San Albano ( / ˈ ɔː l b ən , ˈ æ l -/ ; latín : Albanus ) es venerado como el primer mártir cristiano británico registrado , [1] por lo que se le considera el protomártir británico . Junto con sus compañeros santos Julio y Aarón , Albano es uno de los tres mártires nombrados registrados en una fecha temprana de la Gran Bretaña romana (" Anfíbalo " fue el nombre dado mucho más tarde al sacerdote que se decía que había estado protegiendo). Tradicionalmente se cree que fue decapitado en Verulamium (la actual St. Albans ) en algún momento durante el siglo III o IV, y su culto se ha celebrado allí desde la antigüedad.
Albano vivió en la Gran Bretaña romana , pero se sabe poco sobre sus afiliaciones religiosas, su estatus socioeconómico o su ciudadanía. Según la versión más elaborada del cuento que se encuentra en la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda , en el siglo III o IV (ver la controversia sobre las fechas a continuación), los cristianos comenzaron a sufrir una "cruel persecución", y Albano vivía en Verulamium . [2] Sin embargo, Gildas dice que cruzó el Támesis antes de su martirio, por lo que algunos autores sitúan su residencia y martirio en Londres o cerca de ella. [3] Ambos coinciden en que Alban conoció a un sacerdote católico romano que huía de sus perseguidores y lo refugió en su casa durante varios días. El sacerdote, que más tarde llegó a ser llamado Amphibalus , que significa "manto" en latín, oraba y "vigilaba" día y noche, y Alban quedó tan impresionado con la fe y la piedad del sacerdote que se encontró emulándolo y pronto se convirtió al cristianismo. . Finalmente, llegó a oídos de un "príncipe impío" anónimo que Alban estaba protegiendo al sacerdote. El príncipe dio órdenes a los soldados romanos de que realizaran un registro estricto de la casa de Albano. Cuando vinieron a apresar al sacerdote, Albano se puso el manto y la ropa del sacerdote y se presentó a los soldados en lugar de su invitado. [2]
Albano fue llevado ante un juez, que en ese momento se encontraba de pie junto al altar, ofreciendo sacrificios a los "demonios" (la referencia de Beda a los dioses paganos). Cuando el juez escuchó que Alban se había ofrecido en lugar del sacerdote, se enfureció porque Alban albergaría a una persona que "despreciaba y blasfemaba a los dioses" [2] y, como Alban se había entregado en lugar del cristiano, Albano fue sentenciado a soportar todos los castigos que se le imponían al sacerdote, a menos que cumpliera con los ritos paganos de su religión. Alban se negó y declaró: "Adoro y adoro al Dios vivo y verdadero que creó todas las cosas". (Las palabras todavía se usan en la oración en la Abadía de St Alban). El juez enfurecido ordenó azotar a Alban , pensando que un azote sacudiría la constancia de su corazón, pero Alban soportó estos tormentos con paciencia y alegría. Cuando el juez se dio cuenta de que las torturas no debilitarían su fe, ordenó que decapitaran a Alban. [2]
Albán fue llevado a la ejecución y poco después llegó a un río de corriente rápida que no se podía cruzar (se cree que es el río Ver ). Había un puente, pero una multitud de curiosos que deseaban presenciar la ejecución había obstruido el puente de tal manera que el grupo de ejecución no pudo cruzar. Lleno de un ardiente deseo de llegar rápidamente al martirio, Albano levantó los ojos al cielo y el río se secó, permitiendo a Albano y a sus captores cruzar en tierra firme. El asombrado verdugo arrojó su espada y cayó a los pies de Alban, movido por inspiración divina y orando para poder sufrir con Alban o ser ejecutado por él. [2] [4]
Los otros verdugos dudaron en tomar su espada, y mientras tanto, Alban y ellos caminaron unos quinientos pasos hasta una colina de suave pendiente, completamente cubierta de todo tipo de flores silvestres, y que dominaba una hermosa llanura. (Beda observa que era un lugar apropiadamente hermoso para ser enriquecido y santificado por la sangre de un mártir.) [2]
