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anniceris

Anniceris ( griego : Ἀννίκερις ; fl. 300 a. C.) fue un filósofo cirenaico . Sostuvo que el placer se logra a través de actos individuales de gratificación que se buscan por el placer que producen, pero también puso gran énfasis en el amor a la familia, a la patria, la amistad y la gratitud, que brindan placer incluso cuando exigen sacrificio.

Vida

Anniceris fue discípula de Parabates y compañera de estudios de Hegesias . La Suda dice que vivió en la época de Alejandro Magno (gobernó entre el 336 y el 323 a. C.). [1] Diógenes Laercio cuenta la historia de que Anniceris rescató a Platón de manos de Dionisio , tirano de Siracusa, por veinte minas . [2] Esto posiblemente se refiera a un Anniceris anterior, posiblemente el célebre auriga mencionado por Eliano . [3] [4]

Filosofía

Anniceris negó que el placer fuera simplemente la ausencia de dolor, porque si así fuera, la muerte sería un placer; y además negó que el placer sea el objetivo general de la vida humana. Para cada acción separada hay un fin particular , a saber, el placer que realmente resulta de ella. [4] Se diferenciaba de Aristipo porque admitía que la amistad, el patriotismo y virtudes similares eran buenos en sí mismos; diciendo que la persona sabia obtendrá placer de tales cualidades, aunque causen problemas ocasionales, y que un amigo debe ser elegido no sólo por nuestra propia necesidad, sino por su bondad y afecto natural.

También negó que la razón ( griego : ὁ λόγος ) por sí sola pueda protegernos del error; el sabio es la persona que ha adquirido el hábito de actuar sabiamente; La sabiduría humana está sujeta a fallas en cualquier momento. [4] [5]

Notas

  1. ^ Suda, Anniceris .
  2. ^ Diógenes Laercio, iii. 20. Cfr. ii. 86
  3. ^ Eliano, Varia Historia , ii. 27.
  4. ^ abc  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Anniceris". Enciclopedia Británica . vol. 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 74.
  5. ^ Laërtius 1925, § 96-97; Clemente de Alejandría, Stromata . ii.

Referencias