Ámfisa ( en griego Άμφισσα [ˈamfisa] , también mencionada en fuentes clásicas como Amphissa ) es una ciudad en Fócida , Grecia , parte del municipio de Delfos , del cual es sede y una unidad municipal. La unidad municipal tiene una superficie de 315.174 km² . [ 2] Se encuentra en el borde norte del bosque de olivos de la llanura de Crissaean, entre dos montañas, Giona al oeste y Parnaso al este, a 200 km (120 mi) al noroeste de Atenas y a 20 km (12 mi) de Delfos, así como a 85 km (53 mi) al noreste de Naupactus y a 72 km (45 mi) al sur de Lamia .
Amfissa se remonta a la antigüedad, con una historia que abarca alrededor de 3.000 años, y ha sido tradicionalmente la ciudad más grande y capital de Fócida. Fue la ciudad más importante de la antigua tribu griega de los locrios ozolianos y una de las ciudades más poderosas de Grecia central . En la Edad Media , Amfissa llegó a ser conocida como Salona. Decayó después de varias conquistas y destrucciones extranjeras, pero emergió como una ciudad importante en la región y jugó un papel importante durante la Guerra de Independencia griega .
Se cree que el nombre Άμφισσα (Amfissa) deriva del antiguo verbo griego αμφιέννυμι (amfiennymi), que significa 'rodear', ya que la ciudad está rodeada por los montes Giona y Parnaso . Según la mitología griega , Amfissa , hija de Macar , hijo de Eolo , y amante del dios Apolo , dio su nombre a la ciudad.
Durante la ocupación franca de Grecia en el siglo XIII, Amfissa fue capturada por el rey de Tesalónica , Bonifacio de Montferrato , y pasó a llamarse La Sole ; desde entonces la ciudad pasó a llamarse Salona en griego. [3] En 1833, después del establecimiento del Estado griego independiente, se le devolvió a la ciudad el antiguo nombre de Amfissa . [ cita requerida ]
Amfissa ha estado poblada desde la antigüedad y fue la ciudad principal de Ozolian Locris , una región habitada por la antigua tribu griega de los locrios ; la ciudad más grande y famosa de Locris , bellamente construida y ubicada a ciento veinte estadios de Delfos .
Pausanias , en su obra Descripción de Grecia , menciona la existencia de las tumbas de Ámfisa y Andraemon , y el templo de Atenea en la acrópolis de la ciudad, con una estatua de bronce en pie, que se decía que había sido traída de Troya por Toas . Los anfisianos celebraban misterios en honor de los " niños anactes ", que podrían ser los Dioscuros , los Curetes o los Cabeiros (10.38). En Ámfisa también se encontraba la tumba de Gorge, esposa de Andraemon, y un templo de Asclepio .
Excavaciones recientes han revelado una tumba micénica en Amfissa; los hallazgos preliminares indican que la tumba estuvo en uso durante más de dos siglos, desde el siglo XIII hasta el siglo XI a. C. [4]
Los hallazgos de varias excavaciones revelaron que la ciudad había desarrollado su comercio con Corinto y las ciudades del noroeste del Peloponeso a finales del siglo VIII a. C. Amfissa se organizó como polis en el siglo VII a. C. y floreció en artes y comercio, lo que duró tres siglos. Partes de las murallas de la antigua acrópolis de la ciudad datan de entre el siglo VII y el VI a. C. En 653 a. C., los habitantes de Amfissa emigraron al sur de Italia y fundaron la ciudad de Epizefirian Locri . El calendario de Amfissa difería del de las otras ciudades ozolianas, [5] mientras que cuatro de los nombres de los meses conocidos son Argestyon, Panigyrion, Amon y Pokios. Sus monedas tenían la cabeza de Apolo en un lado, y la inscripción "ΑΜΦΙΣΣΕΩΝ" (de Amfiss), una punta de lanza y una mandíbula de jabalí de Calidón , y una estrella o uvas en el otro. [6]
Tras la derrota griega ante los persas en la batalla de las Termópilas , las tropas persas invadieron Fócida , Lócrida Ozolia, Doris y Beocia . Es entonces cuando Ámfisa, debido a su fuerte acrópolis, recibió a los focenses que buscaban seguridad. Durante la Guerra del Peloponeso , Ámfisa luchó del lado de Esparta , arrastrando de esta manera a las demás ciudades de Lócrida Ozolia. La forma de gobierno de la ciudad era oligárquica , similar a la de Esparta, pero, durante la era de Pericles en Atenas , tuvieron lugar algunos intentos fallidos de establecer la democracia . Se han conocido diez de los archontes de Ámfisa a través de inscripciones encontradas en Delfos: Teágenes de Menandro, Voriadas, Carixeno, Aristódemo de Damón, Doroteo, Euarco, Arquédamo, Aristódemo de Epínico, Carixeno y Aristarco.
