Anasuya ( sánscrito : अनसूया , romanizado : Anasūyā , lit. 'libre de envidia y malicia') es una asceta y la esposa del sabio Atri en el hinduismo . Es hija de Devahuti y Prajapati Kardama en los textos hindúes. En el Ramayana , vive con su esposo en una pequeña ermita en la frontera sur del bosque Chitrakuta . Es una mujer piadosa que lleva una vida austera y se la describe como poseedora de poderes milagrosos. [1] [2]
Anasuya es la hermana del sabio Kapila , [3] quien también sirvió como su maestro. Ella es ensalzada como Sati Anasuya (Anasuya ascética) y Mata Anasuya (Madre Anasuya), la casta esposa del sabio Atri. Ella se convierte en la madre de Dattatreya , el sabio avatar de Vishnu , Chandra, una forma de Brahma , y Durvasa , el irascible sabio avatar de Shiva . Cuando Sita y Rama la visitan durante su exilio, Anasuya es muy atenta con ellos, dándole a la primera un ungüento que mantendría su belleza para siempre. [4]
Anasuya se compone de dos palabras sánscritas : ana y asūya, que se traducen como 'aquel que está libre de celos o envidia'. [5]
La genealogía de Anasuya y su familia se menciona en el tercer libro del Bhagavata Purana . Prajapati Kardama se casa con Devahuti, la hija de Svayambhu Manu . Se describe que tuvieron diez hijos, un hijo llamado Kapila y nueve hijas, incluida Anasuya. Cada hija está casada con un rishi; Anasuya está casada con Atri. [6]
Según una leyenda del Markandeya Purana , un brahmán llamado Kaushika de Pratishthana solía visitar a una prostituta, a pesar de ser un brahmán y tener una esposa devota, llamada Shandili o Shilavati, en algunas versiones. Cuando no pudo pagarle por sus servicios, la prostituta dejó de verlo, lo que lo obligó a regresar con su esposa, que todavía lo cuidaba. Todavía anhelaba el afecto de la prostituta, así que un día, le pidió a su esposa que lo llevara con ella.
El sabio Mandavya había sido empalado en lugar de un crimen y yacía sobre una estaca en el bosque, todavía vivo debido a sus poderes yóguicos. Mientras su esposa lo guiaba por el bosque profundo por la noche, Kaushika, confundiendo al sabio con un ladrón, lo empuja. Furioso, Mandavya lo maldice para que muera antes del próximo amanecer. Para detener esta maldición, Shandili apela a la deidad solar, Surya , para que no se levante el próximo amanecer. Surya accede a la súplica de Shandili, ya que es una mujer extremadamente casta y devota. Esto conduce al caos en el universo, las deidades no reciben sus oblaciones, no llueve, no se cultivan los granos y la gente no realiza sus rituales védicos habituales . Las deidades acuden a Brahma, quien sugiere que propicien a Anasuya, que estaba en proceso de realizar un gran tapas con su esposo.
En consecuencia, las divinidades acuden a Anasuya, y la mujer de buen corazón acepta ayudarlas. Anasuya se encuentra con Shandili, y las dos mujeres entablan una conversación. La esposa del rishi le explica a Shandili que el universo entero estaba en peligro debido a su apelación a Surya, y discuten la necesidad de la devoción de una mujer hacia su esposo. Anasuya promete a la mujer que Kaushika se liberará de su maldición, así como de la lepra que había contraído. Shandili ordena al sol que salga de nuevo y, por lo tanto, Anasuya ayuda a restaurar el amanecer. Las deidades, complacidas por sus acciones, le ofrecen una bendición. Anasuya desea que la Trimurti (la trinidad suprema de Brahma, Vishnu y Shiva ) nazca de ella, y que su esposo y ella se liberen del ciclo del samsara . Esta bendición se concede cuando Anasuya es impregnada mentalmente por Atri, y Chandra (Brahma), Dattatreya (Vishnu) y Durvasa (Shiva) nacen de ella como sus hijos. [7]
Algunas leyendas afirman que más tarde, cuando Rahu se tragó el sol , el mundo entero quedó envuelto en oscuridad. Con poderes otorgados por muchos años de austeridad, Atri arrebató el sol de las manos de Rahu, devolviendo la luz al mundo y complaciendo a las deidades.
