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Alex Sanders (Wiccan)

Alex Sanders (6 de junio de 1926 - 30 de abril de 1988), nacido Orrell Alexander Carter , [1] que usaba el nombre artístico de Verbius , [2] fue un ocultista inglés y sumo sacerdote de la religión pagana moderna de Wicca , responsable de fundar y luego desarrollar con Maxine Sanders , la tradición de la Wicca alejandrina , también llamada Brujería alejandrina, durante la década de 1960.

Criado en una familia de clase trabajadora , Alex, de joven, comenzó a trabajar como médium en las iglesias espiritistas locales antes de pasar a estudiar y practicar la magia ceremonial . En 1963, fue iniciado en la Wicca gardneriana antes de fundar su propio aquelarre, a través del cual fusionó muchos aspectos de la magia ceremonial con la Wicca. Afirmó haber sido iniciado por su abuela de habla galesa, Mary Bibby (née Roberts), [1] cuando era niño, aunque investigaciones recientes lo han desmentido, [1] ya que Bibby murió en 1907, unos 19 años antes del nacimiento de Sanders.

A lo largo de la década de 1960, cortejaría la publicidad en la prensa, apareciendo en varios documentales, casándose con Maxine Sanders , 20 años más joven , y fue elegido como "Rey de las Brujas [Alejandrianas]" en 1965 [3] ya que "[era] descendiente directo de brujas, y estaba equipado con un conocimiento que supera [a sus brujas]... [lo reconocemos formalmente] como la máxima autoridad en brujería", [4] algo que llevó a otras brujas gardnerianas prominentes, como Patricia Crowther y Eleanor Bone , a atacarlo en la prensa. A fines de la década de 1970 y 1980 y antes de su muerte, fundó y trabajó con un grupo mágico ceremonial conocido como Ordine Della Luna. [5]

Sanders murió el 30 de abril de 1988 en el Hospital St. Mary de Hastings de cáncer de bronquio con metástasis ósea . [1]

Primeros años de vida

Nacido de la soltera Hannah Jane Bibby y Orrell 'Harold' Alexander Carter, Sanders nació como Orrell Alexander Carter el 6 de junio de 1926 en 56 Church Road, Tranmere , Birkenhead , [1] [6] y fue el mayor de seis hijos sobrevivientes. El padre de Sanders era un trabajador general mientras que su madre era empleada doméstica. [1] Más tarde, la familia, que había estado viviendo en la casa de la abuela paterna de Sanders, Elizabeth Carter (de soltera Gandy), en 1 Moon St. Birkenhead, se mudó a Cornbrook Street, Old Trafford, Manchester , y cambió extraoficialmente su nombre a Sanders. Sanders no sabía que su apellido oficial era 'Carter' hasta que solicitó un pasaporte más tarde en su vida, y solo cambió su nombre mediante escritura de ciudadanía en la década de 1960. [6] [7]

Vida familiar

A mediados de la década de 1940, comenzó a trabajar en un laboratorio químico de fabricación en Manchester . Se casó con una compañera de trabajo, Doreen Stretton, de diecinueve años, en 1948 [1] cuando tenía 22 años, usando el nombre de Alexander O. Sanders. [1] Tuvieron dos hijos, Paul y Janice. [8] Sanders quería más hijos, pero Doreen no; ella también desaprobaba lo sobrenatural. [9] El matrimonio se deterioró rápidamente y Doreen se llevó a los niños y dejó a Sanders cuando tenía 26 años. Según Maxine Sanders, Sanders estaba desconsolado y maldijo a Doreen con la fertilidad; ella se volvió a casar y tuvo tres pares de gemelos. [9]

Mientras trabajaba en una empresa farmacéutica, Sanders se hizo amigo de la madre de Maxine Sanders (née Morris), sin embargo, perdieron contacto por un tiempo, probablemente debido a la "intensa aversión" que el padre de Maxine tenía por él (estaba convencido de que Alex era homosexual). [9] Sanders y Arline M. Morris (Maxine) se casaron en junio de 1968 en Kensington . [1]

Después de su divorcio de Maxine, Sanders se casó por tercera y última vez con Gillian Sicka en diciembre de 1982 en Hastings y Rother . [1]

Iniciación a la brujería gardneriana

Existen varios relatos contradictorios sobre la iniciación de Sanders en la brujería gardneriana , e incluso sus propios relatos son inconsistentes. Un relato, dado en la biografía de Sanders, King of the Witches de June Johns, cuenta que Alex, al visitar a su abuela galesa sin previo aviso, se topó con ella realizando un ritual. Descontenta de que Sanders no hubiera llamado a la puerta para avisar de su presencia, Bibby le dijo a Sanders que se quitara la ropa y que iba a "asegurarse de que no le cuentes a otra alma viviente lo que has visto hoy", añadiendo "si lo haces... te mataré". [10]

