Adad-nārārī I , que en todas las inscripciones excepto dos se traduce ideográficamente como md adad - ZAB+DAḪ , que significa «Adad (es) mi ayudante», [2] (1305-1274 a. C. o 1295-1263 a. C. cronología corta ) fue un rey de Asiria durante el Imperio asirio medio . Es el primer rey asirio cuyos anales sobreviven con algún detalle. Adad-nārārī I logró importantes victorias militares que fortalecieron aún más a Asiria. En sus inscripciones de Assur [3] se llama a sí mismo hijo de Arik-den-ili , las mismas filiaciones se registran en la lista real de Nassouhi. [i 1] Está registrado como hijo de Enlil-nirari en la lista real de Khorsabad [i 2] y la lista real de SDAS, [i 3] probablemente por error.
Se jactó de ser el "derrotador de los heroicos ejércitos de los casitas (sus vecinos babilónicos al sur), Qutu (sus vecinos guteos orientales ), Lullumu (los miembros de la tribu Lullubi del antiguo Irán inmediatamente al este de Asiria) y Shubaru ("norteño en Asia Menor "). [4] Pacificador de todos los enemigos de arriba y de abajo". [3] La derrota de las fuerzas casitas de Nazi-Maruttaš debe haber sido particularmente dulce ya que su padre "no pudo rectificar las calamidades infligidas por el rey de las tierras casitas", durante su reinado. [5] Tuvo lugar en la ciudad de Kār Ištar en la provincia de Ugarsulu y la victoria estaba asegurada cuando el ejército de Adad Nirari cayó sobre el campamento casita "como una inundación devastadora", como lo describe con regocijo Tukulti-Ninurta I en su epónima epopeya , [i 5] saqueando y llevándose su estandarte real. [i 6] Este triunfo resultó en un realineamiento fronterizo con Asiria, extendiendo su territorio hacia el sur, hacia Pilasqu, la ciudad de Arman en Ugarsallu y Lullumu.
El sucesor de Nazi-Maruttaš, Kadašman-Turgu, estaba suficientemente motivado para asegurar la paz como para haber aceptado un tratado humillante con Adad Nirari en el que "perdonó a su hijo (de Nazi-Maruttaš) del crimen" dos veces. [i 7]
Esto permitió a los asirios centrar su atención en la conquista de Mitanni . Bajo Shattiwaza , Hanigalbat (un remanente del imperio Mitanni) se había convertido en un estado vasallo del imperio hitita , celebrado con un tratado, como un amortiguador para los asirios ascendentes. Pero los tratados eran entre reyes individuales durante la Edad del Bronce tardía, ya que los estados nacionales aún no habían surgido y con la ascensión de Shattuara I en Hanigalbat y Urhi Teššup como Mursili III de los hititas y una disminución del compromiso hitita en los asuntos internacionales, el primero puede haber buscado adoptar una posición más independiente.
Según Adad-nārārī, el conflicto fue desencadenado por el ataque preventivo de Shattuara que resultó en la derrota y captura del rey mitanio Shattuara, quien fue llevado a Aššur y obligado a jurar lealtad como vasallo de los asirios, [i 8] aparentemente sin la intervención de los hititas, proporcionándoles un tributo regular durante el resto de su reinado.
Alentado por sus victorias militares, Adad-nārārī se autoproclamó šar kiššati , "rey del universo", en imitación de su antiguo predecesor Shamshi-Adad I , y saludó impertinentemente a su homólogo hitita en igualdad de condiciones como un "gran rey". Se invitó a sí mismo a visitar la montaña Amman ( Amanus , ¿quizás un centro de culto?) en el territorio de su "hermano", [6] lo que le valió una dura crítica del rey hitita Mursili III (Urhi Teššup),
¿Así que te has convertido en un “Gran Rey”, no es así? Pero ¿por qué sigues hablando de “hermandad” y de venir al Monte Amana?... ¿Por qué razón debería llamarte “hermano”?... ¿Acaso aquellos que no se conocen se llaman “hermano”? ¿Por qué entonces debería llamarte “hermano”? ¿Tú y yo nacimos de la misma madre? Como mi abuelo y mi padre no llamaron al Rey de Asiria “hermano”, no deberías seguir escribiéndome (sobre) “venida” y “Gran Reinado”. Eso me desagrada. [i 9] [7]
Cuando el rey hitita Hattusili III ( c. 1267-1237 a. C.) derrocó a Urhi Teššup, la conquista era un hecho consumado y un tímido Hattušili solicitó que Adad-nārārī interviniera para frenar las incursiones de los habitantes de Turira, una ciudad fronteriza de Hanigalbat, contra los de Carchemish , todavía un vasallo hitita leal.
