Joseph Langen (3 de junio de 1837 - 13 de julio de 1901) fue un teólogo y sacerdote alemán , que jugó un papel decisivo en el movimiento católico antiguo alemán.
Langen nació en Colonia , estudió en Bonn y fue ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Romana en 1859. Fue nombrado profesor extraordinario en la Universidad de Bonn en 1864 y profesor ordinario de exégesis del Nuevo Testamento en 1867, cargo que ocupó hasta su muerte. Fue uno de los profesores que en 1870 apoyaron a Döllinger en su resistencia a los decretos del Vaticano y fue excomulgado junto con Döllinger, Johann Nepomuk Huber , Johann Friedrich , Franz Heinrich Reusch , Joseph Hubert Reinkens y otros, por negarse a aceptarlos. En 1878, como consecuencia del permiso dado a los sacerdotes para casarse, Langen dejó de identificarse con el movimiento católico antiguo , pero no se reconcilió con la Iglesia Católica Romana. Su primera obra fue una investigación sobre la autoría del Comentario a las epístolas de San Pablo y del Tratado sobre cuestiones bíblicas , atribuidos a San Ambrosio y Agustín de Hipona respectivamente. En 1868 publicó una Introducción al Nuevo Testamento . [1]
También publicó obras sobre los últimos días de la vida de Jesús , sobre el judaísmo en la época de Cristo , sobre Juan de Damasco (1879) y un examen del dogma vaticano a la luz de la exégesis patrística del Nuevo Testamento . Pero es principalmente famoso por su Geschichte der Römischen Kirche ( Historia de la Iglesia de Roma hasta el pontificado de Inocencio III ) (4 vols, 1881-1893), una obra de sólida erudición, basada directamente en las autoridades, y en la que las fuentes más importantes están cuidadosamente entrelazadas en el texto. También contribuyó en gran medida a la Internationale Theologische Zeitschrift , una revista iniciada en 1893 por los viejos católicos para promover la unión de varias iglesias nacionales sobre la base de los concilios de la Iglesia indivisa, y que admitía artículos en alemán, francés e inglés. [1]
Entre otros temas, escribió sobre la Escuela de Hieroteo, sobre las falsificaciones romanas de los Padres griegos , sobre el Papa León XIII , sobre el ultramontanismo liberal , sobre la enseñanza papal en materia de moral , sobre Vicente de Lérins y mantuvo una controversia con el profesor Willibald Beyschlag , de la Iglesia Evangélica Alemana , sobre los respectivos méritos del protestantismo y el antiguo catolicismo considerados como base para la enseñanza de la fe cristiana. Un ataque de apoplejía puso fin a su carrera docente y aceleró su muerte. Murió en Bonn. [1]