Cuando Alban llegó a la cima de la colina, comenzó a tener sed y oró a Dios para que le diera agua. Inmediatamente surgió un manantial a sus pies. Fue allí donde le cortaron la cabeza, así como la cabeza del primer soldado romano que se convirtió milagrosamente y se negó a ejecutarlo. Sin embargo, inmediatamente después de dar el golpe fatal, los ojos del segundo verdugo se salieron de su cabeza y cayeron al suelo, junto con la cabeza de Alban, de modo que este segundo verdugo no pudo alegrarse por la muerte de Alban. [2]
En leyendas posteriores, la cabeza de Alban rodó colina abajo después de su ejecución, y donde se detuvo surgió un pozo. [5] Al enterarse de los milagros, el juez, asombrado, ordenó que cesaran las persecuciones y comenzó a honrar la muerte del santo. [2]
La catedral de St Albans ahora se encuentra cerca del lugar que se cree fue su ejecución, y hay un pozo al pie de la colina, Holywell Hill. [5]
Se cree que la primera mención del martirio de Albano se encuentra en De Laude Sanctorum (La alabanza de los santos) de Victricius , c. 396. Victricius acababa de regresar de resolver una disputa anónima entre los obispos de Gran Bretaña. [6] No menciona a Alban por su nombre, pero incluye a un mártir anónimo, quien, "en manos de los verdugos le dijo a Ríos que retrocediera, para que no se retrasara en su prisa". [6] El relato se parece mucho al martirio de Albano, y muchos historiadores han concluido que esto puede ser una referencia a Albano, lo que la convierte en la referencia más antigua que se conserva a un santo británico. Sin embargo, no puede haber certeza de que el mártir al que se hace referencia sea en realidad San Albano. [7]
El texto fundamental sobre Albano es la Passio Albani , o la Pasión de Albano, que relata la historia del martirio de Albano y la posterior visita de Germano de Auxerre al lugar de la ejecución de Albano. Esta Passio sobrevive en seis manuscritos , con tres recensiones diferentes , denominadas T, P y E, [8] la más antigua de las cuales data del siglo VIII. [9] El manuscrito T se encuentra en Turín , el manuscrito P se encuentra en París y los manuscritos E (de los cuales hay 4) se encuentran en The British Library y Gray's Inn , ambos en Londres, y en Autun (Francia) y Einsiedeln ( Suiza). Es muy probable que la Passio sea el texto fuente de los relatos más conocidos encontrados en Gildas y Beda.
Otro texto temprano que menciona a Alban es la Vita Germani , o Vida de San Germán de Auxerre , escrita alrededor del año 480 por Constancio de Lyon . [10] El texto sólo menciona muy brevemente a Alban, pero es un texto importante sobre su naciente culto . Según la Vita , Germano visitó la tumba de Albano poco después de derrotar la herejía pelagiana en Gran Bretaña y le pidió a Albano que diera gracias a Dios por él. Una vez más lo visitaron durante su viaje de regreso, y a Alban se le atribuye haber facilitado la navegación sin contratiempos en el viaje de regreso al continente.
Gildas da un breve relato del martirio de Albano en su De Excidio et Conquestu Britanniae (c. 570), [3] y Beda da un relato mucho más completo en su Historia eclesiástica del pueblo inglés (c. 730). [2] Gildas llama a Albano mártir de Verulamium , pero dice que cruzó el río Támesis antes de su ejecución, durante la persecución de Diocleciano . El relato de Beda es mucho más detallado, pero establece los acontecimientos durante el reinado de Septimio Severo y en la ciudad de Verulamium , donde se había establecido un santuario dedicado a Albano al menos en el año 429 d.C., cuando se dice que Germano de Auxerre visitó el centro de culto. durante su gira por Gran Bretaña. Alban también se menciona brevemente en la Crónica anglosajona (c. 900), [11] y por Geoffrey de Monmouth en Historia Regum Britanniae (c. 1136). [12] También es posible que se haga referencia a su martirio en el Acta Martyrum .