Sin embargo, esta afirmación de que Sanders fue iniciado por su abuela de alguna manera ha sido desacreditada, como afirma Wibberley (2018): [1]

Estos documentos, preparados en 2018 y puestos a disposición del público recientemente a través de la Cronología y Archivo de la Brujería de Alejandría, muestran más allá de toda duda que la historia de la iniciación infantil de Alex a manos de su abuela materna, Mary Bibby (de soltera Roberts), no es creíble como relato histórico preciso de los hechos. Los registros muestran que Mary falleció en 1907, cuando la propia madre de Alex habría tenido solo cuatro años. El informe lo expresa sucintamente: "Mary no podría haber tenido ninguna influencia directa en Alex, ya que no vivió lo suficiente para criar a sus propios hijos, por lo que [las afirmaciones de Alex de haber tenido interacción con ella] son ​​demostrablemente falsas".

—  Wibberley, C. [11]

La suma sacerdotisa gardneriana Patricia Crowther cuenta una historia diferente. Según cartas que afirma haber recibido de él en 1961, en ese momento él no afirmaba ser un iniciado, pero sentía una afinidad con lo oculto y había experimentado la segunda vista . [12] En una entrevista de 1962, Sanders afirmó haber sido iniciado durante un año, trabajando en un aquelarre dirigido por una mujer de Nottingham. [12] Esta afirmación es corroborada por Maxine Sanders , futura esposa de Sanders y suma sacerdotisa. [6]

En su libro, A Coin for the Ferryman: The Death and Life of Alex Sanders , Jimahl di Fiosa (2010) también escribe: "Más tarde, Medea conoce a Alex Sanders y toma la decisión de iniciarlo el 9 de marzo de 1962". [13] La identidad exacta de 'Medea' sigue siendo un tema de debate dentro de la brujería alejandrina y la comunidad de brujería en general. Dicho esto, lo más probable es que Sanders fuera iniciada por una mujer llamada Pat Kopinski, quien luego dejó que Sanders copiara su Libro de las Sombras . Di Fiosa (2010) señala que hay tres grafías del apellido de Pat: Kopinski, como lo usa la propia Pat; Kopanski; y Kasprzynski. [13]

Maxine también afirma que todos los hermanos de Sanders también eran psíquicos, diciendo:

No era inusual entrar a la cocina de los Sanders a plena luz del día y encontrar una sesión de materialización completa en curso. La señora Sanders seguía con las tareas sin importar las apariciones presentes.

—  Sanders, M. [9]

Sin embargo, cuando Sanders reveló públicamente que era un brujo, la señora Sanders fingió estar sorprendida y amenazó con sufrir un ataque de nervios. [6]

Wicca

El primer contacto de Sanders con la Wicca se produjo a principios de los años 1960, a través de correspondencia y reuniones con Patricia Crowther . En septiembre de 1962, consiguió convencer al Manchester Evening News para que publicara un artículo de portada sobre la Wicca. [12] Esta publicidad tuvo varios efectos secundarios desafortunados para Sanders, incluida la pérdida de su trabajo en la biblioteca y el distanciamiento de los Crowther, que lo consideraban un advenedizo problemático y se negaban a iniciarlo. [6]

Sanders fue finalmente iniciado por una sacerdotisa, Pat Kopinski, que había sido miembro del aquelarre de los Crowthers, y con quien Maxine Sanders trabajó más tarde durante varios años. [6] Según Maxine Sanders, Sanders copió su Libro de las Sombras del Libro de su iniciadora, Pat, de la manera habitual. [6]

Finalmente, los miembros del aquelarre con los que Sanders practicaba abandonaron el aquelarre de forma amistosa, dejando a Sanders como Sumo Sacerdote y a Sylvia Tatham como Suma Sacerdotisa. Di Fiosa estima que a finales de 1963, Sanders y Tatham habían iniciado a más de 100 brujas en Inglaterra. [14] Durante este período, el aquelarre de Sanders funcionó en su casa en 24 Egerton Road North, Chorlton-cum-Hardy , Manchester. [15] Sanders continuó atrayendo la atención de los medios, lo que le trajo más seguidores, y en 1965, Sanders afirmó haber iniciado a 1.623 personas en 100 aquelarres. Entonces fue proclamado "Rey de las Brujas [Alejandrinas]". [12] [16]