En una leyenda que no aparece en los Puranas primarios , una vez, se produjo una discusión entre las Tridevi (la trinidad de Saraswati , Lakshmi y Parvati , las consortes de la Trimurti) sobre quién de ellas era la más virtuosa de las mujeres. La divinidad sabia, Narada , se presentó ante ellas y fue elegida para juzgar el asunto. Narada opinó que Anasuya era la más virtuosa de las mujeres. Astutamente le dijo a la Tridevi que la castidad de Anasuya era tal que podía hornear frijoles hechos de hierro. Las tres diosas intentaron realizar la tarea, pero fallaron, uniéndolas en su envidia hacia Anasuya. Las diosas exigieron que sus esposos, los Trimurti, visitaran la ermita de Atri y probaran la virtud de Anasuya por sí mismos. [8]
Incapaces de persuadir a sus esposas de que no actuaran de esa manera, Brahma, Vishnu y Shiva asumieron la apariencia de jóvenes sabios y visitaron a Anasuya mientras Atri se bañaba en un río. Invocando sus derechos como invitados, la Trimurti afirmó que, debido a un ayuno especial que estaban realizando, Anasuya tendría que servirles comida desnuda. Sabiendo que ser vista desnuda por hombres que no fueran su esposo la haría perder su virtud, Anasuya roció un poco de agua sobre sus invitados, convirtiéndolos en bebés. Luego procedió a desvestirse y les sirvió comida amamantándolos, cumpliendo así sus deseos y preservando su virtud. En algunas versiones, los colocó en una cuna después de amamantarlos amorosamente como a sus propios hijos. [9] Informada por Narada de la difícil situación de sus consortes, la escarmentada Tridevi descendió a la ermita de Atri y le pidió a Anasuya que devolviera a sus esposos a sus verdaderas formas. La esposa del rishi obedeció. La Trimurti, complacida de que ella los hubiera engañado y de que sus esposas hubieran sido humilladas, le ofreció a Anasuya un favor. Ella pidió que nacieran como sus hijos. [10]
Variaciones de esta leyenda presentan a la esposa del rishi también solicitando el nacimiento de una hija llamada Shubhatreyi, y otra donde las Trimurti se fusionan y se convierten en el hijo de tres cabezas de Anasuya, Dattatreya . [11]
En el Ramayana, durante su exilio en el bosque, Rama y Sita visitan la ermita del sabio Atri, y el sabio y su esposa, Anasuya, tratan a sus invitados con honor. Atri le cuenta a Rama sobre el tapas shakti (poder adquirido a partir de austeridades) de su esposa: Una vez, el mundo estaba privado de lluvias y el río Ganges se había secado, lo que llevó al planeta a sumirse en una hambruna. A petición de los devas , Anasuya hizo que los árboles dieran frutos una vez más y reanudó el flujo del Ganges. También convirtió diez días en diez noches cuando la instaron a hacerlo. Al escuchar sobre sus poderes, el príncipe comienza a respetarla. [12] Existe una leyenda similar en el Shiva Purana , donde la diosa Ganga se aparece ante Anasuya debido a su devoción. El asceta le pide que se quede en el bosque cerca de la ermita de su esposo, para que pueda traerle su agua bendita. Tanto Shiva como Ganga permanecen en la ermita durante un tiempo, bendiciendo la región. [13]
Anasuya le enseña a Sita que el servicio absoluto al marido es el tapas más grande que se le ordena a toda mujer. Le enseña a Sita el strīdharmarahasya , traducido como los secretos del dharma de las mujeres, en relación con sus deberes hacia sus maridos y suegros. [14] La princesa le cuenta la historia de su boda con Rama a instancias del asceta. [15] El asceta le presenta a Sita una guirnalda muy sagrada, así como una gema sublime antes de la partida de la pareja. [16]
El Templo Anasuya Devi se encuentra en Uttarakhand , ubicado río arriba en el Amrit Ganga, un afluente del río Alakananda .
El ashram Sati Anasuya se encuentra en Chitrakoot, Madhya Pradesh , río arriba del río Mandakini . Está a 16 km de la ciudad y está en medio de espesos bosques donde la melodía del canto de los pájaros suena todo el día. Fue donde vivieron y se dice que meditaron el sabio Atri , su esposa Anasuya y sus tres hijos (que eran tres encarnaciones de Brahma , Vishnu y Shiva ). [17]
Valmiki describe en el Ramayana que una vez no hubo lluvia en Chitrakuta durante diez años. Hubo una hambruna severa y no quedó nada para que los animales y los pájaros comieran o bebieran. Sati Anasuya realizó austeridades intensivas e hizo que el río Mandakini cayera a la tierra. Esto condujo al crecimiento de la vegetación y los bosques, y eliminó el sufrimiento de todos los sabios y los animales. [18]
El Sati Anasuya Ashrama, en la actualidad, es un lugar muy tranquilo donde varios arroyos de las colinas convergen y forman el río Mandakini. Se dice que Rama junto con Sita habían visitado este lugar para encontrarse con Atri y Anasuya. Se cree que este es el lugar donde Sati Anasuya le explicó a Sita la grandeza y la importancia de satitva (castidad). Los densos bosques de Dandaka comienzan desde este lugar. Se dice que fue gobernado por Ravana , quien había designado a fuertes rakshasas como Khara y Viradha como sus gobernantes. Se supone que el lugar alguna vez estuvo infectado por el terror de los rakshasas . [19]
En 1957 y 1971 se estrenaron dos películas en idioma telugu , ambas tituladas Sati Anasuya . La película de 1957 fue dirigida por Kadaru Nagabhushanam [20] y protagonizada por Anjali Devi y Gummadi . La película de 1971 fue dirigida por BA Subba Rao . [21] Jamuna interpretó el papel de Anasuya, Sharada interpretó a Sumati y Tadepalli Lakshmi Kanta Rao interpretó a Atri Maharshi. La partitura musical estuvo a cargo de P. Adinarayana Rao .