Otra fuente temprana de San Albano es el Martyrologium Hieronymianum , o el llamado 'Martirologio de San Jerónimo' en el que la entrada En Britannia Albani martyris probablemente ocurrió originalmente antes del 22 de junio. De hecho, en las versiones existentes, Alban ha adquirido numerosos compañeros debido a confusión/combinación con otras entradas. El martirologio se conserva en una copia del siglo IX, pero probablemente fue compuesto en algo parecido a su forma actual alrededor del año 600, y la recensión superviviente muestra algunos signos de estar basada en una recensión compilada en Auxerre (significativamente, la ciudad natal de San Germán) [ 13] Para Thornhill (ver arriba), la fecha dada para el martirio de Albano es sorprendente por su cercanía al solsticio de verano (en el que algunas variantes del Hieronymianum realmente sitúan el día del santo). Siendo el día en el que el sol brilla más en pleno verano, eso podría sugerir que efectivamente hay algún significado en el significado literal del nombre Albanus (o al menos la raíz albho- en la que se basa) como "blanco" o " brillante'.
Matthew Paris , el célebre cronista medieval inglés y el más famoso de los monjes de la abadía de St Alban, produjo una Vida de St Alban bellamente ilustrada en el siglo XIII, que está en verso francés adaptado de una Vida de St Alban en latín de Guillermo de St Albans . C. 1178. [14] Ahora se encuentra en la biblioteca del Trinity College de Dublín . [15]
La fecha de la ejecución de Alban nunca ha sido establecida firmemente. Las fuentes originales y los historiadores modernos indican un rango de fechas entre 209 y 313.
La Crónica anglosajona enumera el año 283, [16] pero Beda lo sitúa en 305, "cuando los crueles emperadores publicaron por primera vez sus edictos contra los cristianos". En otras palabras, fue algún tiempo después de la publicación de los edictos del emperador romano de Oriente Diocleciano en 303 y antes de la proclamación de tolerancia en el Edicto de Milán por los emperadores romanos cogobernantes Constantino I y Licinio , en 313. Beda probablemente estaba siguiendo a Gildas. .
El historiador inglés John Morris sugiere que el martirio de Albano tuvo lugar durante las persecuciones del emperador Septimio Severo en 209. [17] Morris basa sus afirmaciones en la versión de Turín de la Passio Albani , desconocida para Beda, que afirma: "Alban recibió a un clérigo fugitivo y se puso su vestido y su manto ( habitu et caracalla ) que llevaba y se entregó a sí mismo para ser asesinado en lugar del sacerdote... y fue entregado inmediatamente al malvado César Severo." Según Morris, St Gildas conocía la fuente, pero tradujo mal el nombre "Severus" como adjetivo, identificando erróneamente al emperador como Diocleciano. Beda aceptó la identificación como un hecho y fecha el martirio de San Albano en este período posterior. Como señala Morris, Diocleciano reinó sólo en Oriente y no habría estado involucrado en los asuntos británicos en 304; El emperador Severo, sin embargo, estuvo en Gran Bretaña del 208 al 211. Así, Morris fecha la muerte de Albano en el año 209. [18] Sin embargo, se ha demostrado que la mención de Severo en la versión de Turín es una interpolación en un texto original, que mencionaba sólo un iudex o 'juez'. [19] Eruditos posteriores ( William Hugh Clifford Frend y Charles Thomas , por ejemplo) han argumentado que un martirio británico único y localizado en 209 habría sido inusual, y han sugerido el período de 251-259 (bajo los perseguidores Decio o Valeriano) . ) es más probable.
