Los alidas son aquellos que afirman descender de Ali ibn Abi Talib ( árabe : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ; c. 600–661 d.C. ), el cuarto califa Rashidun ( r. 656–661 ) y el primer imán del Islam chiíta . Ali también era primo y yerno del profeta islámico Mahoma . Las ramas principales son los hasanidas y los husaynidas , llamados así en honor a Hasan y Husayn , los hijos mayores de Ali de su matrimonio con Fátima , la hija de Mahoma. Como descendientes de Mahoma, son venerados por todos los musulmanes . Los alidas han liderado varios movimientos en el Islam , y una línea de doce alidas son los imanes de Twelver Shia , la rama chiita más grande.
Además de diecisiete hijas, varias fuentes informan que Ali tuvo once, catorce o dieciocho hijos. [1] Su primer matrimonio fue con Fátima , hija del profeta islámico Mahoma , quien le dio a Ali tres hijos, a saber, Hasan , Husayn y Muhsin , aunque el último no se menciona en algunas fuentes. [1] Muhsin murió en la infancia, [2] o sufrió un aborto espontáneo después de que Fátima fuera herida durante una redada en su casa para arrestar a Ali, quien había negado su juramento de lealtad al primer califa Rashidun, Abu Bakr ( r. 632–634 ). . [3] El primer informe parece ser de fuentes suníes y el segundo de fuentes chiítas. Hasan y Husayn son reconocidos como el segundo y tercer imanes en el Islam chiíta , siendo sus descendientes conocidos como los hasánidas y los husaynidas , respectivamente. [4] Son reverenciados por todos los musulmanes como la progenie de Mahoma y honrados con títulos de nobleza como Sharif y Sayyid . [5] Ali y Fátima también tuvieron dos hijas, a saber, Zaynab y Umm Kulthum . [6] Después de la muerte de Fátima en 632 EC , Ali se volvió a casar y tuvo más hijos. Entre ellos, el linaje de Ali continuó a través de Muhammad ibn al-Hanafiya , Abbas ibn Ali y Umar al-Atraf , sus descendientes fueron honrados con el título Alawi ( literalmente , 'de Ali'). Respectivamente, nacieron de Khawla al-Hanafiyya , Umm al-Banin y Umm Habib bint Rabi'a (al-Sahba). [1]
Mu'awiya tomó el poder después del asesinato de Ali en 661 y fundó el califato omeya , [7] durante el cual los alidas y sus partidarios fueron duramente perseguidos. [6] Después de Ali, sus seguidores ( shi'a ) reconocieron como su imán a su hijo mayor, Hasan. Después de su muerte en 670, recurrieron a su hermano Husayn, pero él y su pequeña caravana fueron masacrados por los omeyas en la batalla de Karbala en 680. [4] Pronto siguió el levantamiento chiita de al-Mukhtar en 685 en nombre de Mahoma. ibn al-Hanafiya. [4] Después siguieron muchas más revueltas chiítas, encabezadas no sólo por los alidas sino también por otros parientes de Mahoma. [4] [8]
Los principales movimientos de este período fueron los kaysanitas y los imamitas , ahora extintos . Los kaysanitas , que llevan el nombre de un comandante de al-Mukhtar, [9] se opusieron enérgicamente a los omeyas y estaban dirigidos por varios familiares de Mahoma. Su mayoría seguía a Abu Hashim , el hijo de Ibn al-Hanafiya. Cuando Abu Hashim murió alrededor de 716, este grupo siguió a Muhammad ibn Ali ibn Abd-Allah , bisnieto del tío de Mahoma, Abbas ibn Abd al-Muttalib . [10] El movimiento kaysanita se alineó así con los abasíes, es decir, los descendientes de Abbas ibn Abd al-Muttalib. [4] [11] Por otro lado, los imamitas fueron dirigidos por los descendientes inactivos de Husayn a través de su único hijo superviviente, Ali Zayn al-Abidin ( m. 713 ), su cuarto imán. Su hijo Zayd ibn Ali fue una excepción porque dirigió un levantamiento fallido contra los omeyas alrededor de 740. [4] Los seguidores de Zayd pasaron a formar los zayditas , para quienes cualquier erudito hasanida o husaynida que se levantara contra la tiranía era calificado como imán. [12]
