Apolonia ( griego antiguo : Ἀπολλωνία ; hebreo : אפולוניה ), conocida en el período islámico temprano como Arsuf ( árabe : أرْسُوف , romanizado : Arsūf ) y en el Reino cruzado de Jerusalén como Arsur , era una antigua ciudad en la costa mediterránea del actual Israel. . En arqueología israelí se le conoce como Tel Arshaf ( תֵּל אַרְשָׁף ). Fundada por los fenicios durante el período persa a finales del siglo VI a. C., estuvo habitada de forma continua hasta el período de las Cruzadas , [1] pasando por los períodos helenístico , romano y bizantino , durante este último siendo rebautizada como Sozusa (griego antiguo: Σώζουσα , o Sozusa en Palestina para diferenciarla de Sozusa en Libia ). [2] Estaba situada en una zona arenosa que terminaba hacia el mar con un acantilado, a unos 34 kilómetros (21 millas) al sur de Cesarea .
En 640 cayó en manos de los musulmanes , fue fortificada contra los ataques bizantinos y pasó a llamarse Arsuf. En 1101 fue conquistada por el reino cruzado de Jerusalén y fue una fortaleza de importancia estratégica en la Tercera Cruzada , durante la cual se libró en sus inmediaciones la Batalla de Arsuf (1191). La ciudad fortificada y el castillo cayeron en manos de los mamelucos en 1265, cuando ambos fueron completamente destruidos.
El yacimiento de Arsuf (también llamado Apollonia–Arsuf אַפּוֹלוֹנְיָה-אַרְסוּף ) se encuentra actualmente en el municipio de Herzliya , Israel (justo al norte de Tel Aviv ). El yacimiento fue excavado intensivamente a partir de 1994. En 2002, el Parque Nacional Apollonia se abrió al público.
La ciudad aparece registrada por primera vez con su nombre griego Apollonia en las últimas décadas del periodo persa (mediados del siglo IV a. C. ). En una sugerencia de larga data, propuesta por primera vez por Clermont-Ganneau en 1876, se asumió que el nombre griego se le dio debido a la interpretatio graeca de la deidad cananea Resheph ( ršp ) como Apolo (como dios de la plaga), lo que sugiere que el asentamiento originalmente habría sido una fundación "fenicia". El nombre semítico ršp habría sido "restaurado" en el topónimo árabe medieval de Arsūf . De hecho, no hay evidencia arqueológica de un asentamiento anterior al periodo persa, e Izre'el (1999) mantiene esta identificación, sugiriendo que el nombre semítico podría haber sido preservado por la comunidad samaritana de habla aramea . La crónica samaritana de Abu l-Fath (siglo XIV, escrita en árabe) registra un topónimo rʿšfyn (con ayin ). Izre'el (1999) considera la posibilidad de identificar este topónimo con el árabe Arsūf , suponiendo que el ayin puede derivar de un mater lectionis utilizado en la ortografía aramea samaritana. [3]
Una tradición que vincula el nombre con el bíblico Resef, un nieto de Efraín , es falsa. [4]
El nombre del cercano asentamiento israelí de Rishpon fue dado en 1936, inspirado por una lectura errónea de una inscripción de Tiglat-Pileser III , donde * rašpūna se leía en lugar de kašpūna ; el reconocimiento de la lectura errónea anuló la identificación de Arsuf con un supuesto asentamiento fenicio de la Edad de Hierro de * Rašpūna . [5]
El cambio de nombre de Apolonia "ciudad de Apolo" a Sozusa (Σώζουσα Sōzousa ) "ciudad del Salvador " tuvo lugar en el período bizantino , bajo la influencia del cristianismo como religión estatal , motivado por el sobrenombre de Soter (Σωτήρ) "salvador". tanto de Apolo como de Cristo. El cambio de nombre tiene paralelo en al menos otras tres ciudades llamadas Apolonia : Sozusa en Cirenaica , Sozopolis en Pisidia y Sozopolis en Tracia . [2] La identificación de la antigua Apolonia con Sozusa de la era bizantina se debe a Stark (1852), [6] la de Arsuf medieval con Apollonia/Sozusa a Clermont-Ganneau (1876). [2]
En los documentos de la época de las Cruzadas, el sitio se menciona de diversas formas: Apollonia, Arsin, Arsuf, Arsuph, Arsur, Arsuth, Assur, Orsuf y Sozusa , con un predominio de "Arsur" entre las fuentes secundarias analizadas por Schmidt. [7]
Aunque se descubrieron algunos restos del Calcolítico y de la Edad del Hierro en el lugar, no hay evidencia de que hubiera un asentamiento antes del período persa (aproximadamente 500 a. C.). Si bien la importancia de la ciudad se vio eclipsada tanto por Jaffa como por Cesarea, Apolonia se convirtió en un centro regional después del declive de su sitio vecino en Tel Michal en el período persa tardío, y probablemente era la ciudad y puerto principal en la llanura meridional de Sharon a mediados del siglo IV a. C. Se menciona en el Periplo de Pseudo-Escílax . [8]
Durante el período helenístico fue una ciudad portuaria gobernada por los seléucidas .