Si bien es cierto que el culto dedicado a San Albano se estableció en Verulamium, y también se alega que allí tuvo lugar su martirio, las fuentes no están claras sobre dónde fue realmente ejecutado. Ni el De Laude Sanctorum de Victricius ni la Passio Albani mencionan dónde fue martirizado, excepto que fue en Gran Bretaña. En la Vita Germani , Germanus visita la tumba de Alban y toca las gotas de su sangre que aún están en el suelo, pero el texto no menciona la ubicación de la tumba. No fue hasta Gildas que Alban se relacionó con Verulamium. [ cita necesaria ]
Poco se sabe sobre el verdadero Albano (se estima que murió c. 209 - 305 d. C., según las interpretaciones), ya que no hay relatos contemporáneos de su martirio y las principales fuentes sobre su vida fueron escritas cientos de años después de su muerte, y contienen maravillosos adornos, que pueden o no referirse a hechos reales.
San Albano fue considerado durante mucho tiempo como un auténtico santo mártir, el protomártir de Gran Bretaña, y durante gran parte de la controversia del siglo XX se centró en la fecha de su martirio (ver más arriba 'Controversia sobre las citas', más arriba). Sin embargo, más recientemente algunos investigadores han adoptado una visión más escéptica de su historicidad. En opinión de Robin Lane Fox , no sólo es discutible la fecha de St Alban, sino también su existencia misma. [20]
En 2008, el historiador Ian Wood propuso que Albano era una "invención" de Germano de Auxerre. [21] Germano visitó Gran Bretaña en 429, como se sabe por la mención casi contemporánea de Próspero de Aquitania . Su crónica, en la entrada correspondiente al año 429 (publicada en 433), afirma:
Mientras tanto, en la Vita Germani ('Vida de San Germán de Auxerre'), escrita probablemente entre 450 y 485 [23] por Constancio de Lyon, él, junto con su colega obispo Lupus, habiendo eliminado la herejía del pelagianismo en Gran Bretaña, visitó la tumba de San Albano:
También se menciona al mártir Albano, una vez más, en el contexto del viaje de regreso de Germano, por mar:
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La Vita Germani fue considerada durante mucho tiempo como la fuente más antigua del mártir Albano, pero una investigación reciente de Richard Sharpe [25] ha sugerido que la versión más antigua de la Passio Albani [26] (la historia oficial del martirio del santo) puede ser incluso anterior ( ver más abajo y Fuentes). El argumento de Wood se basó en parte en la idea de que el nombre Albanus sugiere que Albión es el nombre más antiguo de Gran Bretaña, pero para él, el nombre Alban sugería simplemente "el hombre de Albión" en lugar de una "personificación" real de la isla y su gente. Es, en cualquier caso, parte de lo que sugirió a Wood que "es Germanus quien le da un nombre a Alban". Esto, a su vez, lo animó en su conclusión: "La historia del martirio del santo parece haber sido revelada o inventada por Germano en el contexto de su misión antipelagiana" y en un artículo posterior [27] " Alban pudo, por tanto, haber sido 'descubierto' por el obispo de Auxerre".
El argumento ha sido aceptado, por ejemplo, por Michael García [28] pero cuestionado, por ejemplo, por el profesor Nick Higham , quien, en un artículo escrito en 2014, [29] señaló que dado que Germanus trajo consigo reliquias de santos continentales, que, según relata la Passio , deposita en la tumba de San Albano mientras retira un poco de tierra ensangrentada para llevarla a la Galia, debió saber desde el principio que haría una visita al centro de culto de San Albano, como parte de su campaña contra la herejía pelagiana. Sobre esta base, afirma: "Esto tendría sentido en términos de su misión, reivindicar el culto catolicismo más famoso de Gran Bretaña". Por lo tanto, argumenta en contra de la conclusión de Woods y García de que el mártir Albano era desconocido antes de ser inventado por Germanus.