Las supuestas hazañas mágicas de Sanders incluían la creación de seres familiares y la curación de verrugas, enfermedades y deformidades físicas. [17]

Sanders aparentemente se unió a otras órdenes esotéricas y caballerescas a principios de 1968, que sumaban 16 en 1974, y posiblemente más antes de su muerte. Estas incluían a los Caballeros Templarios , la Orden de San Miguel y la Orden de San Jorge . Según Maxine Sanders, Sanders también fundó varias órdenes, incluida la Orden de la Media Luna Romaica y su rama, Ordine Della Luna. [5]

Camino de la izquierda

Después de la Segunda Guerra Mundial y su separación de Doreen y sus hijos, Sanders se sintió aislado por su conocimiento oculto, y decidió vivir una vida del " camino de la izquierda ", después de haber ido de un trabajo de bajo nivel a otro, incluyendo tener aventuras sexuales tanto con hombres como con mujeres.

Cometí un terrible error al utilizar la magia negra para intentar conseguir dinero y éxito sexual. Funcionó bien: estaba caminando por Manchester y me abordó una pareja de mediana edad que me dijo que yo era el doble exacto de su único hijo, que había muerto algunos años antes. Me llevaron a su casa, me alimentaron y me vistieron, y me trataron como a uno más de la familia. Eran extremadamente ricos, y en 1952, cuando les pedí una casa propia, con una asignación para mantenerla, estuvieron muy contentos de concederme mis deseos. Celebré fiestas, compré ropa cara, fui sexualmente promiscua; pero sólo después de un tiempo me di cuenta de que tenía una deuda terrible que pagar.

—  Purnell [18]

La hermana de Sanders, Joan, resultó herida en un tiroteo accidental y poco después le diagnosticaron cáncer terminal a una edad muy temprana. [19] [20] Sanders culpó a sí mismo por la mala salud de su hermana por su participación en el camino de la mano izquierda, y decidió dejar de usar su magia por razones egoístas y, en cambio, enseñársela a otros. [21]

En 1963, Sanders comenzó a estudiar las obras de Abramelin el Mago . Fue en esta época, señala Di Fiosa (2004), que Sanders creyó que los ángeles le dijeron que buscara empleo como portero, plumero y trabajador eventual en la Biblioteca John Rylands , Manchester, donde podría acceder a una copia original de la Clave de Salomón . [22] No mucho tiempo después, el empleo de Sanders fue despedido por desmantelar la edición de finales del siglo XIX de la traducción de Mathers de la Clave de Salomón . [23] Además de la influencia de Goetia , que Sanders incorporó a su versión de Wicca, Sanders estuvo muy influenciado por las enseñanzas de Eliphas Levi .

Nacimientos, relaciones y medios de comunicación

15 Clanricarde Gardens, donde Alex y Maxine vivían en un apartamento en el sótano

Durante la década de 1960, Sanders conoció a Arline Maxine Morris ( Maxine Sanders ). Morris era 20 años menor que él y fue iniciada en el aquelarre de Sanders en 1964 y se convirtió en su Suma Sacerdotisa . En 1965, se casaron a mano y en 1968, se casaron en una ceremonia civil [24] y se mudaron a un piso en el sótano cerca de Notting Hill Gate en Londres, donde dirigieron su aquelarre y dieron clases de brujería. A principios de ese año, nació su hija, Maya Alexandria.

Según Maxine, Sanders, como hombre bisexual, también tuvo varias relaciones con hombres durante su relación con Maxine. [25] [26]

La proyección de Sanders a la luz pública nacional fue el resultado de un sensacionalista artículo periodístico en 1969, que dio lugar a la romántica biografía King of the Witches (El rey de las brujas ), de June Johns en 1969, y a la película Legend of the Witches (La leyenda de las brujas , 1970). Estas condujeron a una mayor publicidad, apariciones como invitada en programas de entrevistas y compromisos de oratoria. A otras brujas les parecía que Sanders estaba explotando la Brujería y arrastrándola a través de la prensa amarillista. [27]

Según Maxine Sanders, Sanders nunca buscó la publicidad, sino que simplemente no pudo evitarla. Describe cómo el ascenso inicial de Sanders a la fama se produjo mediante un intento de desviar la atención de los medios de comunicación de otras brujas. La pareja que dirigía un aquelarre al que pertenecía Sanders eran cristianos practicantes, y la prensa local había empezado a sentir curiosidad por sus actividades. Si los hubieran descubierto, habría sido desastroso para ellos. Sanders ofreció a la prensa una historia alternativa, proponiendo celebrar un ritual en un lugar mágico en Alderley Edge , donde resucitaría a un hombre de entre los muertos. Una figura vendada que yacía sobre un altar de piedra fue examinada por uno de los colegas de Sanders haciéndose pasar por un médico de cabecera, quien certificó que era efectivamente un cadáver.