Bajo el dominio romano, la ciudad prosperó y se convirtió en el principal centro comercial e industrial de la región entre los ríos Poleg y Yarkon . En el año 113 d. C., Apolonia fue parcialmente destruida por un terremoto, pero se recuperó rápidamente. [ cita requerida ]
Apolonia es mencionada por Plinio , Hist. nat. , V, 14, y Ptolomeo , V, xv, 2, entre Cesarea y Jope, y por otros autores antiguos, incluyendo Josefo , Ant. jud. , XIII, xv, 4, Apio , Hist. rom. Syr. , 57. El procónsul romano, Gabinio , la encontró en ruinas en el 57 a. C., y la hizo reconstruir (Josefo, Bel. jud. , I, viii, 4). Apolonia está representada en la Tabula Peutingeriana , en la carretera costera entre Jope y Cesarea, a una distancia de 22 millas de Cesarea, lo que confirma la identificación de Arsuf con Apolonia. [ cita requerida ]
En Apolonia no se acuñaba moneda, lo que confirma que la ciudad no tenía el papel de centro provincial romano, sino que era considerada una ciudad costera de tamaño medio como Jamnia y Azoto .
Sozusa en Palaestina era el nombre de la ciudad en la provincia romana tardía de Palaestina Prima, [ dudoso – discutir ] y su sede episcopal era sufragánea de Cesarea , la capital provincial. El nombre había cambiado de Apolonia a Sozusa antes de 449, cuando el obispo Baruchius firmó las actas del Concilio Ladrón de Éfeso con este título. [9] El nombre Sozusa también aparece en las obras de los geógrafos bizantinos Hierocles y Jorge de Chipre . Aparte de Baruchius de 449, también se conocen los nombres de dos de sus obispos más, Leoncio en 518 y Damián en 553. [10] La muerte del patriarca Modesto en 630 en la ciudad está registrada tanto en textos georgianos como árabes, los textos georgianos usan Sozos (para Sozusa ) y los textos árabes Arsuf , lo que sugiere que ambos nombres permanecieron en uso durante algún tiempo en el período medieval temprano. [11]
Durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , la ciudad se rindió en 614 a Shahrbaraz y estuvo en manos sasánidas hasta cerca del final de la guerra. [12]
En el año 640, la ciudad cayó en manos de los musulmanes . El nombre árabe Arsuf o Ursuf aparece en obras de geógrafos árabes del siglo X, por ejemplo, Al-Muqaddasi dijo que era "más pequeña que Yafah, pero fuertemente fortificada y populosa. Hay aquí un hermoso púlpito , hecho en primera instancia para la mezquita de Ar Ramlah , pero que al ser considerado demasiado pequeño, fue entregado a Arsuf". [13]
En el momento de la conquista musulmana, Sozusa estaba habitada por samaritanos . [14] En 809, tras la muerte de Harun al-Rashid , la comunidad samaritana local fue destruida y su sinagoga arruinada. [ cita requerida ] En 809 los abasíes expulsaron violentamente al gran grupo de samaritanos que había estado viviendo en la ciudad. [15]
La superficie de la ciudad se redujo a unos 22 acres (89.000 m 2 ) y, por primera vez, estuvo rodeada por una muralla fortificada con contrafuertes, para resistir los constantes ataques de las flotas bizantinas desde el mar. [ cita requerida ]
Godofredo de Bouillon intentó capturarla, pero fracasó por falta de barcos ( Guillermo de Tiro , IX, x). El rey Balduino I la tomó en 1102, tras un asedio por tierra y mar, permitiendo a los habitantes retirarse a Ascalón . Los cruzados, que la llamaron Arsur , reconstruyeron las murallas de la ciudad y crearon el Señorío de Arsur en el Reino de Jerusalén. En 1187 Arsuf fue reconquistada por los musulmanes, pero cayó de nuevo en manos de los cruzados el 7 de septiembre de 1191 tras la Batalla de Arsuf, librada entre las fuerzas de Ricardo I de Inglaterra y Saladino .