La clave del argumento es un pasaje de la versión T de la Passio que Sharpe ha argumentado convincentemente que representa una "interpolación" del texto E más original. Todas las versiones existentes de la Passio mencionan (después de describir la historia del martirio del santo) la visita de Germano a la tumba de San Albano. La versión E, seguida esencialmente por la versión T, dice (en la traducción de Sharpe):
pero interpolado en este punto sólo en la versión T es
después de lo cual la versión T esencialmente sigue nuevamente a la versión E:
Del pasaje interpolado se puede deducir que el nombre del mártir era desconocido antes de ser revelado a Germano, ya sea en una visión que tuvo del mártir durante su viaje por mar o en el sueño que tuvo en la basílica. También es posible deducir que se trataba simplemente del acta , o 'historia del martirio', de una figura ya conocida que fue revelada a Germano. Luego, las actas se escribieron en tituli (traducido anteriormente como "carteles"): es decir, posiblemente grabado en las paredes de una iglesia con ilustraciones. Esto podría haber sido en una iglesia en Auxerre (la ciudad natal de Germano en la Galia), como sostienen Sharpe y Wood, o en Gran Bretaña. Si este último es el caso, al estar expuestos públicamente, podrían haber servido para dar una versión definitiva del martirio del santo, que no podría ser contradicha o reinterpretada (por ejemplo, mediante la adición de temas 'pelagianos') [ 30] En cualquier caso, Sharpe y Wood han argumentado que estas actas escritas en tituli eran en realidad la primera versión original, muy simple y breve, de la Passio Albani que ha aparecido en la 'E' y versiones posteriores [31] . Es muy posible pero, por supuesto, bastante indemostrable, pero parece claro que la Passio se origina en el círculo de Germanus en Auxerre. A medida que pasó el tiempo, se agregaron más y más detalles y eventos maravillosos al relato (su versión más detallada en el siglo VIII, en la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda ).
Se cree que la ubicación de la tumba de Saint Alban que visitó Germanus fue Verulamium , ahora St Albans. Esto se basa en lo que de hecho es la primera mención del mártir Albano en una fuente indígena británica, en De Excidio et Conquestu Britanniae probablemente escrito en el segundo cuarto del siglo V, [32] por el autor británico Gildas . Como parte de su breve relato histórico, describe la persecución de los cristianos en Gran Bretaña, a la que identifica como parte de la persecución de Diocleciano, añadiendo al final de un pasaje sobre "sus tumbas y los lugares donde sufrieron": "Me refiero a San Albano de Verulam ( Verolamiensem ), Aarón y Julio, ciudadanos de Caerleon ( Legionum Urbis ) y otros de ambos sexos, quienes en diferentes lugares, desplegaron el más alto espíritu en la línea de batalla de Cristo". ( De Excidio 10) [33]
La ubicación de Verulamium está respaldada por el hecho de que la topografía de la Passio puede coincidir en términos generales, si no exactamente, con la de Verulamium , y Beda describe un importante culto a San Albano allí, al menos a principios del siglo VIII . . [35] Sin embargo, algunas dudas se ven alentadas por el hecho de que en su relato del martirio de Albans, Gildas ( De Excidio 11) describe al mártir cruzando el Támesis hasta su lugar de ejecución (en Verulamium /St Alban's sólo hay un lugar mucho más pequeño). Río Ver ), que algunos han tomado como una indicación de que el martirio real (o la versión más original de la historia al respecto) tuvo lugar en Londinium .
La cima de la colina ubicada en las afueras de Verulamium finalmente se convirtió en el centro del culto dedicado a Albano. Se ha afirmado (pero algunos lo han puesto en duda) que pudo haber existido en el lugar una memoria sobre el punto de ejecución y que contenía los restos de St Alban desde c. 300, posiblemente antes. Ciertamente había un centro de culto a San Albano en Verulamium en la época de Beda c. 731, y la mención en Gildas sugiere fuertemente que ya existía a principios del siglo VI. Sin embargo, cuándo y cómo se originó el culto a San Albano es objeto de cierto debate: hay poca evidencia textual o arqueológica de que existiera un culto a San Albano antes de que Germano de Auxerre visitara el sitio en 429. De hecho, una versión de la Passio Albani dice que Germanus no conocía el nombre ni la historia de San Albano antes de visitar el sitio, y Albano se le apareció en un sueño para revelarle su identidad y la historia de su martirio. [8] Eso puede interpretarse como una sugerencia (ver arriba: La historicidad en disputa) que el culto a San Albano no existía antes de la llegada de Germanus. Se dice que Germanus quitó el polvo del lugar, que todavía estaba marcado con la sangre de Alban. [10] El culto y la veneración de los santos todavía estaban en su infancia en este momento, y se ha sugerido que Germano participó en la creación y promoción del culto a San Albano.
