyo . Tendencias en los clásicos – Volúmenes suplementarios. Vol. 2. Berlín; Nueva York: Walter de Gruyter.
Graverini, Luca (2012) [2007]. Literatura e identidad en El asno de oro de Apuleyo (en italiano) (edición original). Columbus/Pisa: Ohio State University Press/Pacini. ISBN 978-0814292921.
Moreschini, Claudio (2016). Apuleyo y las metamorfosis del platonismo . Nutrix. Estudios sobre el pensamiento tardoantiguo, medieval y renacentista. Vol. 10. Turnhout: Brepols Publishers. ISBN 978-2-503-55470-9.
Pasetti, Lucía (2007). Plauto en Apuleio (en italiano). Bolonia: Patron Editore.
Pecere, Oronzo y Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Note di aggiornamento di L. Graverini (en italiano). Cassino: Edizioni dell' Università degli Studi di Cassino. ISBN 88-8317-012-1.
Sandy, Gerald (1997). El mundo griego de Apuleyo: Apuleyo y la segunda sofística . Leiden: Brill.
Schlam, Carl C. (1992). Las metamorfosis de Apuleyo: sobre cómo hacerse el ridículo . Chapel Hill-Londres: Duckworth. Número de serie 9780715624029
Walsh, PG (1999). "Prefacio". El asno de oro . Oxford University Press.
Enlaces externos
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Wikisource tiene obras originales de o sobre: Apuleyo
L. Apuleii Opera Omnia, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842, pars I (las Metamorfosis ) y pars II ( Florida, Deo Socratis, De Dogmate Platonis, De Mundo Libri, Asclepius, Apologia et Fragmenta), en una edición crítica con notas explicativas
Las obras de Apuleyo, Londres, George Bell and sons, 1878 (traducción al inglés)
Apuleyo (123-180 d.C.), el famoso escritor bereber
Ópera de Apuleyo (textos latinos de todas las obras supervivientes de Apuleyo) en la Biblioteca Latina
Traducción al inglés de Florida por HE Butler
Traducción al inglés de la Apología de HE Butler
Traducción al español de El dios de Sócrates de Thomas Taylor
Apuleyo – Apología: Seminario (Texto en latín de la Apología con traducción al inglés de HE Butler y una descripción en inglés con discusión y comentarios)
La apología como acusación: el proceso contra Apuleyo
Las obras de Apuleyo: texto, concordancias y lista de frecuencias
Sitio web en marcha para la conferencia "Apuleyo y África"