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Alexander Dvorkin

Alexander Leonidovich Dvorkin ( ruso : Алекса́ндр Леони́дович Дво́ркин ; nacido el 20 de agosto de 1955 en Moscú ) [1] es un activista ruso contra las sectas . De 1999 a 2012 fue profesor y jefe del departamento de estudio de nuevos movimientos religiosos (cultos) en la Universidad Ortodoxa de San Tikhon . [1] Actualmente está [ ¿cuándo? ] profesor del departamento de misionología de esa universidad. [1]

Educación

Dvorkin recibió su educación secundaria en las escuelas nº 25, 91 y 112 de Moscú . Después de graduarse del décimo grado de la escuela, en 1972, se convirtió en estudiante de la Facultad de Lengua y Literatura Rusas del Instituto Pedagógico de Moscú . [1] Durante sus estudios se unió al movimiento hippie . Dvorkin presenta dos versiones completamente diferentes de por qué nunca se graduó en el instituto.

El 6 de marzo de 1977, Dvorkin emigró de la URSS con una visa israelí . No fue a Israel , sino a Estados Unidos . Trabajó como mensajero , camarero , copista . [1]

En 1978, Dvorkin se convirtió en estudiante en Hunter College , donde continuó estudiando literatura rusa . Dvorkin fue bautizado el 19 de enero de 1980 en la Iglesia de Cristo Salvador, una parroquia de Nueva York de la Iglesia Ortodoxa en América . Dvorkin se graduó con una Licenciatura en Literatura Rusa de Hunter College en 1980. [1] [4] El mismo año, se convirtió en estudiante del Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir en Crestwood, Nueva York , y se graduó con una Maestría en Divinidad en teología. en 1983 con una tesis titulada "Vida, personalidad e ideas de Sergius Stragorodsky , obispo de Yamburgh y arzobispo de Vyborgh y Finlandia (más tarde patriarca de Moscú y de toda Rusia) antes de 1917". [1] [4] [5] En 1984, Dvorkin recibió la ciudadanía estadounidense . En 1984, se matriculó en estudios de doctorado en el Departamento de Historia Medieval de la escuela independiente afiliada a los jesuitas : la Universidad de Fordham . Dvorkin se graduó con un doctorado. en estudios medievales en 1988 con una disertación titulada " Iván el Terrible como tipo religioso". [1] [4] Su mentor fue John Meyendorff .

Carrera temprana

A finales de 1988, Dvorkin se mudó a Washington, DC , donde trabajó en la oficina de la estación de radio Voice of America . [1] Al mismo tiempo, se convirtió en subdiácono y monaguillo del obispo Vasily Rodzianko  [ru] en la Catedral de San Nicolás de Washington . En 1991, Dvorkin se mudó a Alemania y comenzó a trabajar como editor para Radio Liberty en Munich . [1] El tiempo que Dvorkin pasó en Estados Unidos, así como sus razones para irse y regresar a Rusia, no se explican completamente, lo que alimenta los rumores sobre las verdaderas lealtades de Dvorkin. [6]

Activismo contra las sectas

Dvorkin regresó a Rusia el 31 de diciembre de 1991. [1] En marzo de 1992, comenzó a trabajar en el Departamento sinodal de Educación Religiosa y Catequesis . [1] En este trabajo, Dvorkin encontró algunos movimientos religiosos nuevos , principalmente el "Centro Madre de Dios", una secta rusa local. En 1993, Dvorkin acuñó el término "secta totalitaria", que se convertiría en la etiqueta general para los nuevos movimientos religiosos. El término "totalitario" jugó con el temor a un regreso a las represiones de la era soviética . Dvorkin llamó a Hitler, junto con Lenin , "fundadores de las sectas totalitarias más malvadas". [6]