Los escritos de Gilda probablemente en el segundo cuarto del siglo V llaman a San Albano Verolamiensis , 'de Verulamium' en un pasaje que se refiere a las "tumbas y lugares donde sufrieron" de los primeros mártires británicos. Esto sugiere que para entonces había al menos un santuario, pero muy posiblemente una iglesia dedicada a él en Verulamium . Ciertamente, Beda (c. 720) menciona allí una iglesia dedicada a él. Offa de Mercia estableció una abadía benedictina y un monasterio en el sitio c. 793, pero la abadía probablemente fue saqueada y destruida por los daneses c. 890. Fue reconstruida por los normandos y la construcción comenzó en 1077. En la Alta Edad Media , St Albans estaba clasificada como la principal abadía de Inglaterra. La iglesia de la abadía sirve ahora como catedral de la Diócesis de St Albans , fundada en 1877.
En una capilla al este del crucero y el altar mayor se encuentran restos del santuario de mármol de San Albano del siglo XIV. [4] En junio de 2002, una escápula (omóplato), que se cree que es una reliquia de San Alban, fue presentada en la catedral de St Albans y colocada dentro del santuario restaurado del siglo XIII del santo. El hueso fue donado por la Iglesia de San Pantaleón en Colonia , Alemania News. San Pantaleón, al igual que la catedral de St Albans, una antigua iglesia abacial benedictina que tenía un santuario dedicado a St Alban, posee restos que se cree que son los de St Alban desde el siglo X. Es muy posible que la iglesia adquiriera más reliquias en el siglo XVI, en el momento de la disolución de los monasterios en Inglaterra, cuando muchas de esas reliquias fueron contrabandeadas al extranjero para evitar su destrucción. La abadía de St Albans se disolvió en 1539.
La reliquia más grande de San Albano en Inglaterra es el muslo del protomártir conservado en la Abadía Benedictina de San Miguel , Farnborough, Hampshire , que fue transferido del relicario de San Pantaleón en la década de 1950.
También ha habido un amplio culto a San Albano en el continente desde una fecha temprana, como en Maguncia, Colonia y Basilea a orillas del Rin, así como en otras localidades de Suiza e Italia y una notable concentración en las regiones alpinas francesas y el valle del Ródano. [36] A veces, el 'San Albano' en cuestión se considera una figura separada, otras veces, alternativamente se le llama Albino (y a menudo se le identifica con el obispo del siglo VI, San Albino de Angers ), y en otras ocasiones se le identifica con el mártir británico.
