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Anastasio Bibliotecario

Anastasio Bibliotecario (c. 810 – c. 878) fue el bibliotecario ( bibliothecarius ) y archivista jefe de la Iglesia de Roma y también brevemente un aspirante al papado .

Primeros años de vida

Era sobrino del obispo Arsenio de Orte, que desempeñó importantes encargos como legado papal . Anastasio aprendió la lengua griega de monjes romanos de Oriente y obtuvo una educación inusual para su época, de modo que parece ser el eclesiástico más erudito de Roma en el siglo IX. [1]

Abad de Santa María y secretario de Nicolás I

Durante el pontificado del papa Nicolás I (858-867), Anastasio fue abad de Santa María en Trastevere, en la orilla opuesta del Tíber . Fue empleado por el papa en varios asuntos. También fue un escritor activo y tradujo obras en griego al latín . Entre ellas se encontraba la biografía de San Juan el Misericordioso , que dedicó a Nicolás I. Ernst Perels ha demostrado que era el " escritor fantasma " detrás de gran parte de la correspondencia oficial papal de esos años. [ cita requerida ]

El sucesor de Nicolás, el papa Adriano II (867-872), nombró a Anastasio bibliotecario (jefe de archivos) de la Iglesia romana, un cargo importante en el Palacio de Letrán que le dio mayor influencia en la corte papal. [1]

Enviado a Constantinopla

En 869 fue enviado por Luis II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , como enviado a Constantinopla , con dos hombres de alto rango en el Imperio franco , para negociar un matrimonio entre León VI el Sabio , hijo mayor del emperador romano de Oriente Basilio I , y la única hija de Luis, Ermengarda .

Cuando los enviados llegaron a Constantinopla, el Cuarto Concilio de Constantinopla todavía estaba en sesión, y Anastasio, que asistió a la última sesión (febrero de 870), defendió celosamente la causa papal y fue de gran utilidad para los legados papales.

En el camino de regreso, los legados papales fueron asaltados y se llevaron las "Actas" del concilio. Sin embargo, habían entregado la mayoría de las declaraciones de obediencia de los obispos griegos a Anastasio, quien también tenía una copia de las "Actas", y así pudo llevar estos documentos al Papa. Por orden del Papa, tradujo las "Actas" al latín. Los originales griegos se han perdido.

Influencia continua

El sucesor de Adriano II, el papa Juan VIII (872-882), también estimaba a Anastasio, lo confirmó en el cargo de bibliotecario, le confió asuntos importantes y lo alentó a promover su trabajo literario.

Anastasio estaba en correspondencia con el depuesto patriarca bizantino, Focio , y trató de mediar entre el patriarca y el Papa y también de apaciguar la controversia sobre el Espíritu Santo asumiendo que los latinos entendían la processio (procesión) del Espíritu Santo del Hijo en el sentido de missio (transmisión).

Estudios recientes han supuesto que Anastasio desempeñó un papel importante en la difusión de las reivindicaciones de las Decretales Pseudo-Isidorianas y, a través de una correspondencia masiva entre Oriente y Occidente, fue "el arquitecto y promotor de las reivindicaciones papales". [2]

Presunta identificación con el antipapa Anastasio

Si un pasaje de los anales de Hincmar de Reims es auténtico [3] y Hincmar no ha confundido a los dos hombres, entonces el bibliotecario Anastasio es idéntico al presbítero romano Anastasio que en 874 se convirtió en sacerdote titular de San Marcelo. Este Anastasio había huido de Roma en 848 para residir en varias ciudades. Como resultado de su huida fue excomulgado por un sínodo romano en 850 y, como no regresó, fue anatematizado y depuesto por otro sínodo en 853.

Después de la muerte del Papa León IV en 855, este Anastasio fue elegido antipapa por el partido imperial, pero el legítimamente elegido Papa Benedicto III obtuvo la supremacía y actuó con bondad hacia el usurpador.

Durante el pontificado de Adriano II , Anastasio se vio envuelto en graves dificultades cuando, en 868, su hermano Eleuterio raptó por la fuerza a la hija del Papa y poco después la mató a ella y a su madre Estefanía . Eleuterio fue ejecutado y Anastasio, considerado el instigador del asesinato, fue castigado con la excomunión y la deposición. Vivía en la corte imperial y trató de exculparse ante el Papa mediante la intervención del Emperador. Joseph Hergenröther sostiene que el bibliotecario y el presbítero Anastasio (el antipapa) eran una misma persona, y entrelaza todas las declaraciones relativas a este último en la biografía de Anastasio, [4] mientras que Joseph Langen los considera personas diferentes. [5] En agosto de 879, Zacarías de Anagni aparece como jefe de los archivos de la Iglesia romana, por lo que Anastasio debe haber muerto poco antes de esta fecha. [ cita requerida ]

Traductor y autor

Anastasio tradujo del griego al latín las "Actas" tanto del Segundo Concilio de Nicea como del Cuarto Concilio de Constantinopla, así como varias hagiografías de santos, junto con otros escritos. Su conocimiento del griego era tan inusual que sólo él podía revisar sus traducciones. [6] La atribución a Anastasio de la antigua traducción latina de las Actas del Tercer Concilio de Constantinopla ha sido demostrada como errónea con pruebas manuscritas por Rudolph Riedinger. [ cita requerida ]

También compiló una obra histórica, "Chronographia tripartita", a partir de los escritos griegos de Teófanes , Nicéforo y Jorge Sincelo , e hizo una colección de documentos relacionados con los asuntos del papa Honorio I. Se han conservado varias cartas importantes escritas por él. [7] El Liber Pontificalis , que anteriormente se le atribuía, [8] no fue escrito por él; parece haber participado en la revisión de la Vida de Nicolás I. [ cita requerida ]

Véase también

Notas

  1. ^ ab  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Anastasius Bibliothecarius". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Evangelos Chrysos, “El principio de la pentarquía en los concilios (869-70 y 879-80)”, en Maria Youni y Lydia Paparriga-Artemiadi (eds.) Constantinos G. Pitsakis: In Memoriam. Atenas: Academia de Atenas, 2023, 168.
  3. ^ Monumenta Germaniae Historica : Scriptores, I, 447.
  4. Focio, II, 230–240.
  5. ^ Geschichte der römischen Kirche , III, 270 ss.
  6. ^ Leonardi, Claudio (1999). "Vida intelectual". En Reuter, Timothy (ed.). La nueva historia medieval de Cambridge . Vol. III. Cambridge University Press. pág. 189. ISBN 978-0-521-36447-8.
  7. Sus escritos se encuentran en Patrologia Graeca , XXVIII; Patrología Latina , LXXIII, CXXII, CXXIX.
  8. ^ Bibliothecarius, Anastasius; Curtin, DP (marzo de 2010). Historia de las vidas de los papas. Dalcassian Press. ISBN 9798869127303.

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