En 1993, Dvorkin fundó la primera organización rusa contra las sectas : el Centro de Información y Asesoramiento San Ireneo de Lyon (Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского) con la bendición del Patriarca de Moscú , el Patriarca Alexy II [1] [7] [8 ] y se convirtió en su jefe. [1] A través de este centro, Dvorkin adaptó el movimiento occidental antisectas a la situación rusa, haciendo de su objetivo organizaciones pequeñas, pocas de las cuales tenían una presencia seria en la época soviética, y que eran fáciles de marginar. Muchas de estas organizaciones ya se han convertido en objetivos de los anticultistas occidentales. Hasta que la Iglesia Ortodoxa Rusa cayó en oposición a las denominaciones cristianas más dominantes, el personal del centro intentó cooperar con ellas. A pesar de que el centro fue creado bajo el paraguas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, retrataba un secularismo superficial , lo que le permitió influir tanto en el público ortodoxo como en el secular. A través del centro se organizaron conferencias, se publicaron folletos y se mantuvo un sitio web. El propio Dvorkin dio conferencias y numerosas entrevistas a diversos medios. Su papel fue tan grande que el movimiento anti-sectas en Rusia fue definido en gran medida por él; lo llamaron "el enemigo número uno de los extremistas religiosos". [6] En 2003, el centro pasó a llamarse Centro de Estudios Religiosos San Ireneo de Lyon (Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского) , con Dvorkin como presidente. [1] [9] El centro trabaja con organizaciones cristianas de contraculto en Rusia y en el extranjero, siendo el centro principal de la Asociación Rusa de Centros para el Estudio de Religiones y Sectas. [7] [10] Desde 2009, Dvorkin ha sido vicepresidente de la Federación Europea de Centros de Investigación e Información sobre el Sectarismo  (FECRIS), una organización que agrupa a los grupos anticultos en Europa. [7] Dvorkin está en la junta directiva de FECRIS. Dvorkin ha sido extremadamente activo en la oposición a sectas y nuevos movimientos religiosos a través de sus publicaciones. [7]

Entre 1999 y 2012 fue profesor y jefe del departamento de estudio de nuevos movimientos religiosos (сектоведения) de la Universidad Ortodoxa de San Tikhon , Moscú, Rusia. [1] Actualmente es profesor en el departamento de misionología (миссиологии) de la misma universidad. [1]

Dvorkin es un crítico de la Cienciología , a la que considera una secta peligrosa. Las organizaciones afiliadas a la Iglesia de Scientology lo describen como un " extremista antirreligioso " y recopilan información negativa sobre él en sus sitios web. En 1997, Scientology y varios otros nuevos movimientos religiosos demandaron a Dvorkin y a la Iglesia Ortodoxa Rusa por difamación , pero su caso fue desestimado. [11] [12] Según Yuri Savenko , presidente de la Asociación Psiquiátrica Independiente de Rusia , Dvorkin ha afirmado que los seguidores de Nikolai Rerikh , así como los testigos de Jehová , la cienciología, los Hare Krishnas , los neopaganos , los neopentecostales y muchos otros son "cultos totalitarios". [13] En mayo de 2008, Dvorkin asistió a un foro chino -ruso sobre estudios de sectas en Beijing , y en una entrevista con Xinhua dijo que " los practicantes de Falun Gong sienten que no pertenecen a ningún país y actúan enteramente de acuerdo con Li [Hongzhi". ] , la secta incluso obtuvo el apoyo de otras sectas internacionales y de los gobiernos y parlamentos de algunos países occidentales". [14] Y que las sectas "convierten a los individuos en herramientas de las sectas y destruyen a sus familias... Las sectas no hacen ninguna contribución a la sociedad. Pero continuaron absorbiendo recursos humanos y riqueza de ella... Como células cancerosas, obtienen nutrición del cuerpo sano de la sociedad hasta que colapse." [14]

El informe anual de 2009 de la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional describe a Dvorkin como "el activista 'anti-sectas' más destacado de Rusia" que "carece de credenciales académicas como especialista en religión". [15] El gobierno estadounidense afirmó en 2018 que "Dvorkin forma parte de una gran red de activistas radicales ortodoxos rusos cuya influencia ha aumentado considerablemente en los últimos 10 años debido al creciente patrocinio del gobierno ruso hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia [rusa]. ] la paranoia del gobierno de la era soviética sobre el potencial subversivo de los grupos religiosos independientes". [dieciséis]

El 12 de abril de 2016, la Universidad de Prešov otorgó a Dvorkin un doctorado honoris causa en teología en parte como "valoración de su trabajo en los campos académico, religioso, social, político y cultural, pero también [como] un énfasis y una manifestación concreta de los intereses científicos, sociales y cooperación cultural de la comunidad de la Universidad de Prešov en Prešov". [17] [18]

Ha aparecido numerosas veces en la televisión rusa y muchas veces en la televisión de varios países de Europa del Este . [19]

Ha escrito quince libros [1] (sobre diversos cultos, sobre la historia de la iglesia y también sobre autobiografías ) y fue editor y compilador de otros cuatro. [1] Es autor de unos 800 artículos en 17 idiomas. [1] Es autor de artículos sobre nuevos movimientos religiosos en la Gran Enciclopedia Rusa y la Enciclopedia Ortodoxa .

Bibliografía

Historia y teología de la iglesia.