La iglesia de San Pantaleón de Colonia alberga reliquias que se dice que son las del mártir británico Albano (como se señaló anteriormente). De hecho, aunque se le identificó con el mártir británico, se le conocía localmente como Albino . Se decía que sus reliquias fueron traídas desde Roma por la emperatriz Teofano y colocadas en la iglesia de San Pantaleón alrededor del año 984: [37] las reliquias se salvaron milagrosamente de la destrucción en un accidente en el camino en un lugar que una versión posterior de 1502, fue identificado como Silenen, Suiza . [38] El registro original estaba en un manuscrito del siglo XII que alegaba que las reliquias eran en realidad las del mártir británico, habiendo sido entregadas a Rávena por el propio Germano y llevadas desde allí a Roma. [39] Se sabe que otra iglesia en Colonia estuvo dedicada a los albaneses británicos del siglo XII. [40]
El San Albano de Basilea está registrado en la recensión de Berna del Martyrologium Hieronymianum de alrededor del año 800: " Basilea civitate sancti Albani martyris ", donde parecería ser una figura local independiente, que se celebra el 24 de agosto pero luego se identifica con el San Albano. de Maguncia. [41]
San Albano de Maguncia se registra desde 756. [42] Fue considerado como una figura separada en fuentes del martirologio de Raban Maur de principios del siglo IX, incluida una Vida del siglo X de Gozwin de 1060-2 [43] Sin embargo, Hippolyte Delehaye sugirió que muy probablemente representa, en origen, una versión localizada del mártir británico, ya que la fecha de su fiesta fue registrada como el 21 de junio en el Martyrologium Hieronymianum (justo un día antes que el británico, que en realidad aparece los días 21 y 22 a principios de recensiones). [44]
La historia de Raban Maur asocia a Albano de Mainz con un obispo mártir, Aureus de Mainz y otros dos mártires, Ursus y Theonestus [45], el último de los cuales se dice que se originó en la isla griega de Naxos , junto con Albano. Mientras tanto, un santo Albano de Burano (cerca de Altino, Italia) estaba asociado con un tal Domenicus en un cuento legendario que recuerda a uno contado sobre Dioniso. [46]
Alban es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 22 de junio [47] y continúa siendo venerado en las comuniones anglicana , católica romana y ortodoxa oriental . La Comunidad de San Alban y San Sergio también lleva el nombre en parte de Alban.
Cada año, durante el fin de semana más cercano a su fiesta, la Catedral de St Albans acoge la "Peregrinación de Alban", con enormes marionetas que recrean los acontecimientos del martirio de Alban en la ciudad de St Albans . [48]
Además de su abadía, las iglesias en Inglaterra dedicadas a San Alban incluyen la antigua St Alban, Wood Street en la City de Londres , la Iglesia de St Alban en Holborn en el centro de Londres , las de los suburbios londinenses de Teddington , Croydon , Cheam e Ilford , una en Westcliff-on-Sea en Essex , otros en Hull y Withernwick en East Riding de Yorkshire , uno en Swaythling, Southampton , uno en Northampton , uno en un suburbio de Norwich, uno en Bristol , uno en Tattenhall , Cheshire y otro en Macclesfield . Cheshire. También está St Alban's, West Leigh cerca de Havant en Hampshire , y la iglesia parroquial de St Alban the Martyr de Highgate, Birmingham (incluida la Academia Ark St Alban ). y la Iglesia de San Albano Mártir, Cowley , Oxford. Finalmente, hay una iglesia dedicada a San Alban en Earsdon Village, Northumberland, que es la más cercana a la Isla Sagrada de Beda . También hay una parroquia e iglesia de St Albans en Splott , Cardiff.
San Albano es el santo patrón de la Iglesia Católica Liberal en todo el mundo.
Las iglesias, festivales y lugares dedicados a Saint Alban fuera de Gran Bretaña incluyen los siguientes:
Lugares
Alberta
Columbia Británica
manitoba
Nuevo Brunswick
Terranova
nueva Escocia
ontario
Isla del Príncipe Eduardo
Saskatchewan
Quebec
Lugares
Iglesia de San Albano en Copenhague , Dinamarca, que es la única iglesia anglicana de la ciudad. Fue construido según el diseño de Sir Arthur Blomfield y consagrado en 1887. [51] La conexión con Dinamarca se remonta a la Edad Media, cuando se construyó una iglesia dedicada a San Albano en Odense . Se supone que las reliquias del santo fueron traídas aquí, tal vez ya en el siglo IX. Fue en esa iglesia donde el rey Canuto IV de Dinamarca (San Canuto) fue asesinado en 1086. [52] La iglesia original ya no existe, pero la iglesia parroquial católica romana de Odense, la Iglesia de San Albano , fue consagrada en 1908.