Juan de Ibelín, señor de Beirut, se convirtió en señor de Arsuf en 1207 cuando se casó con Melisenda de Arsuf . Su hijo Juan de Arsuf (fallecido en 1258) heredó el título. El título pasó luego al hijo mayor de Juan de Arsuf, Balian de Arsuf (fallecido en 1277). Construyó nuevas murallas, el gran castillo y un nuevo puerto en 1241. En 1251 Luis IX de Francia volvió a erigir sus murallas. A partir de 1261, la ciudad fue gobernada por los Caballeros Hospitalarios . [16]
En 1225, Yakut escribió: "Arsuf permaneció en manos musulmanas hasta que fue tomada por Kund Furi [Godofredo de Bouillon], señor de Jerusalén, en el año 494 [ 494 h. , es decir, 1101 d. C.], y está en manos de los francos [cruzados] en la actualidad". [13]
En 1265, el sultán Baibars , gobernante de los mamelucos, capturó Arsuf después de 40 días de asedio, [17] después de casi ser asesinado en el foso por una salida de los defensores. [18] Los habitantes fueron asesinados o vendidos como esclavos y la ciudad completamente arrasada. La destrucción fue tan completa que el sitio fue abandonado y nunca recuperó su carácter urbano – en el siglo XIV el geógrafo Abulfeda dijo que no contenía habitantes (“Tabula Syriæ”, 82).
Según Mujir al-Din (escrito alrededor de 1496), la mezquita Sidna Ali , justo al sur de Arsuf, fue consagrada por Baibars en el lugar de la tumba de un santo donde oró por la victoria antes de retomar Arsuf. [19]
En la Edad Media, Sozusa fue confundida con Antipatris . [ cita requerida ] [ dudoso – discutir ] La identidad de Arsuf con la antigua Apolonia fue notada por primera vez por Clermont-Ganneau en 1876. [2]
En 1596, los registros fiscales otomanos registraron una aldea llamada Arsuf con 22 familias y 4 solteros, todos musulmanes . Los aldeanos pagaron un total de 2.900 akçe en impuestos. 1/3 de los ingresos se destinaron a un waqf : Hadrat 'Ali bin 'Ulaym . [20] Apareció, simplemente llamado "aldea", en el mapa que Pierre Jacotin compiló durante la invasión de Napoleón de 1799. [ 21]
Sozusa in Palaestina aparece como sede titular en el Anuario Pontificio de 2013. [22] Debido a la confusión con la otra ciudad antigua de la Palestina clásica conocida como Apolonia, también se le asignó el nombre de Antipatris . Su último obispo titular de la Iglesia latina fue Francis Joseph McSorley, el Vicario Apostólico de Jolo (fallecido en 1970). Ya no se le ha asignado desde entonces, de acuerdo con la práctica establecida después del Concilio Vaticano II con respecto a todas las sedes titulares situadas en lo que fueron los patriarcados orientales . [23]
El sitio fue incorporado al municipio de Herzliya en 1924. En ese momento, existía un pueblo llamado al-Haram adyacente a las ruinas, pero fue despoblado durante la Nakba de 1948 , y el área al sur del sitio fue construida como el distrito Shikun Olim ( שיכון עולים " viviendas para inmigrantes ") de Herzeliya en la década de 1950.
Rishpon se estableció en 1936 al noreste del lugar. Forma parte del Consejo Regional de Hof HaSharon , Distrito Central .
Arsuf es una "comunidad moderna y exclusiva en lo alto de un acantilado" que lleva el nombre de Arsuf y fue construida en 1995 al norte del sitio, en el Consejo Regional de Hof HaSharon. [24]
El yacimiento de Apollonia-Arsuf fue excavado en la década de 1990 y se abrió a los visitantes como Parque Nacional de Apollonia en 2002. Las excavaciones estaban en curso en 2015. El informe de excavación está preparado en tres volúmenes, de los cuales el primero se publicó en 1999. El segundo y el tercer volumen, que cubren las temporadas de excavación hasta 2015, estaban en preparación en 2016.
Los restos sobre el suelo antes de las excavaciones incluían la muralla medieval de la ciudad y el foso, que encierran un área de aproximadamente 90 dunams , un castillo cruzado con un sistema de doble muralla con un área de aproximadamente 4 dunams, un puerto con muelles construidos y un fondeadero protegido, protegido por un arrecife de arenisca.
En los alrededores de la ciudad se han recuperado grandes cantidades de cerámica, en su mayoría del periodo bizantino y del primer período islámico, lo que indica que la ciudad se extendía considerablemente más allá de sus antiguas murallas en el siglo VII. Al sur del yacimiento se descubrió una gran villa marítima de la época romana.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sozusa". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.