Para derrocar a los omeyas, los abasíes habían reunido el apoyo de los chiítas en nombre de Ahl al-Bayt , es decir, la familia de Mahoma. Pero muchos chiítas se desilusionaron cuando el abasí al-Saffah ( r. 750-754 ) se declaró califa, ya que esperaban un líder alid en su lugar. [13] Los abasíes pronto se volvieron contra sus antiguos aliados y persiguieron a los alidas y a sus partidarios chiítas. [4] [14] En respuesta, los chiítas doctrinalmente limitaron su liderazgo a los alidas, muchos de los cuales se rebelaron contra los abasíes, incluidos los hermanos hasanidas Muhammad ibn Abd-Allah ( m. 762 ) e Ibrahim. [1] [1] En cambio, algunos alidas se refugiaron en áreas remotas y fundaron dinastías regionales en las costas meridionales del mar Caspio , Yemen y el Magreb occidental . [4] [15] Por ejemplo, la revuelta del Hasanid Husayn ibn Ali al-Abid fue reprimida en 786, pero su hermano Idris ( m. 791 ) escapó y fundó la primera dinastía Alid en Marruecos . [1] [14] De manera similar, una serie de reglas zayditas aparecieron en el norte de Persia y en Yemen, el último de los cuales ha sobrevivido hasta el día de hoy. [16] [4]
Algunos imanes inactivos de los imamitas probablemente también fueron asesinados por los abasíes. [17] Por ejemplo, su séptimo imán, Musa al-Kazim ( m. 799 ), pasó años en las prisiones abasíes y murió allí, posiblemente envenenado por orden del califa Harun al-Rashid ( r. 786–809 ), quien también mató a "cientos de alidos". [18] El califa al-Ma'mun ( r. 813–833 ) intentó más tarde una reconciliación nombrando en 816 como su heredero a Ali al-Rida , el octavo imán de los imamitas. Pero otros abasíes se rebelaron contra la oposición en Irak , lo que obligó a al-Ma'mun a revertir sus políticas y Ali al-Rida murió en esa época, probablemente envenenado. [19] [20] Ali al-Hadi ( m. 868 ) y Hasan al-Askari ( m. 874 ), el décimo y undécimo imanes de los imamitas, fueron retenidos en la capital, Samarra , bajo estricta vigilancia. [21] La mayoría de las fuentes imamitas informan que ambos fueron envenenados por los abasíes. [22] Sus seguidores también creen que el nacimiento de su duodécimo imán, Muhammad al-Mahdi , fue oculto por temor a la persecución abasí y que permanece oculto por voluntad divina desde 874, hasta su reaparición al final de los tiempos para erradicar la injusticia. y el mal. [23] [24] Se les conoció como los Doce . [25]
Mientras tanto, la única división histórica entre los imamitas se produjo después de la muerte en 765 de su sexto imán, el inactivo Ja'far al-Sadiq , [4] [25] que jugó un papel clave en la formulación de las doctrinas imamitas. [26] Algunos afirmaron que su sucesor designado era su hijo Isma'il , quien en realidad había fallecido antes que al-Sadiq. Estos seguidores se separaron permanentemente y luego formaron los ismailitas . [4] Algunos de ellos negaron la muerte de Isma'il pero su mayoría aceptó el imamato de su hijo Muhammad ibn Isma'il . Su muerte alrededor de 795 fue negada por la mayoría de sus seguidores, que esperaban su regreso como Mahdi, mientras que una minoría rastreaba el imamato en sus descendientes. [27] Los ismailitas se opusieron activamente a los abasíes, [28] y sus esfuerzos culminaron con el establecimiento del califato fatimí ( r. 909-1171 ) en el norte de África , [4] aunque algunos han cuestionado la ascendencia ismailita de los califas fatimíes. [1]
La fallida rebelión Zanj contra los abasíes fue iniciada en Irak y Bahréin a mediados del siglo IX por Ali ibn Muhammad Sahib al-Zanj, quien afirmó ser descendiente de Abbas ibn Ali. La poesía de los descendientes de Abbas ibn Ali está recopilada en al-Awraq , compilada por el erudito turco al-Suli ( m. 946-947 ). Uno de sus descendientes fue Abbas ibn al-Hasan al-Alawi, quien alcanzó fama como poeta y erudito durante los reinados de Harun al-Rashid y al-Ma'mun. [29]
Varias dinastías han afirmado descender de Ali, a menudo a través de su hijo Hasan. Las dinastías hasánidas incluyen a los idrisitas y sárifs del Magreb en el norte de África, y a los hammudíes en Andalucía , ubicada en la actual España . [4] El califato fatimí afirmó tener ascendencia husaynida. [1]