En el año 426 a. C., el general espartano Euríloco, de camino a Naupacto , llegó a Delfos y envió un heraldo a Ámfisa, con el fin de separarlos de Atenas y hacer que los amfisios le dejaran pasar por sus tierras. Estos últimos fueron los primeros en entregarle rehenes y también persuadieron a las otras ciudades locrias para que hicieran lo mismo, ya que estaban alarmadas por la hostilidad de los vecinos focios. Después de la Guerra del Peloponeso, los amfisios fueron aliados de Tebas . En el año 395 a. C., los tebanos alentaron a los amfisios a recaudar impuestos de los territorios reclamados tanto por Locris como por Fócida; en respuesta, los focios invadieron Locris y saquearon el territorio locrio y su metrópoli, Ámfisa.
Como resultado, los anfisios y el resto de locrios, junto con los tebanos, atacaron Fócida, y los focenses, a su vez, apelaron a su aliada, Esparta. Estos conflictos condujeron a la Guerra de Corinto , con los anfisios del lado de Atenas, Argos , Corinto y Tebas.
Durante la Tercera Guerra Sagrada , 356-346 a. C., los anfisios, aliados de los tebanos, cultivaron parte de la llanura de Crisa, perteneciente a Delfos, y fundaron alfarerías en Quira . En el 339 a. C., los atenienses ofrecieron al templo de Apolo en Delfos escudos de oro con inscripciones insultantes para los tebanos, quienes provocaron al diputado de Ámfisa a oponerse a esta oferta. Entonces Esquines , el diputado ateniense, contradijo a los anfisios, presentando sus acciones ilegales en las tierras sagradas del Oráculo de Delfos ante la Liga Anfictiónica , que llamó a Filipo II de Macedonia para que intercediera.
En el año 338 a. C., en lo que se conocería como la Cuarta Guerra Sagrada , Filipo atacó y destruyó Ámfisa, expulsando a gran parte de su población y cediendo la zona a Delfos, lo que se conoce como la Cuarta Guerra Sagrada. Más tarde, ese mismo año, bajo la motivación de Demóstenes , se organizó una confederación de atenienses y tebanos contra los macedonios , a la que se unieron los amfisios y el resto de locrios ozolianos.
Los amfisios lograron reconstruir su ciudad y devolverle su antiguo poder, pero en 322 a. C. fue sitiada por Alejandro de Etolia . En 279 a. C., cuatrocientos hoplitas amfisios se unieron a las fuerzas griegas que defendían Delfos contra los galos . Más tarde, los amfisios y los etolios estrecharon su antigua afiliación, y en 250 a. C., Amfisa se unió a la Liga Etolia como amiga y pariente de los etolios. En 245 a. C., Arato , el estratega de la Liga Aquea , atacó y dañó Amfisa, pero las dos ligas se aliaron con el general romano Tito Quincio Flaminino contra Filipo V de Macedonia , y después de su victoria sobre el rey macedonio , Tito proclamó Amfisa, entre otras ciudades, como una polis independiente y exenta de impuestos, capital de Ozolian Locris, con su propia Boule , Ecclesia y monedas. Pero cuando los etolios se dieron cuenta de que Roma iba a gobernar las ciudades griegas y pidieron ayuda a Antíoco III el Grande de Siria , el general romano Manio Acilio Glabrio se apoderó de Lamia y avanzó hacia Amfissa, donde conquistó la llanura de Crisaea y sitió la ciudad en 190 a. C.
Los anfisianos, confiados en el poder de su acrópolis y de sus murallas, defendieron la ciudad, pero la caída de Amfissa ante las fuerzas superiores de los romanos era probable que ocurriera. Entonces, Manio Acilio fue reemplazado por Lucio Cornelio Escipión Asiático , y el pueblo de Amfissa corrió hacia la acrópolis. Los diputados atenienses intervinieron e impidieron que Amfissa fuera sitiada, logrando una tregua entre los dos bandos.
En el período comprendido entre 174 y 160 a. C., Ámfisa había sido dañada varias veces durante las hostilidades que tuvieron lugar entre los etolios prorromanos y los nacionalistas de la ciudad. Cuando Octavio fundó la ciudad de Nicópolis , en memoria de su victoria sobre Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium , expulsó a los etolios a poblarla, pero una parte de ellos se trasladó a Ámfisa. Por eso Pausanias dice que los anfisianos se avergonzaban de llamarse ozolianos , por lo que afirmaban ser descendientes de etolios, un hecho que era un error de Pausanias, porque algunas personas de Ámfisa en su época eran de hecho descendientes de refugiados etolios. En ese período, Plutarco menciona, en la obra Vidas paralelas , a un médico de Ámfisa llamado Filotas (Marco Antonio 28). Durante el siglo II, Amfissa fue una ciudad próspera que se expandió fuera de sus murallas, llegando a tener una población de 70.000 habitantes en el año 180 d.C.