NRM y cultos

Traducciones

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrst "Дворкин Александр Леонидович" [Dvorkin Alexander Leonidovich], El sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa , consultado el 5 de noviembre de 2019.
  2. ^ Дворкин А. Л. (2008). Учителя и уроки: воспоминания, рассказы, размышления . Христианская б-ка. pag. 373.ISBN​ 978-5-88213-081-6.
  3. ^ Дворкин А. Л. (2013). Moya America: автобиографический роман в двух книгах с прологом и двумя эпилогами . Христианская б-ка. págs. 84–85, 98–99. ISBN 978-5-905472-11-4.
  4. ^ Guía abc de departamentos de historia. Asociación Histórica Estadounidense, Programa de Servicios Institucionales. 1989.
  5. ^ Dvorkin A. Vida, personalidad e ideas de Sergius Stragorodsky, obispo de Yamburgh y arzobispo de Vyborgh y Finlandia (más tarde patriarca de Moscú y de toda Rusia) antes de 1917. Tesis (M.Div.). — Ciudad de Nueva York: Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir, 1983.
  6. ^ abc Baran, Emily B. (2006). "Negociar los límites del pluralismo religioso en la Rusia postsoviética: el movimiento antisectas en la Iglesia ortodoxa rusa, 1990-2004". La revisión rusa . 65 (4): 637–656. doi :10.1111/j.1467-9434.2006.00419.x. JSTOR  3877259.
  7. ^ abcd Régis Dericquebourg , "FECRIS: Federación europea de centros de investigación e información sobre el sectarismo" Archivado el 28 de mayo de 2020 en Wayback Machine , en Libertad de religión o de creencias: movimientos antisectas y neutralidad del Estado: un estudio de caso: FECRIS , número especial de Religión – Staat – Gesellschaft: Zeitschrift für Glaubensformen und Weltanschauungen ( Revista para el estudio de creencias y cosmovisiones , ISSN  1438-955X), 2012/2, p.188–189, ISBN 978-3-643-99864-4 
  8. ^ "О центре" [Acerca del centro], Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского (Centro de Estudios Religiosos San Ireneo de Lyon) sitio web iriney.ru , consultado el 5 de noviembre 2019
  9. ^ Steinberg, Mark D .; Wanner, Catalina (2008). Religión, moralidad y comunidad en las sociedades postsoviéticas . Prensa de la Universidad de Indiana . pag. 300.ISBN​ 978-0-253-22038-7.
  10. ^ "Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского" [Centro de información y asesoramiento de San Ireneo de Lyon], sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa , consultado el 5 de noviembre de 2019
  11. ^ Côté, Pauline (2001). Chercheurs de dieux dans l'espace public . Prensa de la Universidad de Ottawa . págs. 157-158. ISBN 978-2-7603-0535-9.
  12. ^ "Noticias religiosas de Rusia: sectas contra la Iglesia". Lermanet.com . Consultado el 26 de febrero de 2019 . Comunicado de prensa del Centro del Santo Mártir Ireneo, Obispo de Lyon, sobre el proceso, tal como se señaló a la atención de los participantes en la conferencia de prensa en el Edificio Central de Periodistas el 31 de enero de 1997.
  13. ^ Savenko, Yuri Sergeevich (2009). Открытое письмо Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву [Carta abierta al presidente de la Federación de Rusia, Dmitry Anatolyevich Medvedev]. Nezavisimiy Psikhiatricheskiy Zhurnal (en ruso) (2): 5–6 . Consultado el 12 de julio de 2011 .
  14. ^ ab "Experto ruso etiqueta a Falun Gong como una secta internacional", China Daily , 13 de mayo de 2008 , consultado el 5 de noviembre de 2019
  15. ^ "Informe anual de 2009, capítulo de Rusia" (PDF) , Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional , 2009
  16. ^ "Informe anual de 2018, capítulo de Rusia" (PDF) , Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos , 2018
  17. ^ Palenčárová, Jana (12 de abril de 2016), "Udelenie titulu Doctor honoris causa prof. Alexandrovi Leonidovičovi Dvorkinovi, PhD". [Otorgamiento del título de Doctor honoris causa prof. Alexander Leonidovich Dvorkin, PhD.], Universidad de Prešov , consultado el 11 de noviembre de 2016
  18. ^ "Александр Леонидович Дворкин" [Alexander Leonidovich Dvorkin], sitio web oficial de la Universidad Ortodoxa de San Tikhon , consultado el 9 de noviembre de 2016
  19. ^ Por ejemplo, su aparición en el programa de televisión "National Interest" Archivado el 19 de enero de 2011 en Wayback Machine.