Alfonso I ( c. 1073/1074 [a] – 7 de septiembre de 1134), llamado el Batallador o el Guerrero ( en español : el Batallador ), fue rey de Aragón y Navarra desde 1104 hasta su muerte en 1134. Fue el segundo hijo del rey Sancho Ramírez y sucesor de su hermano Pedro I. Con su matrimonio con Urraca , reina regente de Castilla , León y Galicia , en 1109, comenzó a utilizar, con cierta justificación, el grandioso título de Emperador de España , empleado anteriormente por su suegro, Alfonso VI . Alfonso el Batallador se ganó su sobrenombre en la Reconquista . Obtuvo sus mayores éxitos militares en el medio Ebro , donde conquistó Zaragoza en 1118 y tomó Ejea , Tudela , Calatayud , Borja , Tarazona , Daroca y Monreal del Campo . Murió en septiembre de 1134 tras una batalla fallida contra los musulmanes en la batalla de Fraga .
Su sobrenombre proviene de la versión aragonesa de la Crónica de San Juan de la Peña (c. 1370), que dice que "clamabanlo don Alfonso batallador porque en España no ovo tan buen cavallero que veynte nueve batallas vençió" . [ 3]
Sus primeros años los pasó en el monasterio de Siresa , aprendiendo a leer y escribir y a ejercer las artes militares bajo la tutela de Lope Garcés el Peregrino, quien fue recompensado por sus servicios con su antiguo encargo del condado de Pedrola cuando Alfonso subió al trono.
Durante el reinado de su hermano, participó en la toma de Huesca (Batalla de Alcoraz , 1096), que se convirtió en la mayor ciudad del reino y en la nueva capital. También se unió a las expediciones del Cid en Valencia . Su padre le entregó los señoríos de Biel , Luna , Ardenas y Bailo .
Una serie de muertes pusieron a Alfonso en la línea directa de sucesión al trono. Los hijos de su hermano, Isabel y Pedro (que se casó con María Rodríguez, hija del Cid ), murieron en 1103 y 1104 respectivamente.
Fue un apasionado guerrero (libró veintinueve batallas contra cristianos y moros), y se casó (cuando tenía más de 30 años y era un soltero habitual) en 1109 con la ambiciosa reina Urraca de León , una mujer apasionada que no era apta para un papel subordinado. El matrimonio había sido arreglado por su padre, Alfonso VI de León , en 1106 para unir los dos principales estados cristianos contra los almorávides y proporcionarles un líder militar capaz. Pero Urraca era tenaz en su derecho como reina gobernante y no había aprendido la castidad en la casa polígama de su padre. Marido y mujer se pelearon con la brutalidad de la época y llegaron a la guerra abierta, incluso poniendo a Urraca bajo asedio en Astorga en 1112. [4] Alfonso tenía el apoyo de una sección de los nobles que encontraron su explicación en la confusión. Siendo un militar mucho mejor que cualquiera de sus oponentes, ganó la batalla de Candespina y la batalla de Viadangos , pero sus únicos partidarios confiables fueron sus aragoneses, que no eran lo suficientemente numerosos como para mantener a Castilla y León subyugada. El matrimonio de Alfonso y Urraca fue declarado nulo por el papa, ya que eran primos segundos, en 1110, pero ignoró al nuncio papal y se aferró a su enlace con Urraca hasta 1114. [5] Durante su matrimonio, se había llamado a sí mismo "rey y emperador de Castilla, Toledo, Aragón, Pamplona, Sobrarbe y Ribagorza" en reconocimiento de sus derechos como esposo de Urraca; de su herencia de las tierras de su padre, incluido el reino de su tío abuelo Gonzalo ; y su prerrogativa de conquistar Andalucía de los musulmanes. Insertó el título de imperator sobre la base de que tenía tres reinos bajo su gobierno.
El matrimonio tardío de Alfonso y su incapacidad para volver a casarse y producir el heredero legítimo esencial que debería haber sido un eje dinástico de sus agresivas políticas territoriales se han aducido como una falta de interés por las mujeres. Ibn al-Athir (1166-1234) describe a Alfonso como un soldado incansable que dormía con su armadura sin el beneficio de cubrirse, quien cuando se le preguntó por qué no disfrutaba con las mujeres, respondió que el hombre dedicado a la guerra necesita la compañía de los hombres, no de las mujeres.