Lugares
Lugares
Lugares
St.-Alban-Kirche (Basilea) (Serbisch-Orthodoxe-Kirche) con predecesores sacros que datan de 1083
St. Albans es el nombre de una comunidad en el distrito de Queens en la ciudad de Nueva York. En 1899, un año después de que Queens pasara a formar parte de la ciudad de Nueva York, la nueva oficina de correos para los 600 residentes [55] recibió el nombre de St. Albans, en honor a St Albans en Hertfordshire, Inglaterra, que a su vez llevaba el nombre de Saint Alban. El nombre se había utilizado para el área desde al menos 1894 para el nombre del distrito escolar, [56] y la estación LIRR se llamaba St. Albans cuando se inauguró en 1898. Un mapa de 1909 también muestra una avenida St Albans y una St Albans Place en la zona. [57]
La iglesia parroquial de la Iglesia Episcopal de St Alban en Washington, DC , fue erigida en Mount Saint Alban en 1854 gracias al legado de una joven, Phoebe Nourse, que se ganaba el dinero cosiendo. St Alban's fundó cinco iglesias misioneras en Washington, cuatro de las cuales todavía mantienen sus propias congregaciones activas. [58] La Catedral Nacional de Washington , una catedral de la Iglesia Episcopal en Washington DC, está ubicada al lado de la iglesia parroquial, que precedió a la colocación de la piedra angular de la Catedral por 53 años. La Escuela para Niños St Albans , que está afiliada y se estableció en 1909 poco después de que comenzara la construcción de la Catedral, también lleva el nombre del santo.
En 1972, se erigió y luego se consagró una capilla que lleva el nombre de St. Alban en el área de Sabino Catchment de Tucson, Arizona . [59] La capilla y la congregación se convirtieron más tarde en la iglesia y parroquia de St. Alban. Fue en esta iglesia donde fue ordenada la segunda mujer sacerdote anglicana y la primera mujer sacerdote en Arizona.
En 1928, se estableció la Capilla de St. Alban, una iglesia episcopal, en el campus de la Universidad Estatal de Luisiana en Baton Rouge, Luisiana. [60]
Después de sufrir varios cambios de nombre, St. Albans es el nombre de una comunidad al oeste de Charleston, Virginia Occidental , la capital del estado.
Lista incompleta...
– Hoover, Alabama – Stuttgart, Arkansas – Catalina Foothills, Arizona – Wickenburg, Arizona – Tucson, Arizona – Yucaipa, California – Los Ángeles, California – El Cajon, California – Arcata, California – Albany, California – Windsor, Colorado – Hartford, Connecticut – Wilmington, Delaware – St. Pete Beach, Florida – Auburndale, Florida – Andrews, Florida – Augusta, Georgia – Monroe, Georgia – Chicago, Illinois – Indianápolis, Indiana – Fort Wayne, Indiana – Spirit Lake, Iowa – Davenport, Iowa – Monroe, Luisiana – Cabo Elizabeth, Maine – Glen Burnie, Maryland – Salisbury, Maryland – Edina, Minnesota – Minneapolis, Minnesota – Bay City, Michigan – Manistique, Michigan – Condado de Warren, Mississippi – Cabo Elizabeth, Maine – New Brunswick, Nuevo Jersey – Oakland, Nueva Jersey – McCook, Nebraska – Syracuse, Nueva York – Staten Island, Nueva York – Brooklyn, Nueva York – Littleton, Carolina del Norte – Hickory, Carolina del Norte – Davidson, Carolina del Norte – Albany, Oregón – Condado de Deschutes, Oregón – Tillamook, Oregón – Newtown Square, Pensilvania – Whitfield, Pensilvania – Middle Valley, Tennessee – El Paso, Texas – Austin, Texas – Arlington, Texas – Hubbard, Texas – Houston, Texas – Waco, Texas – Condado de Travis, Texas – Annandale , Virginia – dos en Washington, DC – Edmonds, Washington – Condado de Washakie, Wyoming – Superior, Wisconsin – Sussex, Wisconsin – Spooner, Wisconsin –Condado de Maricopa, Arizona – Peoria, Arizona – Los Baños, California – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, Washington
Lugares
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )