Cayo Claudio Máximo (siglo II d. C.) fue un político romano , filósofo estoico y maestro de Marco Aurelio . [1] [2] No se conocen obras suyas; sin embargo, se le menciona en algunas obras prestigiosas de la literatura clásica.
Anthony Birley cree que Máximo nació no más tarde del año 99 d. C. [3] Una inscripción de Aquincum (ahora en el Museo Gorsium Szabadtéri) nos proporciona detalles de su cursus honorum . [4] El cargo más antiguo que se atestigua que ocupó Máximo fue en los quattuorviri viarum curandarum , una de las cuatro juntas que formaban los vigintiviri ; la membresía en una de estas cuatro juntas era un primer paso preliminar y requerido para obtener la entrada en el Senado romano. Luego fue nombrado tribuno militar en la Legio IV Scythica , tiempo durante el cual se distinguió, ganando dona militaria del emperador Trajano . Máximo regresó a Roma, donde se convirtió en cuestor sirviendo en la ciudad, y al completar esta magistratura republicana tradicional, Máximo fue inscrito en el Senado. Después de esto, sirvió como ab actis Senatus , o registrador del Acta Senatus . Luego siguieron otras dos magistraturas tradicionales republicanas: el tribuno plebeyo y el pretor .
Una vez que dejó sus funciones como pretor, Máximo recibió una serie de puestos imperiales. Primero fue curador de la Vía Aurelia , que Géza Alföldy fecha alrededor de 132. [5] Luego fue nombrado legatus legionis o comandante de la Legio I Adiutrix , entonces estacionada en Brigetio ; Alföldy fecha este nombramiento alrededor de 134 a 137. [5] Máximo sirvió como juridius utriusque Panonia , al que siguió el cargo de gobernador de Panonia Inferior en solitario, cargo que Alföldy fecha del año 137 al 141. [6] A esto le siguió su consulado.
Sólo se conocen unos pocos cargos de la parte consular de su cursus honorum . Uno es el de curador del aedium sacrarum canabenses publice , que Alföldy data alrededor de 144 d. C. [7] El segundo fue gobernador proconsular de África en 158/159. [8] Mientras era procónsul, presidió el juicio en el que Apuleyo presentó una defensa contra un cargo de magia. [9] La Historia Augusta menciona a Claudio Máximo como uno de los maestros estoicos de Marco Aurelio . Marco Aurelio también menciona la enfermedad y muerte de Máximo, así como la de su esposa, Secunda, en sus Meditaciones . [10] Como Marco dice que Antonino presenció la enfermedad de Máximo, si esta fue la causa de su muerte, entonces debe haber muerto en algún momento antes de la muerte de Antonino en 161 d. C. [11]
La Historia Augusta relata la siguiente anécdota de la vida de Antonino Pío, que no se refiere a Claudio Máximo, sino a Apolonio, ya que los otros tutores principales de Marco parecen haber sobrevivido a Antonino.
Se cuenta también de él, como un ejemplo de su afecto por su familia, que cuando Marco [Aurelio] estaba de luto por la muerte de su tutor y los sirvientes del palacio le impidieron esta muestra de afecto, el Emperador [Antonino Pío] dijo: "Que sea sólo un hombre por una vez; porque ni la filosofía ni el imperio quitan el sentimiento natural". [12]
En el primer libro de sus Meditaciones , Marco Aurelio recuerda a todas las personas que han tenido una fuerte y benévola influencia sobre él. Un tal "Máximo" aparece en último lugar entre los maestros de Marco Aurelio y a él se le da una de las descripciones más largas del primer libro. Es probable que la educación del futuro emperador por parte de Máximo tuviera lugar durante el reinado de Antonino Pío . Marco afirma haber aprendido de Máximo, entre otras virtudes, el autocontrol, la honestidad, la gravedad de carácter y la bondad. Describe a Máximo como el sabio perfecto.
De Máximo aprendí a gobernarme a mí mismo, a no dejarme llevar por nada, a ser alegre en todas las circunstancias, incluso en la enfermedad, a tener en mi carácter una dosis justa de dulzura y dignidad, y a hacer lo que me pidieran sin quejarme. Observé que todos creían que pensaba lo mismo que hablaba y que en todo lo que hacía nunca tenía malas intenciones; nunca mostraba asombro ni sorpresa, nunca tenía prisa ni postergaba nada, ni se mostraba perplejo ni abatido, ni reía para disimular su enojo, ni tampoco se mostraba apasionado ni desconfiado. Estaba acostumbrado a hacer obras de beneficencia, estaba dispuesto a perdonar y no era mentiroso; presentaba más bien el aspecto de un hombre al que no se podía apartar del bien que el de un hombre que había mejorado. Observé también que nadie podía pensar que Máximo lo despreciaba ni se atrevía a pensar que era mejor hombre. Tenía también el arte de ser gracioso de forma agradable.
— Marco Aurelio [13]
Más adelante, en las Meditaciones , Marco Aurelio, al reflexionar sobre el sufrimiento y la muerte, recuerda cómo Máximo soportó la enfermedad y la muerte de su esposa sin quejarse. Lo toma como modelo de buena conducta.
Los historiadores han tenido dificultades en el pasado para identificar a la persona de "Máximo" mencionado en las Meditaciones . Méric Casaubon, en su edición de 1692 de las Meditaciones, refuta en sus notas a pie de página una identificación previa de este Máximo con "ese otro Máximo Tirio ; mencionado por Eusebio". [14] William Smith escribió unos doscientos años después: "Algunos han identificado a Claudio Máximo con el Máximo que fue cónsul en el año 144 d. C.; Fabricio ... lo identifica con el Claudio Máximo, 'procónsul de [África]'". Sin embargo, concluye que la verdad de todas estas identificaciones es "muy incierta". Solo hacia fines del siglo XX hubo un consenso sobre el asunto que favorecía la identificación completa de todas estas personas con el Máximo de las Meditaciones (excepto Máximo Tirio, que era platónico).
En la Apología , Apuleyo, autor de El asno de oro , la única novela romana que sobrevivió íntegramente, intenta defenderse de una acusación de magia, en gran parte apelando a su juez, a quien identifica como Claudio Máximo. Según Apuleyo, Máximo era un hombre piadoso que evitaba las exhibiciones ostentosas de riqueza y estaba íntimamente familiarizado con las obras de Platón y Aristóteles . Apuleyo se refiere a Máximo como "alguien que mantiene un credo tan austero y ha soportado durante tanto tiempo el servicio militar". [15] Apuleyo también hace referencia a la severidad de la filosofía de su juez, que se entiende como una referencia al estoicismo. [16] Aunque Apuleyo claramente está tratando de halagar a su juez, al menos algunas de sus atribuciones probablemente eran ciertas ya que fue absuelto.
La Historia Augusta menciona a Claudio Máximo en una sola frase en la sección sobre Marco Aurelio. La frase no es clara en cuanto a si los filósofos enumerados eran estoicos o si la intención es mencionar filósofos estoicos no especificados. [17] Es a partir de esta entrada que se hizo originalmente la asociación entre el Claudio Máximo de la Apología y el Máximo mencionado en las Meditaciones . Aunque la Historia Augusta es conocida por sus inexactitudes, Pierre Hadot siente que no hay razón para dudar de esta parte del texto porque caracteriza con precisión a otros filósofos mencionados en el mismo párrafo. [18] Por otro lado, la identificación de Sexto de Queronea como estoico es discutida.