La principal queja de Hattušili, sin embargo, fue la violación del protocolo causada cuando Adad-nārārī desairó su investidura:
Hattušili se esforzó mucho por apaciguar a su homólogo asirio tras las "tristes experiencias" vividas por sus enviados en sus tratos con su predecesor y pidió a Adad-nārārī que confirmara con su propio enviado, Bel-qarrad, que Hattušili lo había tratado bien. Aunque todavía se encontraba en la Edad del Bronce, el hierro no era desconocido y Hattušili continúa hablando de la petición de Adad-nārārī de ese metal:
En cuanto al buen hierro del que me escribiste, no hay buen hierro disponible en mi arsenal en la ciudad de Kizzuwatna. Te he escrito que es un mal momento para fabricar hierro. Fabricarán buen hierro, pero aún no lo han terminado. Cuando lo terminen, te lo enviaré. Por el momento, te he enviado una hoja de daga de hierro. [i 10]
El conflicto con Hanigalbat se reanudó cuando el hijo de Shattuara, Wasashatta , se rebeló y se puso en contacto con los hititas en busca de apoyo. Adad-nārārī se regodeó más tarde de que los hititas aceptaran sus regalos pero no dieran nada a cambio cuando él (Adad-nārārī) contraatacó, saqueando y pillando las ciudades de Amasaku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra, Irridu , Shuduhu y Washshukanu, [i 8] lugares en gran parte aún no identificados, destruyendo la ciudad de Taite (Taida) y sembrando kudimmus sobre ella. [nb 1]
El desenlace tuvo lugar en Irridu (¿Ordi?), donde Wasashatta fue capturado y, junto con su extensa familia y su corte, deportado encadenado a Aššur , donde desapareció de la historia. Adad-nārārī anexó el reino de Hanigalbat, esclavizó a su gente [nb 2] y nombró a un gobernador extraído de la aristocracia asiria. Si bien se desconoce el nombre de este individuo, uno de sus sucesores, durante el reinado posterior de Šulmanu-ašaredu , fue Qibi Assur, quien fundó una breve dinastía de virreyes asirios que gobernaron esta región.
La sede del gobierno asirio fue posiblemente la antigua capital de Wasashatta, Taida, porque sus estelas monumentales relataban que "se había deteriorado y (él) quitó sus escombros. (Él) la restauró", [i 11] reconstruyendo el palacio repleto de una inscripción conmemorativa adecuadamente ostentosa preparada pero nunca instalada, ya que se encontró en las ruinas de Asur. Sus restauraciones de edificios en la ciudad de Asur fueron celebradas en inscripciones monumentales e incluyen la Puerta Escalonada del templo del dios Ashur , varias de las murallas de la ciudad, su muelle a lo largo del río Tigris , el templo de Ishtar y los almacenes de la puerta de An y Adad . [3]
Su reinado duró 31 años, pero sólo se han identificado alrededor de 12 funcionarios de Limmu , del sistema de datación epónimo asirio , principalmente a partir de inscripciones monumentales, y estos incluyen Shulmanu-qarradu, Andarasina, Ashur-eresh, variante Ashur-erish (hijo de Abattu ), Ana-Ashur-qalla (oficial del palacio), Iti-ili-ashamshu, Sha-Adad-ninu, Qarrad-Ashur, [3] Assur-dammiq, [i 12] Sin-n[a.... ], [i 13] Ninurta-emuqaya, [i 14] Bābu-aḫa-iddina y Adad-šumu-lesir, el epónimo en cuyo año murió. Bābu-aḫa-iddina era un funcionario de alto rango, algunas fuentes dicen "canciller", hijo de Ibassi-ili, que sirvió bajo Adad-nārārī y sus dos sucesores. Celebró su año epónimo hacia el final del reinado de Adad-nārārī como Está atestiguado en textos que relatan las actividades de Assur-kasid, hijo de Sin-apla-eris, en Billa. Su archivo, llamado "archivo 14410", que consta de 60 tablillas, fue encontrado en una tumba debajo de una casa en Assur. [8]
Una espada de bronce de Adad-nārārī I se puede ver en el Museo Metropolitano de Arte . [9]
Esta epopeya histórica se conserva en cuatro fragmentos [i 15] y trata del conflicto entre Adad-nārārī y su contemporáneo babilónico, Nazi-Maruttash, con quien se enfrenta y finalmente vence en batalla. Las piezas supervivientes no permiten reconstruir una narración detallada. Sin embargo, sí sugieren una secuencia de acontecimientos, en la que Adad-nārārī recuerda los reveses a los que se enfrentó su padre, "la descendencia de los hombres ha desaparecido para siempre", su petición al dios Šamaš, "Oh Šamaš, tú eres el verdadero juez", en preparación para su desenlace con "el injusto rey kasita", etc.
En 2018, se descubrieron inscripciones en Qasr Shemamok en cuatro moldes de ladrillo que hacen referencia a la celebración de la construcción de un palacio por parte del rey asirio Adad-nirari I (1308-1275 a. C.) en Kilizu. [10] [11] [12] [13]