El rey se peleó con la Iglesia, y en particular con los cistercienses , casi tan violentamente como con su esposa. Al derrotarla, [ cita requerida ] exilió al arzobispo Bernardo y reemplazó al abad de Sahagún por su hermano. [ aclaración necesaria ] [6] Finalmente se vio obligado a ceder en Castilla y León a su hijastro, Alfonso VII de Castilla , hijo de Urraca y su primer marido. La intervención del papa Calixto II provocó un arreglo entre el anciano y su joven tocayo. [5]
En 1122 fundó en Belchite una cofradía de caballeros para luchar contra los almorávides . [7] Fue el inicio de las órdenes militares en Aragón. Años más tarde organizó una rama de la Militia Christi de Tierra Santa en Monreal del Campo .
Alfonso pasó sus primeros cuatro años como rey en una guerra casi constante con los musulmanes. En 1105 conquistó Ejea y Tauste y refortificó Castellar y Juslibol. En 1106 derrotó a Ahmad II al-Musta'in de Zaragoza en Valtierra. En 1107 tomó Tamarite de Litera y San Esteban de Litera . Después siguió un período dominado por sus relaciones con Castilla y León a través de su esposa, Urraca. Reanudó sus conquistas en 1117 con Fitero , Corella , Cintruénigo , Murchante , Monteagudo y Cascante .
En 1118, el Concilio de Toulouse declaró una cruzada para ayudar en la conquista de Zaragoza . Muchos franceses se unieron a Alfonso en Ayerbe . Tomaron Almudévar, Gurrea de Gállego y Zuera, y sitiaron la propia Zaragoza a finales de mayo. La ciudad cayó el 18 de diciembre y las fuerzas de Alfonso ocuparon la Azuda, la torre del gobierno. El gran palacio de la ciudad fue entregado a los monjes de Bernardo. Pronto, la ciudad se convirtió en la capital de Alfonso. Dos años más tarde, en 1120, derrotó a un ejército musulmán que intentaba reconquistar su nueva capital en la batalla de Cutanda . Promulgó el fuero de tortum per tortum , que facilitaba la toma de la justicia por mano, que entre otras cosas reasumía el derecho musulmán a vivir en la ciudad y su derecho a mantener sus propiedades y practicar su religión bajo su propia jurisdicción siempre que mantuvieran el pago de impuestos y se trasladaran a los suburbios.
En 1119 retomó Cervera, Tudejen, Castellón, Tarazona, Ágreda, Magallón, Borja, Alagón, Novillas, Mallén, Rueda, Épila y pobló la región de Soria . Inició el asedio de Calatayud , pero abandonó para derrotar al ejército en Cutanda que intentaba retomar Zaragoza. Al caer Calatayud tomó Bubierca, Alhama de Aragón, Ariza y Daroca (1120). En 1123 sitió Lleida, que estaba en manos del conde de Barcelona . Desde el invierno de 1124 hasta septiembre de 1125 estuvo en una arriesgada expedición a Peña Cadiella, en lo profundo de Andalucía .
En la gran incursión de 1125, se llevó a una gran parte de los cristianos súbditos de Granada, y en el suroeste de Francia, tuvo derechos como rey de Navarra. [5] De 1125 a 1126, estuvo en campaña contra Granada , donde intentaba instalar un príncipe cristiano, y Córdoba , donde sólo llegó hasta Motril. En 1127, reconquistó Longares, pero simultáneamente perdió todas sus posesiones castellanas a manos de Alfonso VII . Confirmó un tratado con Castilla el año siguiente (1128) con la Paz de Támara , que fijó los límites de los dos reinos.
Conquistó Molina de Aragón y pobló Monzón en 1129, antes de sitiar Valencia , que había caído de nuevo tras la muerte del Cid.