Alex prometió al reportero y al fotógrafo que devolvería la vida al cadáver. Respondería a una antigua y extraña invocación, que en realidad era una receta de rollo suizo leída al revés. Después de mucho galimatías, Alex entonó dramáticamente la invocación lentamente y con gran deliberación; el cadáver no pudo evitar responder a tal poder. Hoy suena ridículo que alguien pudiera caer en la trampa, pero los periodistas salieron corriendo con su historia, que llegó a los titulares. Eran los días de la inocencia, pero los cristianos estaban a salvo y Alex estaba en camino a una vida de notoriedad autoimpuesta.

—  Sanders, M. [6]

Sanders aparecía frecuentemente en fotografías rituales vestido con una túnica o con un taparrabos , mientras que las otras brujas que lo rodeaban iban sin ropa o sin ella. Su explicación para esto era que la "ley de las brujas" exigía que el miembro más anciano de un aquelarre estuviera apartado de los demás y fuera fácilmente identificable.

En 1970, Sanders conoció a Stewart Farrar en el preestreno de La leyenda de las brujas. Farrar era un escritor de artículos para el semanario Reveille y estaba trabajando en una historia sobre la brujería moderna. Estaba interesado en Sanders y en algún momento de la velada, Sanders lo invitó a una iniciación en su aquelarre. Farrar fue iniciado más tarde por Maxine Sanders en ese mismo aquelarre, donde también conoció a su futura esposa, Janet Owen ; Farrar y Owen formaron su propia asociación mágica y su propio aquelarre en 1970 y escribieron juntos muchos libros sobre brujería.

Años posteriores

Alex y Maxine se separaron en 1971. Alex se mudó a Sussex y Maxine permaneció en el apartamento de Londres, donde continuó dirigiendo el aquelarre y enseñando la brujería alejandrina. En 1972 nació un hijo, Victor Mikhael. La sólida relación entre Alex y Maxine continuó, "aunque varió en intensidad, desde un feroz sentido de lealtad, maldiciones y declaraciones de amor hasta la muerte de él en 1988". [25]

En 1979, Sanders anunció a la comunidad de brujería que deseaba "enmendar algunas de las heridas pasadas que he causado y muchas estupideces públicas que he creado para otros de la Brujería", y expresó su deseo de que algún día los Wica dejaran de lado sus diferencias y "se unieran en amor fraternal ante el rostro de la Señora y el Señor", lo que les permitiría volver a ser grandes y respetados en el mundo exterior. [28]

A partir de 1979, Sanders comenzó a trabajar en asociación mágica con Derek Taylor, un médium psíquico y de trance. Juntos, desarrollaron el trabajo mágico de la Orden de Sanders, la Ordine Della Luna en Constantinopla, que fue autorizada a operar como Gran Prior para Inglaterra y Gales por un contacto en Londres en 1967 que afirmaba ser descendiente de la dinastía bizantina Paleólogo, pero que en realidad era un excéntrico inglés de Newport en la Isla de Man llamado Peter Francis Mills. [29] [30] [31] Se dice que la pareja trabajaba con inteligencias celestiales, espíritus incorpóreos y el propio demiurgo . Registraron varios diarios de notas canalizadas, incluida la advertencia de una Tercera Guerra Mundial apocalíptica. [32]

Otro grupo que Sanders operó en Londres durante la década de 1960 fue la Orden de Deucalion , un foco de investigación mágica atlante y contactos internos, ya que Sanders enseñó que Merlín fue un líder importante de la última ola migratoria atlante en Europa Occidental. [29] La Orden de Deucalion existía como una célula interna de la Ordine Della Luna.

Sanders murió el 30 de abril de 1988 después de sufrir cáncer de pulmón. [33] [1]

En Lammas 1998, diez años después de su muerte, un grupo de wiccan de Nueva Inglaterra afirmó haber contactado a Sanders en espíritu. El grupo afirmó que las comunicaciones continuaron hasta 2003. [34]

Obras

Véase también

Notas

  1. ^ abcdefghijklm Wibberley, C. (2018).
  2. ^ di Fiosa, Jimahl (24 de noviembre de 2010). Una moneda para el barquero: la muerte y la vida de Alex Sanders . p. 81.
  3. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 8.
  4. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 96.
  5. ^ ab Sanders, Maxine (30 de abril de 2019). "Brujería alejandrina: la lucha contra el azote de la inexactitud histórica, hecho por hecho...".
  6. ^ abcdefgh "Una charla de Maxine Sanders", parte 1, Brujería y Wicca, número 3, pág. 4. Londres: Children of Artemis.
  7. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies.
  8. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 32.
  9. ^ abcd "Una charla de Maxine Sanders", parte 2, Brujería y Wicca, número 4, pág. 4. Londres: Children of Artemis.
  10. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pp. 12-13.
  11. ^ Wibberley, Christine (2018). "Informe sobre la ascendencia de Alex Sanders 1926-1988". alexandrianwitchcraft.org . Consultado el 31 de agosto de 2024 .
  12. ^ abcd Hutton, Ronald (2001). El triunfo de la luna . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-285449-6.
  13. ^ ab di Fiosa, Jimahl (24 de noviembre de 2010). Una moneda para el barquero: la muerte y la vida de Alex Sanders . p. 59.
  14. ^ di Fiosa, Jimahl (24 de noviembre de 2010). Una moneda para el barquero: la muerte y la vida de Alex Sanders . p. 69.
  15. ^ Eddison, Robert "Discípulos de la Diosa de la Luna", Revista Weekend 13 de mayo de 1967
  16. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 8.
  17. ^ Guiley, Rosemary Ellen (1989). La enciclopedia de brujas y brujería. Nueva York: Facts on File. ISBN 0-8160-2268-2.
  18. ^ Purnell (1970). El hombre, el mito y la magia: una enciclopedia ilustrada de lo sobrenatural , volumen 3 , pág. 1136.
  19. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 51.
  20. ^ di Fiosa, Jimahl (24 de noviembre de 2010). Una moneda para el barquero: la muerte y la vida de Alex Sanders . p. 187.
  21. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. pág. 53.
  22. ^ di Fiosa, Jimahl (2004). "Alex Sanders sobre la destreza y la reencarnación: una entrevista con Alex Sanders, 26 de noviembre de 1974, por Loriel". Una voz en el bosque: conversaciones espirituales con Alex Sanders . Southborough, MA: Harvest Shadows Publications. ISBN 0-9741740-0-9.
  23. ^ Johns, J (1969). El rey de las brujas: el mundo de Alex Sanders . Londres: Peter Davies. págs. 63; 66–68.
  24. ^ Perfil de Maxine Sanders en su sitio web personal. Consultado el 16 de mayo de 2021.
  25. ^ ab "Una charla de Maxine Sanders", parte 3, Brujería y Wicca, número 5, pág. 22. Londres: Children of Artemis. https://alexandrianwitchcraft.org/witchcraft-and-wicca-beltane-to-lammas-2002/
  26. ^ Sanders, Maxine. (2007) Firechild: La vida y la magia de Maxine Sanders, la reina bruja . Mandrake of Oxford, Ltd, ISBN 1869928784 
  27. ^ Pearson, Joanne. (2007) Wicca y la herencia cristiana: ritual, sexo y magia , nota 4, pág. 114. Abingdon: Routledge, ISBN 0415254132 
  28. ^ Sanders, O. Alexander (1979). "Los muchos caminos de la Wicca" en The Cauldron, número 15, Lammas 1979. https://alexandrianwitchcraft.org/the-cauldron-no-15/
  29. ^ ab La Ordine Della Luna y la Orden de Deucalion tienen entradas en Strachan, Francoise (1970). The Aquarian Guide to Occult, Mystical, Religious, Magical, London and Around . Londres: Aquarian Press. ISBN 0-85030-074-6..
  30. ^ Sanders, O. Alexander (1987). Las cintas de Alex Sanders: la brujería como camino iniciático ; vol. II: Ritos y ceremonias, Ordine Della Luna
  31. ^ Obituario de Derek Taylor Archivado el 5 de marzo de 2007 en Wayback Machine , hexarchive.com. Consultado el 19 de febrero de 2007.
  32. ^ "Alex Sanders". Archivado desde el original el 4 de junio de 2007. Consultado el 19 de febrero de 2007 .
  33. ^ The Argus, 12 de mayo de 1988 https://alexandrianwitchcraft.org/no-tears-as-witch-laid-to-rest/
  34. ^ diFiosa, Jimahl (2004). Una voz en el bosque: conversaciones espirituales con Alex Sanders . Southborough, MA: Harvest Shadows Publications. ISBN 0-9741740-0-9.

Referencias