A principios de la Edad Media , Amfissa fue devastada por varios pueblos extranjeros que invadieron Grecia , como los visigodos bajo el mando de Alarico I y los hunos . En 451, la ciudad probablemente tenía una sede episcopal y en 530, Justiniano I fortificó las ciudades alrededor de la llanura de Crissaean y fijó la fortaleza de Amfissa. Hierocles en su Synecdemus menciona a Amfissa como una de las ciudades de la eparquía de Hellas dentro del Imperio bizantino , que estaba bajo el gobierno del vicecónsul de Atenas. [7]
Desde mediados del siglo IX, nuevos invasores, los búlgaros , asaltaron la región de Fócida y asediaron Amfissa varias veces, pero la más dañina fue en 996, cuando Samuel de Bulgaria destruyó la ciudad y masacró a su gente. En 1059, los pechenegos sitiaron Amfissa una vez más y obligaron a los amfisianos a esconderse en cuevas de la región para evitar una masacre. En 1147, los normandos llegaron a la llanura de Crissaean pero dejaron Amfissa intacta, tal vez debido a la decadencia de la ciudad.
En 1205, tras la Cuarta Cruzada y la instauración del Imperio latino , Bonifacio de Montferrato , rey de Tesalónica , conquistó la región de Grecia central . Ámfisa se convirtió en sede de un señorío bajo Tomás I de Autremencourt . Fue entonces cuando los nuevos gobernadores construyeron el poderoso Castillo de Salona en la colina donde existía la antigua acrópolis de Ámfisa, mientras que el antiguo nombre de la ciudad fue reemplazado por el nuevo nombre de Salona , o La Sole en francés y La Sola en italiano. En 1311, los catalanes conquistaron y gobernaron Grecia central durante más de ochenta años.
La región de Salona fue conquistada por los otomanos en 1394. En 1580, un gran terremoto destruyó varias ciudades de la Fócida, incluida Salona. Después de un período de dominio veneciano de 1687 a 1697, Salona volvió a estar bajo el control de los otomanos; varios viajeros extranjeros visitaron la ciudad, que en ese momento tenía unos 6.000 habitantes. Salona había perdido su antiguo esplendor y no quedaba nada que recordara el glorioso pasado de la antigua Ámfisa, por lo que algunos de los visitantes creían erróneamente que era la ciudad de la antigua Delfos o Kirra. En el siglo XVIII, Salona se convirtió en el centro de los preparativos para la guerra contra los turcos otomanos en Grecia central, debido a su ubicación estratégica y su proximidad a los klephts de los montes Giona y Parnaso.
En la Guerra de Independencia griega , Salona fue la primera ciudad de Grecia central en rebelarse bajo el liderazgo de Panourgias , Giannis Diovouniotis, Ioannis Gouras y su obispo Isaías, quienes estaban en cooperación con Athanasios Diakos , Yannis Makriyannis y otros originarios de Fócida. El 27 de marzo de 1821, Panourgias invadió la ciudad y el 10 de abril los griegos capturaron el Castillo de Salona, la primera fortaleza que cayó en manos griegas, y exterminaron a las seiscientas personas de la guarnición otomana que había en ella.
Del 15 al 20 de noviembre de 1821 se celebró un concilio en Salona, en el que participaron los principales notables locales y jefes militares. Bajo la dirección de Theodoros Negris, se estableció una protoconstitución para la región, el «Orden jurídico de la Grecia continental oriental» (Νομική Διάταξις της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος), y se estableció un consejo de gobierno, el Areópago de la Grecia continental oriental , compuesto por 71 notables de Grecia oriental, Tesalia y Macedonia . Salona se convirtió en la capital de la Grecia continental oriental y el régimen existió hasta la reconquista otomana de Grecia oriental en 1825.
Gran parte de la cultura de la ciudad es el resultado de legados privados que le fueron legados; algunos de los benefactores fueron Markidis, Giagtzis y Stallos. Entre los lugares de interés se encuentran el Castillo de Salona, también conocido como el Castillo de Oria, donde se encontraba la antigua acrópolis, el Museo Arqueológico de Amfissa, la Catedral de la Anunciación con sus murales de Spyros Papaloukas, varios museos más pequeños y el distrito de Charmaina donde se fabrican las tradicionales campanas. La Biblioteca Municipal de Amfissa, fundada en 1957, alberga, además de una gran cantidad de libros, una colección de pinturas tradicionales de Fócida.
Otros lugares más antiguos son la iglesia bizantina del Salvador, construida en el siglo XI, el baptisterio paleocristiano del siglo III junto a la catedral, Lykotrypa, una tumba micénica en el extremo oriental de la ciudad, y el Museo del Folclore de Amfissa. También hay un TEI (Instituto Educativo Tecnológico) afiliado al TEI de Lamia, un IEK y un liceo.
En las montañas hay muchas posibilidades de practicar senderismo y acampar. Amfissa alberga varias plateas , un odeón , un coro y una filarmónica pública , pero también es conocida por su carnaval anual .
Amfissa tiene un clima mediterráneo con veranos cálidos.
Fuentes primarias
Fuentes secundarias