En octubre de 1130 se dirigió al norte de los Pirineos para proteger el Valle de Arán . A principios de 1131 sitió Bayona . Se dice que gobernó "desde Belorado hasta el Pallars y desde Bayona hasta Monreal". [ cita requerida ]
En el asedio de Bayona en octubre de 1131, tres años antes de su muerte, publicó un testamento en el que dejaba su reino a tres órdenes religiosas autónomas con sede en Palestina y políticamente en gran medida independientes: los Caballeros Templarios , los Hospitalarios y los Caballeros del Santo Sepulcro , [5] cuyas influencias se podría haber esperado que se anularan entre sí. El testamento ha desconcertado a algunos historiadores, que lo han leído como un gesto inusual de extrema piedad, aunque no fuera de línea con su supuesta devoción por el cristianismo militante. [8] Elena Lourie (1975) sugirió en cambio que fue el intento de Alfonso de neutralizar el interés del papado en una sucesión disputada -Aragón había sido un feudo del papado desde 1068- y de defenderse del hijo de Urraca de su primer matrimonio, Alfonso VII de Castilla , ya que el papado estaría obligado a presionar los términos de un testamento tan piadoso. [b] Los generosos legados a importantes iglesias y abadías de Castilla tuvieron el efecto de convertir a los nobles eclesiásticos de la zona en beneficiarios que se verían alentados por el testamento a actuar como freno a las ambiciones de Alfonso VII de romperlo –y sin embargo, entre los magnates que presenciaron el testamento en 1131 no había un solo clérigo. En el caso de que fuera un testamento que sus nobles se negaran a cumplir –en lugar de ello, sacaron del monasterio a su hermano Ramiro para que asumiera los poderes reales–, una eventualidad que Lourie sugiere que era la intención oculta de Alfonso.
Sus últimas campañas fueron contra Mequinenza (1133) y Fraga (1134), donde García Ramírez , futuro rey de Navarra, y apenas otros 500 caballeros lucharon con él. Cayó el 17 de julio. Murió en septiembre. Su tumba se encuentra en el monasterio de San Pedro de Huesca .
El testamento de Alfonso, que dejaba su reino a las tres órdenes, fue rechazado de plano por la nobleza de sus reinos, y se buscaron posibles sucesores. El único hermano de Alfonso, Ramiro , había sido monje benedictino desde la infancia, y su compromiso con la Iglesia, su temperamento y su voto de celibato lo hacían poco adecuado para gobernar un reino bajo constante amenaza militar y con necesidad de una línea de sucesión estable. El hijastro del rey fallecido, Alfonso VII de León , como monarca reinante y descendiente legítimo de Sancho III de Navarra , se presentó, pero no obtuvo apoyo local. La nobleza de Navarra se alineó detrás de Pedro de Atarés , nieto del tío ilegítimo de Alfonso, mientras que la nobleza aragonesa se unió en torno al abad-obispo Ramiro. Se convocó una convención en Borja para desarrollar un consenso. Pedro de Atarés había alejado tanto a sus propios partidarios de la región con su aparente arrogancia que éstos lo habían abandonado, pero al mismo tiempo no estaban dispuestos a aceptar al hermano menor de Alfonso, Ramiro. La convención se disolvió sin llegar a ningún compromiso y las dos facciones regionales procedieron a actuar de forma independiente.
La elección de los señores navarros recayó en García Ramírez , señor de Monzón , descendiente de un hijo ilegítimo de García Sánchez III y protegido de Alfonso VII para ser su rey. Los aragoneses sacaron a Ramiro de un monasterio y lo hicieron rey, casándolo sin dispensa papal con Inés, hermana del duque de Aquitania , y prometiendo luego a su hija recién nacida con Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona , que fue nombrado entonces heredero de Ramiro. "El resultado de la crisis producida por el resultado del testamento de Alfonso I fue una importante reorientación de los reinos de la península: la separación de Aragón y Navarra, la unión de Aragón y Cataluña y -punto discutible pero subrayado particularmente por algunos historiadores castellanos- la afirmación de la 'hegemonía castellana' en España" [9] mediante la rendición de homenaje a Zaragoza por el eventual heredero de Alfonso, Ramón Berenguer IV de Barcelona.
En algún momento durante el reinado de Alfonso II de Aragón , sobrino nieto del Batallador, un hombre se presentó diciendo ser Alfonso el Batallador. Las únicas referencias contemporáneas a este evento son dos cartas de Alfonso II dirigidas a Luis VII de Francia ; fueron llevadas a Luis por Berengario, el obispo de Lérida , pero no están fechadas. [10] Según la segunda de ellas, el pretendiente vivía entonces en los dominios de Luis, es decir, el Principado de Cataluña , que estaba gobernado por Alfonso bajo la soberanía de Luis. Este pretendiente era un hombre mayor (apropiadamente, ya que el Batallador había muerto algunas décadas antes) y Alfonso II expresó su confianza en que Luis lo arrestaría lo antes posible y lo llevaría ante la justicia. La primera carta proporciona suficiente información para fecharla aproximadamente, ya que el obispo estuvo en la corte de Luis en su camino a Roma. Se sabe por otras fuentes que Berengario asistió al Tercer Concilio de Letrán en marzo de 1179. Las cartas fueron escritas probablemente hacia finales de 1178 o en enero de 1179 a más tardar. [11] Según una fuente analista de los años 1089-1196, el pretendiente fue recibido con honor y pompa en Zaragoza, Calatayud y Daroca, que el Batallador había conquistado, pero tras descubrirse que era falso fue ejecutado ante la ciudad de Barcelona en 1181. [12] El historiador moderno Antonio Ubieto Arteta ha planteado la hipótesis de que los señores aragoneses de las tenencias de Zaragoza, Calatayud y Daroca –Pedro de Luesia, Loferrench de Luna, Pedro de Castillazuelo (señor de Calatayud), Pedro Cornel (señor de Murillo de Gállego) y el mayordomo Jimeno de Artusilla, todos ellos desaparecidos entre 1177 y 1181 en la documentación de sus tenencias– apoyaron, al menos inicialmente, al pretendiente. [13] Estos señores aparecen también en la leyenda posterior de la Campana de Huesca , que no tiene base histórica, como víctimas de Ramiro II (1136). Dado que, históricamente, no estuvieron activos en la década de 1130, es posible que la leyenda de base histórica del pseudo-Alfonso tuviera alguna influencia en la génesis de la Campana de Huesca.
La fuente crónica más antigua sobre la impostura es Rodrigo Jiménez de Rada , que escribió a mediados del siglo XIII y que registra que existían varias leyendas sobre la muerte de Alfonso el Batallador: algunos creían que pereció en la batalla de Fraga , otros que su cuerpo nunca había sido recuperado, otros que fue enterrado en el monasterio de Montearagón y otros que había huido de Fraga avergonzado después de su derrota y se convirtió en peregrino como acto de penitencia. Algunos años después, escribe Rodrigo, aunque no da un año, surgió un impostor y fue recibido por muchos como el Batallador, aunque Alfonso II lo hizo arrestar y ahorcar. Esta es la referencia más antigua al final del impostor. [14] La leyenda se amplió en años posteriores. Según la Crónica de los Estados Peninsulares del siglo XIV , el Batallador realizó una peregrinación a Jerusalén , donde vivió durante muchos años. [15] La Crónica de San Juan de la Peña también relata el incidente, pero depende enteramente de Rodrigo y de los Estados Peninsulares . No es hasta que el historiador del siglo XVII Jerónimo Zurita escribe sus Anales de la Corona de Aragón que se añaden nuevos detalles a la leyenda. [16] Zurita fecha la aparición del impostor a la muerte de Raimundo Berenguer IV de Barcelona , que había estado ejerciendo el poder en Aragón, y la sucesión del niño Alfonso II en 1162. La muerte del impostor, por ahorcamiento, debe haber ocurrido en 1163.
Vino un ferrero e dixo: «yo so don Alfonso, el que presó a Çaragoça e Cadatayut e Daroqua»; e recibido es en aquellos lugares con Grant Honra e con Grant Ponpa. E dice muchas cosas que semeiavam verdat de lo passado quel havia fecho. E era tenido por senyer y por don Alfonso. E despues fue conoscido que non era aquel, e enforcáronlo muy desonradament devant la ciudad de Barcelona.
[Alfonso] nam victus occiditur et si occisus inventus fuerit dubitatur. Ab aliquibus enim dicitur corpus eius in montis Aragonis monasterio tumulatum a mauris tamen ante redemptum. Ab aliis dicitur vivus a proelio evasisse et confusionem proelii nequiens tolerare peregrinum se exhibuit huic mundo effigie et habitu immutatus. Et annis aliquot interpositis, quispiam se ostendit qui se eumdem publice fatébatur et multorum Castellae et Aragoniae id ipsum testimonio afirmabant qui cum eo in utroque regno fueront familiariter conversati et ad memoriam reducebant secreta plurima que ipse olim cum eis habita recolebat et antiquorumasserio ipsum esse firmiter aserebat. Demum tamen quia cum ex regno plurimi sectabantur et de die in diem eorum numerus augebatur. Aldefonsus rex Aragoniae fecit eum suspendio interire.
Otros dicen que de vergüenza que era vencido envió passo la mar a Jerusalén, pero nunca lo trobaron ni muerto ni vivo. Otros dicen que a tiempo vino en Aragón e fablo con algunos que sopieran de sus poridades. Otros que alli se perdio e non fue conoscido..
